فاطمة تخرج عن حدود الأدب وكذلك تستند على انوثتها عندما تخطب بالرجال! من لها يا نواصب

[مسلم مهاجر]

محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه "جنة المأوى" (ص/135) طبعة دار الأضواء :
ويزيدك يقينا بما أقول أنها –ولها المجد والشرف - ما ذكرت ولا أشارت إلى ذلك في شيء من خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها ، مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والأنصار ، وكلماتها مع أمير المؤمنين بعد رجوعها من المسجد ، وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ، فقالت له : يا ابن أبي طالب ، افترست الذئاب وافترشت التراب...........


ورد في كتاب الأسرار الفاطمية لصاحبه محمد فاضل المسعودي
ص 507 باب اهداف الزهراء عليها السلام
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها .


بل تهدد بأنها سوف تشق جيبها وتنشر شعرها
الأسرار الفاطمية لمحمد فاضل المسعودي
ص62
(( يقول سلمان « فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر أتريد أن ترملني من زوجي ـ والله ـ لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ، ولآتين قبر أبي ، ولأصيحن الى ربي.... الرواية ))



والآآآن نريد نسمع اقوال النواصب بهذا الكلام

ملاحظة اي خروج عن الموضوع او تهريج سوف يحرر

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه "جنة المأوى" (ص/135) طبعة دار الأضواء :
ويزيدك يقينا بما أقول أنها –ولها المجد والشرف - ما ذكرت ولا أشارت إلى ذلك في شيء من خطبها ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها ، مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والأنصار ، وكلماتها مع أمير المؤمنين بعد رجوعها من المسجد ، وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ، فقالت له : يا ابن أبي طالب ، افترست الذئاب وافترشت التراب...........
ورد في كتاب الأسرار الفاطمية لصاحبه محمد فاضل المسعودي
ص 507 باب اهداف الزهراء عليها السلام
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها .
بل تهدد بأنها سوف تشق جيبها وتنشر شعرها
الأسرار الفاطمية لمحمد فاضل المسعودي
ص62
(( يقول سلمان « فخرجت فاطمة عليها السلام فقالت : يا أبا بكر أتريد أن ترملني من زوجي ـ والله ـ لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي ، ولآتين قبر أبي ، ولأصيحن الى ربي.... الرواية ))

والآآآن نريد نسمع اقوال النواصب بهذا الكلام
ملاحظة اي خروج عن الموضوع او تهريج سوف يحرر

اولاً
صحح الموضوع من الادب الى الاداب

[مسلم مهاجر]

طيب اترك عنك عنوان الموضوع
واجب الآن

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

طيب اترك عنك عنوان الموضوع
واجب الآن

على ماذا اجيب اعتقد بان الموضوع اثير بكثيرا من منتديات الوهابيه وقصدهم الطعن بسيدة نساء العالمين فقط لاغير

ماذا تفسيرك لما لونته
حتى نرى من هو الناصبي

عطنى رايك ثم نعطيك راينا

[مسلم مهاجر]

هذا اول شيعي هرب من الطامه

الي بعدوووووووو

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

هذا اول شيعي هرب من الطامه
الي بعدوووووووو

اي هروب اي طامه اين الطامه ما نقلته لايوجد به شئ بس انت تنقل فكر النواصب فقط لاغير
المثال الاول
حتى خرجت عن حدود الاداب
معناها كانت سيدة نساء العالمين الزمت نفسها بعدم الخروج من البيت عندما رات بان الاسلام بخطر وسوف يتولى الامر ماليس بأهله خرجت

[مسلم مهاجر]

حتى خرجت عن حدود الاداب
معناها كانت سيدة نساء العالمين الزمت نفسها بعدم الخروج من البيت عندما رات بان الاسلام بخطر وسوف يتولى الامر ماليس بأهله خرجت

ما هذا الهذي!
عن اي بيت تتكلم انت
محمد حسين آل كاشف الغطاء يقول ( وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها )
يعني كانت غاضبه ومتأثرة حتى وصل بها الحال انها خرجت عن حدود الأداب التي لم تخرج من حظيرة الأداب مدة عمرها رضي الله عنها وحاشاها
الكلام واضح فلا تفسر الكلام حسبما تريد

