أنصار السنة
 
جديد أهم المعايير الت تهم المرأة المسلمة لاختيار محل في مول تجاري ناجح شارك  اصدقائك *** جديد هل الاستثمار في المدن الجديدة فرصة لا تُعوّض شارك  اصدقائك *** جديد فيديو و صوتي مصحف منوع ب اجمل الاصوات مقسم ارباع كامل 240 ربع شارك  اصدقائك *** جديد أرباع مرئية ب خط كبير مصور منوع ب اجمل الاصوات مصحف مقسم ارباع كامل مرئي شارك  اصدقائك *** جديد طرق مكافحة الحشرات شارك  اصدقائك *** جديد التلبينة وحديث رسول الله والعلم الحديث شارك  اصدقائك *** جديد العُمران من علامات الخير والنّاس تعمُر حيث ترى الأمل شارك  اصدقائك *** جديد أهم ثلاث معارك برّية وقعت بين المسلمين والروم / أ . د علي بن محمد عودة الغامدي شارك  اصدقائك *** جديد جزاء الصبر على الطاعة وترك المعاصي شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 مكتب استخراج تصريح زواج 
 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > قسم إحياء السنة النبوية > السنة ومصطلح الحديث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2019-11-20, 10:27 AM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,834
افتراضي إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
شرح حديث:(( إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ))
عَن عُمَر رضي الله عنه أَيْضًا[1] قال: "بَيْنَما نَحْنُ جُلْوسٌ عِنْدَ رسُولِ الله صل الله عليه وسلم إذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَياضِ الثِّيَاِب شَديدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عليه أَثَرُ السَّفَرِ ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتى جَلَسَ إلى النَّبِّي صلى الله عليه وسلم، فأسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلى رُكْبَتَيْهِ ووَضَعَ كَفَّيْهِ على فَخِذَيْهِ، وقال: يا محمَّدُ أَخْبرني[2] عَن الإسلامِ، فقالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: الإسلامُ أَنْ تَشْهَدَ [3] أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمِّدًا رسولُ الله، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصُومَ رَمَضان، وتَحُجَّ الْبَيْتَ إن اسْتَطَعتَ إليه سَبيلًا. قالَ صَدَقْتَ. فَعَجِبْنا لهُ يَسْأَلُهُ ويُصَدِّقُهُ، قال: فَأَخْبرني عن الإِيمان، قال: أَن تُؤمِنَ باللهِ، وملائِكَتِهِ وكُتُبِهِ، ورسُلِهِ، واليَوْمِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، قال: صدقت؛ قال: فأخْبرني عَنِ الإحْسانِ. قال: أنْ تَعْبُدَ الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّهُ يَرَاك، قال: فأَخبرني عَنِ السَّاعةِ، قال: ما المَسْؤولُ عنها بأَعْلَمَ من السَّائِلِ، قال: فأخبرني عَنْ أَمَارَتِها، قال: أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها، وأَنْ تَرَى الحُفاةَ العُراةَ العالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُون في الْبُنْيانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قال: يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللهُ ورسُولُهُ أَعلَمُ، قال: فإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ"؛ رواه مسلم.

أهمية الحديث:

سُمِّي الحديث بأمِّ السنة، قال ابن دقيق العيد: هذا حديث عظيم اشتمل على جميع وظائف الأعمال الظاهرة والباطنة، وعلوم الشريعة كلها راجعة إليه ومتشعبة منه؛ لما تضمنه من جمعه علم السنة، فهو كالأم للسُّنة؛ كما سميت الفاتحة " أم القرآن "؛ لما تضمنته من جمعها معاني القرآن، قال القرطبي: "هذا الحديث يصلح أن يقال له أم السنة، لما تضمنه من جمل علم السنة".


مفردات الحديث:

ووضع كفيه على فخِذيه؛ أي: فخذي نفسه كهيئة المتأدب، وفي رواية النسائي: "فوضع يديه على ركبتي النبي صل الله عليه وسلم"، والرواية الأولى أصح وأشهر.

فعجبنا له يسأله ويصدقه؛ أي: أصابنا العجب من حاله، وهو يسأل سؤال العارف المحقق المصدق، أو عجبنا لأن سؤاله يدل على جهله بالمسؤول عنه، وتصديقه يدل على علمه به.

أن تؤمن بالله: الإيمان لغة التصديق والجزم في القلب، وشرعًا: التصديق بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

أماراتها: بفتح الهمزة جمع أمارة: وهي العلامة، والمراد علاماتها التي تسبق قيامها.


أن تلد الأمة ربتها؛ أي: سيدتها، وفي رواية "ربها"؛ أي: سيدها، والمعنى أن من علامات الساعة كثرة اتخاذ الإماء ووطئهنَّ بملك اليمين، فيأتين بأولادٍ هم أحرار كآبائهم، فإنَّ ولدها من سيدها بمنزلة سيدها؛ لأن ملك الوالد صائر إلى ولده، فهو ربها من هذه الجهة[4].

العالة: جمع عائل، وهو الفقير.

فلبثتُ مليًّا: انتظرتُ وقتًا طويلًا؛ أي: غبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث ليالٍ؛ كما في رواية النسائي والترمذي، ثم لقيته.

يعلمكم دينكم: إذ هو السبب في تعليم النبي صل الله عليه وسلم لأصحابه.


فوائد الحديث:

1 - من هدي النبي صل الله عليه وسلم مجالسة أصحابه، وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عشرة مع الناس ومجالسة، وأن لا ينزوي عنهم.

2 - أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه، فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل؛ لقوله صل الله عليه وسلم: ((يوشك أن يكون مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر)).

