جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هل تبرؤون ممن يسب الصحابة يا ايها الأباضية أم أنتم والرافضه وجهان لعملة واحدة!!
إلى عقلاء الأباضية الذين يتبعون علماء الباطل إلى متى هذه التبعية العمياء الحمقاء ماذا تنتظرون أتنتظرون أن يحق عليكم كلام الله أتنتظرون حين تقولون {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }الأحزاب67 إنهم والله يضلونكم السبيل أفيقوا أفيقوا.. أنتظر تعليقكم بعد هذا الدليل من كتاب من تسمونهم علمائكم هيميان الزاد إلى دار المعاد" وهو كتاب تفسير للقرآن للمحقق الاباضي محمد بن يوسف أطفيش :جاء في الجزء (11 ) ص ( 342- 348 ) عند تفسير قول الله عز وجل : ( ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )الآية (55) من سورة النور ، قال أطفيش المفسر : ( قال " ومن كفر بعد ذلك " الإنعامَ منهم ، والإنعامُ يحصل بإنجاز الوعد ، وحصول الخلافة ، والمراد بالكفر كفر النعمة ، وهو المسمى عندنا كفر النفاق ، أو المراد كفر الشرك بالارتداد ، " فؤلئك هم الفاسقون " الكاملون في النفاق أو الشرك ، وقد قيل : من كفر بعد الذي أنزلت فأولئك هم الفاسقون فسق شرك . وأقول – والله أعلم بغيبه - : إن أول من كفر تلك النعمة وجحد حقها عثمان بن عفان ، جعله المسلمون على أنفسهم وأموالهم ودينهم فخانهم في كل ذلك … ) إليكم المزيد من ضلال علمائكم،، جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن" وهناك الكثير إن أردتم الأدلة،،، أنتظر تعليقاتكم،، فإما تعاونها براءة من هؤلاء أو تحشرون معهم بتكفيرهم للصحابة وبدعهم؟؟ أيهما تختاروا؟؟؟؟ |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك اخى محايد .
ولكن هل تعلم انهم كفروا من كان فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم ولهم ادعاء فى غاية من الغرابة . بل ولا اكون متحاملا اذا قلت انهم يميلون مع الشيعة فى كل شىء حتى فى تخطيىء النبى محمد صلى الله عليه وسلم . وغيرها كثير . على العموم لن يجيبك احد لانهم على علم تام ان كل ما نقلته صواب ولن تجد رجلا يقدم على مقالة تخالف عقيدته . |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
ونحن في إنتظار تعليقهم |
#4
|
|||
|
|||
شيعة+إبآضية=رووآآآفض
__________________
|
#5
|
|||
|
|||
أهلا بك أخي العزيز أبا حفص،،،
الظاهر ان هذه المعادلة صحية،،، ونحن في انتظار أباضي واحدا يفسر لنا هذه المعادلة فإما أن يثبتها وإما أن ينفيها!!! |
#6
|
|||
|
|||
لن تجد منهم سوى النواح واللطم والنواح
اتسأل اين حسينيات الاباضيه !!
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#7
|
|||
|
|||
أيها القول الجهلة لما كل هذا النواح والصراخ وكأنكم ترتعون في مزابل البهائم فليت شعري ما أشد بعدكم عن منهج الله وما أقبح ما انتم عليه من اعتقاد فشتان بين الثرى والثريا وبين الضراح والضريح فلو أنكم تعون ما تقولون لضحكتم على هذه السخافات التي تهرفون بها فبالله عليكم أين أولوا الأحلام والنهى أوليس فيكم رجل رشيد ،نحن نجل الصحابة ونحترمهم فقد شرفهم الله تعالى بنصرة هذا الدين ولكن هم ليسوا معصومون من الخطأ والوقوع في الزلل وأنتم تقرون بذلك وتعترفون به فمن وافق فعله وقوله واعتقاده الحق تولينا وناصرناه كائن من كان ومن خالف مفعله ذلك وجب علينا ان نبين خطأه ونظهر زللـه فلا محاباة لأحد عندنا على حساب الدين وما ذكره هذا الجاهل الأرعن من قول أصحابنا أهل الحق والاستقامة هو ليس من السب ولا بالشتم وإنما ذلك إظهار لأصل الدين وبيان لخطأ من أخطأ
__________________
سيهزم الجمع ويولون الدبر
|
#8
|
||||
|
||||
[quote]
اقتباس:
نواح ولطم من شدة الالم معذور اقتباس:
اقتباس:
كلامتك اخدع بها الجاهلون الذين لا يعرفون عقيدة كلاب النار اقتباس:
الان ما الفرق بينكم وبين الرافضه ما الفرق بينكم وبينهم لا شىء بل انتم اشد نفاقا لانهم فى الحوارت يعلنون معتقدهم ام انتم تقلون لا نسب نكفر فقط ماذا يفهم العاقل من هذا جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن" ------- وباتى بعدها كلب من كلاب النار يقول لا نسب بل نظهر خطأهم والى الان لم تجب على اصل الموضوع هل تتبرأ ممن سب وكفر الصحابه ؟؟ هل تتبرأ ممن كفر عثمان وعلى وعمرو ومعاويه ووووو رضى الله عنهم اجمعين اتحداك ان تجيب لانك هنا ستلزم ان تتبرأ من خوارج العصر الاباضية ومن على شاكلتهم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
تبا لك أيها الكذاب الاشر أيها الخبيث هل إجلال الصحابة عندكم هو تكفيرهم!!!
لماذا رفضت أن تقر بحقيقة علمائكم الضلال المبتدعة كلاب أهل النار تدعي أيها الخبيث أنكم تظهرون أصل الدين وهل أصل الدين هو تكفير الصحابة سحقا لك أيها المريض كم وددت أن أرى إباضيا واحدا عنده قليلا من العقل قاتلكم الله ماهذا الجهل المخيم على عقولكم النتنه!! تقرأ كلام علماءك المبتدعة وكيف يكفرون الصحابة ثم تدعي أن علماءك الأنجاس أطهار سحقا لك وعلى من هو على شاكلتك كم وددت أن أكون محايدا ولكن مع المبتدعة أمثالك لاينفع إلا السيف على رؤوسكم القذرة وعقولكم المريضة إقرأ إن كان لديك بصر هل هذا إجلال للصحابة إقرأ أيها الأحمق!! |
#10
|
|||
|
|||
لا تلوموا ابناء المتعة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
أدوات الموضوع | |
|
|