ولاتنسى رد على باقي الموضوع

[أبو عمر المصري]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

من هذا الفاجر كاشف الغطاء ؟ أمثل هذه الألفاظ تقال على سيدة نساء أهل الجنة ؟ ترى هل أحرقت مثل هذه الكتب ؟ هل عزر هذا الأحمق على مثل هذه الألفاظ في حق ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

وهل سنرى فاجر مثله يمكن أن يدافع عنه أو يبرر له قوله؟

[مسلم مهاجر]

وهل سنرى فاجر مثله يمكن أن يدافع عنه أو يبرر له قوله؟

نعم اخي الحبيب أبو عمر الرافضي الحق احق ان يتبع يبرر له ويدافع عنه

[ساجدة للرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الله المستعان

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

ما هذا الهذي!
عن اي بيت تتكلم انت
محمد حسين آل كاشف الغطاء يقول ( وكانت ثائرة متأثرة حتى خرجت عن حدود الآداب , التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها )
يعني كانت غاضبه ومتأثرة حتى وصل بها الحال انها خرجت عن حدود الأداب التي لم تخرج من حظيرة الأداب مدة عمرها رضي الله عنها وحاشاها
الكلام واضح فلا تفسر الكلام حسبما تريد

ولاتنسى رد على باقي الموضوع

تقول حاشاها اذا ماذا فهمت انت من هذا الكلام

استنادا لانوثتنها
هي انثى هل يجب عليها ان تكون رجلاً

لانشرن شعري واشقن جيبي
هل عقلك يتصور بان سيدة نساء العالمين بما فيهم مريم بنت عمران وامها واسيا فضلاً عن البقيه ان تفعل هذا اما الرجال ام انها تذهب الى بيتها

[اسد العراق]

اظم صوتي للأخ ( الحق احق ان يتبع) فلا ارى اي مساس لسيدتي الزهراء عليها السلام بما نقل !!!
وحتى او افترضنا جدلاً انه فيه مساس فهو يناقض الثابت المقطوع به لدينا من مكانه الزهراء عليها السلام وبالتالي لا قيمة له عندنا .

[مسلم مهاجر]

تقول حاشاها اذا ماذا فهمت انت من هذا الكلام
استنادا لانوثتنها
هي انثى هل يجب عليها ان تكون رجلاً

كلام فارغ وهروب غير موفق

لانشرن شعري واشقن جيبي
هل عقلك يتصور بان سيدة نساء العالمين بما فيهم مريم بنت عمران وامها واسيا فضلاً عن البقيه ان تفعل هذا اما الرجال ام انها تذهب الى بيتها

لا عقلي لا يتصور ولكن هذا كلام علمائك والكلام واضح
ولا اعلم لماذا تدخل البيوت في الامر
فاطمة رضي الله عنها كانت تخاطب ابو بكر رضي الله عنه
فقالت له " يا أبا بكر أتريد أن ترملني من زوجي ـ والله ـ لئن لم تكف عنه لأنشرن شعري ولأشقن جيبي "
هل رأيت كيف ان الناصبي المسعودي يتهم فاطمة انها تهدد بأن تنشر شعرها وتشق جيبها امام الاجانب!

اظم صوتي للأخ ( الحق احق ان يتبع) فلا ارى اي مساس لسيدتي الزهراء عليها السلام بما نقل !!!

لأنك احمق
كيف لا ترى مساس بفاطمة رضي الله عنها ومن انت اصلاً حتى انك ترى او لا ترى
ها هو المسعودي يتهمها بأنها تستند على انوثتها عندما تخطب بالرجال وكذلك يتهمها بأنها تريد ان تشق جيبها وتنشر شعرها امام الاجانب
وها هو محمد حسين آل كاشف الغطاء يقول انها خرجت عن حدود الأداب
ما هذا الكلام الفارغ والدفاع عن النواصب؟!

وحتى او افترضنا جدلاً انه فيه مساس فهو يناقض الثابت المقطوع به لدينا من مكانه الزهراء عليها السلام وبالتالي لا قيمة له عندنا .