3- حسن أدب المتعلم أمام المعلم.

4 - جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه لقوله: (يا محمد)، وهذا يُحتمل أنه قبل النهي؛ أي: قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله: ﴿ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ﴾ [النور: 63] على أحد التفسيرين، ويُحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فينادونه باسمه: يا محمد، وهذا أقرب؛ لأن الأول يحتاج إلى التاريخ.

5 - استحباب السؤال في العلم، وقد قال تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 43]، وقد قيل: السؤال نصف العلم.

6- وجاء في بعض روايات هذا الحديث في أوله: "كان رسول الله صل الله عليه وسلم يجلس بين أصحابه، فيجيء الغريب، فلا يدري أيهم هو، فطلبنا إليه أن نجعل له مجلسًا يعرفه الغريب إذا أتاه، قال: فبنينا له دكانًا من طين كان يجلس عليه"، استنبط منه الإمام القرطبي استحباب جلوس العالم بمكان يختص به ويكون مرتفعًا إذا احتاج لذلك لضرورة تعليم ونحوه.

7 - قال النووي: "وينبغي للسائل حسن الأدب بين يدي معلمه، وأن يرفق في سؤاله"، ويشهد لهذا ما في رواية عطاء بن السائب عن يحيى بن يعمر: فقال: أدنو يا رسول الله؟ قال: نعم، فدنا ثم قام، فتعجبنا لتوقيره رسول الله، ثم قال: أدنو يا رسول الله؟ قال: نعم، فدنا حتى وضع فخذه على فخذ رسول الله صل الله عليه وسلم.

وفي رواية علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابن عمر عند أحمد ما رأينا رجلًا أشد توقيرًا لرسول الله من هذا.

8- استحباب الدنو من العالم والقرب منه.

9 - أن حسن السؤال من أسباب تحصيل العلم، قيل لابن عباس: "بما بلغت العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول"، وقال الزهري: "العلم خزانة مفتاحها المسألة"، وسئل الأصمعي: "بما نلت ما نلت؟ قال: بكثرة سؤالي، وتلقُّفِي الحكمة الشرود".

10- بيان نوع من أنواع الوحي، ومن أنواع الوحي:

الرؤيا الصادقة، الإلقاء في الروع، أن يراه على صورته التي خلق عليها، أن يكلمه من وراء حجاب.

11- مشروعية الرحلة في طلب الحديث، ورحل جابر بن عبدالله شهرًا كاملًا في مسألة.

وكان سعيد بن المسيب يقول: "إن كنت لأسهر الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد".

12- جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم.

13- بيان أن للإسلام خمسة أركان، وأن للإيمان ستة أركان.

14- لا يتم الإسلام إلا بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وببقية الأركان.

15- ذكاء الصحابة رضي الله عنهم حين تعجبوا من حال السائل وقوله.

16- حسن تعليم النبي صل الله عليه وسلم لأصحابه.

17- على الإنسان أن يعتني بتنظيف ثيابه وتجميل هيئته، فإن جبريل أتى معلمًا للناس بحاله ومقاله.

18- على القادم أن يستأذن المجتمعين ويسلم عليهم.

19- ينبغي للسائل أن يتحلى بالشجاعة الأدبية.

20- على السائل أن يسأل عن أصول الدين.

21- يجب على المسؤول أن يكون متواضعًا اقتداءً بالنبي صل الله عليه وسلم.

22- على المسؤول أن يغفر لسائله الزَّلةَ اقتداءً بالنبي صل الله عليه وسلم.

23- أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب.

24- إذا جهل المسؤول شيئًا فلا عيب عليه أن يقول: لا أدري.

25 - تعليم الآخرين عن طريق سؤال أهل الذكر.

26- الملائكة قد تتمثل بصورة الإنسان.

27- الدين يشتمل على وظائف العبادات الظاهرة والباطنة.

28- أنه لا يدري أحد متى الساعة، وقد استأثر الله بعلمها، فلم يُطلع على ذلك ملكًا مقربًا ولا نبيًّا مرسلًا؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأعراف: 187]، وقال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا * فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا * إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ﴾ [النازعات: 42 - 44]؛ قال ابن كثير: "أي ليس علمها إليك، ولا إلى أحد من الخلق، بل مردها ومرجعها إلى الله، فهو الذي يعلم وقتها على التعيين"، لكن هي قريبة؛ قال تعالى: ﴿ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنبياء: 1]، وقال تعالى: ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ [القمر: 1].

[1] تقدمت ترجمته في الحديث الأول.
[2] فيه أن النبي صل الله عليه وسلم مخبر عن ربه.
[3] فيه معنى الإظهار والإخبار، ولفظ الشهادة متعلق بالظاهر والباطن.
[4] ذهب بعض العلماء إلى القول بأنَّ أم الولد تُعتق بموت سيدها، فكأنَّ ولدها هو الذي أعتقها، فصار عتقها منسوبًا إليه، وبهذا صار كأنه مولاها وسيدها؛ (قواعد وفوائد من الأربعين النووية / 47).
alukah
§§§§§§§§§§§§§§§§
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مأذون شرعي 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شات الرياض   غسيل خزانات بالدمام   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 سطحة هيدروليك   سطحه الدمام   سطحه جده   سطحه هيدروليك   سطحه بين المدن   سطحه جنوب الرياض   سطحه حى الشفاه   سطحه شمال الرياض   سطحه لبن   تشليح الحاير   تشليح جده   تشليح الدمام   شراء سيارات تشليح   بيع سيارات تشليح   رقم تشليح 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض  شركة عزل خزانات بجدة 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 دردشه كتابيه   كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |