أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مأذون شرعي بمدينة الرياض   Online quran classes for kids   online quran academy 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الاباضية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2010-11-08, 02:01 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرياض مشاهدة المشاركة
- ما الهدف من منتداكم هذا هل حقا تبحثون عن الحق كما تدعون أم أن هدفكم تكملة سلسلة الحقد التي توارثتوها .
الهدف منه الدفاع عن الدين الحق!!

وليس كما اراك في كل مشااركه مؤيد لقول من يسبقك او مطبل له او متذمر!!

هل اتيت بدليل او حجه او نقاااش!! او ليس اختصاصك الا تعزيز!!

__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2010-11-08, 05:48 PM
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,620
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من يذكرني بالموضوع الأساسي !!!!
أصلح الله الجميع
وشكرا
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2010-11-09, 03:44 PM
العقيدة السليمة العقيدة السليمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-09
المشاركات: 27
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من يذكرني بالموضوع الأساسي !!!!
أصلح الله الجميع
وشكرا
هنالك إثنين عن يمينك وعن شمالك.. هل تعرفهم؟!!

عسى أني قد ذكرتك حسبما طلبت
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2010-11-09, 04:03 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
هنالك إثنين عن يمينك وعن شمالك.. هل تعرفهم؟!!

عسى أني قد ذكرتك حسبما طلبت
تفضل هنا
والطم كما تحب وتشتهي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2010-11-09, 04:10 PM
خادم قمبر خادم قمبر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-24
المشاركات: 6
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسدد مشاهدة المشاركة


تابعت حواراً فى قسم ( بقية الفرق الإسلامية ) بين الأخ - أسد السنة - حامل المسك وبين عضو إباضي أسمى نفسه مناضل يعنى على وزن مقاتل محارب كده يعنى.
تعجبت خالص خالص والله وضحكت كتير كتير على كلام الإباضى الذى يلف ويدور على كيفه فالذى يريده قطعى فى موضع يقول انه قطعى ، والذى يريده غير قطعى فى موضع تانى يقول انه غير قطعى ، وهو لا معه دليل على قطعية هذا ولا دليل على عدم قطعية هذا اللهم إلا ابتاع الهوى. وده سيظهر من لكل من بتايع الحوار بنصف اهتمام.
المهم علشان لا اطول عليكم كما يفعل المحارب الاباضى
استرعى انتباهى جملة قالها فى هذه المشاركة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=39

وأتوقف عند آخر ما ذكر فيها وهو قوله :



