|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-03-02, 05:00 AM
|
|||
|
|||
عندما تقول يا علي يعني يالله سبحانه وتعالى عما يشركون
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاعانة وعليه التكلان والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الأحبة لقد وصل بالمعمين الشيعة الدجلة المشعوذين الى الاشراك بالله علانية على منابرهم القذرة فاقدم اليكم قول هذا المشرك المهاجر وهو يصف بقوله قول القائل يا علي يعني ياالله ففاق بقوله هذا مشركي قريش فهذه هي عقيدة الملحدين من اصحاب القول بالحلول والاتحاد عند علماءالرافضة الا قبحهم الله اترككم الان مع المقطع : ............... بعد ان استمعتم يا احبة للمقطع نقول للشيعة العوام الان ...أهذا هو دين الله ...أهذا هوما امر الله به انبيائه بتبليغه للناس.... أهذا ما جاء به رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وامر به المسلمين ...أهذا هو ادعائكم لمحبته ومحبة أهل بيته .. اترك الحكم للعاقل المنصف وانتظرآجابة من شيعي واني لأستبعد ذلك منهم لانهم يعرفون جيدا ً انهم يتبعون مشركين ضالين دجلة مشعوذين .
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا 
|
|
#2
2010-05-23, 04:00 PM
|
|||
|
|||
الرد على من يقول ياعلي يعني ياألله
 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ......... يقول الله عز وجل { ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون } العمران 79 . ويقول تعالى { وإن يمسسك ألله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شئ قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير } الأنعام 16 \17 . ويقول تعالى {يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلابغتة يسئلونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون } الأعراف 187 . ولو بقيت اورد باقي الايات الكريمة لبقيت الى أن يشاء الله ولكن نقف عند هذه الايات ونسأل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حين ينطق من ينطق ويقول أن علي يعني الله ونبرأ الى الله مما قال هو أو غيره فلكلامه هذا فرعين : الاول......... إن كان عنى بهذا القول ذات الله فأين دليله وحاشى لله أن يدرك دليلا ولو دخل في سم الخياط فلو سألت طفلا صغيرا وقلت له أين الله لأشار إلى السماء فهذه مسألة لاتحتاج منا إلى نقاش . ولا ندري إن كان عقل القائل وقلبه قد أعتقد غير ذلك فالله المستعان . الثانية ......... إن عنى بقوله ان الله قد جعل له وكيلا في الارض يجيب عنه ويعطي عنه ويشفي عنه ويسخط عنه ويرضى عنه فبأي شيئ أستدل ؟؟؟؟ اما يكفي أن يتيقن بالأيات في سورة الأنعام بأن الله هو القاهر فوق عباده وهو الكاشف للضر المانع المعطي ولكن ماذا يتوقع المرء من أناس نصبوا انفسهم سادة على الخلق لو سألت أحدهم عن معاني أسماء الله الحسنى لأبدع بالجهل لماذا لم يرد نص في القران يبين الله تعالى بأن له وكيلا في الارض يرجعون اليه الناس قبل رجوعهم إلى الله ألا ينافي هذا أن الاله لايخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء الا تنافي أقوالهم وضلالهم أن الاله ليس بحاجة الى أحد يوصل له امرا من الدنيا أو الكون كله سبحان الله عما يصفون ثم لو كان عليا رضي الله عنه يعلم الغيب ما قتل ولمنع الضر الذي أصابه وأهله ولما مات وترك من ورائه يحيرون في الارض لايدرون لمن يلتجأون فسبحان الحي القيوم الذي لاتأخذه سنة ولانوم نشهد أن لا أله الا الله وأن محمد عبده ورسوله ورضي الله عن الصحابه الكرام والحمد لله
|
|
#4
2010-05-23, 11:51 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي أحمد العابد .
شرك صريح والعياذ بالله.
__________________
|
|
#5
2011-02-07, 09:05 AM
|
|||
|
|||
|
بوركتم وجزاكم الله خير اخوتي الاحبة .
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#6
2011-02-07, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك الله خير لا حول ولا قوة الا بالله
|
|
#7
2011-02-07, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
الشيعه يقولون علي [ع ] اي عليه السلام ان الخلفاء كل اسمائهم بدت بحرف ع عبدالله بن عمثان التيمي ابو بكر عمر بن الخطاب عثمان بن عفان على بن ابي طالب جميع الخلافاء ع عليهم السلام
|
|
#8
2011-02-09, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم اخوتي الاحبة .
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
.
