و التناقض بين فتاوى شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة والقرآن الكريم

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.

و التناقض بين فتاوى شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة والقرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم .


اذا كنت تبحث عن فتاوى ما انزل الله بها من سلطان وفتاوى تناقض القرآن الكريم فإنك ستجدها بلا شك عند طائفة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة و لإثبات صدق هذهِ الدعوى التي ندعيها لابد لنا من الإتيان بدليل واقعي ملموس من آيات القران الكريم ومن الفتاوى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة لكي يرى القارئ الكريم بنفسه التناقض بين الآية القرآنية الشريفة وبين الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة السخيفة .

ولنأخذ امثلة من التناقض بين القرآن الكريم وبين الفتاوى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة " كالسرقة وقذف المحصنة والزنا " :

*** حكم القران الكريم في هذه الأمور :

1 - السرقة :
وهي من المحرمات الثابتة في الشريعة الإسلامية الغراء قال تعالى : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) - 1 -

2 - قذف المحصنة و الطعن بكتاب الله و الطعن بشرف النبي الأعظم محمد (ص) :
من الأمور المحرمة التي تؤدي إلى توجب تفكك الأسر والمجتمعات وقتل النفس المحترمة وإراقة دماء الناس والإعراض من غير تثبت هي قضية قذف للمرأة المتزوجة بالزنا من غير شهود ، قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) - 2 -
وقال تعالى : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا و أُولئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) - 3 -
وقال تعالى عن الطاعن بكتاب الله و الطاعن بشرف النبي الأعظم (ص) : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) . - 4 -



3 - الزنا واللواط الخمر و و الخ الخ الخ :

لقد وصف الله سبحانه وتعالى الزنى بكونه فاحشة وطريق سوء ، قال تعالى : (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) - 5 -
وبين الله سبحانه وتعالى أن الزاني خارج من دائرة الإيمان داخل في دائرة أهل الفسوق والعصيان ، قال تعالى : (الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِك عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) - 6 -
وبين الله سبحانه وتعالى حكم الزنى من ناحية العقاب ، فقال تعالى : ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ) - 7 -
وقال تعالى : ( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ ) . - 8 -


*** حكم الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في الامور المتقدمة :

قــال شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة :

** (أ) من سرق أموال وجحده تزوج الجواري (!) : ثقة (!!) بل ومن أصحاب الإجماع (!!!) بل وأخترعوا لهُ توبة مكذوبة (!!!!) رغم أن شيوخهم فضحوا هذا الإختراع (!!!!) . - 9 -

** (ب) من لم يطعن بعرض النبي الأعظم محمد (ص) فهو حـمـار (!) فإن طعنت فقد خرجت من دين الحمورية والإستحمار إلى الإيمان والعدالة (!!) . - 10 -

** (ج) من لم يطعن بكتاب الله فقد خرج من دين الإمامية الاثنى عشرية والعدالة (!) - 11 -

** (ج) زنا لواط خمر فسوق و جحود إنكار و الخ الخ (!) ، لا يخرج أصحاب الأئمة من حد العدالة (!!) ، و الشيعي من الإيمان ودخول الجنة (!!!) . - 12 -

يعني ذلك - أن هذه الإشياء ليست مغمورة فقط بل هي لا شيء لا شيء - ان يسرق أصحاب الأئمة فـــ السارق لا تقطع يده ؟
وأصحاب الأئمة و الشيعي الذي قذف المرأة المحصنة بل وعرض النبي الأعظم محمد (ص) بل وكتاب الله لا يلعن ، ولا يجلد ، وتقبل شهادته ، وهو مؤمن وليس بفاسق رغم قذفه لنساء الناس وأعراضهم هذا في الدنيا ، ولا يعذب في الاخرة ؟؟
وأصحاب الأئمة يزنون لا يجلدون مائة جلدة ؟؟؟
أصحاب الأئمة و الشيعة لهم حق الفيتو ... ولهم الحصانة الدبلوماسية ... وأحكام القرآن الكريم لا تشملهم لأنهم غير مخاطبين بها !!!!!
بـل أي قرآن ؟ ومن لم يطعن بالقرآن الكريم فهو منافق كافر ولا عدالة لهُ .
أترك الحكم للقراء الكرام ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

***********************************
الهوامش :

1 - سورة المائدة ، الآية 38 .
2 - سورة النور ، الآية 23 .
3 - سورة النور ، الآية 4 .
4 - سورة الأحزاب ، 57 .
5 - سورة الاسراء ، الآية 32 .
6 - سورة النور ، الآية 3 .
7 - سورة النور ، الآية 2 .
8 - سورة الأعراف ، الآية 80 .
9 - علل الشرائع ، الصدوق ، ج 1 ، ص 236 | عيون أخبار الرضا ، الصدوق ، ج 2 ، ص 104 | الغيبة للطوسي ، ص 89 | الإمامة و التبصرة ، إبن بابويه القمي ، ص 75 | خاتمة مستدرك ، الطبرسي ، ج 4 ، ص 341 |سفينة البحار لعباس القمي ، ج 6 ، ص 148 | نقد الرجال للتفريشي ، "هامش محققين مؤسسة قم" ، برقم [4] .
10 - المولى نظام العلماء التبريزي ، (نقلاً عن) مكتب الشيخ ياسر الحبيب al - qatrah . net | معنى الناصبي ، الشيخ العاملي ص 10 .
11 - منية الممارسين ، المسألة 66 ، الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي .
12 - قال أبو عمرو الكشي : ( وهؤلاء فطحية عدول ) . إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي ، ج 2 ، ص 835 | وقال الجزائري : ( ذنوب الشيعة تكون في القيامة لاحقة للمخالفين [يقصد أهل السنة والجماعة] ، وحسنات المخالفين [يقصد أهل السنة والجماعة] محسوبة من جملة حسنات المؤمنين ، وبهذا وردت أخبار كــثــيــرة ) . نور البراهين ، ج2 ص287 .

.
.
.
.
.
.