وارد اولا على آخر سطر من كلامه أولا لأقول له ما قال : أطلع الغيب ؟؟؟
يعنى هو انت دخلت فى رؤوس جميييييييييييييييييييييييع علماء وطلبة علم أهل السنة والجماعة منذ عهد النبى لحد اليوم ثم اكتشفت انه ليس لدينا دليل قطعى الدلالة من القرآن بهذا الصدد؟؟؟؟
طبعا من السهل أنك تراوغ وتقول أنا لم اكن اثبت انا كنت اسأل فقط !!!!
نعديها المرة دى.
وخلينا فى كلامك السابق لها.
وكلامى هنا موجه لك أنت شخصيا يا صاحب الكلام.
ولازم الأول ابين ان هل البدع دائما يتطاولون على القرآن الكريم ، وصابحنا ده بصراحة حاجة عجيبة ، يكذب على القرآن ويقول أنه يدافع عن القرآن.
صدع دماغى بأن القرآن ليس قطعى الدلالة ، ليس قطعى الدلالة ، ليس قطعى الدلالة. لدرجة انى بدأت اشك فى كونه مسلم اصلاً. عطل فهم السلف !!! ماشى فهناك الكثيرون يطعنون فى أفاضل الأمة !!!
عطل السنة !!!! قلنا ماشى علشان بس لا يتكشف حاله امام الناس بأنه لا يعرف يحقق حديث ولا يعرف يثبت صحة حديث أو ينفيها .. قلنا الله حليم ستير . ومن ستر مسلما فى الدنيا ستره الله يوم القيامة.
لكن ييجى على القرن؟؟!!
بصراحة مش هنسمح له يعيب فى القرآن.
اسمع يا اسمك ايه.
القرآن كله كله كله قطعى الدلالة. لكن المشكلة ليست فى النص المشكلة تكون فى الفهم. يعنى مثلا انا ممكن اقول لك كلام وأنا اقصد من هذا الكلام معنى واحد فقط لا غير وإذا بك تفهمه أنت على محمل تانى خالص غير اللى انا كنت اقصده. طيب العيب فين هنا؟
اقول انا قبل ما تقولها انت :
العيب إما فى انا وإما فيك انت!!
فإما انا غير بليغ وغير فصيح فلن احسن توجيه الخطاب الصحيح لك. مش كده؟!
وإما العيب فيك أنت لأنه ليس عندك قدرك على فهم مستواى فى الكلام؟
فيه احتمال تالت؟؟؟؟ لو فيه هاته احنا قاعدين فاضيين مش ورانا حاجة .
طيب فى القرآن ........ لما ربنا سبحانه يوجه لنا خطاب ويفهمه البعض خطأ فهل نقول أن الله غير بليغ؟؟؟
أو أنه لم يقدر أن يبلغ البلاغ الصحيح؟؟؟
طبعا سيادتك عارف حكم من يقول هذا!!
طيب يتبىق لنا ايه؟؟؟؟؟
يتبقى الاحتمال الثانى وهو أن العيب والقصور والخطأ ليس فى النص وإنما فى الفهم. وهذا لا ينفى بالمرة قطعية النص. بس المشكلة : ميــــــن يفهم النص؟؟ وما هى ضوابط فهم النص؟؟ ماشى يا جميل!
حتى المثال الذى أنت أوردته بخصوص ( لا إله إلا الله ) وقلت - مشكوراً - أنها قطعية الدلالة على وحدانية الله ، فهى عند البعض ليست كما وصفت ، فأغلب أهل الأرض لا يؤمنون بها ولا يرونها كما تراها أنت ولا يعتبرون فيها أى شئ قطعى!!! فهل المشكلة فى الشهادة أم فيهم هم؟؟
بلاش الكفرة ولاد المشركين أحفاد المنافقين. خلينا فى المسلمين ، حتى منهم اعتبر الشهادة على غير وصفك ، يمكن تعرف او متعرفش لا أدرى ، الصوفية وبتوع الحلول والاتحاد ووحدة الوجود بيفسروا ( لا إله إلا الله ) بأن معناها أن كل ما فى الكون هو الله وأن كل معبود هو الله!!
فهل العيب فى الشهادة أم فى الفهم.
فيا ليت تلم نفسك شوية بخصوص القرآن وقطعية الدلالة وظنيتها لأن هذا منزلق خطير أخشى عليك منه. وربنا يحفظنا.


أرجع لكلامك وهو موضوع الحوار:
ولاحظوا انا بتكلم بلغة عامية دارجة علشان ( الغبى ) - كما وصفه المحارب الإباضى - يفهم .

وأقول لك : انت قلت ان الآية حجة قطعية الدلالة فى خلود من دخل النار كقطعية دلالة لا إله إلا الله على وحدانية الله!!!
طيب سؤالى لك : هل هذه الآية عامة فى كل من دخل النار؟؟؟
يعنى هذه الآية تخبر عمن :
1- عصاة المسلمين فقط؟
2- الكافرين فقط؟
3- جميع ما سبق؟

أنبه وأحيل إلى كلامك : أنت قلت أن الغبى يفهم من الآية دى خلود من دخل النار. وطبعا تقصد منها أن اقل واحد يفهم منها هذا ، مما يعنى أن ما يفهمه الغبى يعتبر ملسلمة عند العلماء؟!
يعنى انا ممكن افهم الكلام بشكل تانى ازاى؟؟
انه لو ثبت خطأ هذا الفهم الذى بناه الإباضية فى هذه الآية ...
فمعنى هذا أن كل وجميع الإباضية من أدناهم إلى أعلاهم هم ... أغبيـــــــــــــاء
حارب يا حلو ....
أقصد ...
دافع يا حلو .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
لا تكن فظاً غليظ القلب فينفضوا من حولك
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2010-11-09, 04:19 PM
العقيدة السليمة العقيدة السليمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-09
المشاركات: 27
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
تفضل هنا
والطم كما تحب وتشتهي
هل معنى هذا انك لا تخشى الله أم ماذا؟؟
ما فائدة هذه المواضيع التي تكتبونها؟؟ هل ختم الله على قلوبكم؟؟
أم عقيدة الخروج من النار سمحت لكم بذلك؟؟ ، لا ريب فيه
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2010-11-09, 04:38 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
هل معنى هذا انك لا تخشى الله أم ماذا؟؟
اعوذ بالله من غضب الله

كل معرفات اهل الضلال واضحه..

