الوزغ

[موحد مسلم]

الوزغ

هذا وصف فاطمة لعلي :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ٣١٧
بالجيم.. أي تركت اهتمامك وسعيك.
وفي رواية السيد: فقد أضعت جدك يوم أصرعت خدك.
وفرس الأسد فريسته - كضرب - وافترسها: دق عنقها، ويستعمل في كل قتل (1)، ويمكن أن يقرأ بصيغة الغائب، فالذئاب مرفوع، والمعنى: قعدت عن طلب الخلافة ولزمت الأرض مع أنك أسد الله (2)، والخلافة كانت فريستك حتى افترسها وأخذها الذئب الغاصب لها، ويحتمل أن يكون بصيغة الخطاب.. أي كنت تفترس الذئاب واليوم افترشت التراب، وفي بعض النسخ: الذباب - بالباءين الموحدتين - جمع ذبابة (3)، فيتعين الأول، وفي بعضها: افترست الذئاب وافترستك الذئاب.
وفي رواية السيد مكانهما: وتوسدت الوراء كالوزغ ومستك الهناة والنزغ..

وهذا الوصف تقولون ان الرسول قاله في مروان بن الحكم


323 - أبان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حجرته ومروان وأبوه يستمعان إلى حديثه (5) فقال له: الوزغ ابن الوزغ، قال أبو عبد الله (عليه السلام) فمن يومئذ يرون أن الوزغ يسمع الحديث.
324 - أبان، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يدعو له، فأرسلوا به إلى عائشة ليدعو له، فلما قربته منه قال: أخرجوا عني الوزغ ابن الزوغ، قال زرارة: ولا أعلم إلا أنه قال: ولعنه.
ورواية زرارة كذب وهو كذاب ككل رافضي لكون مروان ولد عام 2 في مكة وليس في المدينة لكن الذي يهمنا هو ان الرسول قال حسب رواية الكذاب زرارة ياوزغ مثلما قالت فاطمة لعلي انت كالوزغ

[موحد مسلم]

طبعا زرارة كذاب في روايته هذه ككل الرافضة
هذه الرواية
324 - أبان، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: لما ولد مروان عرضوا به لرسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يدعو له، فأرسلوا به إلى عائشة ليدعو له، فلما قربته منه قال: أخرجوا عني الوزغ ابن الزوغ، قال زرارة: ولا أعلم إلا أنه قال: ولعنه.

وهو يروي عن ابي جعفر ويقول اي زرارة: ولا أعلم إلا أنه قال: ولعنه.
ابو جعفر هنا هو محمد الباقر
اقول زرارة كذاب والباقر اكذب منه
لكون مروان ولد في مكة سنة 2 للهجرة وننقل لك تاريخ ولادته من موقعكم لتعلم انك كذاب ورواة مذهبك مثلك والائمة اشد لكونهم ربوكم على الكذب

http://ar.wikishia.net/view/%D9%85%D...8A.D8.AA.D9.87

انظر
ولادته ووفاته

ولادته: ولد عَلَى عهد رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم قيل: ولد سنة اثنتين من الهجرة، قَالَ مالك: ولد يَوْم أُحد، وقيل: ولد يَوْم الخندق، وقيل: ولد بمكة، وقيل: بالطائف،[8] وقال ابن شاهين: مات النبيصلى الله عليه وآله وسلم وهو ابن ثمان سنين، فيكون مولده بعد الهجرة بسنتين، قال: وسمعت ابن داود يقول: ولد عام أُحد يعني سنة ثلاث للهجرة، وقال ابن أبي داود: وقد كان في الفتح مميّزا وفي حجة الوداع، ولكن لا يدري أسمع من النّبيصلى الله عليه وآله وسلم شيئا أم لا، وقال ابن طاهر: ولد هو والمسور بن مخرمة بعد الهجرة بسنتين لا خلاف في ذلك.[9]
وفاته: مات بدمشق منصرفه من مصر ودفن بين باب الجابية وباب الصغير، في شهر رمضان سنة 65 هـ، وكانت ولايته عشرة أشهر.[10]

وابوه الحكم ومن نفس الموقع
نسبه
أبوه: الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، عم عثمان بن عفان، كان ممن أسلم بعد فتح مكة، وأخرجه رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم من المدينة وطرده عنها فنزل الطائف، وخرج معه ابنه مروان، فنزل الطائف حتى قُبِضَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرجع إلى المدينة فمات بها في خلافة عثمان، وضرب على قبره فسطاطا.[4]

لاحظ اسلم بعد فتح مكة فكيف يقول الباقر انه عند مولده اتوا به للرسول وابوه حينها كان كافرا وفي مكة
وبهذا يعلم ان الائمة ايضا يكذبون ولهذا يقال للباقر باقر لكونه يبقر الكذب بقرا
------------
ولا يهمنا كذب الباقر من صدقه لكن الذي يهمنا هو ان فاطمة غضبت على علي وقالت له كالوزغ وهذا يعني ان الرسول غضب عليه والقصة معروفة