الرد على جهل السقاف في مراد شيخ الإسلام برؤية الله على صورة شاب أمرد

حفيدة الحميراء · #1 2009-06-17, 11:07 PM

الرد على جهل السقاف في مراد شيخ الإسلام برؤية الله على صورة شاب أمرد

الرد على جهل السقاف في مراد شيخ الإسلام برؤية الله على صورة شاب أمرد

بسم الله الرحمن الرحيم

الرد على جهل السقاف في مراد شيخ الإسلام

برؤية الله على صورة شاب أمرد

بقلم : أحمد بوادي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما بعد :

فقد قام المدعو السقاف باتهام شيخ الإسلام بالتشبيه وأن الله على صورة شاب أمرد واستدل بتصحيح شيخ الإسلام لهذا الكلام مع أن هذا الحديث قد تكلم عليه العلماء وحكموا عليه بالوضع إلا أنني ومن خلال بحثي للمسألة وجدت أن بعض أهل العلم قد صحح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والمسألة هنا ليست في الحكم على الحديث من حيث الصحة والضعف وإنما في بيان مراد شيخ الإسلام لها لقوله بصحتها .

ولكن كيف يمكن فهم هذا عن شيخ الإسلام رحمه الله باستدلاله على صحتها ( علما أنني لم أجد ما قاله السقاف عن شيخ الإسلام نظرا لأن الكتاب ليس عندي فهو مخطوط غير مطبوع )

ولكن مع القول بتصحيح شيخ الإسلام لها
فلا يصح استدلال هذا السقاف بالحديث على أن شيخ الإسلام يقول ذلك .

فشيخ الإسلام رحمه الله إنما أراد رؤيته في المنام هذا أولا

وثانيا : لا يلزم من رؤية المنام وأنها حقيقة للأنبياء أن رؤية الله في المنام هي نفس الصورة التي رآها في المنام كما استدل السقاف بذلك

لأنه كما قال شيخ الإسلام رحمه الله واستدل على ذلك برؤيا يوسف عليه السلام عندما رأى الشمس والقمر والكواكب يسجدون له فلو كانت كما يراها السقاف أن الرؤيا في الصفات كالرؤيا في الأوامر من الكلام للزم ذلك أن يرى يوسف عليه السلام سجود الشمس والقمر له حقيقة .

وهذا كلام شيخ الإسلام رحمه الله حتى يتبين لكم الحق إن شاء الله من كلامه لا من كلام السقاف عليه من الله ما يستحق

قال رحمه الله :

وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : يقول الله أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي خيرا ).

)
وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى "
"

فمن ظن وتوهم به أنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير كان هذا الظن والتوهم حقا وإن كان الواجب تيقن ذلك

بل لفظ الرؤية وإن كان في الأصل مطابقا فقد لا يكون مطابقا كما في قوله :
< br> ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا)
وقال:( يرونهم مثليهم رأي العين)

وقد يكون التوهم والتخيل مطابقا من وجه دون وجه فهو حق في مرتبته وإن لم يكن مماثلا للحقيقة الخارجة مثل ما يراه الناس في منامهم

كما رأى يوسف سجود الكواكب والشمس والقمر له فلا ريب أن هذا تمثله وتصوره في نفسه وكانت حقيقته سجود أبويه وأخوته كما قال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا

وكذلك رؤيا الملك التي عبرها يوسف حيث رأى السنابل بل والبقر فتلك رآها متخيلة متمثلة في نفسه وكانت حقيقتها وتأويلها من الخصب والجدب.

فهذا التمثل والتخيل حق وصدق في مرتبته بمعنى أن له تأويلا صحيحا يكون مناسبا له ومشابها له من بعض الوجوه .

فإن تأويل الرؤيا مبناها على القياس والاعتبار والمشابهة والمناسبة .

ولكن من اعتقد أن ما تمثل في نفسه وتخيل من الرؤيا هو مماثل لنفس الموجود في الخارج وأن تلك الأمور هي بعينها رآها فهو باطل
وإذا كان كذلك فالإنسان قد يرى ربه في المنام ويخاطبه فهذا حق في الرؤيا ولا يجوز أن يعتقد أن الله في نفسه مثل ما رأى في المنام .

أقول :

وقد حدث مثل هذا معي فرأيت وكأني رأيت الله في المنام وأنا في عرصات يوم القيامة ، وقدمت للجزاء والحساب ، ووقفت أمام الله عز وجل ، وفرائصي ترتعد خوفا من الله ، وأدعو الله وأقول له مغفرتك مغفرتك أكررها كثيرا وبخوف شديد وكأن الله نظر إليّ وقال لي قد غفرت لك .

فأسأله جل في علاه أن تكون رؤيا حق ، وحاولت حينئذ أن أفهم معنى هذه الرؤيا حتى وفقني الله للإطلاع على كلام شيخ الإسلام رحمه الله .

فإن سائر ما يرى في المنام لا يجب أن يكون مماثلا ولكن لا بد أن تكون الصورة التي رآه فيها مناسبة ومشابهة لاعتقاده في ربه فإن كان إيمانه واعتقاده مطابقا أتي من الصور وسمع من الكلام ما يناسب ذلك وإلا كان بالعكس .

قال بعض المشايخ إذا رأى العبد ربه في صورة كانت تلك الصورة حجابا بينه وبين الله وما زال الصالحون وغيرهم يرون ربهم في المنام ويخاطبهم وما أظن عاقلا ينكر ذلك فإن وجود هذا مما لا يمكن دفعه إذ الرؤيا تقع للإنسان بغير اختياره وهذه مسألة معروفة وقد ذكرها العلماء من أصحابنا وغيرهم في أصول الدين وحكوا عن طائفة من المعتزلة وغيرهم إنكار رؤية الله والنقل بذلك متواتر عمن رأى ربه في المنام .

حفيدة الحميراء · #2 2009-06-17, 11:09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم كذب التكفيري الجهمي حسن السقاف من كتبه

الحمدُ للهِ وبعدُ ؛

لقد فضح اللهُ هذا الخسافَ أو السخافَ في قناةِ المستقلةِ بفضائح عدةٍ ومنها عبارةُ قالها في حق شيخِ الإسلامِ وهي في اسمِ شيخِ الإسلام " الحَرَّاني " ، فكتبهُ الخسافُ أو السخافُ " الحِراني " من الحِرَ وهو الفرج كما جاء في الحديثِ :

أَخْرَجَ الْبُخَارِيّ فِي كِتَاب الْأَشْرِبَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غُنْم قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِر أَوْ أَبُو مَالِك الْأَشْعَرِيّ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَام يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِير وَالْخَمْر وَالْمَعَازِف " .

وعندما ذكر ذلك الشيخُ عائضُ الدوسري أنكر السخافُ أو الخسافُ ، وقال : إنه لا يعلم عنها شيئاً .

إليكم أيها الأحبة صورة من كتابهِ الذي وردت فيه العبارة ليتبين لكم كذب الرجل ، وهو في هذه الحالة له احتمالان :

1 - إما أنه استخدم التقيةَ .
2 - أو أنه لا يكتبُ كتبه بنفسه وإنما إناسٌ يكتبونها له ، ثم يوضع اسمهُ عليها .
وصدق النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث :
‏عَنْ ‏‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :‏ ‏إِنَّ اللَّهَ قَالَ : "‏ ‏مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ ‏آذَنْتُهُ ‏ ‏بِالْحَرْبِ ... "
رواهُ البخاري

( كلمة الحراني بترقيق الراء) :

[

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_1 width=302><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

* يزعم السقاف عليه من الله مايستحق أن قول شيخ الإسلام رحمه الله ( إن شاء الله تحقيقا ) بأنه يعلم الغيب !
وهنا الرد

http://www.alserdaab.com/alandalosee/shbhaat.ra
للتحميل : حفظ باسم

------------------

محمد الأمين أبو خُبزة يفضحُ التكفيري حسنَ السقاف [ ملف صوتي ]

الحمدُ للهِ وبعدُ ؛

كما تعلمون أن الناسَ في كثيرِ من أصقاعِ العالم يتابعون قناةَ المستقلة المتواضعة ، والحلقاتُ في هذه المرةِ عن " تراثِ شيخِ الإسلامِ رحمه الله " ، والمتناظران أحدهما يكفرُ شيخِ الإسلامِ لأنه يثبتُ صفاتِ الله كما جاءت في كتابِ اللهِ والسنةِ ، ويلزمهُ أنه يكفرُ كلَ من قال بقولِ شيخِ الإسلامِ ، فكلُ من أخذ بقولِ شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ فهو كافرٌ في نظرِ التكفيري حسن السقاف .

والسخاف يذكرنا بقصةِ ذلك الرجل الذي بال في بئرِ زمزم ، فضربهُ الناسُ ، فقيل له : لماذا فعلت ذلك ؟ فقال : ليقول الناسُ أنني بُلتُ في بئرِ زمزم .

وبعد حلقةِ الأمس اتصل أحدُ الإخوةِ في غرفة السرداب في البال توك بـ " محمد الأمين أبو خُبزة التطواني " من بلادِ المغرب ، وسألهُ عن حقيقة التكفيري حسن السقاف ، وأترككم مع الملف ِ الصوتي الخاص باللقاء :

http://www.alwarethoon.com/Audio/Alshaikh_Abu_Khobza.rm
للتحميل : حفظ باسم

وهذا ملفٌ آخر وفيه الكوراني يثني على السقافِ بعد انتهاءِ إحدى الحلقاتِ في برنامج " البال توك " .

ولتعلموا أيها العقلاءُ من أهلِ السنةِ أن المبتدعةَ يمدون جسورَ المودةِ والتعاونِ والثناءِ لبعضهم البعض إن كان في سبيلِ إسقاطِ أهلِ السنةِ الذين يدينون بعقيدةِ الصحابةِ والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ ، ثم خطّأ الكورانيُّ السقافَ عندما فسر الكرسي بالعلمِ .

أترككم مع الرابطِ ولا تنسوا التعليقَ بما لديكم .
http://www.alwarethoon.com/Audio/AlK...any_&_Saqaf.rm

تابـع : بعضٌ من خياناتِ السقاف العلميةِ خلال مناظراتِ المستقلةِ

كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل

حفيدة الحميراء · #3 2009-06-17, 11:15 PM

الخيانة العلمية (2) عند السقاف

حينما نسب قول استواء الله على البعوضة لابن تيمية مقرراً له :

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_4 width=263><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_5 width=275><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_6 width=285><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

--------------------------------

الخيانة العلمية (3) عند السقاف

حينما كذب على النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري :

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_7 width=296><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

------------------------------------

حفيدة الحميراء · #4 2009-06-17, 11:16 PM

<HR style="COLOR: #b6d2ed; BACKGROUND-COLOR: #b6d2ed" SIZE=1> 
الخيانة العلمية (4) عند السقاف

حينما بتر النص وكذب على ابن تيمية في مسألة لفظة( التشبيه ) :

[IMG] <TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_2 width=284><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>[/IMG]

الخيانة العلمية عند السقاف

حينما كذب ونسب قول : ( جسم لا كالأجسام) لابن تيمية :

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_3 width=292><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_4 width=285><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

----------------

الخيانة العلمية عند السقاف

حينما كذب ونسب القول بردة الأشاعرة لابن تيمية وإنما هو للعالم الشافعي الكَرَجي :

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_5 width=269><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

<TABLE class=mwaextraadmin2_imageresizer_warning id=mwaextraadmin2_imageresizer_warning_6 width=309><TBODY><TR><TD class=td1 width=20></TD><TD class=td2 unselectable="on">نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة</TD></TR></TBODY></TABLE>

حفيدة الحميراء · #5 2009-06-17, 11:17 PM