أنصار السنة
 
جديد ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آµط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ¤ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ¬ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¨ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸ط¦â€™ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ¸ط«â€ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ¸ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط·â€؛ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ² شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¹آ¾ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ¬ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط«â€ ط·آ¸أ¢â‚¬آ  114 ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ 128 ط·آ¸ط¦â€™ ط·آ·ط¢آ¨ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ·ط¢آ®ط·آ·ط¢آ²ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¶ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ث† شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ­ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬آ  114 ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آµ ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ®ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ®ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط«â€ ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ¬ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ²ط·آ·ط¢آ© ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬أ¢â‚¬إ“ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ­ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ£ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ«ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط¦â€™ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ´ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¦â€™ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¶ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€  ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ¬ط·آ·ط¢آ²ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ 30 ط·آ·ط¢آ¬ط·آ·ط¢آ²ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ شارك  اصدقائك *** جديد 128 ط·آ¸ط¦â€™ ط·آ·ط¢آ¨ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ¬ط·آ·ط¢آ²ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¹ mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-06-10, 03:52 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي مرحبا..

تحية وبعد..


إليكم كتاب: سيكولوجية النبوة

http://rapidshare.com/files/39743578..._____.rar.html


نهاد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-06-10, 05:05 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي


طيب ممكن مختصر له لو سمحت.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2010-06-11, 08:46 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم..
الكتاب لا ينكر السنة المطهرة، وإنما يدفع الشبهات المفتراة على الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك
إستناداً إلى القرآن الكريم، فدور الكاتب ليس أكثر من تبيان حقيقة الآيات..

نهاد
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2010-06-11, 08:52 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي

أخي الكريم..
الكاتب ليس من جماعة ما يسمى بالقرآنيين، فهذه جماعة مشبوهة ومأجورة، تستغل بعض الإعتقادات الخاطئة
التي يرفضها القرآن بل ويستخف بمن يعتقد بها، وذلك من أجل ضرب الإسلام من الداخل.. فتاريخ الرسول عليه
الصلاة والسلام من قول أو فعل هو تاريخ إنساني في التاريخ..


نهاد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2010-06-11, 08:59 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي

أخي الكريم..
إنتبه بالنسبة للجزئية الخاصة بالشفاعة فهي تنفي الشفاعة يوم الحساب أما بعد يوم الحساب
فلا يستطيع الكاتب نفي ذلك.. أما بالنسبة للطائفة المنصورة فقد تعمدت كتابتها بإسلوب ركيك
ولاحظ إني لم أذكر شروط الحكم الرشيد بمعنى النظرية السياسية في الحكم كما جاء في الكتاب
والسنة المطهرة، وذلك لغاية في نفس إبن يعقوب..
أرجو أن تبدي ملاحظاتك بصراحة ووضوح، دون خجل.. وجزاك الله كل خير

وبكل الحب سنتواصل

نهاد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2010-06-11, 10:57 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم..
الكتاب لا ينكر السنة المطهرة، وإنما يدفع الشبهات المفتراة على الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك
إستناداً إلى القرآن الكريم، فدور الكاتب ليس أكثر من تبيان حقيقة الآيات..

نهاد
أنا ما زعمت أن الماتب ينكر السنة أو يثبتها ، ولكن فقط أنا طلبت ان تضعى مختصر للكتاب بسبب الانشغال وعدم القدرة على قرءته كاملاً.
فهل أنت فاعلة؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2010-06-11, 11:11 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة

إنتبه بالنسبة للجزئية الخاصة بالشفاعة فهي تنفي الشفاعة يوم الحساب أما بعد يوم الحساب
فلا يستطيع الكاتب نفي ذلك..
هذا كلام مضحك!!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2010-06-12, 11:13 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي

شعرت بالعجز أم بالإهانة؟!
صحيح كيف عرفت إني من الجنس اللطيف؟!
تذكر.. المؤمن لا يكذب

ناني
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2010-06-13, 12:25 AM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 779
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
نهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
..

نهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
نهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم..


