كيف يعذب الله الكفار الذين لم تقم عليهم الحجة ؟؟؟

[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا السؤال مما يتفكه بعض الناس بطرحه في مجالسهم ، و قد طلب مني احد الاخوة ان اكتب شيئا في الرد عليه ، و ما ساكتبه ليس من الباب التقدم و انما تعدد اوجه الرد يقوي الحق كما تقوي كثرة الطرق الحديث .

يقول تعالى (( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد )) فصلت 44
و الاية صريحة في ان الله يعلم ما لم يكن لو كان كيف كان سيكون بدليل انه علم ما كان سيكون قول المشركين لو جعل القران اعجميا و هو لم يكن اعجميا و لن يكون و الله جل في علاه علمه .

و يقول تعالى (( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون )) الانعام 27_28
و هم لن يردوا و هذا مما لن يكون ، و علم الله ما سيكونون عليه اذا ما ردوا .

;

فالله جل في علاه يعلم ما كان و ما لم يكن له كان كيف كان سيكون ، و ((هو اعلم بمن اتقى )) النجم 32 فهو اعلم بمن كان سيتقي لو قامت عليه الحجة و بلغته الرسالة ، كما انه اعلم بمن كان سيكفر و يجحد اذا ما اقيمت عليه الحجة .

اما نحن ( اي المسلمون ) فلا حاجة لنا بكل هذا ، لما اغننا عنه قول رسولنا _ صل الله عليه و سلم _ في الحديث الصحيح الثابت (( لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالمٍ لهم ))

كتب يوم الثلاثاء 13 جماذى الثانية 1438 هجرية ( 14 مارس 2017)

[أم معاوية]

راجت هذه الشبهة كثيرا و ضل بها الكثير ! وهدى الله من ضل ...
؛
وهذا ما تطمئن به النفس ... ونفع الله بعلمك اخي الفاضل .
اما قولهم لابد ان تقام عليه الحجه والا لا يدخل النار كانما يقول دعوا الناس على ضلالهم والا حق عليهم العذاب !
والله اعلم .

[أبو عبيدة أمارة]

أولا وحق وحقيقة فقد ورث الناس الدين عن آدم عليه السلام أولا ثم ذكر انبياء كإدريس وشيث عليهما السلام بعده ، وكان الناس قلة ، وقد وصلهم حق الله عن آدم بما عاين وسمع عن الملأ ألاعلى ..
ثم بعث نوح عليه السلام وكان في فترة قريبة من نوح عليه السلام .
وكل أمة خلا فيها نذير ، فكل قوم وأينما هاجر حمل معه من حقيقة الايمان الحق ، ولكن الناس يكفرون ومع علمهم بالحق .
ثم وكفار قريش هم خير مثال على تبديل دين قد مكث طويلا بينهم .
وححقيقة عمرو بن نفيل تدل على أن الناس كانوا يعلمون أن الله أحد ، ولكن ضاعت من الشرعة ، وكان عمرو من الصابئة ، وكان يسجد على يده ويقول لو انه علم طريقة عبادة أفضل مما عمل لعمل ، وكان يقول أنه من الذين بقوا على حنيفية إبراهيم عليه السلام ، والحنيفية أي ميل إبراهيم عليه السلام للحق ، ولكن شرعة ودين ابراهيم قد ضيعه المشركون وبدلوا فيه ، فبعث الله الرسول رحمة للعالمين .
والعقل السليم يدل صاحبه على الله الخالق الأحد ، فلا يعقل أي حزعبلة مما يقوله كل متخرص ومفتري وكاذب ومشوه للحق ويوررد ان يركب على الهقل الجهل والحمق.
والانسان السليم لا يعمل إلا خيرا !! ومن يعمل الشر فهو يعلم ما يعمل وجرمه على نفسه .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

راجت هذه الشبهة كثيرا و ضل بها الكثير ! وهدى الله من ضل ...
؛
وهذا ما تطمئن به النفس ... ونفع الله بعلمك اخي الفاضل .
اما قولهم لابد ان تقام عليه الحجه والا لا يدخل النار كانما يقول دعوا الناس على ضلالهم والا حق عليهم العذاب !
والله اعلم .

و جزاكم الله بالخير و نفع بكم و بعلمكم اختي الكريمة

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أولا وحق وحقيقة فقد ورث الناس الدين عن آدم عليه السلام أولا ثم ذكر انبياء كإدريس وشيث عليهما السلام بعده ، وكان الناس قلة ، وقد وصلهم حق الله عن آدم بما عاين وسمع عن الملأ ألاعلى ..
ثم بعث نوح عليه السلام وكان في فترة قريبة من نوح عليه السلام .
وكل أمة خلا فيها نذير ، فكل قوم وأينما هاجر حمل معه من حقيقة الايمان الحق ، ولكن الناس يكفرون ومع علمهم بالحق .
ثم وكفار قريش هم خير مثال على تبديل دين قد مكث طويلا بينهم .
وححقيقة عمرو بن نفيل تدل على أن الناس كانوا يعلمون أن الله أحد ، ولكن ضاعت من الشرعة ، وكان عمرو من الصابئة ، وكان يسجد على يده ويقول لو انه علم طريقة عبادة أفضل مما عمل لعمل ، وكان يقول أنه من الذين بقوا على حنيفية إبراهيم عليه السلام ، والحنيفية أي ميل إبراهيم عليه السلام للحق ، ولكن شرعة ودين ابراهيم قد ضيعه المشركون وبدلوا فيه ، فبعث الله الرسول رحمة للعالمين .
والعقل السليم يدل صاحبه على الله الخالق الأحد ، فلا يعقل أي حزعبلة مما يقوله كل متخرص ومفتري وكاذب ومشوه للحق ويوررد ان يركب على الهقل الجهل والحمق.
والانسان السليم لا يعمل إلا خيرا !! ومن يعمل الشر فهو يعلم ما يعمل وجرمه على نفسه .

جزاكم الله خيرا على هذه الاضافة اخي الحبيب

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

جزاكم الله خيرا على هذه الاضافة اخي الحبيب

حياك الله وبياك وللحق والصالح سدد خطا.ك .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

حياك الله وبياك وللحق والصالح سدد خطا.ك .

اللهم امين و اياك

[أبو أحمد الجزائري]

يقول الله تعالى:
مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15]


وقوله: { وَما كُنَّا مَعَذّبِـينَ حتـى نَبْعَثَ رَسُولاً } يقول تعالـى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إلـيهم بـالرسل، وإقامة الـحجة علـيهم بـالآيات التـي تقطع عذرهم. كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { وَما كُنَّا مُعَذّبِـينَ حتـى نَبَعَثَ رَسُولاً }: إن الله تبـارك وتعالـى لـيس يعذب أحدا حتـى يسبق إلـيه من الله خبراً، ويأتيه من الله بـيِّنة، ولـيس معذّبـاً أحداً إلا بذنبه.

حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبـي هريرة، قال: إذا كان يوم القـيامة، جمع الله تبـارك وتعالـى نسم الذين ماتوا فـي الفترة والـمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولاً، أن ادخـلوا النار، فـيقولون: كيف ولـم يأتنا رسول، وايـم الله لو دخـلوها لكانت علـيهم برداً وسلاماً، ثم يرسل إلـيهم، فـيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتـم { وَما كُنا مُعَذّبِـينَ حتـى نَبعَثَ رَسُولاً }
من تفسير الطبري

و ما ما يقوي الرواية أعلاه قول الله

رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [النساء:165]



.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

يقول الله تعالى:
مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15]


وقوله: { وَما كُنَّا مَعَذّبِـينَ حتـى نَبْعَثَ رَسُولاً } يقول تعالـى ذكره: وما كنا مهلكي قوم إلا بعد الإعذار إلـيهم بـالرسل، وإقامة الـحجة علـيهم بـالآيات التـي تقطع عذرهم. كما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { وَما كُنَّا مُعَذّبِـينَ حتـى نَبَعَثَ رَسُولاً }: إن الله تبـارك وتعالـى لـيس يعذب أحدا حتـى يسبق إلـيه من الله خبراً، ويأتيه من الله بـيِّنة، ولـيس معذّبـاً أحداً إلا بذنبه.

حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، عن أبـي هريرة، قال: إذا كان يوم القـيامة، جمع الله تبـارك وتعالـى نسم الذين ماتوا فـي الفترة والـمعتوه والأصمّ والأبكم، والشيوخ الذين جاء الإسلام وقد خرفوا، ثم أرسل رسولاً، أن ادخـلوا النار، فـيقولون: كيف ولـم يأتنا رسول، وايـم الله لو دخـلوها لكانت علـيهم برداً وسلاماً، ثم يرسل إلـيهم، فـيطيعه من كان يريد أن يطيعه قبل قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتـم { وَما كُنا مُعَذّبِـينَ حتـى نَبعَثَ رَسُولاً }
من تفسير الطبري

و ما ما يقوي الرواية أعلاه قول الله

رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [النساء:165]



.

كلام جيد
ثم وقد بينا أن العقل السليم يدل على الحق ولا يقبل الخرافة ، وكذلك الانسان السوي لا يقبل الشرور والآثام ، وهذا الذي هو مفطور عليه ، ونذكر عمرو بن نفيل وكل صابئ حقيقي أينما كان ، وكل أمة خلا فيها نذير ، والناس ولدوا من آدم وهو خلق في الملأ الأعلى وشهده ، ثم كان هذا الايمان متوارثا ومتواصلا مع رسل الله تعالى .
ثم توالد أقوام غرتهم الحياة الدنيا وضيعوا سرعة الله ، ولكن الفطرة السليمة لا تضيع ، هم فقط يغطونها وكي يمشوا في الشهوات كالبهائم وأقل حتى .
فقضية أن العقل السليم ينكر الله تعالى فهو محض أمر كاذب .
وحقيقة أن من يفعل الشرور ، فهو يفعلها وهو يعلم الخير ويعلم لأنه يصنع الشر .
والصابئة هي خير مثال على من اتبع الحق بما وجده في الوجدان والفكرة السليمة ولم يفعل الشرور .
وكما ذكر الأح أبو أحمد فقد الله تعالى عن يوم القيامة يوم تبلى السرائر ، أي تُخبر وتمتحن ويُعلم سرها وحقيقتها ، والانسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره .

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

مشكور والله يعطيك الف عافيه .

[ايوب نصر]