فتاوى أخرى للسيستاني في الزواج المؤقت

[Nabil]

فتاوى أخرى للسيستاني في الزواج المؤقت
هذه مجموعة أخرى من الفتاوى الصادرة عن السيستاني مع بعض التعليقات الشخصية عليها تاركا الحكم عليها لتقدير الإخوة والأخوات في المنتدى وعذرا على وجود بعض التعبيرات غير اللائقة ولكن ما باليد حيلة أمام أمانة النقل .
290 السؤال: هل يجوز زواج المتعة ببنت أخت الزوجة ؟
الفتوى: يجوز بإذن الزوجة .
المصدر : http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...365&271&300&10

* خلاف صريح لأوامر الرسول الكريم محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ) متفق عليه .

282 السؤال: أنا امرأة مطلقة تزوجت من شاب متعة ، ولم نحدد فترة معينة ، بل تركناها مفتوحة ولم يكن ثمت مهر بيننا ايضا ، قد مضى على ذلك سنوات ، وأنا لا أعلم حكمي ، فقد افترقنا بعد شهرين ومضى الى سبيله واريد أن اتزوج من شخص آخر.. فهل يجوز ذلك ؟
الفتوى:زواج المتعة المذكور باطل ، لأنه لم يشتمل على مهر فيصح زواجك الدائم حاليا.
* إذا كانت تلك العلاقة خلال عدة سنوات باطلة فماذا تعني ؟؟ اليس الزنا بعينه
296 السؤال:
حيث أنني أسافر الى بعض البلاد المتحررة ، وأخشى على نفسي من الوقوع في الزنا ، والعياذ بالله .. فهل يجوز لي معاشرة المرأة بنية زواج المتعة ، دون عقد من أحد رجال الدين ودون شهود ؟
الفتوى: يجوز ، ولكن لا يجوز العقد على المسيحية واليهودية من دون رضا الزوجة المسلمة ، بل الاحوط وجوباً ترك الزواج منها انقطاعاً حتى مع اذنها ايضاً .
* وماذا يوصف الأمر هنا ؟؟
258 السؤال: هل ادخال الرجل في دبر المتمتع بها يعد مما يتحقق به الدخول ، ويترتب عليه آثار عنوان المدخول بها ؟.. وهل ثمة فرق بين العقدين الدائم والمنقطع في ذلك ؟
الفتوى: يترتب عليه آثار الدخول ، ولا فرق بين الدائم والمنقطع .
* هكذا ببساطة دون النهي عن هذا الأمر العظيم وكأنه شئ إعتيادي
259 السؤال: لو أتى الرجل المتمتع بها في دبرها ، ثم وهبها المدة وهي في العادة .. فما هو مبدأ حساب العدة ؟.. وهل الحيضة التي تكون فيها داخلة في حساب العدة ؟.. وهل من فرق بين كون الهبة قد وقعت أول العادة أو وسطها أو آخرها ؟ وحيث تورطت المرأة صاحبة المسألة في زواج متسرع من رجل آخر كان لا بد من البت في الأمر سريعاً ؟
الفتوى: لا تحسب تلك الحيضة من العدة ، بل عليها إتمام حيضتين ، ولا تكفي الحيضة الواحدة على الاحوط ، ولافرق بين كون الهبة أولها أو وسطها أو آخرها .
*المهم حساب العدة هنا ونسيان الأمر العظيم .•
268 السؤال: هل تعد البنت التي تزوجت زواجاً منقطعاً ، ودخل بها من دبرها مع رضاها .. هل تعد ثيباً ، فلها الرأي في الزواج من آخر دون إذن الولي ، والمفروض ان الزواج الأول كان باذن وليها ؟
الفتوى: نعم هي في حكم الثيب ، فلا يتوقف عقدها بعد ذلك على إذن الولي .
* المهم هل هي بكر أو ثيب هنا ونسيان الأمر العظيم .المصدر :
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&241&270&9
303 السؤال: هل يجوز التمتع بأمرأة مسيحية الأصل ، وتؤمن بالله الواحد ، وان المسيح رسول من الله ، ولكنها تؤمن بأن الآن الانجيل محرّف ، لذلك تؤمن ببعضه ، وتقول بانها لا تنتمي الى الطائفة المسيحية ، وتأخذ بافكار فلاسفة ملحدين أيضاً ؟
الفتوى: يجوز .
* أي يجوز معاشرة إمرأة ملحدة (كافرة)
المصدر:
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...365&301&330&11
3 السؤال: هل يجوز للرجل النظر لصور زوجته بعد أنتهاء فترة زواج المتعة ؟
الفتوى: لايجوز .
المصدر : http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...5094365&1&30&1
* المسكين حُرِمَ من النظر الى صور (زوجته) السابقة بعد إنتهاء فترة المتعة !!!
7 السؤال: هل يجب توثيق عقد زواج المتعة وخصوصا بان حقوق تلك المرأة المتزوجه زواج متعة قد تضيع , كنسب ابنها مثلا في ظل عدم توثيق عقود زواج المتعة .
الفتوى: لا يجب وان كان لا ينبغي تركه .
* لايجب ولاينبغي تركه .تحتاج الى تفسير !!
14 السؤال: هل يكون زواج المتعة حلالا اذا اتفق الطرفان بعد النطق بالصيغة الشرعية عبر الهاتف على ممارسة الجنس عبر الهاتف ؟
الفتوى: اذا كان الاستمتاع باستماع صوت الزوجة فلا بأس به حتى ولو انجر الى الانزال, ولا يجوز ان تحصل منه ممارسة عملية توجب الانزال كالعبث بالآلة.
* زواج المتعة عبر الهاتف حلال ولكن بخاف على آلة التلفون من العبث أم يخاف على آلة أخرى !!!
17 السؤال: ما حكم التمتع بالمشهورات بالزنا ؟ وكذلك اللواتي يعملن في بعض الفنادق وانا اعرف بانهن يخرجن من غرفة ويدخلن في اخرى ( أي عملهن الزنا ) ؟
الفتوى: الاحوط وجوباً ترك التمتع بهن إلا بعد التوبة, ويمكن الرجوع في المسألة الى من يفتي بجواز التمتع بهن مع رعاية الاعلم فالاعلم بعد سماحة السيد حفظه الله.
* أي يوجد من يفتي بجواز الزواج من الزانية ونسي أمر الله (والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) سورة النور .. من الآية 3
37 السؤال: تعرفت على أمراة يهودية في الولايات المتحدة وهي من أصل فرنسي ، لكنها غير ملتزمة بالديانة اليهودية وتعتبرها ديانة ضعيفة .. وقد وافقتني على الزواج المؤقت بها فتزوجتها زواجاً مؤقتاً .. وبعد مدة لاحظت أنها غير معتقدة بأية ديانة على الاطلاق بل ولا تؤمن بالانبياء كذلك .. لكنها ما زالت ترغب بمعرفة المزيد عن الاسلام ولاتخفي أحياناً شعورها الطيب عن الاسلام ومبادئه ، هي بالطبع تؤمن بالله تعالى .. ونتباحث احياناً حول مسائل وهو ما أودّ سؤالكم عنها :
1 هل يجوز أن يتزوج المرء من أية أمرأة زواجاً مؤقتاً ؟ أم هل يعتبر ذلك زنى ؟ ماذا يفعل حينها ؟
2 لم يحرم الزواج بالصابئية ؟ أليست تؤمن بالله وان لم تؤمن بالرسل ؟
وكما أعتقد وقد أكون مخطئاً فان الزواج من اماء كافرات حلال فلم يكون الزواج منهن حراماً في الزواج المؤقت ؟ هل لفقهائنا الامامية رأي صريح في ذلك ؟ لقد قرأت التأريخ وعلمت ان المسلمين كانوا يتزوجون من نساء كافرات اثناء الحرب معهم وكان ذلك حلالاً في زمن النبي (ص) فهل هذا صحيح؟
الفتوى: لايجوز الزواج من الكافرة غير أهل الكتاب دواماً ومتعةً .. ويجوز الزواج من المسيحية واليهودية مؤقتاً ، ولا يجوز الدائم على الأحوط .. ولايجوز التمتع بالمجوسية على الأحوط .
والصابئة يقال إن بعضهم مسيحيون فأن كانت الصابئية منهم لحقها حكمهم وإلاّ فلا ولا يضر عدم اعتقاد اليهودية أو المسيحية بدينها إذا لم تعلن إرتدادها عن دينها فلو أعلنت ذلك لم يجز الزواج بها .. وإذا حرم الزواج كان الدخول بها مع العلم بحكم الزنى .
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...094365&31&60&2
40 السؤال: ما حكم التمتع بألمرأة اشك في كونها مشهورة بالزنا أو لا؟
الفتوى: يجوز التمتع بها .
* نسي أمر الله تعالى (والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) سورة النور .. من الآية 3
45 السؤال: لو أن امرأة حملت من زواج مؤقت ولكن هذا الحمل يخلف لها مشاكل اجتماعية وإحراجات عائلية شديدة خصوصاً ان العرف يرفض هذا اللون من الزواج ، والنتيجة ان هذه المرأة تقع في إحراج شديد وكذلك عائلتها وعائلة زوجها فهل يكفي ذلك لإسقاط الجنين قبل ولوج الروح فيه ؟
الفتوى: يجوز الاسقاط في مفروض السؤال . وعلى المباشر الدية ، ويجوز العفو من قبل الأب والاُم .
* لاحظ القول : ان العرف يرفض هذا اللون من الزواج ولكنه يفتي فيه ويجيز الإجهاض
52 السؤال: هل يجوز زواج المتعة من امرأة مع الشك في كونها معتدة من زواج سابق ؟ وهل يجب السؤال ؟
الفتوى: لا يجب السؤال .
* لايجب السؤال وإنما الاعتماد على ؟؟؟ ماذا !!!
55 السؤال: كيف تكون صيغة المتعة إذا كان المهر تعليم الرسم أو الخط مثلاً وكانت المدة ساعتين فقط ؟ الرجاء كتابة الصيغة نصاً . وإذا أراد الرجل أن ينهي المتعة قبل إنقضاء مدة العقد فماذا يجب عليه ؟ وإذا أراد أن يمدد مدة المتعة فهل يجب عليه أن ينتظر إلى أن ينتهي العقد الأول ؟ أو يعقد مرة اُخرى مع نفس المرأة أثناء العقد الأول ؟
الفتوى: يكفي أن يقول لها بعد تعيين المدّة والمهر بنحو واضح بأن يبين مقدار التعليم بوجه يرفع الجهالة : أتزوجك للمدّة المعلومة على المهر المعلوم ، فتقول هي قبلت ويجوز العكس . وإذا اراد انهاء المدة يقول لها وهبتك المدّة أو أي لفظ آخر يفيده . وإذا أراد تجديد العقد فلا يصح إلا بعد إنتهاء مدّة العقد الأول أو هبة ما بقي منها .
58 السؤال: في المجتمعات الغير إسلامية عموماً والمجتمعات الغربية خصوصاً تفقد الفتاة عذريتها عن طريق غير الزواج ، فهل يصح أن نعاملها معاملة ( غير البكر ) الوارد في أحكام زواج المتعة .
الفتوى: لا يجوز . إلا إذا تزوجت زواجاً صحيحاً ودخل بها زوجها .
60 السؤال: أنا طالب في جامعة أمريكية وانتم تعرفون أن الجامعات مختلطة من الجنسين ، فما هو حكم الدراسة فيها ؟ حيث إننا عزاب وهل زواج المتعة منهم يترتب عليه شروط ، حيث أننا لا نعرف إذا كانوا في عدة ؟ وكما تعلمون أنهم لا يتكلمون اللغة العربية ، وما هي صيغة زواج المتعة ؟
الفتوى: يجوز لكم التمتع ، ولا يجب الفحص عن كونهن في عدة ، والزنا ليس له عدّة . ويمكنكم أن تتوكلوا عنهن في إجراء الصيغة وبعد تعيين المدة والمهر حيث أن المتعة لا تصح بدونهما . تقول زوجت نفسي موكلتي هذه أو فلانه على المهر المذكور وللمدة المذكورة ثم تقول قبلت .
* ولا يجب الفحص عن كونهن في عدة ، والزنا ليس له عدّة !!!
</B></I><!-- / message -->