وبكل الحب سنتواصل

نهاد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
شعرت بالعجز أم بالإهانة؟!

ناني

أهلاً وسهلاً.................حد فاهم حاجة!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2010-06-13, 12:57 AM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم..
إنتبه بالنسبة للجزئية الخاصة بالشفاعة فهي تنفي الشفاعة يوم الحساب أما بعد يوم الحساب
فلا يستطيع الكاتب نفي ذلك.. أما بالنسبة للطائفة المنصورة فقد تعمدت كتابتها بإسلوب ركيك
ولاحظ إني لم أذكر شروط الحكم الرشيد بمعنى النظرية السياسية في الحكم كما جاء في الكتاب
والسنة المطهرة، وذلك لغاية في نفس إبن يعقوب..
أرجو أن تبدي ملاحظاتك بصراحة ووضوح، دون خجل.. وجزاك الله كل خير

وبكل الحب سنتواصل

نهاد

لو قرأت القرأن لعرفت ان الحاجه كانت فى نفس يعقوب
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2010-06-13, 01:31 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
شعرت بالعجز
عجز عن ماذا؟
أنا لم أهتم أصلاً بالذى تقول عنه أن كتاب والذى أرفقت رابطه. فأين العجز وأنا أصلاً لم أتصدر للشئ!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
أم بالإهانة؟!
الذى شعر بالإهانة هو أنت عندما خاطبتك كأنى!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
صحيح كيف عرفت إني من الجنس اللطيف؟!
قد شرح لك أبو عبد الرحمن.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
تذكر.. المؤمن لا يكذب
وتذكر أنت أن المؤمن لا يتخنث!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة

ناني
هههه
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2010-06-13, 01:50 AM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 779
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
لو قرأت القرأن لعرفت ان الحاجه كانت فى نفس يعقوب
ملاحظة قوية, زادكِ الله علما
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2010-06-13, 05:49 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي

على رسلك أبا جهاد..
كنت صريحاً في السؤال بإعتبارك مختص بعلوم السنة النبوية
لان الكثير هنا في غزة من المختصين، كانو يتحرجون من إبداء
ملاحظات محررة مسئولة، مع العلم أن ملاحظاتهم الشفهية
كانت إيجابية..
وأريد أن أعرف سبب ذلك، هل هو خوف أو شيء آخر..
عذراً على المزحة.. لأني مسجل ذكر في الإنتساب،
وخاطبتك بصيغة المذكر.. قلت يمكن الزلمة متجوز ثلاثة
ونفسه في الرابعة حبيت أمزح، فالجو عندنا كئيب، وبحاجة
للضحك..

شكراً
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2010-06-14, 08:56 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي



اقتباس:
عذراً على المزحة.. لأني مسجل ذكر في الإنتساب،


معقول رد كهذا؟

هل أنظر إلى المعرف أمامي أم اقوم بالبحث في بيانات الشخص لأتبين إن كان ذكرا أم أنثى ولربما خنثى ( آسف لا أقصد أحدا)

معرفك مسجل بصياد ولو التزمت بذلك لما لاحظنا

ولكن صياد تحول إلى: نهاد

وهاد يطلق على الذكر كما يطلق على الأنثى

ويزداد الأمر سوءا عندما تتحول ( يتحول) نهاد إلى: ناني

والخلاصة:
صياد ( مذكر)...............> نهاد ( مونث/ مذكر) أي خنثى ..................> ناني ( انثى +خنثى) ......................... > ثلاثة أرباع أنثى وربع ذكر

حسب تطبيقات مندل


F1 الجيل الثاني
F2 الجيل الثاني

أكمل الباقي بنفسك

لا تنسى أنك القائل:


اقتباس:
فالجو عندنا كئيب، وبحاجة
للضحك

والآن السؤال العلمي

ما تريد أن تطرح؟ لا تطلب من محاورك قراءة كتاب فأنا اقرأ باختياري وليس برغبة غيري
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2010-06-14, 07:26 PM
صياد صياد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-25
المشاركات: 11
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي..
لا يحق لي أن أفرض على أحد شيئاً، ولكن..
أحرص على مراجعة المختصين في مجال أبحاثي
لقوله تعالى: " فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "..
وعندما سجلت في هذا المنتدى الخصب، كنت أتمنى
أن أستمع إلى آراء أساتذة وعلماء أجلاء، فالإنسان
ليس معصوماً من الخطأ، مهما أوتي من علم،فأنا حريص
أن يكون عملي متقن، خاصة وأن مجال أبحاثي حساسة
فهي تتعلق كما تعلم بأمور الدين والزلة ستكون لها عواقب
وخيمة، خاصة وأن التحضير جاري للطبعة الثانية،وأتمنى
ألا أكون قد أخطأت في العنوان..

ملاحظة:
نهاد إسمي الحقيقي وهو موجود على الغلاف
الأخير للكتاب أسفل الرثاء، وأنا لا أعرف إستخدام الكمبيوتر
والنت، وأستعين بصاحبي وهو الذي دخل بإسم صياد،
وأحياناً يقوم بعمل مقالب من هذا النوع..
كل الشكر لكم وللصياد..

جزاكم الله كل خير
نهاد
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2010-06-14, 09:33 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي..
لا يحق لي أن أفرض على أحد شيئاً، ولكن..
أحرص على مراجعة المختصين في مجال أبحاثي
لقوله تعالى: " فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "..
وعندما سجلت في هذا المنتدى الخصب، كنت أتمنى
أن أستمع إلى آراء أساتذة وعلماء أجلاء، فالإنسان
ليس معصوماً من الخطأ، مهما أوتي من علم،فأنا حريص
أن يكون عملي متقن، خاصة وأن مجال أبحاثي حساسة
فهي تتعلق كما تعلم بأمور الدين والزلة ستكون لها عواقب
وخيمة، خاصة وأن التحضير جاري للطبعة الثانية،وأتمنى
ألا أكون قد أخطأت في العنوان..

ملاحظة:
نهاد إسمي الحقيقي وهو موجود على الغلاف
الأخير للكتاب أسفل الرثاء، وأنا لا أعرف إستخدام الكمبيوتر
والنت، وأستعين بصاحبي وهو الذي دخل بإسم صياد،
وأحياناً يقوم بعمل مقالب من هذا النوع..
كل الشكر لكم وللصياد..

جزاكم الله كل خير
نهاد
بصراحة أخطأت في قراءة العنوان عندما ظننت أنه منتدى للتهريج

1 - دخلت وأعطيت رابطا لكتاب
سألك الأخ أبو جهاد بكل لطف


اقتباس:
طيب ممكن مختصر له لو سمحت.
فكان جوابك

اقتباس:
الكتاب لا ينكر السنة المطهرة، وإنما يدفع الشبهات المفتراة على الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك
إستناداً إلى القرآن الكريم، فدور الكاتب ليس أكثر من تبيان حقيقة الآيات..
هل هذا مختصر أم إجابة على تهمة للكتاب؟ للعلم أن أبا جهاد لم يقل بعد شيئا

بل واصلت
اقتباس:
الكاتب ليس من جماعة ما يسمى بالقرآنيين، فهذه جماعة مشبوهة ومأجورة، تستغل بعض الإعتقادات الخاطئة
التي يرفضها القرآن بل ويستخف بمن يعتقد بها، وذلك من أجل ضرب الإسلام من الداخل.. فتاريخ الرسول عليه
الصلاة والسلام من قول أو فعل هو تاريخ إنساني في التاريخ.
.
وواصلت

اقتباس:
إنتبه بالنسبة للجزئية الخاصة بالشفاعة فهي تنفي الشفاعة يوم الحساب أما بعد يوم الحساب
فلا يستطيع الكاتب نفي ذلك.. أما بالنسبة للطائفة المنصورة فقد تعمدت كتابتها بإسلوب ركيك
ولاحظ إني لم أذكر شروط الحكم الرشيد بمعنى النظرية السياسية في الحكم كما جاء في الكتاب
والسنة المطهرة، وذلك لغاية في نفس إبن يعقوب..
أرجو أن تبدي ملاحظاتك بصراحة ووضوح، دون خجل.. وجزاك الله كل خير
هل اجبت على طلب الأخ أبي جهاد؟
أبو جهاد لا حمل الكتاب ولا قرأه ومع ذلك تقول له: انتبه
بالنسبة للجزئية الخاصة بالشفاعة

أليس هذا قمة العبث؟


أنا شخصيا لا أعرف شيئا عن الكتاب ولم أحمله ولا في نيتي تحميله وكل ردودك لا تخرج عن الذي يتخيل ويجيب عن خيالاته

ومشاركة الأخ أبي جهاد تزيد من تعرية الحقيقة


اقتباس:
أنا ما زعمت أن الماتب ينكر السنة أو يثبتها ، ولكن فقط أنا طلبت ان تضعى مختصر للكتاب بسبب الانشغال وعدم القدرة على قرءته كاملاً.
فهل أنت فاعلة؟
فأبو جهاد مازال يسأل عن المختصر وأنت تغني وحدك في واد سحيق
الأمر الثاني: أبو جهاد لم يخطئ ولم يسئ إليك عندما خاطبك بضمير المؤنث فأنت من بدل صياد بنهاد


بل واصلت التفاهة والإتهام ( سأسمح لنفسي هذه المرة بالستعمال هذا المصطلح)

اقتباس:
شعرت بالعجز أم بالإهانة؟!
صحيح كيف عرفت إني من الجنس اللطيف؟!
تذكر.. المؤمن لا يكذب

ناني
كيف استنتجت العجز والإهانة يا سيد : ناني؟

وواصلت في تيهك وأبو جهاد قد رد عليك

اقتباس:
عجز عن ماذا؟
أنا لم أهتم أصلاً بالذى تقول عنه أن كتاب والذى أرفقت رابطه. فأين العجز وأنا أصلاً لم أتصدر للشئ!!!
ولكنك تعود وتكتب

اقتباس:
على رسلك أبا جهاد..
كنت صريحاً في السؤال بإعتبارك مختص بعلوم السنة النبوية
لان الكثير هنا في غزة من المختصين، كانو يتحرجون من إبداء
ملاحظات محررة مسئولة، مع العلم أن ملاحظاتهم الشفهية
كانت إيجابية..

وأريد أن أعرف سبب ذلك، هل هو خوف أو شيء آخر..
عذراً على المزحة.. لأني مسجل ذكر في الإنتساب،
وخاطبتك بصيغة المذكر.. قلت يمكن الزلمة متجوز ثلاثة
ونفسه في الرابعة حبيت أمزح
، فالجو عندنا كئيب، وبحاجة
للضحك.
.

هل هذا رد لصاحبه شيء من العقل
أم شخص كهذا يمكن احترامه؟
سأبين ولعلك تكتب بدون وعي منك



اقتباس:
لان الكثير هنا في غزة من المختصين، كانو يتحرجون من إبداء
ملاحظات محررة مسئولة، مع العلم أن ملاحظاتهم الشفهية
كانت إيجابية..
عن أي موضوع تتحدث وفكرة الكتاب أو المختصر لم تذكره لنا بعد؟


اقتباس:
وأريد أن أعرف سبب ذلك، هل هو خوف أو شيء آخر..
هل من تفسير لهذا إلا الحمق ( آسف: لم أجد مفردة غيرها)
الرجل مازال ينتظر منك الملخص وأنت تتهمه مرة بالخوف وأخرى بالعجز وثالثة بالإهانة




اقتباس:
عذراً على المزحة.. لأني مسجل ذكر في الإنتساب،

هل هذه تسميها مزحة مع إنسان لا تعفه ولم يسيء إليك : اقرا اللاحق


اقتباس:
قلت يمكن الزلمة متجوز ثلاثة
ونفسه في الرابعة حبيت أمزح
،
طيب لو اتهمك أحد بأنك مخنث وشاذ . هل ستغضب؟
لا تنسى أنك عرضت نفسك هنا كخنثى تريد الزواج كرابعة


اقتباس:
فالجو عندنا كئيب، وبحاجة
للضحك.
.
هل نفهم من هذا أن أهخل غزة كلهم مثلك ؟
بصدق أنزههم عن هذا تنزيها كليا



اقتباس:
أن أستمع إلى آراء أساتذة وعلماء أجلاء، فالإنسان
ليس معصوماً من الخطأ، مهما أوتي من علم،فأنا حريص
أن يكون عملي متقن، خاصة وأن مجال أبحاثي حساسة
فهي تتعلق كما تعلم بأمور الدين والزلة ستكون لها عواقب
وخيمة، خاصة وأن التحضير جاري للطبعة الثانية،وأتمنى
ألا أكون قد أخطأت في العنوان.
.
إذا كنت تبحث عن زوج رابع ففعلا الأمور حساسة هنا

نصيحة قبل الحتام

1 - احرص على أن تتعلم أولا

2 - تأدب عندما تخاطب أناس لا تعرفهم ولم يسيئوا إليك

3 - لا تهزل وتمزح مع من لا يقبل الهزل

4 - تواضع ولا تعط لنفسك قيمة قد تكون لست أهلا لها واترك الناس يقيمونك

5 - ما زلنا ننتظر خلاصة موضوعك ووصلنا المشاركة 16 بدون نتيجة


اقتباس:
ملاحظة:
نهاد إسمي الحقيقي وهو موجود على الغلاف
الأخير للكتاب أسفل الرثاء، وأنا لا أعرف إستخدام الكمبيوتر
والنت، وأستعين بصاحبي وهو الذي دخل بإسم صياد،
وأحياناً يقوم بعمل مقالب من هذا النوع..
كل الشكر لكم وللصياد..

هل تعتقد أننا سذج لنصدقك؟

أما الملون بالأحمر فلا تعليق ( لأن الأمر يتجاوز حدود كل الكلمات الجارحة التي يمكن أن توجه لك)
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2010-06-15, 05:21 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صياد مشاهدة المشاركة
على رسلك أبا جهاد..
كنت صريحاً في السؤال بإعتبارك مختص بعلوم السنة النبوية
لان الكثير هنا في غزة من المختصين، كانو يتحرجون من إبداء
ملاحظات محررة مسئولة، مع العلم أن ملاحظاتهم الشفهية
كانت إيجابية..
وأريد أن أعرف سبب ذلك، هل هو خوف أو شيء آخر..
عذراً على المزحة.. لأني مسجل ذكر في الإنتساب،
وخاطبتك بصيغة المذكر.. قلت يمكن الزلمة متجوز ثلاثة
ونفسه في الرابعة حبيت أمزح، فالجو عندنا كئيب، وبحاجة
للضحك..

شكراً
فرّج الله همومكم ، وهموم عموم المسلمين.
أنا متزوج من اثنتين ، ولا أبحث عن الثالثة.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2010-06-15, 05:40 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
خرافات عذاب القبر

تنفي الآية الكريمة ) أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ( وغيرها من آيات كل أشكال عذاب القبر وتستخف بكل أوهام العقل الإحيائي الذي يؤمن بها. ذلك أن ما أداة نفي. ويشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. واو الجماعة في محل رفع فاعل، والجملة " ما يشعرون " توحي بحالهم عندما يبعثون بأنهم فاقدي الإحساس منعدمي الشعور. وهي دلالة على موتهم عند بعثهم والفعل المضارع يفيد إستمرارية عدم الشعور منذ الوفاة وحتى البعث بإطلاق.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2010-06-15, 05:41 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

