رافضى يثبت ان بني اميه لعنواعلي بن ابي طالب

[ناصر محمد]

انا قرئت الكتاب ولم استطع ان اجد اجوبة مقنعه للكلام المطروح ولذا احببت ان اعرضه عليكم لتردوا عليه حيث ان الكلام مهم وقد اقتطفت من الكتاب مسئلة اللعن والسب من قبل بني اميه للامام علي بن ابي طالب ارجو الرد عليه بادله قويه ومحكمه الملف مرفق مع الرساله مضغوط ببرنامج الونرار انتطر ردودكم على الموضوع ولكم الشكر

###
تم حذف الملف المرفق
حرره غريب مسلم

[يعرب]

الملف لا يفتح معى

هات دليلك هنا مع اسم الكتاب ورقم الصفحه

[ناصر محمد]

سلام اخي الكريم يعرب الرابط شغال وانا جربته عدة مرات اعطيك الرابط وانت جرب عسى يفتح ولا ارسله الى بريدك الخاص اذا تحب
http://www.ansarsunna.com/vb/attachm...3&d=1304070800

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمد

سلام اخي الكريم يعرب الرابط شغال وانا جربته عدة مرات اعطيك الرابط وانت جرب عسى يفتح ولا ارسله الى بريدك الخاص اذا تحب
http://www.ansarsunna.com/vb/attachm...3&d=1304070800

انا لا اثق فى الروافض حاولو تهكير اكثر من حساب فهكذا عهدنا بهم لعجزهم عن الحوار

عندك دليل ضعه مباشرة هنا ما عندك سيحذف الموضوع


انتظر الزميل الكريم يضع لنا دليله هنا مباشرة

وشكرا

[ناصر محمد]

اخي الكريم قد ارسلت لك الملف مره اخرى اذا لم يفتح معك حمل الكتاب الاصل من النت اسم الكتاب فقه الال بين دعوى الاهمال وتهمه الانتحال للكاتب امين الحداء صفحه رقم44 ارجوا قرائت الموضوع والرد عليه وذلك للاهميه لاني اريد ان ارد به على بعض المومنين ولكم الشكر اخي يعرب

[يعرب]

[=ناصر محمد;162113]اخي الكريم قد ارسلت لك الملف مره اخرى اذا لم يفتح معك حمل الكتاب الاصل من النت اسم الكتاب فقه الال بين دعوى الاهمال وتهمه الانتحال للكاتب امين الحداء صفحه رقم44

اولا انت شيعى ولا سنى

ثانيا لما احمل كتاب رافضى وانت تقول سنى وتدعى انه شيخ وهو مجهول فمن هو هذا الشيخ

ننتظر ان تأتى لى بترجمه من مواقع اهل السنه

ثالثا عنوان المرفق تقول فيه

تسالم العلماء وإطباقهم على ذكر مسألة سب أهل البيت ولعنهم على منابر الأمويين.

ومعنى العنوان ان هناك اكثر من عالم بلى الادهى اطباق (( اجماع ))

فانا انتظر ان تذكر لى هذا الاطباق من علماء اهل السنه والجماعه مع اسماء الكتب وارقام الصفحات

من علماء اهل السنه وليس المجاهيل الروافض الادعياء

ارجوا قرائت الموضوع والرد عليه وذلك للاهميه لاني اريد ان ارد به على بعض المومنين

من المعروف ان التقيه هى دين الروافض وهنا فضحت نفسك لان بهذه الكلمة

الان بما وصفتهم انهم مومنين وصدقت فيها لاننا نحن مؤمنين بالهمزة على الواو ام انتم بدون همزة لانكم تحرفون الكلم عن مواضعه

الان بما انكم مومنين هل نحن كفار ؟؟

ولكم الشكر اخي يعرب

انا اخت للرجال لا اشباه الرجال ارجو ان تكتفى بقول زميلة

[ناصر محمد]

انا لا ادري لما كل هذا التحامل ونحن نتكلم بكل اريحيه وهدوء هذا اولا
ثانيا انا عندما اكتب لا اقصد من كتابتي التدقيق المهم الموضوع يكون واضح ومفهوم
ثالثا اين سعة الصدر والمطلب مطلب علمي يبحث فيه ويرد اذا امكن الرد
رابعا ما اعلمه ان يعرب اسم لمذكر وعلى كل حال تشرفنا بكي زميلة كما تفضلتي
خامسا الملف موجود في هذا الرابط وهو شغال ارجو تحميله والتامل فيه والرد عليه لان ادلته قوية وانا شخصيا لا اعرف كيف ارد عليه والسلام
الرابط
########ممنوع تضع روابط من خارج المنتدى راجع قوانين المنتدى ##########

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمد

انا لا ادري لما كل هذا التحامل ونحن نتكلم بكل اريحيه وهدوء هذا اولا
ثانيا انا عندما اكتب لا اقصد من كتابتي التدقيق المهم الموضوع يكون واضح ومفهوم
ثالثا اين سعة الصدر والمطلب مطلب علمي يبحث فيه ويرد اذا امكن الرد
رابعا ما اعلمه ان يعرب اسم لمذكر وعلى كل حال تشرفنا بكي زميلة كما تفضلتي
خامسا الملف موجود في هذا الرابط وهو شغال ارجو تحميله والتامل فيه والرد عليه لان ادلته قوية وانا شخصيا لا اعرف كيف ارد عليه والسلام
الرابط
########ممنوع تضع روابط من خارج المنتدى راجع قوانين المنتدى ##########

اين الاجابه على اسئلتى

1- انتظر ترجمه للذى ادعيت انه شيخ سنى

امين الحداء

2- انت شيعى ولا سنى

3- قلت فى عنوان المرفق

تسالم العلماء وإطباقهم على ذكر مسألة سب أهل البيت ولعنهم على منابر الأمويين.

انتظر ان تنقل لنا هذا الاطباق من علماء اهل السنه هنا على صفحات المنتدى

مع اسماء الكتب بارقام الصفحات

من علماء اهل السنه وليس المجاهيل الروافض الادعياء

رابعا ما اعلمه ان يعرب اسم لمذكر وعلى كل حال تشرفنا بكي زميلة كما تفضلتي

هات ما يدل على ما ادعيت من مصادر اللغه العربيه
-- بجوار الاسم كتب مشرفة بتاء التآنيث

[ناصر محمد]

[12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد.


حرر: حا مل المسك

[حفيد فائز القيرواني]

يارافضي
قلت شيخ سني يثبت
من هو هذا الشيخ السني أو الشيوخ
احذر أن تقول السيستاني أو أشباهه


ألا تستطيعون أن تعيشوا بدون كذب؟

[حامـ المسك ـل]

أكرر ماسبق السؤال عنه من الإخوة جميعا .
من هو العالم السني الذي أشرت إليه ومااسمه ؟؟
أما النسخ الذي أدرجته فقد حررته لك ولا تعد وشكرا

[يعرب]

اين الرد على اسئلتى ايها الدعى

الموضوع بين يديكي اختي الكريمه اقرائيه واعرضيه على العلماء يردوا عليه ثم ارسليه لي استفيد من الرد ولكي الشكر

وهل تأخذ باقوال علمائنا

اذا علمائنا قالو لنا انكم اكذب اهل الارض وان دينكم اخترعه لكم المجوس وعندهم الدليل هل تقبل به

الاهم ان ما نسخته ولصقته كحامل الاسفار ليس الا مترديه ونطيحه

نأخذ على سبيل المثال

- وفي تاريخ الطبري (5: 129 ) والبداية (11: 229 ) والكامل لابن الأثير (3: 472 ) أن المغيرة كان إذا ذكر في خطبته علياً ينتقصه ويذمه.

هل تأخذ العقيدة من كتب التاريخ التى جلها روايات ما بين ضعيف ومنكر

قال الإمام ابن حجر الهيتمي في كتابه تطهير الجنان(55): (بسند رجاله رجال الصحيح إلا واحد مختلف فيه لكن قواه الذهبي أن عمراً صعد المنبر فوقع في علي، ثم فعل مثله المغيرة...).

وهل بن حجر الهيثمى من علماء السنه حتى تحتج به علينا ؟؟

- وروى ابن أبي خيثمة في تاريخه (2: 1794): بسنده عن مهاجر بن بن مسمار قال: أخبرتني عائشة بنت سعد أن مروان كان يعود سعد بن أبي وقاص وعنده أبو هريرة وهو يومئذ قاضٍ لمروان فقال سعد: ردوه، فقال أبو هريرة: سبحان الله؛ كهل قريش وأمير البلد جاء يعودك وكان حق ممشاه عليك أن ترده، فقال سعد: ائذنوا له فلما دخل مروان الخ ولا بأس بسنده.

وهل نأخذ بلا بأس فى العقيدة ؟؟

- وروى ابن أبي عاصم في كتابه السنة بسنده عن عبد الرحمن بن البيلماني قال: كنا عند معاوية فقام رجل فسب علي بن أبي طالب ا وسب وسب، فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال: يا معاوية ألا أري يسب علياً بين يديك ولا تغير؟...
وفى الروايه ضعف

ما وجه الاستدلال بها وقد شهدت بضعفها ام انه داء حمل الاسفار

ففي مسند أحمد بن حنبل قال:
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا على بن عاصم قال حصين أخبرنا عن هلال ابن يساف عن عبد الله بن ظالم المازنى قال:
لما خرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة، قال: فاقام خطباء يقعون في علي قال وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: فغضب فقام فاخذ بيدى فتبعته فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذى يأمر بلعن رجل من أهل الجنة فاشهد على التسعة انهم في الجنة ولو شهدت على العاشر لم آثم... الحديث
مسند احمد ج 1 ص 189

في إسنادها:
علي بن عاصم
قال البخاري : ليس بالقوي عندهم
التاريخ الكبير 6/2435
والضعفاء الصغير 254

قال يحيى بن معين : ليس بثقة
سؤالات البرذعي 394

قال يزيد بن هارون : مازلنا نعرفه بالكذب
سؤالات البرذعي 396

وذكره أبو زرعة الرازي
في أسامي الضعفاء 229

وقال النسائي : ضعيف متروك الحديث
الضعفاء والمتروكون 453


وفي إسنادها : انقطاع
هلال بن يساف لم يسمع من عبد الله بن ظالم المازني
قاله الدارقطني في العلل 1/ الورقة 173

- وفي الباب نقولات أخرى كثيرة ليس هذا مجال استقصائها.

