في دين الشيعة وصحيح الكليني والصدوق والطوسي : من لم يطعن بالنبي محمد (ص) فهو مرتد

[ابو هديل]

من لم يطعن بعرض النبي محمد (ص) فهو حمـار :

( ان المولى نظام العلماء التبريزي (رحمه الله) يواجه كثيراً من أمثال عوام الشيعة في هذا الزمان حين قال (بزنا عائشة) -زوجة النبي- فبلغ أذاهم له حدا دفعه إلى وصفهم بالحمير ).
مكتب العلامة الشيخ ياسر الحبيب ؛ al - qatrah . net

من لم يطعن بعرض النبي محمد (ص) فهو كلب و حمار :

( ان عوام الشيعة ينبحون كالكلاب و ينقهون كالحمير إذا إتهمنا زوجة النبي بالزنا !!).
كتاب معنى الناصبي تأليف سماحة المرجع الديني العلامة المحقق محمد جميل حمود العاملي ؛ ص10



من لم يطعن بالنبي محمد (ص) ويقول بأن النبي محمد (ص) لا يعترف بالقرآن و لا بألفاظ القرآن بل و يعارض و يعاند و يخالف ألفاظ القرآن الكريم و كلام الله ، فهو مرتد :


# يقول الشيعة :

بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرة هي الموارد التي عارض فيها عمر احكام كتاب الله وسنة رسوله
ومنها هذا المورد
-- معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))
-- معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن عمر ابن الخطاب لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث
-- صحيح مسلم
ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا .
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال لعمر واشياعه لو كانتا الشجرتين خبيثتين فكيف احلهما الله ؟؟

و الآن أنظر كيف أن النبي محمد (ص) وفي صحاح الشيعة ، صحيح الكافي للكليني ، صحيح من لا يحضره الفقيه للصدوق ، صحيح تهذيب الاحكام للطوسي ، صحيح الاستبصار للطوسي ؛ يقول بأن البصل و الثوم و الكراث معارضاً و معانداً لألفاظ القرآن و كتاب الله ، ولا يعترف بمصطلحات القرآن [ كما قال الشيعة في الإقتباس السابق ؛ من لم يطعن بمن يطعن بألفاظ القرآن الكريم و يعاند كلام الله فهو مرتد ] :


1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الإستبصار للطوسي 4/ 92
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : البقلة الخبيثة.
وسائل الشيعة للعاملي 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للعاملي 2/ 177
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الوافي للكاشاني 19/ 431
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مدارك الأحكام للعاملي 4/ 404
12- صـحـيـح قال (ص) : البقلة المنتنة.
علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه البقلة الخبيثة "المنتنة".
معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ؛ يعني الكراث.
عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101

[أبو عبيدة أمارة]

أخزى الله كل من طعن في ببت النبي وقد طهره الله تطهيرا .
ولا راد لأرادة الله !!!