اقتباس:
أوهام الشفاعة

هذه الأوهام ينفيها القرآن نفياً صريحاً ) يأيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون ( فهذه الأوهام الجاهلية أصلها وثني حيث كان المشركين يعتبرون الأصنام شفعاء لهم عند الله. فضلاً عن أن الأحاديث التي تقولوها على الرسول بخصوص الشفاعة تعود في أصلها إلى إنجيل برنابا: وبعد هذه السنين يجيء الملاك جبريل إلى الجحيم ويسمعهم يقولون: يا محمد أين وعدك لنا أن من كان على دينك لا يمكث في الجحيم إلى الأبد.
وغير هذا فالآية الكريمة ) من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ( هي آية تحمل معاني الإستخفاف والتحقير من قدر هذه الأوهام وحامليها ومبتدعيهاً ) ما لهؤلاء القوم لا يفقهون حديثاً (
لقد نهى الرسول بشدة عن كتابة الأحاديث وأمرهم بكتابة القرآن فقط، وطلب ممن كتب عنه أحاديث أن يمحاها فهو يعلم كيف إنحرف أهل الكتاب عندما نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وتبعوا كتب الأحبار وجعلوا أقوال علمائهم فوق كتاب الله. ولقد حذر أبو بكر الصديق من رواية الأحاديث خشية الكذب على رسول الله وخشية أن يصدهم ذلك عن القرآن، وبعد وفاة الرسول جمع الناس وقال: إنكم تحدثون عن الرسول أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد إختلافاً فلا تحدثوا عن رسول الله شيئاً فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فإستحلوا حلاله وحرموا حرامه. وكان أبو بكر يجمع مئات الأحاديث ويحرقها. ليس هذا فحسب، بل حذر عمر إبن الخطاب إيضاً من الرواية وقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني تذكرت قوماً قبلكم كتبوا كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبداً. وسئل أبو هريرة: أكنت تحدث في زمان عمر هكذا؟ فقال: لو كنت أحدث في زمان عمر مثل ما أحدثكم لضربني بمخفقته. وأكثر من ذلك البخاري نفسه يقر أن صحيحه غير منزه عن الخطأ والزلل. فلا يتباكى أحد على السنن فمن قلبه على الرسول فليدفع الشبهات عن السنن ويطهرها من الدنس الذي ينخر بعقول المسلمين بقوة ومنهج منظم وليس ببيان أجوف وخطبة صوتية عصماء وسجالات تبدد طاقاتنا في ملهاة سننية تهلك الحرث والنسل وتغرق وجوهنا برذاذ حناجرها. فإن عجز الأعداء عن تحريف كلم القرآن فإنهم إستطاعوا تحريف معانيه السامية ودلالاته النورانية من خلال التقول على رسول الله عبر أدوات رخيصة تتخلل باللسان خلقت أجيال معوقة ذهنياً وعاهات نفسية على مر العصور.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2010-06-15, 05:43 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,452
افتراضي

آن لى أن أقيم هذا الذى تسميه كتاباً.
هذا الذى تسميه كتاباً أعتبره بكل تأكيد : هلوثة فكرية!!!
افتح باب النقاش لو أردت.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركه عزل فوم بجده   شركة عزل فوم بالدمام 
 يلا شوت   شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   دوت سبورت   شركة عزل خزانات بجدة   اشتراك كاسبر 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   افضل شركة عزل فوم بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 شات الرياض   يلا شوت   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   تأشيرة أذربيجان   منشار خرسانة 
 أسعار تخزين الأثاث بالرياض   شركة كشف تسربات المياة بمكة   كشف تسريبات   شركة كشف تسربات المياه بالخبر   جهاز تحديد اعطال الكابلات   شركة تخزين اثاث بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 دردشه كتابيه   مكتب محاماة   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض   تفصيل مجالس بالرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 مستودعات تخزين بالرياض 
 yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |