دولة اسرائيل تعني دولة أئمة الشيعه

[نعمة الهدايه]

والله لم اشاهد في حياتي مذهب او دين يتعبد باللعن والسب والطعن غير دين الشيعه
وهم يشتمون ويلعنون كل شيء يتحرك وحتى ائمة اهل البيت لم يسلموا من السنة اللعن والطعن
فمره يصفون الامام بانه الدابه _ومره يصفونه بانه بعوضه --ومره اخرى بانه حمار--
ومره يصفونه بانه جبان يغتصب عرضه وتضرب زوجته ويقتل ابنه ويوضع حبل في رقبته
ويجر مثل البعير وهو يرى كل هذا ويسكت
والان يقولون ان الائمه هم بني اسرائيل الذين لعنوا في كتاب الله
1- عن محمد بن على عن أبي عبدالله قال: سألته عن قوله: " يا بنى اسرائي قال: هى خاصة بآل محمد (عليهم السلام) .
تفسير العياشى المجلد الأول صفحة 44
2-عن هرون بن محمد الحلبى قال: سألت أبا عبدالله عن قول الله: " يا بنى اسرائيل قال: هم نحن خاصة.
3-البرهان ج 1 : 95 ، البحار 7 : 178 ونقله الفيض في هامش الصافى عن هذا الكتاب وقال المجلسى ( ره ) : لعل المعنى ان المراد بقوله تعالى : ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) في الباطن آل محمد ( ع ) لان اسرائيل معناه عبدالله وانا ابن عبدالله وانا عبدالله
-
قال تعالى :-
وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ---سورة المائده
كل هذا اللف والدورن حتى يلعنوا اهل البيت ويشبهوهم ببني اسرائيل
وهناك هدف اخر من وراء ذلك وهو ان يحببوا دولة اسرائيل للشيعه وهذا هو الواقع المشاهد
فتكون دولة اسرائيل تعني دولة الائمه -والمهدي يحكم بشريعة داوود -ويتكلم بالعبريه --ويقول الشيخ المفيد في الارشاد ان قوم موسى يتبعون المهدي --ويقتل العرب

[محمد زيوت]

حزاك الله خيرا وبارك بك
يقول الله تعالى "لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون "
الان سنترك الامر للشيعي العامي ليقول لنا ان كان بنو اسرائيل هم الائمة ام لا؟
بنو اسرائيل لعن منهم من كفر فهل بين الائمة كفار؟
بنو اسرائيل عصوا فهل من الائمة من عصى؟
بنو اسرائيل منهم من اعتدى فهل من الائمة معتدون؟
بنو اسرائيل منهم من فعل المنكر فهل من الائمة من فعل المنكر ؟
بنو اسرائيل منهم من لم ينه عن منكر فهل من الائمة من يرى المنكر ولا ينهى عنه؟

[ابن الجواء]

وهناك هدف اخر من وراء ذلك وهو ان يحببوا دولة اسرائيل للشيعه وهذا هو الواقع المشاهد
فتكون دولة اسرائيل تعني دولة الائمه

لقدد أتخذوا من نجمة إسرائيل شعاراً لهم ....
والهارب حين ينفض غبار السرداب سيحكم بشريعة آل داؤد ويترك دين الله ....
قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19

[بدر سالم]

[٥٤]

(حكمة إسرائيلية مصطفوية)

إسرائيل أحمد وبنو إسرائيل آل محمَّد صلى‌الله‌ عليه‌ وآله
( البحار ) من ( العياشي ) عن هارون بن محمد الحلبي : سألت أبا عبد الله : عليه سلام الله عن قوله تعالى : ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ ) ، قال : « هم نحن خاصة ».
ومنه عن محمّد بن عليّ : سألت أبا عبد الله : عليه سلام الله عن قوله ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ ) قال : « هي خاصّة لآل محمَّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ».
ومنه عن أبي داود : عمن سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يقول : « أنا عبد الله اسمي أحمد : ، وأنا عبد الله اسمي إسرائيل ، فما أمره الله فقد أمرني ، وما نهاه فقد نهاني ».
قلت : إسرائيل بمعنى : عبد الله ، وأيّ عبد أعبد من أحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله : ، فهو أحقّ بمصدوق هذا الاسم الذي هو أصدق الأسماء ؛ لأنّ عبوديّة جميع الرسل من فاضل عبوديّته وشعاعها. (1)

تفسير العياشي: في النبوي (صلى الله عليه وآله) أنا عبد الله إسمي أحمد وأنا عبد الله وإسمي إسرائيل - الخبر. وفيه عن الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى: * (يا بني اسرائيل) * قال: هي خاصة بآل محمد (عليهم السلام)
أقـول: المراد قوله تعالى: * (يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) * وذيل الآية قرينة واضحة على التأويل المذكور في الروايتين. وهذه الروايات في البرهان . وفي مقدمة البرهان أوله بأمير المؤمنين (عليه السلام) أيضا ، ثم قال: ويؤيده ما في زيارة صفوان لعلي (عليه السلام) عن الصادق (عليه السلام) من قوله: علي إسرائيل الامة. إنتهى ما يتعلق بظاهره. (2)

(1) رسائل آل طوق القطيفي الشيخ أحمد آل طوق 3 : 155
(2) مستدرك سفينة البحار الشيخ علي النمازي 1 : 132