كلامك هذا ما يوكل خبز

والله لو هذا الكلام عند اهل السنة لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها ولكن كلام علمائكم والطامه انه ليس روايات حتى تقولوا انها ضعيفه
ولهذا قمتم بتفسير الكلام على هواكم وحسب ما تريدون لأنكم لن ولم تستطيعون ان تنكروا على علمائكم هذا الكلام

وما زال طلبي قائم يا نواصب

[اسد العراق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

كلامك هذا ما يوكل خبز

والله لو هذا الكلام عند اهل السنة لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها ولكن كلام علمائكم والطامه انه ليس روايات حتى تقولوا انها ضعيفه
ولهذا قمتم بتفسير الكلام على هواكم وحسب ما تريدون لأنكم لن ولم تستطيعون ان تنكروا على علمائكم هذا الكلام

وما زال طلبي قائم يا نواصب

طيب ما دمت تعرف انه (( كلام )) علماء لما تصدعون رؤسنا به ؟؟؟ هل تريد أن اجلب لك (( مؤلفات )) لعلمائنا في تبيان فضل ومكانة ومنزلة سيدتي الزهراء عليها السلام لدينا بما يناقض ويعارض ما نقل في الموضوع .

[ابن الزرقاء]

والله لا خير فينا نسمع الرافضة ينتقصون من اهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم و يسبون صحابته و زوجاته رضوان الله عليهم اجمعين في كل مكان و نحن مكتوفي الايدي لا نستطيع حيلة اين الغيرة على عرض سيدنا محمد . هولاء الاوباش لا حل لهم الا حد السنان حتى يحنوا رؤؤسهم العفنة .فاين احفاد الصحابة . نسال الله ان يبيدهم عن بكرة ابيهم لعنهم الله و اخزاهم

[المختار بن عبيدة]

### حرر ###
اولاً : المشاركة خارج الموضوع
ثانياً : الرواية ليس لها سنداً
هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم

مسلم مهاجر

[مسلم مهاجر]

طيب ما دمت تعرف انه (( كلام )) علماء لما تصدعون رؤسنا به ؟؟؟

هذا الكلام لا يصدر الا من جاهل
دعني افهمك يا ابني
كلام العلماء حجه عليكم شئت أم أبيت
احمق يقول لماذا تصدعون رؤنا به

هل تريد أن اجلب لك (( مؤلفات )) لعلمائنا في تبيان فضل ومكانة ومنزلة سيدتي الزهراء عليها السلام لدينا بما يناقض ويعارض ما نقل في الموضوع .

لا لا تجلب لي
انا اريد موقفكم من هؤلاء النواصب الذين يقولون بأن فاطمة تستند إلى انوثتها عندما تخطب بالرجال وتخرج عن حدود الأدب وتهدد بأن تنشر شعرها وتشق جيبها امام الاجانب

[ورده السنه]

انكم طعنتم بالله وبرسوله عليه السلام وزوجاته فطعن بانسابكم فالواحد مايعرف من ابوه روح تاكد من ابوك
ثانيا انت من قال انك انت تحب اهل البيت رضوان الله عليهم انت اعداء اهل البيت رضوان الله عليهم
هذا المعم الفالي يقول عن امير المؤمنين خرورف رضي الله عنه وارضاه بس ماتقدر تفتح فمك بكلمه ولاتجرا عليه وين الحب لعلي رضي الله عنه
اوقول سوال خفيف هل الحق مع علي رضي الله حين بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه خوافا مثل سردابك المسردب انتظره يطلع

نتمنى أختنا الكريمة عدم التطرق لمواضيع خارج الموضوع هذا
بارك الله فيكم ورفع الله قدركم... المشرف

[مسلم مهاجر]

يرفع للنواصب

[مسلم مهاجر]

ما بال الشيعه يتخبطون
منذ البدايه آولوا الكلام حسب ما يريدون
والآن فأر العراق يقول مذا كلام علماء ما نأخذ به
ما هذا التهريج!

يا شيعة اثنين من علمائكم طعنوا ف فاطمة رضي الله عنها
احدهم قال ان فاطمة تستند على انوثتها عندما تخطب بالرجال وتهدد بأن تنشر شعرها وتشق جيبها امام الاجانب
والاخر قال ان فاطمة خرجت عن حدود الأداب

ما قولكم يا شيعة