عدالة و إيمان من سب عقيل ابن ابي طالب ولعنه باعتراف علماء الامامية الشيعة

[ابو هديل]

عدالة و إيمان من سب عقيل ابن ابي طالب ولعنه باعتراف علماء الامامية الشيعة

.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلم .
ليس كل من سب ولعن عقيل بن أبي طالب مسلم ، لا ؛ بل هو مؤمن من أهل العدالة بل ومن أهل الجنة ، فمن يريد أن يحصل على مميزات خاصة وحصانة عامة بل يحصل على المقام الرفيع والحصانة العامة ما عليه إلا أن " يسب و يلعن عقيل بن أبي طالب ".
وهذا رأي أعلام الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وقد تبنى هذا الرأي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة - ومنهم :

.
.
.

الشيخ الحبيب : ( أن عقيل بن أبي طالب رأس الفسق والفساد والضلال والنفاق
و الإنحراف خسيس نذل جبان هو من يتحمل ما فعله عبد الرحمن بن ملجم ). - 1 -

الشيخ الكليني : ( وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل ). - 2 -

الشيخ الطبرسي : ( خطب أمير المؤمنين (ع) خطبة بالكوفة فلما كان في آخر كلامه ... وبقيت بين حقيرين قريبي العهد بجاهلية عقيل والعباس ). - 3 -

الشيخ التستري : ( ويؤيد هذا ما روى عنه (ع) أنّه قال في تلك الايام : ولكني قد ابتليت بجلفين جافين عباس و عقيل ). - 4 -

سليم بن قيس : ( خطبة أمير المؤمنين (ع) في السنة الأخيرة من عمره . قال : قال أمير المؤمنين (ع) ... وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين : العباس و عقيل ، وكانا قريبي العهد بكفر. فأكرهوني وقـهـرونـي ). - 5 -

الشيخ المازندراني : ( وفيه دلالة على سوء أدب عـقـيـل ). - 6 -

.
.
.

************************************
الهوامش :


1 - ( عقيل بن ابي طالب يتحمل ما فعله عبد الرحمن بن ملجم ) الشيخ ياسر الحبيب ، youtube .
2 - الكافي ، الكليني ، ج 8 ، ص 190 .
3 - الاحتجاج ، الطبرسي ، ص 190 .
4 - الصوام المهرقة ، التستري ، ص 73 .
5 - كتاب سليم بن قيس ، (تحقيق : محمد باقر الأنصاري) ، ص 216 .
6 - شرح أصول الكافي ، المازندراني ، ج 12 ، ص 237 .

.
.
.