اما انا اقدم لك نصيحه... فالاولى ان تنصح نفسك والاقربون

{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ)

وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة- رضي الله عنهما - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: " يؤتى بالرجل يوم القيامة فليقي في النار ، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدورُ الحمارُ في الرحا، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان مالك ؟ ألم تك تأمرُ بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول : بلى كنت أمرُ بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه" متفق عليه .(1)
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2010-11-09, 05:50 PM
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,620
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
هنالك إثنين عن يمينك وعن شمالك.. هل تعرفهم؟!!

عسى أني قد ذكرتك حسبما طلبت
نعم أشكرك جزيل الشكر
لكن مالمانع من دخول الموضوع مباشرة
تفضل
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2010-11-09, 07:58 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


صبية جهلة يدخلون ليلطموا ثم يغادروا كما جاؤوا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2010-11-09, 10:39 PM
العقيدة السليمة العقيدة السليمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-09
المشاركات: 27
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسدد مشاهدة المشاركة


تابعت حواراً فى قسم ( بقية الفرق الإسلامية ) بين الأخ - أسد السنة - حامل المسك وبين عضو إباضي أسمى نفسه مناضل يعنى على وزن مقاتل محارب كده يعنى.
تعجبت خالص خالص والله وضحكت كتير كتير على كلام الإباضى الذى يلف ويدور على كيفه فالذى يريده قطعى فى موضع يقول انه قطعى ، والذى يريده غير قطعى فى موضع تانى يقول انه غير قطعى ، وهو لا معه دليل على قطعية هذا ولا دليل على عدم قطعية هذا اللهم إلا ابتاع الهوى. وده سيظهر من لكل من بتايع الحوار بنصف اهتمام.
المهم علشان لا اطول عليكم كما يفعل المحارب الاباضى
استرعى انتباهى جملة قالها فى هذه المشاركة :

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=39

وأتوقف عند آخر ما ذكر فيها وهو قوله :



