المجلسي يضرب بحديد في عقيدة الشيعة

[MALCOMX]

هل سقطت نبؤة النبي

النص طويل واقتطعت موضع الشاهد منه في نهاية النص المصدر ان شئتم :

وأعرض بوجهه عن القوم فنهظوا ، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس وعلي بن أبي طالب وأهل بيته خاصة ، فقال له العباس : يا رسول الله إن يكن هذا الامر فينا مستقرا من بعدك فبشرنا وإن كنت تعلم أنا نغلب عليه فأوص بنا ، فقال : أنتم المستضعفون من بعدي ، وأصمت ، فنهض القوم وهو يبكون قد يئسوا من النبي صلى الله عليه وآله ، فلما خرجوا من عنده قال صلى الله عليه وآله : ردوا علي أخي وعمي العباس فأنفذوا من دعاهما فحضرا ، فلما استقر بهما المجلس قال صلى الله عليه وآله : ( 1 ) " يا عم رسول الله تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي ديني ؟ " فقال العباس : يا رسول الله عمك شيخ كبير ، ذو عيال كثير ، وأنت تباري الريح سخاء وكرما ، وعليك وعد لا ينهض به عمك ، فأقبل على علي بن أبي طالب عليه السلام ( 2 ) فقال له : " يا أخي تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي عني ديني ، وتقوم بأمر أهلي من بعدي ؟ " فقال : نعم يا رسول الله ، فقال له : ادن مني ، فدنا منه ، فضمه إليه ، ثم نزع خاتمه من يده فقال له : خذ هذا فضعه في يدك ، ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس سلاحه وخرج إلى الحرب فجئ بها إليه فدفعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال له ، امض على اسم الله إلى منزلك ، فلما كان من الغد حجب الناس عنه وثقل في مرضه ( 3 ) ، وكان أمير - المؤمنين عليه السلام لا يفارقه إلا لضرورة ، فقام في بعض شؤنه فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآله إفاقة فافتقد عليا عليه السلام فقال وأزواجه حوله : " ادعوا لي أخي وصاحبي " وعاوده الضعف فأصمت ، فقالت عائشة : ادعوا له أبا بكر فدعي ودخل عليه وقعد عند رأسه ، فلما فتح عينه نظر إليه فأعرض عنه بوجهه ، فقال أبوبكر فقال : لو كان له إلي حاجة لافضى بها إلي ، فلما خرج أعاد رسول الله صلى الله عليه وآله القول ثانية وقال : " ادعوا لي أخي وصاحبي " فقالت حفصة : ادعوا له عمر ، فدعي فلما حضر ورآه رسول الله صلى الله عليه وآله أعرض عنه فانصرف ، ثم قال : " ادعوا لي أخي وصاحبي " فقالت ام سلمة

رضي الله عنها : ادعوا له عليا عليه السلام فإنه لا يريد غيره ، فدعي أمير المؤمنين عليه السلام فلما دنا منه أومأ إليه ، فأكب عليه فناجاه رسول الله صلى الله عليه وآله طويلا ، ثم قام فجلس ناحية حتى اغفي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما اغفي خرج فقال له الناس : ما الذي أوعز إليك يا أبا الحسن ؟ فقال : علمني ألف باب من العلم ، فتح لي كل باب ألف باب ، وأوصاني بما أنا قائم به إنشاء الله تعالى ، ثم ثقل وحضره الموت وأمير - المؤمنين عليه السلام حاضر عنده ، فلما قرب خروج نفسه قال له : " ضع يا علي رأسي في حجرك ، فقد جاء أمر الله تعالى ، فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها وجهك ، ثم وجهني إلى القبلة وتول أمري ، وصل علي أول الناس ، ولا تفارقني حتى تواريني في رمسي ، واستعن بالله تعالى " فأخذ علي عليه السلام رأسه فوضعه في حجره ، فاغمي عليه ، فأكبت فاطمة عليها السلام تنظر في وجهه وتندبه وتبكي وتقول : وأبيض يستسقي الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للارامل ففتح رسول الله صلى الله عليه وآله عينه وقال بصوت ضئيل : يا بنية هذا قول عمك أبي - طالب لا تقوليه ، ولكن قولي : " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " ( 1 ) فبكت طويلا فأومأ إليها بالدنو منه ، فدنت منه فأسر إليها شيئا تهلل وجهها له ، ثم قبض صلى الله عليه وآله ويد أمير المؤمنين اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه صلى الله عليه وآله فيها ، فرفعها إلى وجهه فمسحه بها ، ثم وجهه وغمضه ومد عليه إزاره ، واشتغل بالنظر في أمره ، فجاءت الرواية أنه قيل لفاطمة عليها السلام : ما الذي أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وآله فسرى عنك به ما كنت عليه من الحزن والقلقبوفاته ؟ قالت : إنه أخبرني أنني أول أهل بيته لحوقا به، وأنه لن تطول المدة لي بعده حتى أدركه ( 2 ) ، فسرى ذلك عني ( 3 ) .

( 1 ) آل عمران : 144 .
( 2 ) وكان فيما اسر اليها على ما جاء الرواية به : أن الائمة الاثنى عشر خلفاءه من ولدها ، وكان فيه اشادة بمناقبهم ومناقب زوجها وسبطيها .
( 3 ) ارشاد المفيد : 94 - 98 ، اعلام الورى : 82 - 84 .

قد تفرعت بالبحث حتى كشفنا وصايا مزعومة.......ووصايا مخفية .. من اراد الاستزادة والمصدر.....
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=19802&page=3


بداية الرواية وترجمة الترجم بمكان وجود الرواية حسب تصنيف المجلسي

19 - عم ، شا :

عم : لاعلام الورى .
شا : للارشاد

[المهندس احمد السامرائي]

اخي الفاضل هذا كلام متناقض
كيف ان الرسول بلغ بولاية علي في غدير خم
وكيف هنا العباس يسال النبي عن الولاية
وكيف الرسول يطلب من العباس ان يكون بعده وقد كانت الولاية في علي من قبل
وكيف ان رسول الله لم يكتب التوثيق لعلي ب الولاية كما يزعمون
والله ان هذا لكلام حاطب بليل
وانه لكلام مفترا على رسول الله
جزاك الله خيرا اخي الفاضل

[عارف الشمري]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

[MALCOMX]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي

اخي الفاضل هذا كلام متناقض
كيف ان الرسول بلغ بولاية علي في غدير خم
وكيف هنا العباس يسال النبي عن الولاية
وكيف الرسول يطلب من العباس ان يكون بعده وقد كانت الولاية في علي من قبل
وكيف ان رسول الله لم يكتب التوثيق لعلي ب الولاية كما يزعمون
والله ان هذا لكلام حاطب بليل
وانه لكلام مفترا على رسول الله
جزاك الله خيرا اخي الفاضل

احسنت اخي الكريم .... مصيبتهم حديث اللحوق وتواترة .......

فهو يضرب عقيدة اسقاط الحنين وكسر الظلع....

منهج متضارب وسقيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

حياك الله