|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-11-09, 07:19 PM
|
|||
|
|||
الا رحمة للعالمين ........ ديدن القرانيين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى اما بعد ، فانه و بهدف تعطيل القصاص و الطعن في السنة النبوية يتشبت القرانيون ( الاريكيون ) و من هم على شاكلتهم يتشبتون بقوله جل في علاه ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ))[الأنبياء:107] و يتسالون ، كيف يكون الرسول  رحمة للعالمين و في الوقت نفسه ياتي بحكم _ و مثلا _ فيه قطع اليد ؟؟؟ و طبعا هدفهم من هذا صرف الاية عن معناها و تاويلها لتاخذ معنا اخر من صفات الله نجد صفة (( الرحمن )) و الرحمن على وزن فعلان ، و هذا الوزن يدل على السعة و الامتلاء ، كجوعان فهذه تدل الجوع الشديد ، و الخلاصة ان (( الرحمن )) تدل على الرحمة المطلقة ، اي رحمة الله مطلقة ، و مع ذلك نجد الله يقول (( نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ )) اي من لم يشأ ان يصيبه برحمته لن يصيبه مع ان رحمته جل في علاه مطلقة و الرسول مهما بلغت رحمته لن تصل لدرجة الرحمن لان صفة الرحمن صفة خص الله بها نفسهو في هذه الحالة علي سؤال الذي يعطل القصاص السؤال التالي هل كون هناك من لم تصبهم رحمة الله يدل على انه ليس برحمن ، ام ينفي عنه هذه الصفة ؟؟؟ و هنا امامهم امرين الاول ان ينفوا صفة الرحمن عن الله و بهذا يكفرون كفرا بواحا مخرجا من الملة الثاني ان يقولوا ان عدم اصابة عدد من عباده برحمته لا ينفي عنه صفة الرحمن ، فهنا يجب تطبيق الامر نفسه ايضا على الرسول و بهذا فكونه رحيما بالمومنين لا يمنع القصاص ، و هنا يسقط تعطيلهم للقصاص بدعوى ان الرسول رحمة للعالمين
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين آخر تعديل بواسطة ايوب نصر ، 2018-03-20 الساعة 10:12 PM 
|
|
#2
2014-11-10, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاول ان ينفوا صفة الرحمن عن الله و بهذا يكفرون كفرا بواحا مخرجا من الملة الثاني ان يقولوا ان عدم اصابة عدد من عباده برحمته لا ينفي عنه صفة الرحمن ، فهنا يجب تطبيق الامر ايضا على الرسول و بهذا فكونه رحيما بالمومنين لا يمنع القصاص ، و هنا يسقط تعطيلهم للقصاص بدعوى ان الرسول رحمة للعالمين
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#3
2014-11-11, 12:00 AM
|
|||
|
|||
|
القصاص بحد ذاته رحمة للمؤمنين والا لفسدت الارض ؟!
؛ ونفع الله بكم و جزاكم الجنان ونعيمها .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#4
2014-11-12, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#5
2014-12-26, 02:23 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي عمر
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)]
|
|
#6
2014-12-27, 01:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#8
2014-12-29, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#9
2018-02-28, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الا رحمة للعالمين ........ ديدن القرانيين
سلمت يداك و جزاك الله خيراً.
|
|
#10
2018-02-28, 09:46 PM
|
|||
|
|||
|
رد: الا رحمة للعالمين ........ ديدن القرانيين
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| امام الحنابلة تحول لعالم الاحناف يقول ماهمني شيء وتوسلت بالامام الكاظم الا سهل توسل بقبر الكاظم | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-22 12:49 AM |
| رحمة النبى فى التعامل مع المخطئ | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-01-27 01:38 PM |
| الخوئي وتلاميذه يصفعون الكذاب المدلس الماحوزي بحجة مراسيل بن أبي عمير لا يروي ويرسل الا عن ثقة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-11-22 01:30 AM |