وارد اولا على آخر سطر من كلامه أولا لأقول له ما قال : أطلع الغيب ؟؟؟
يعنى هو انت دخلت فى رؤوس جميييييييييييييييييييييييع علماء وطلبة علم أهل السنة والجماعة منذ عهد النبى لحد اليوم ثم اكتشفت انه ليس لدينا دليل قطعى الدلالة من القرآن بهذا الصدد؟؟؟؟
طبعا من السهل أنك تراوغ وتقول أنا لم اكن اثبت انا كنت اسأل فقط !!!!
نعديها المرة دى.
وخلينا فى كلامك السابق لها.
وكلامى هنا موجه لك أنت شخصيا يا صاحب الكلام.
ولازم الأول ابين ان هل البدع دائما يتطاولون على القرآن الكريم ، وصابحنا ده بصراحة حاجة عجيبة ، يكذب على القرآن ويقول أنه يدافع عن القرآن.
صدع دماغى بأن القرآن ليس قطعى الدلالة ، ليس قطعى الدلالة ، ليس قطعى الدلالة. لدرجة انى بدأت اشك فى كونه مسلم اصلاً. عطل فهم السلف !!! ماشى فهناك الكثيرون يطعنون فى أفاضل الأمة !!!
عطل السنة !!!! قلنا ماشى علشان بس لا يتكشف حاله امام الناس بأنه لا يعرف يحقق حديث ولا يعرف يثبت صحة حديث أو ينفيها .. قلنا الله حليم ستير . ومن ستر مسلما فى الدنيا ستره الله يوم القيامة.
لكن ييجى على القرن؟؟!!
بصراحة مش هنسمح له يعيب فى القرآن.
اسمع يا اسمك ايه.
القرآن كله كله كله قطعى الدلالة. لكن المشكلة ليست فى النص المشكلة تكون فى الفهم. يعنى مثلا انا ممكن اقول لك كلام وأنا اقصد من هذا الكلام معنى واحد فقط لا غير وإذا بك تفهمه أنت على محمل تانى خالص غير اللى انا كنت اقصده. طيب العيب فين هنا؟
اقول انا قبل ما تقولها انت :
العيب إما فى انا وإما فيك انت!!
فإما انا غير بليغ وغير فصيح فلن احسن توجيه الخطاب الصحيح لك. مش كده؟!
وإما العيب فيك أنت لأنه ليس عندك قدرك على فهم مستواى فى الكلام؟
فيه احتمال تالت؟؟؟؟ لو فيه هاته احنا قاعدين فاضيين مش ورانا حاجة .
طيب فى القرآن ........ لما ربنا سبحانه يوجه لنا خطاب ويفهمه البعض خطأ فهل نقول أن الله غير بليغ؟؟؟
أو أنه لم يقدر أن يبلغ البلاغ الصحيح؟؟؟
طبعا سيادتك عارف حكم من يقول هذا!!
طيب يتبىق لنا ايه؟؟؟؟؟
يتبقى الاحتمال الثانى وهو أن العيب والقصور والخطأ ليس فى النص وإنما فى الفهم. وهذا لا ينفى بالمرة قطعية النص. بس المشكلة : ميــــــن يفهم النص؟؟ وما هى ضوابط فهم النص؟؟ ماشى يا جميل!
حتى المثال الذى أنت أوردته بخصوص ( لا إله إلا الله ) وقلت - مشكوراً - أنها قطعية الدلالة على وحدانية الله ، فهى عند البعض ليست كما وصفت ، فأغلب أهل الأرض لا يؤمنون بها ولا يرونها كما تراها أنت ولا يعتبرون فيها أى شئ قطعى!!! فهل المشكلة فى الشهادة أم فيهم هم؟؟
بلاش الكفرة ولاد المشركين أحفاد المنافقين. خلينا فى المسلمين ، حتى منهم اعتبر الشهادة على غير وصفك ، يمكن تعرف او متعرفش لا أدرى ، الصوفية وبتوع الحلول والاتحاد ووحدة الوجود بيفسروا ( لا إله إلا الله ) بأن معناها أن كل ما فى الكون هو الله وأن كل معبود هو الله!!
فهل العيب فى الشهادة أم فى الفهم.
فيا ليت تلم نفسك شوية بخصوص القرآن وقطعية الدلالة وظنيتها لأن هذا منزلق خطير أخشى عليك منه. وربنا يحفظنا.


أرجع لكلامك وهو موضوع الحوار:
ولاحظوا انا بتكلم بلغة عامية دارجة علشان ( الغبى ) - كما وصفه المحارب الإباضى - يفهم .

وأقول لك : انت قلت ان الآية حجة قطعية الدلالة فى خلود من دخل النار كقطعية دلالة لا إله إلا الله على وحدانية الله!!!
طيب سؤالى لك : هل هذه الآية عامة فى كل من دخل النار؟؟؟
يعنى هذه الآية تخبر عمن :
1- عصاة المسلمين فقط؟
2- الكافرين فقط؟
3- جميع ما سبق؟




أنبه وأحيل إلى كلامك : أنت قلت أن الغبى يفهم من الآية دى خلود من دخل النار. وطبعا تقصد منها أن اقل واحد يفهم منها هذا ، مما يعنى أن ما يفهمه الغبى يعتبر ملسلمة عند العلماء؟!
يعنى انا ممكن افهم الكلام بشكل تانى ازاى؟؟
انه لو ثبت خطأ هذا الفهم الذى بناه الإباضية فى هذه الآية ...
فمعنى هذا أن كل وجميع الإباضية من أدناهم إلى أعلاهم هم ... أغبيـــــــــــــاء
حارب يا حلو ....


