لما لا يصير المهدي عجل الله بفرجه الشريف حمار مثل جده علي

[موحد مسلم]

من كذبات المنجسي لعنه الله في كتابه بحار الأنوار - ج ٢٥ - الصفحة ٣٨٣


(4) 36 - علل الشرائع: علي بن حاتم عن إسماعيل بن علي بن قدامة عن أحمد بن علي بن ناصح عن جعفر بن محمد الأرمني عن الحسن بن عبد الوهاب عن علي بن حديد المدائني عمن حدثه عن المفضل قال: سألت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الطفل يضحك من غير عجب ويبكي من غير ألم، فقال: يا مفضل ما من طفل إلا وهو يرى الامام ويناجيه فبكاؤه لغيبة الامام عنه، وضحكه إذا أقبل إليه حتى إذا اطلق لسانه أغلق ذلك الباب عنه وضرب على قلبه بالنسيان (5).

ان سبب بكاء الطفل وضحكه هو ان الطفل يرى الامام ويناجيه هذه القدرة على مناجاة ملايين الاطفال في جميع انحاء العالم تفيد بان له قدرات اعطاها الله اخرى غير هذه والا هل يجعل الله امام الزمان عجل الله بفرجه الشريف يظهر للاطفال كجليسة اطفال وقت انشغال الام باعمال المنزل فقط دون قدرات وطاقات اخرى اذا كان علي بن ابي طالب قال كما في نفس الكتاب هذا القول

38 - من كتاب اللبات (2) لابن الشريفة الواسطي يرفعه إلى ميثم التمار قال:
بينما أنا في السوق إذ أتى أصبغ ابن نباته قال: ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليه السلام حديثا صعبا شديدا، قلت: وما هو؟ قال: سمعته يقول: إن حديث أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان، فقمت من فورتي (3) فأتيت عليا السلام فقلت: يا أمير المؤمنين حديث أخبرني به أصبغ عنك قد ضقت به ذرعا، فقال عليه السلام: ما هو؟ فأخبرته به فتبسم ثم قال: اجلس يا ميثم، أو كل علم يحتمله عالم؟ إن الله تعالى قال للملائكة: " إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون " (4) فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم؟
قال: قلت: وإن هذا أعظم من ذلك، قال: والأخرى أن موسى بن عمران أنزل الله عليه التوارة فظن أن لا أحد أعلم منه فأخبره أن في خلقه أعلم منه، وذلك إذ خاف على نبيه العجب قال: فدعا ربه أن يرشده إلى العالم قال: فجمع الله بينه وبين الخضر عليهما السلام فخرق السفينة فلم يحتمل ذلك موسى وقتل الغلام فلم يحتمله وأقام الجدار فلم يحتمله وأما النبيون (1) فإن نبينا صلى الله عليه وآله أخذ يوم غدير خم بيدي فقال: " اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه " فهل رأيت احتملوا ذلك إلا من عصم الله منهم! فأبشروا ثم أبشروا فإن الله قد خصكم بما لم يخص به الملائكة والنبيين والمرسلين فيما احتملتم ذلك في أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمه، فحدثوا عن فضلنا ولا حرج وعن عظيم أمرنا ولا أثم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أمرنا معاشر الأنبياء أن نخاطب الناس على قدر عقولهم.

وايضا اورد المنجسي لعنه الله هذه الرواية
28 - مناقب ابن شهرآشوب: أصاب الناس زلزلة على عهد أبي بكر ففزع إلى علي عليه السلام أصحابه فقعد علي عليه السلام على تلعة وقال: كأنكم قد هالكم، وحرك شفتيه وضرب الأرض بيده ثم قال مالك اسكني فسكنت ثم قال: أنا الرجل الذي قال الله تعالى: " إذا زلزلت الأرض " (6) الآيات، فأنا الانسان الذي أقول لها مالك؟ " يومئذ تحدث أخبارها " إياي تحدث. (7) 29 - وفي خبر آخر أنه قال: لو كانت الزلزلة التي ذكرها الله في كتابه لأجابتني ولكنها ليست بتلك. (8) 30 - وفي رواية سعيد بن المسيب وعباية بن ربعي إن عليا عليه السلام ضرب الأرض برجله فتحركت فقال: اسكني فلم يأن لك ثم قرأ: يومئذ تحدث أخبارها. (1) بيان: التلعة بالفتح: المرتفع من الأرض، فلم يأن لك، أي ليس هذا وقت زلزلتك العظمى التي أخبر الله عنك فإنها في القيامة.

فعلي اسكن الارض فقط برجله فلما المختفي لا يخرج للرجال في هذا الزمن وبرجله الشريفه يركل من كان او يراه عدوه وينتهي الامر ونسكت عن اسباب الغيبة التي تقولونها

اذا كان الاول لديكم علي له هذه القدرات فهل يعقل ان يكون الاخر من الائمة ليس له اي قدرة غير ان يكون جليسة اطفال يضحكهم لحين عودة امهاتهم
علي بن ابي طالب من قدراته ايضا ان يطوف الارض مثل هذه الرواية التي تصوره على انه حمار من نفس المصدر المنجسي قال هذه الرواية عن علي
33 - الاختصاص: ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك يا با جعفر وأنى لي هذا؟ فقال أبو جعفر: ذاك أمير المؤمنين عليه السلام، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب. (5)

اذا كان محمد يصف جده بانه حمار وكلامه لا يحتاج لمزيد شرح فذاك امير المؤمنين هو اشارة اليه كما تقول لشيء امامك هذا كتاب وهذا باب وهذا رجل هذه اشارات مباشرة ولا يعني قول البابا محمد بن علي الاول بقوله : ذاك أمير المؤمنين عليه السلام الا هذا المعنى
وهنا السؤال الم يكن للمهدي مثل هذه الصفات التي تجعله يختفي من اعداءه مرة ويظهر مرة الى ان يتغلب عليهم مرة يكون في الهند يدعوهم ومرة في الصين يدعوا لهم بان يرفع الله عنهم الكرونا ومرة يكون في ارض العرب يجمع اعوانه ومرة في مصر وهكذا يكون له حضور بين مناصريه ومنتظريه مما يقوي ايمانهم به ويزيد عدد اتباعه بدلا من الهرب في سرداب والتخفي لمدة قرون ربما ستطول عليه

نحن كسنة لا يلزمنا دعواكم بان المهدي في السرداب لكوننا نعتقد انه لم يولد بعد وايضا اسمه ليس موافقا لاسم الرسول محمد بن عبدالله ثم ان مكان ظهوره هو مكة هناك فروق بيننا وبينكم في المهدي متعددة تجعلنا لا نلتقي ابدا في هذه العقيدة لكن انتم تؤمنون بانه ولد وان الائمة لهم قدراتهم غير المحدودة ولهم ولايتهم على الكون وفي الاخير نرى المهدي مجرد جليسة اطفال وعلي مجرد حمار

[موحد مسلم]

نعيد القديم لعلهم يردون
33 - الاختصاص: ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك يا با جعفر وأنى لي هذا؟ فقال أبو جعفر: ذاك أمير المؤمنين عليه السلام، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب. (5)

اذا كان محمد يصف جده بانه حمار وكلامه لا يحتاج لمزيد شرح فذاك امير المؤمنين هو اشارة اليه كما تقول لشيء امامك هذا كتاب وهذا باب وهذا رجل هذه اشارات مباشرة ولا يعني قول البابا محمد بن علي الاول بقوله : ذاك أمير المؤمنين عليه السلام الا هذا المعنى
وهنا السؤال الم يكن للمهدي مثل هذه الصفات التي تجعله يختفي من اعداءه مرة ويظهر مرة الى ان يتغلب عليهم مرة يكون في الهند يدعوهم ومرة في الصين يدعوا لهم بان يرفع الله عنهم الكرونا ومرة يكون في ارض العرب يجمع اعوانه ومرة في مصر وهكذا يكون له حضور بين مناصريه ومنتظريه مما يقوي ايمانهم به ويزيد عدد اتباعه بدلا من الهرب في سرداب والتخفي لمدة قرون ربما ستطول عليه