هل عمل علي بالقرآن صدمة للرافضة

[موحد مسلم]

يعترض الرافضة على هذا السؤال بالحديث : عليّ مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتَّى يرِدا عَلَيَّ الحوض ويشنع على اهل السنة حين ينكرون ان علي حفظ القران مع ان الاصل في المسألة ليس في حشد الروايات للدلالة على فضائل لم تصح وكثيرا من الفضائل في علي وضعت وسرقت من الصحابة والانبياء والرسل وحتى صفات الله اضيفت اليه ولكن الحديث اصلا لم يصح

كان هنا منتدى لفيصل نور نوقشت فيه هذه الروايات وليت الرافضي قبل ان يدلس على السنة بمثل هذه الروايات ان يبحث عن ردود اهل السنة عليها والحديث يمكن الرجوع للرابط لمعرفة حكمه

http://www.fnoor.com/main/articles.a...1#.XxkGDp7XKUk

يعني ان هذا الحديث لم يصح وواضعه مجهول انما اين الدلالة على صحة هذا الحديث
----------
حديث العترة الذي يحتج به الرافضة ليلا ونهارا وسموه بيعة وقالوا ان معناه ينطبق على الائمة وان هؤلاء هم العترة والرسول نص على انهم لن يفترقوا عن القرآن ولو انك نظرت لفعل الخلفاء الثلاثة تجد لهم يد بيضاء في جمع القرآن الكريم فأبو بكر وعمر وعثمان اقترنت خلافتهم في جمع القرآن الكريم بينما علي كما يقول الرافضة انه جمع القرآن كما انزل ثم اخفاه فأين الدلالة على ان علي مع القرآن وهو قد اخفاه عن الناس وحرمهم من الدين الصحيح والمنهج السليم

الحقيقة ان الرافضة كل فضيلة في الخلفاء سرقوها وجعلوها في علي و هذا شاهد من الشواهد التاريخية على ان العترة ابو بكر وعمر وعثمان وهم مع القرآن بينما علي لم يكن معه قرآن ولو فرضنا انه حفظ القرآن الكريم فما هي الفائدة للمسلمين والاسلام وانظر الكوراني ؤيقول ما قيمة حفظ القرآن

https://youtu.be/cEzhZ9hg-4E

--------------
نأتي بالمهم وهو هل عمل عليبالقرآن
الحقيقة ان عدم عمله بالقرآن الكريم دليل على عدم حفظة بل يمكن ان نقول ان هذا دليل جهله بالقرآن الكريم
وهذا كتاب الله يقول هذا ، فحين قتل عثمان كان هناك قتلة وهناك من يطالب بدمه وعلي هنا كخليفة لم يعمل بما امره الله خاصة لكونه خليفة وامام وعامة لكل الناس فمنصبه يجعله اهلا لهذا الامر الوارد في قوله تعالى :
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)

فهو بدلا من الصلح بين طائفة قتلة عثمان وطائفة المطالبة بدمه وقف مع طائفة قتلة عثمان بل ودخل في حرب مع عائشة ومع معاوية وتناسى امر الله هنا بالاصلاح بين الطائفتين

اضافة الى هذا ان ابنه الحسن لما تولى الخلافة اصلح بين طائفته المناصرة له وطائفة معاوية وتنازل عن الخلافة لمعاوية
الاية التالية للاية السابقة ايضا نصت على ان الاصلاح بين الاخوة سببه الايمان فقتلة عثمان وعائشة ومعاوية كلهم في الاخير اخوة طالما انهم لازالوا تحت كلمة الاسلام وقول الله سبحانه وتعالى احق ان يتبع : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)

ويكفيك ان الحسن اتبع هذا الامر بخلاف علي الذي لم يعمل بما امره الله من اصلاح بين الاخوة وهذا يدل دلالة قوية على ان علي لم يحفظ القرآن ولم يفهمه ولم يعمل به لهذا تجد قول الصحابة في عصره يقولون عن جيشه : إنَّما كانَ النِّفَاقُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّا اليومَ فإنَّما هو الكُفْرُ بَعْدَ الإيمَانِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/23107