أكذوبة : نقل ابن ابي الحديد الشيعي دليلا من الشيعي المسعودي على جمع عمر الحطب لاحراق بيت فاطمة

[ابو هديل]

أكذوبة : نقل ابن ابي الحديد الشيعي دليلا من الشيعي المسعودي على جمع عمر الحطب لاحراق بيت فاطمة

.
.
.

قال ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة قال المسعودي

.
.
.

*** أولاً : بن أبي الحديد ( شيعي ومن غلاة الشيعة ). كما قال شيوخ الشيعة :

( كان شيعياً متعصباً غالياً له له القصائد السبع العلويات المشهورة
ثــم أصبح معتزلي ثم عاد إلى التشيع مرة أخرى ). - 1 -

.
.
.

*** ثانياً : المسعودي ( شيعي ). كما قال شيوخ الشيعة :
( من علماء الشيعة ). - 2 -

.
.
.

ومن يطلع على هذه النصوص و الأقوال (كما نقلناها أعلاه)
يجد بأن ( الشيعي = بن ابي الحديد ) ينقل عن ( الشيعي = المسعودي ) أكذوبة و بلا سند .

.
.

******************************
الهوامش :


1 - نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر ، يوسف الحسني ، ج 3 ، ص 340 *** مجمع البحرين ، الطريحي ، ج 3 ، ص 36 .
2 - موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256 .

.
.
.

.