أقصد ...
دافع يا حلو .....
غريب أن نرى من أتى ليحاور في آيات الله وهو لا يعرف أدنى أن يكتب بالعربية فكيف سيفهم كتاب الله

قوله تعالى: " وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ "
الآية 14 من سورة النساء
" وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
لو قلنا للمشرك فقط: ربما بعصيانه لعدم طاعته لله ورسول , لكن هل معنى أنه إذا تعدى الحدود سيخلد وإذا لم يتعدى الحدود لا يخلد؟؟
طبعاً الإجابة عندكم بلا شك
أما المؤمن جاءت لفظ " وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
وكلكم يعلم ما هي حدود الله

من ناحية آخرى:
أليس إرتكاب الزناء عصيان لله ورسوله؟؟
أليس شرب الخمر عصيان لله ورسوله؟؟
المعصية قد يرتكبها الكافر والمؤمن ، المؤمن إذا أرتكب ما نهى الله عنه فقد عصى الله وتعدى حدوده ، " يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا " .. الآية


موفقين بإذن الله ،،،
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2010-11-09, 11:01 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
هل معنى هذا انك لا تخشى الله أم ماذا؟؟
ما فائدة هذه المواضيع التي تكتبونها؟؟ هل ختم الله على قلوبكم؟؟
أم عقيدة الخروج من النار سمحت لكم بذلك؟؟ ، لا ريب فيه
فضح المشركين واجب شرعي
فضح الزنادقة واجب شرعي
إما أن تدافع عن عقيدتك وتثبت أنها ليست عقيدة شرك وزندقة أو تكتم فمك نهائيا
لا نريد أطفالا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2010-11-09, 11:04 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
غريب أن نرى من أتى ليحاور في آيات الله وهو لا يعرف أدنى أن يكتب بالعربية فكيف سيفهم كتاب الله

قوله تعالى: " وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ "
الآية 14 من سورة النساء
" وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
لو قلنا للمشرك فقط: ربما بعصيانه لعدم طاعته لله ورسول , لكن هل معنى أنه إذا تعدى الحدود سيخلد وإذا لم يتعدى الحدود لا يخلد؟؟
طبعاً الإجابة عندكم بلا شك
أما المؤمن جاءت لفظ " وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
وكلكم يعلم ما هي حدود الله

من ناحية آخرى:
أليس إرتكاب الزناء عصيان لله ورسوله؟؟
أليس شرب الخمر عصيان لله ورسوله؟؟
المعصية قد يرتكبها الكافر والمؤمن ، المؤمن إذا أرتكب ما نهى الله عنه فقد عصى الله وتعدى حدوده ، " يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا " .. الآية
موفقين بإذن الله ،،،
وهل سألت من تعدوا حدودهم ونصبوا أنفسهم قضاة يوم القيامة
هل تعدوا حدودهم أم لا؟
يعطون صكوك الغفران لأتباعهم ويدخلون مخالفيهم النار
أدخلوا حتى الصحابة الذين بشرهم الله تعالى بالجنة
هل هؤلاء أطاعوا الله تعالى أم أطاعوا ابليس ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2010-11-10, 01:25 AM
العقيدة السليمة العقيدة السليمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-09
المشاركات: 27
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
وهل سألت من تعدوا حدودهم ونصبوا أنفسهم قضاة يوم القيامة
هل تعدوا حدودهم أم لا؟
يعطون صكوك الغفران لأتباعهم ويدخلون مخالفيهم النار
أدخلوا حتى الصحابة الذين بشرهم الله تعالى بالجنة
هل هؤلاء أطاعوا الله تعالى أم أطاعوا ابليس ؟
لا بل أطاعوا اليهود والنصارى وشيوخهم فهم جماعة واحدة وعلى معتقد واحد

حسبي الله ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2010-11-10, 09:01 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
لا بل أطاعوا اليهود والنصارى وشيوخهم فهم جماعة واحدة وعلى معتقد واحد

حسبي الله ونعم الوكيل
نحن نتحث في العقيدة لا في السياسة يا متخلف
هل عندك رد أم مجرد شخص لاطم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2010-11-10, 01:26 PM
العقيدة السليمة العقيدة السليمة غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-09
المشاركات: 27
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
نحن نتحث في العقيدة لا في السياسة يا متخلف
هل عندك رد أم مجرد شخص لاطم
قد رد على الموضوع ولم يستطع أحد منكم الرد على آيات الله..
فأين صاحبك صاحب الموضوع وصاحب اللهجة العامية.. أين أختفى أتوني به عسى أن يجعل الله له خيراً
وأنت أيها الأخ المدعو صاحب المعرف : صهيب ، ألا أجبتني على مشاركتي ودع عنك الردود الخارجة عن محور الموضوع..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
غريب أن نرى من أتى ليحاور في آيات الله وهو لا يعرف أدنى أن يكتب بالعربية فكيف سيفهم كتاب الله

