|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-08-16, 11:47 AM
|
|||
|
|||
|
صوفي ... يرى أن الله ( عز وجل) يحل في الخنازير والقرود !!!
 نعوذ بالله من الخذلان يقول الكافر الششتري : وهو يقرر وحدة الوجود .. ويرى أن الله عز وجل يحل في الخنازير مع القرود ... محبوبي قد عم كل الوجود , وقد ظهر في بيض وسود ,وفي النصارى مع اليهود , وفي الخنازير مع القرود , وفي الحروف مع النقط .. أفهمني قط , افهمني قط , عرفته طول الزمان ظهر لي في كل أوان وفي المياه , وفي الدلوان , وفي الطلوع , وفي الهبوط , أفهمني قط .. أفهمني قط .. ( إيقاظ الهمم في شرح الحكم ) لابن عجيبة لم يذكر الصفحة ::::::::::::::::::::::::::::: ذكر الصفحة فى طبعة أخرى ذكره في الباب الأول : بطلان وجود الحجاب ، ص 59 ، طبعة دار الخير ، ط الأولى سنة 1426 - 2005 اعتنى به الدكتور علي أبو الخير ، وقد له وقرظه وفهرسه الدكتور ماجد عرسان الكيلاني . :::::::::::::::::::::: رد أحد الإخوة حفظهم الله وجدت الكلام في النسخة التي عندي في صفحة 79 ..!! والعجيب أن ابن عجيبة يقول بأن الشاذلي قال : من لم يتغلغل في علمنا هذا مات مصراً على الكبائر ..!! وهذا يعني بأن حكم شاذليهم هذا يشمل كل الصحابة عدا علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم .. !! ولنعرف كيف صار الأمر كذلك ، يقول ابن عجيبة : واضع هذ العلم : هو النبي صلى الله عليه وسلم ، علمه الله بالوحي والإلهام ، فنزل جبريل عليه السلام أولاً بالشريعة ، فلما تقررت نزل بالحقيقة فخص بها بعضاً دون بعض. وأول من تكلم فيه وأظهره سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وأخذه عنه الحسن البصري ...... وأخذه عن الحسن حبيب العجمي ..... وأخذه عن حبيب أبو سليمان داود الطائي ، وأخذه عن داود أبو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي ، وأخذه عن معروف الكرخي أبو الحسن سري بن مغلس السقطي وأخذه عن السري محمد بن الجنيد الخزاز ... ثم انتشر التصوف في أصحابه وهلم جراَ .. ولاحظوا مرة أخرى أيضاً أن التصوف انتشر بين أصحاب الجنيد والصحابة يجهلون ذلك ..!! ويأتي ابن عجيبة برواية أن الحسن بن علي هو أول من أخذه من أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ثم أبو محمد جابر ثم قطبهم سعيد الغزواني ثم بقية أقطاب الصوفية ... وتلاحظون هنا أن ابن عجيبة يعترف صراحة بأنه لم يعرف حقيقة دين الصوفية من الصحابة إلا علياً رضي الله عنه فقط ..!! وعرفه كل هؤلاء الصوفية الذين لم يصحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ..!! وحكم التصوف عند الغزالي : فرض عين ..!! لاحظوا مرة أخرى فرض عين في حين أن الصحابة لم يعلموه ..!! فهل عرفتم قصد الصوفية حين قالوا بأن الصحابة ماتوا مصرين على الكبائر ..؟؟؟؟ القصد واضح فقد قال ابن عجيبة في كتابه هذا : استمداده ( يقصد التصوف ) - هو مستمد من الكتاب والسنة وإلهامات الصالحين وفتوحات العارفين وقد أدخلوا فيه " أشياء " من علم الفقه لمسّ الحاجة إليه في علم التصوف. حررها الغزالي في الإحياء في أربعة كتب : كتاب العبادات ، وكتاب العادات ، وكتاب المهلكات ، وكتاب المنجيات، وهو فيه كمال لا شرط إلا ما لابد منه في باب العبادات. ( أيقاظ الهمم لابن عجيبة ص 18 - 21 ) ما أردت قوله أن القوم يأخذون بإلهامات زنادقتهم وفتوحاتهم المزعومة فقط ..!! ولهذا تجدون دلوخ الصوفية حين نأتيهم بأدلة من الكتاب والسنة يصمون آذانهم عنهما ولا يعترفون بهما ، بل يأخذون بكلام زنادقتهم زعيط ومعيط ونطاط الحيط ..!! ونحن نعلم بأن من نقل السنة لنا هم الصحابة رضوان الله عليهم ..!! فلا عجب لتنقص الشيعة الرافضة وباقي فرقهم والصوفية للصحابة ..!! فما خرجت هذه الأديان والفرق كلها إلا من تحت عمائم دهاقنة دين زرادشت ..!!<!-- / message --> شبكة الدفاع عن السنة
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى 
|
|
#2
2009-08-16, 11:57 AM
|
|||
|
|||
صورة الكتاب
 <!-- / message -->
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#3
2009-08-16, 12:03 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
إليك بهذه الوثيقة الثانية :  شبكة الدفاع عن السنة حسبنا الله ونعم الوكيل ماهذا الكلام نعوذ بالله من الشرك والخذلان
__________________
وقال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله: انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت، واختار لموضعه من الصلاة الأب، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق. و ما ضر المسك معاوية عطره
أن مات من شمه الزبال والجعل رغم أنف من أبى
|
|
#5
2009-08-30, 07:12 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا ع الموضوع
|
|
#6
2009-09-01, 02:26 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . وقبح الله الششترى. [/align]
__________________
ابوبكرٍ الصديق رضي الله عنه ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .
|
|
#7
2009-09-01, 05:28 PM
|
|||
|
|||
|
إيش التهبيش هذا
حسبي الله عما يصفون وشكراً على الموضوع
|
|
#8
2009-09-03, 02:55 AM
|
|||
|
|||
|
لعنة الله على كل من اشرك بالله من المجوس و النصارى
وَلاَيَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