تكفرون امة كامله بدون دليل وتقول ليس هذا مجال استقصائها عجبا لكم يا اكذب اهل الارض

- ومن أغرب النقول في هذا الباب ما جاء في تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر (7: 280): (وقال المقري: كان بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه).

انتظر رابط هذا النسخ الاخير اثبته من كتب اهل السنه بسنده مع اسم الكتاب ورقم الصفحه

وانتظر الرد على باقى اسئلتى فى المشاركه رقم 8

[يعرب]

خامسا الملف موجود في هذا الرابط وهو شغال ارجو تحميله والتامل فيه والرد عليه لان ادلته قوية

اذا صاحب النسخ واللصق نفسه قال نقولات أخرى كثيرة ليس هذا مجال استقصائها.

اى حمل اسفار لا اكثر

وانا شخصيا لا اعرف كيف ارد عليه والسلام

ومن انت ياترى ؟؟

مجرد تابع لمغممين لم تستطع اثبات دينه وعقيدة المجوس المنسوبه زورا وبهتانا للاسلام نهايك عن الرد على نسخ ولصق قد شهد ناسخه ببطلانه مسبقا

[الـع ـبـد الـفـقـيـر]

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
اضحكني هذا الرافضي
يأتي بكلام من كتب التاريخ ويكتب تحتها لاباس _ضعيف_مكذووب_محرف_مزور ثم يقول اتمنى جوابها عشان ارد على الموومنووون بالفعل هم المووومنون ونحن المؤؤؤؤمنون
تحياتي يامومن

[أبو سعد السالمى]

لاحول ولاقوة الابالله كفاكم كذبا علينا اختنا يعرب ماقصرت ردت عليك هاتو كذبة جديده واقوى من هذه الكذبة في المرة القادمة

[الكايد]

اللهم لك الحمد والشكر على نعمة العقل

والله يا إخوتي أننا في نعمة عظيمة ( أنظروا لهذا الببغاء كيف ينقل مالا يفهم ولا يعي ولا يدرك ؟؟؟ )

هات يا مستر ناصر ما عندك مع علمنا يقينآ أنَك خاوي فكرآ وفهمآ ؟؟؟

سدد الله خطاك أختي الكريمة يعرب

[ابن الصديقة عائشة]

اترك الروابط يا ناصر واتبع الضوابط اولا 0
وثانيا انتم تبقون على هذه الرنة في الطناجر الفارغة ؟ بني امية والنواصب وغيرها من الاكاذيب والتدليس 000لماذا لا تناقشوا معمميكم ومشايخكم الكذابون كلما يكذبوا عليكم كذبة تصدقوها وتأتوا جري الى المنتدى لتناقشوا بها وكأنكم قد صدتم صيدا ثمينا 00اتكتفون بالترديد خلف معمميكم بالصلوات خلف كل كذبة كذبوها ودلسوها ؟
وبالمناسبة هل اكلت من شكليت المهاجر الذي به شفاء مع تلكم السذج الجالسون ؟
كيف تسمحوا لهذا الاخرق بان يلغي آية من كتاب الله وانتم تضعون المصاحف على رؤسكم ولا تقرأوها ؟ بدعة جديدة الجكليت يشفي قبائل !!!!!!!!!!!!!

يقول الله تعالى في كتابه الكريم (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا )82 الاسراء 0

وفعلا هذه الآية تنطبق على المؤمنين فقط بالشفاء والرحمة 000وتزيد المعممين الضالين المضلين ومن تبعهم وصدقهم خسارا 0

[راجية الجناان]

الله المستعااااان على ماتصفون

[ناصر محمد]

اتيت لكم بموضوع علمي لنناقشه مع العلماء وذوي الاختصاص فلم نرى الا وابل من الاتهامات والشتائم

اهذه اخلاق علماء فضلا عن غيرهم؟

على كل ماجورين وماقصرتوا

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمد

اتيت لكم بموضوع علمي لنناقشه مع العلماء وذوي الاختصاص فلم نرى الا وابل من الاتهامات والشتائم

اهذه اخلاق علماء فضلا عن غيرهم؟

على كل ماجورين وماقصرتوا

اسلوب المظلوميات مكانه حسينياتكم

ليس هنا

اين هو العلم الذى اتييت ؟؟

من هو الشيخ السنى الذى ادعيت نريد اسمه مع ترجمة له

هل تأخذ العقيدة من كتب التاريخ التى جلها روايات ما بين ضعيف ومنكر
وهل بن حجر الهيثمى من علماء السنه حتى تحتج به علينا ؟؟

جل ما نقلت منكر ضعيف ولا بأس

فهل تأخذ العقائد بلا بأس يا صاحب العلم

ننتظر الاجابه على الاسئلة فى المشاركات السابقه