قوله تعالى: " وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ "
الآية 14 من سورة النساء
" وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
لو قلنا للمشرك فقط: ربما بعصيانه لعدم طاعته لله ورسول , لكن هل معنى أنه إذا تعدى الحدود سيخلد وإذا لم يتعدى الحدود لا يخلد؟؟
طبعاً الإجابة عندكم بلا شك
أما المؤمن جاءت لفظ " وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
وكلكم يعلم ما هي حدود الله

من ناحية آخرى:
أليس إرتكاب الزناء عصيان لله ورسوله؟؟
أليس شرب الخمر عصيان لله ورسوله؟؟
المعصية قد يرتكبها الكافر والمؤمن ، المؤمن إذا أرتكب ما نهى الله عنه فقد عصى الله وتعدى حدوده ، " يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا " .. الآية


موفقين بإذن الله ،،،
دعوا عنكم من تتبعونهم والذين يأملونكم بالخروج بالنار ويزينون لكم إرتكاب المعاصي والفواحش فلن ينفعكم مخلوق سوى عملكم
" وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ " الآية 80 من سورة البقرة
" ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ "
الآية 24 من سورة آل عمران

هذه هي عقيدتكم عقيدة اليهود والنصارى الإعتقاد بالخروج من النار
فمن منكم راداً على آيات الله؟؟
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2010-11-10, 02:33 PM
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,620
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيدة السليمة مشاهدة المشاركة
غريب أن نرى من أتى ليحاور في آيات الله وهو لا يعرف أدنى أن يكتب بالعربية فكيف سيفهم كتاب الله

قوله تعالى: " وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ "
الآية 14 من سورة النساء
" وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
لو قلنا للمشرك فقط: ربما بعصيانه لعدم طاعته لله ورسول , لكن هل معنى أنه إذا تعدى الحدود سيخلد وإذا لم يتعدى الحدود لا يخلد؟؟
طبعاً الإجابة عندكم بلا شك
أما المؤمن جاءت لفظ " وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ "
وكلكم يعلم ما هي حدود الله
لكن الآية عامة والعام لا يوصف بالقطعي كما قال أخونا مناضل في مشاركته (32) حيث قال : (( الآيتان عامتان والعام لا يوصف بالقعطعي )) انتهى كلامه .
وعليه فالآية لا تستغني عن شرح السنة لأن القطعي مالا يكون فيه مجال للعقل بل مايستغني عن شرح السنة أيضا كما قال مناضل في مشاركته(32) حيث قال :((
تقدم الجواب عن حجية السنة عندنا فهل من حجة قرآنية عندكم قاطعة – تفرض معناها على الفهم كما قدمنا – دون احتياج إلى مفسر من السنة؟! أم جف ينبوع القرآن عن أن يمد عقيدتكم بمدده؟))
انتهى كلامه .
وعليه فدليلك على إدخالهم العصاة في النار يحتاج إلى مراجعة من قبل الأصوليين فلك إحدى الحالات التاليه:
1: هات دليلا غيره لا يتطرق إليه الإحتمال وفي غنى عن شرح السنة .
2: أو حدد المعصية فيها وبينها بالسنة أو كلام الأصوليين إن شئت فقل هي كذا وكذا وكذا .
3: حدد مرتكب المعصية وبينه .
وشكرا
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2010-12-17, 11:19 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,417
افتراضي

يرفع لى إباضى يرد بعدما فشل السابقون!!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2010-12-17, 11:35 PM
التل التل غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-12
المشاركات: 174
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
يرفع لى إباضى يرد بعدما فشل السابقون!!!
لو رفعت لهم الارض ما عرفو الرد
اشباه رجال وما هم برجال
__________________

حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها
لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها
قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها
فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
فوائد من طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السير والتاريخ وتراجم الأعلام 1 2020-03-10 11:23 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 متجر وفرة   best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   الاسطورة   فني سيراميك 
 افضل اشتراك ‏iptv   اشتراك فالكون   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 certified translation office in Jeddah   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |