 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2013-09-10, 04:13 AM
|
|||
|
|||
ألم تفهم ؟
لقد بينت وفصلت ابتعد ولا تعلق على كلامي يا عمر , لا أريد جدالاً أو ضياعاً للوقت أكثر من ذلك أما قول مالك رحمه الله فهذا يصح فيكم فأنتم لا تحسنون إلا الكذب والافتراء هل يقصد مالك رحمه الله من يبتهل ويدعو على الظالم الكذاب المفتري أم من يسب الناس ويشتمهم ؟ لا يشرفني أن أتكلم مع مثلك , ولن أرد عليك ثانية إن شاء الله . إن أردت الكلام فأجب عن الأسئلة فقط وإلا فلا تضيع أوقاتنا أسأل الله تعالى إن كنت أنت كذاباً مفترياً في افتراءاتك علي أن يقطع لسانك ويدك ويجعلك عبرة يا ابن أيوب 
|
|
#42
2013-09-10, 06:23 AM
|
|||
|
|||
|
جواب " هل " إما " نعم " أو " لا "، وأنا أريد هذا منك بصريح العبارة، على الرغم من وضوح مقصدك في أنك تقول " نعم "، لكني أريد التصريح.
تفضل صرح لي بالإجابة.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#43
2013-09-11, 01:50 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً : أجب على أسئلتي ولا تسأل أنت فقط , لا تهرب
ثانياً : أنا خارجي كذاب ؟ أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلك عبرة إن كنت أنت مفترياً علي
|
|
#44
2013-09-11, 01:58 AM
|
|||
|
|||
|
الرد على غريب بن مسلم المنافق الكذاب
لقد افترى وكذب ثم أغلق موضوع استفسار عما فعله غريب بن مسلم وهذا ردي عليه أولاً : يا غريب والله أنت كذاب , فلقد حذفت مشاركتي التي بها الروايات الصحيحة , وقمت أنا أخيراً بنسخها ولصقها انظر ً http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=43400 , المشاركة رقم 6 , ألم تقرأها ؟ من الكذاب فينا ؟ ثانياً : الروايات الصحيحة بها " تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ " , " وَتَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ " , " فَلَبِسَ سِلاحَهُ هُوَ وَمَوَالِيهِ وغِلْمَتُهُ " فكيف تضعفها ؟ أنت قلت ( وبينا لك أن هذه الرواية ضعيفة، وقلنا آنذاك: هذا دليل يبين على أن المبتدع غير موثوق فيه، فلا يتوانى عن إخفاء الحقائق في سبيل نصرة مذهبه الأعوج، وحتى نبين صحة كلامنا ننقل الحديث كاملاً ( ثم شرعت في تضعيف الحديث عن طريق تضعيفك للروايات التي أسانيدها ضعيفة , يا غريب انظر للروايات الصحيحة ولا تنظر للروايات التي أسانيدها ضعيفة . لو قلت لك : انظر إلى الروايات الصحيحة , ستقول لي : أين هي ؟ ووتهمني أني ما كتبت شيئاً . وإذا كتبتها لك , قلت : (كلام مكرر رددنا عليه فيما مضى ) ماذا أصنع ؟ وإلى من بالمنتدى ومن يريد الحق هذه هي الروايات الصحيحة أعيدها لكم فمن يستضيع تضعيفها ؟ ########## ألا يوجد أحد بالمنتدى يفهم غريب ؟ لقد عجزت إلى الآن عن إفهامه ؟ الحمد لله الذي عافانا ثالثاً : تقول عني أني خارجي وتفنري علي وتقول : ( لأنك اتبعت صفتي الخوارج في تكفير الناس وفي الحض على الخروج على الحكام، وأما قولي ((من كلاب النار)) فهذا لأن رسول الله وصف الخوارج بأنهم كلاب النار. ) هل كفرت أحداً ؟ هل دعوت للخروج على ولي الأمر في غير الصور التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أتتألى على الله وتجعلني من أهل النار ومن كلاب النار ؟ أما أنا فلن أتألى على الله بل أقول : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل من افترى علي من أهل النار . رابعاً : الكذاب هو من يفتري ثم يغلق الموضوع حتى لا يفتضح أمره إذا رد الصادق فضحك الله في الدنيا وفي الآخرة أنت ومن معك يا ثلة من المنافقين الكذابين تقول عني بأني خارجي كذاب والله يعلم أنك كاذب وأنا أسميك المنافق الكذاب والله يعلم أني صادق هل ستغلق الموضوع ؟ ما هذه الخيانة ؟ أليس هذا كتماناً للحق ؟ قطع الله يدك يا كذاب ؟ جعلك الله عبرة يا منافق ؟ هل تأخذ مالاً لتفعل ذلك ؟ قطع الله يد من يكتم الحق ويلبس على الناس أمر دينهم , قطع الله يد من يحذف مشاركاتي ولا يجعلني أرد على المنافق الكذاب التزم بالموضوع ولا تحد عنه حرره غريب مسلم
|
|
#45
2013-09-11, 02:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#46
2013-09-11, 06:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وضعت لك سؤال، فهربت منه وصرت تسأل، فلما ألزمناك بالإجابة أجبت رددنا على كل أسئلتك وسألناك سؤالاً، وبدل أن تجيب صرت تطرح أسئلة، ولما أكدنا على طلبنا وأنا نريد تصريحاً، اتهمتنا بالهرب من الأسئلة، فقاتل الله الحماقة وأهلها، وقاتل الله الكذب والكذابين. اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#47
2013-10-03, 04:31 AM
|
|||
|
|||
|
يا غريب بن مسلم : لماذا لا تعترف بكذبك وخطئك ؟
لماذا لا تقر بصحة الحديث الذي ضعفته أنت ؟ لماذا لا تؤمن بمشروعية الخروج على ولي الأمر في الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ كيف تصفني بأني خارجي كذاب ؟ هل أدعو للخروج على ولي الأمر في غير الحالات التي لم يذكرها النبي صلى الله عليه وسلم ؟ هل كفرت أحداً ؟ هل كذبت ؟ من الكذاب فينا ؟ هل ما زلت مصراً على عدم الخروج على ولي الأمر إن اعتدى على مال الرعية ؟ هل ما زلت مصراً على عدم دفاع الناس عن زوجتك إذا أراد ولي الأمر الاعتداء عليها ؟ فضحك الله وقطع يديك إن لم تصدع بالحق وتعتذر وتتوب أما بالنسبة لعمر بن أيوب : يا ابن أيوب الحوار ثنائي فلا تتدخل أنت وتوقفني ولا تمنعني من تبيين الحق قطع الله لسانك إن تعرضت لي ثانية أو نافقت أو افتريت أو كتمت الحق أبشروا فدعوة المظلوم مجابة ووالله لن ينفعكم نفاقكم وكتمانكم للحق , ولا يتوقف الأمر على دعائي عليكم في المنتدى فسأدعو عليكم في سجودي ما حييت إن شاء الله أنتم تحاربون الله تعالى بتحريفكم ونفاقكم وكتمانكم للحق فأبشروا بالخذلان
|
|
#48
2013-10-03, 08:12 AM
|
|||
|
|||
|
غبت طويلاً ثم لما أتيت ما الذي حصل؟ لا شيء.
أكرر عليك سؤالي الذي تهرب من الإجابة عليه بوضوح: هل دعوتك في الخروج على آل سعود تقع تحت الحالات التي أباح فيها رسول الله  الخروج على ولي الأمر أم لا؟نعم / لا
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#49
2013-10-03, 09:41 AM
|
|||
|
|||
تأدب وأنت تكلم من هو أعلم منك , يا من تتجرأ وتضعف الأحاديث التي ليست على هواك
لقد أجبت على سؤالك ولكنك تصر على تكرار السؤال , ولو لم تفهم فأنا أدعو للخروج على كل حاكم تتوفر فيه شروط الخروج المذكورة في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكن بالصورة الملائمة لكل حال . نعم , فالحمد لله أنا لا أخرج على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ويجب على كل مسلم الإيمان بمشروعية الخروج على ولي الأمر الذي تتوفر أسباب الخروج عليه هل ستجيب على الأسئلة أم ستتمادى في افتراءاتك وتكرر السؤال ؟ إذا أردت الحوار معي فلي شروط أولاً : التوبة من الكذب والافتراء فلقد افتريت علي كذباً بأني خارجي كذاب والله يعلم أنك كاذب ثانياً : الأدب ثالثاً : الإجابة على كل أسئلتي رابعاً : عدم الجدال وتكرار السؤال لتوهم الناس أني لم أجب خامساً : عدم توقيفي سادساً : عدم إغلاق مواضيعي سابعاً : عدم دخول عمر بن أيوب في الحوار , فكما قال من قبل لمسلم عادي : الحوار ثنائي هل ستتفق معي على الشروط أم ستخاف ? سؤال ألا تر الأسئلة ؟ لماذا لا تجيب ؟ أين إجاباتك ؟ لماذا لا تعترف بخطئك في تضعيفك للحديث الصحيح ؟ ألا تخش الله تعالى ألا تخف من انتقامه وأنت تتجرأ وتضعف الحديث وتفتري علي ? كيف يهنأ لك بال وأنت ظالم كذاب منافق مفتري ؟ أسأل الله تعالى أن يجعلك عبرة ويصب عليك سيئ الأسقام وتتمنى الموت فلا تجده
|
|
#50
2013-10-03, 05:26 PM
|
|||
|
|||
|
صحيح الموضوع ثنائي ، و انا لم اتدخل الا للقيام بدوري كمشرف لا اكثر و لا اقل و الذي ساحاسب عليه امام الله اذا ما قصرت فيه ( و من حقي الزامك بالرد على سؤال محاوريك )
طلبت منك في المشاركة 7 ان تحترم محاورك فاتهمتني بالجاهل و المنافق و بدات تطرح علي اسئلة ، فكان لزاما علي ان ارد عليك صدق الشيخ حين قال لك (( غبت طويلاً ثم لما أتيت ما الذي حصل؟ لا شيء. ))
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#51
2013-10-03, 05:55 PM
|
|||
|
|||
|
أكره أسلوب المناورة، سؤالي هل دعوتك في الخروج على آل سعود تقع تحت الحالات التي أباح فيها رسول الله
الخروج على ولي الأمر أم لا؟ أنا لم أسأل عن منهجك فمنهجك معروف بالنسبة لي ومثبت تحت معرفك، لكني أريد أن ألزمك بلسانك، فهل فهمت؟أنت بعدما عجزت عن الإتيان بدليل على ادعائك تم إغلاق ذلك الموضوع وانتقلنا إلى موضوع جديد، لكن تأبى إلا أن تعيده في كل مكان، فأعدته هنا ومنعناك من ذلك، فوضعته في قسم الشكاوى وناقشناه معك للمرة الثانية وبينا لك أنك لم تأت بجديد، لذلك ابق في هذا الموضوع واترك عنك موضوعك الفاشل السابق. أما شروطك التي تدعي فليتك تنتبه إلى أنني لم أكذب أبداً على عكسك، وكنت معك في منتهى الأدب على عكسك تماماً، وأجبت على كل أسئلتك على عكسك تماماً، فقد راوغت في الإجابة على السؤال الأول، فكتبت 9 مشاركات حتى أجبت في المشاركة العاشرة، وأما السؤال الثاني فراوغت فيه بـ 13 مشاركة وإلى الآن لم تأت بالجواب، وبعد هذا تدعي أني أكذب ولا أرد على أسئلتك؟!!!! إذا لم تستح فاصنع ما شئت، أما التكرار فلأنه يعلم الشطار، أما مسألة توقيفك فهي تابعة لأنظمة المنتدى التي تخالفها، فعندما تلتزم بالقوانين فلن يوقفك أحد، ونفس الأمر ينطبق على إغلاق مواضيعك الفاشلة، أما تواجد مشرفنا عمر فهو لأجل الإشراف وهو لم يتدخل في الحوار مطلقاً. سأبين لك في هذا الموضوع أن دعوتك للخروج على آل سعود هي دعوة للهوى وليس دعوة في الدين، فكل ما ستعيب به آل سعود ستجده في الدكتور مرسي، لذلك أسألك من جديد: هل دعوتك في الخروج على آل سعود تقع تحت الحالات التي أباح فيها رسول الله الخروج على ولي الأمر أم لا؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#52
2013-10-04, 02:06 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً : أنت تعلم أني لست خارجياً أو كذاباً فاتق الله ولا تفتر , لعنك الله وقطع يدك التي خطت هذا الافتراء .
ثانياً : أنتم تعلمون أنكم كذبتم وافتريتم كثيراً . ثالثاً : أنت لم تكن مؤدباً معي وأنت تعلم ذلك . رابعاً : هل أجبت على أسئلتي ؟ هل أكتبها لك ثانية ؟ خامساً : كيف تقولون غبت كثيراً وأنتم كل فترة توقفونني ؟ هل كتمان الحق لكم عادة ؟ سادساً : هل أنت تتبع أنظمة المنتدى ؟ كيف تسبني ولا تريد مني أن أرد ؟ كيف تفتري علي وتقول أني خارجي كذاب ولا تريد مني أن أصفك بأنك منافق كذاب ؟ سابعاًً : اسأل سؤالك الذي تقول أني فشلت في الإجابة عنه , ولا تراوغ . ثامناً : لماذا تكرر سؤالك ؟ هل أنت لم تفهم إلى الآن هل أدعو للخروج على آل سعود أم لا ؟ أنا لا أدعو فقط للخروج على آل سعود , بل أدعو للخروج على كل حاكم تتوفر فيه أسباب الخروج عليه والتي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم . آل سعود تتوفر فيهم أسباب الخروج عليهم , فهم غير أهل للولاية ( جهلاء وخونة ) ولقد رأينا كفراً بواحاً عندنا من الله فيه برهان ( الحكم الملكي كفر بواح , تحليل الربا كفر بواح , موالاة الكفرة كفر بواح ) ولقد اعتدوا على أموال الناس ونهبوها ) , ويجب الخروج عليهم بالدليل , هل تجهل الدليل ؟ هل أنت معترض على هذا الكلام ؟ إذاً أنت تخالف النبي صلى الله عليه وسلم . هل أنت مستعد للمباهلة في هذا الأمر ؟ تاسعاً : لقد افتريت وكذبت وقلت عني ( دعوتك للخروج على آل سعود هي دعوة للهوى وليس دعوة في الدين ) . الله يعلم أنك كاذب , هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟ ما لا تعلمه أني والله كنت أريد ثورة إسلامية على مرسي , لما تبين لي ضعفه وعجزه وجبنه واستضعاف الصالحين في عصره , كنت أريد ثورة إسلامية عليه لنأت بولي أمر قوي يحكم بكتاب الله تعالى من أول يوم . ولكن حينما اجتمع الخوارج ( الكفرة والفسقة ) عليه ليقضوا حتى على خطواته البطيئة ولأنه يريد الحكم الإسلامي والإصلاح , وجب علي أن أكون ضد هؤلاء العلمانيين والمتحررين ( الليبراليين ) والاشتراكيين والنصارى و.... رأيت أنه يجب علي أن أترك الخلاف بيني وبين الإخوان وأن أنصرهم على أعداء الله أولاً , وهذا من الأولويات . فإن نصرنا الله تعالى وخرج مرسي وحكم بكتاب الله تعالى فبها ونعمت , وإن لم يحكم بكتاب الله تعالى وجب الخروج عليه ( الثورة الإسلامية التي أقصدها ) . هل هذا الموقف خطأ عندك ؟ هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟ إذا كنت ستخاف فلماذا تفتري وتكذب ؟ عاشراً : لماذا تتهرب من الأسئلة ؟ ألا تراها ؟ هل أنت من يسأل فقط ؟ ألا تسحي من تكرار سؤالك ؟ الإحدى عشر : لماذا لا تعلن للناس أنك على خطأ وأنك أفتيت بغير علم وضعفت الحديث الصحيح ؟ هل تتكبر فتأبى الإقرار والاعتراف بخطئك وجرأتك على دين الله تعالى ؟ الثاني عشر : التزموا الأدب والصدق ولا تفتروا وأجيبوا على الأسئلة ولنبدأ في حوار راق ينفع المسلمين فمن أبى فلعنة الله عليه . هل أنتم موافقون ؟
|
|
#53
2013-10-04, 06:25 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قلت أن الأسباب في دعوتك للخروج على آل سعود هي: 1- أنهم غير أهل للولاية لأنهم جهال وخونة، فهل مرسي أهل للولاية؟ هل من حكم سنة بكاملها ولم يستطع أن يستميل أحداً لا من الداخل ولا من الخارج، بل حتى أنصاره انقلبوا عليه، ألا يعتبر هذا جاهلاً؟ ثم من يسمح بتغلغل الرافضة في مصر الحبيبة ألا يعتبر خائناً؟ من يولي أمور الناس النصراني والليبرالي اللذان يطعنان في الإسلام على الملأ ألا يعتبر خائناً؟ 2- وأنك رأيت فيهم كفراً بواحاً في الحكم الملكي، وعليه أسألك وهل النظام الجمهوري نظام إسلامي؟ النظام الملكي لنا فيه سلف من الصحابة والتابعين، أما النظام الجمهوري فهو نظام مستورد من الأنظمة النصرانية الكافرة. 3- ورأيت كفراً بواحاً في تحليل الربا، ولا أعلم أن في السعودية أي بنك ربوي، على عكس مصر التي تعج وتمتلئ بالبنوك الربوية. 4- ورأيت كفراً بواحاً في موالاة الكفرة، فهل نسيت أن المشركين من الرافضة والولي السفيه ما دخلوا مصر في عصر فرعون المنوفية ودخلوها في عصر الدكتور مرسي؟ 5- وقلت أنهم اعتدوا على أموال الناس ونهبوها، وهل الإخوان لم يعتدوا على أموال الناس وينهبوها؟ هل الاشتراكات الشهرية التي يفرضونها على البسطاء من الناس بحجة الدعوة حلال أم حرام؟ وليتهم اعتدوا فقط على الأموال بل اعتدوا أيضاً على دماء المسلمين، وتاجروا بالدين. ملاحظة للمتابع: ردي السابق لا يعبر عن وجهة نظري في آل سعود والدكتور مرسي، وإنما هو لإقامة الحجة على المخالف. إذن كل ما قلته عن آل سعود ينطبق وزيادة على الدكتور مرسي وحزبه الإخوان، بل إن آل سعود هم الدولة الوحيدة في العالم التي تطبع كتب العقيدة والتوحيد وتوزعها بين الناس بالمجان، في حين أن الصحف المصرية في عهد مرسي كانت تتطاول على الدين كثيراً. ننتقل للخطوة التالية من ردك وهو الذي كنت أنتظره ووفرت علي طرح السؤال الثالث. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بالنسبة لباقي مشاركتك فهي إما شتم لي وإما ادعاء بأني لم أجب على أسئلتك، والحقيقة أني ما شتمتك بكلمة ولا تهربت من سؤال واحد، وكل الأسئلة التي تطرحها هنا إنما هي مما يتعلق بموضوعك الأول الذي عجزت فيه عن الإتيان بدليل واحد على صحة مذهبك، وقد ناقشته معك مرتين، مرة في حوار عام وآخر في حوار خاص، وهذه فرصة لم أعطها لأحد قبلك.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#54
2013-10-04, 06:35 AM
|
|||
|
|||
|
حتى تعلم أني أريد لك الخير والخير فقط، فأنا على استعداد أن أحاورك في موضوعك الأول للمرة الثالثة لكن بشروط:
1- ألا يتوقف هذا الموضوع. 2- أن تضع أدلتك مسندة مع ذكر المصدر. 3- أن تضع حديثاً واحداً في كل مشاركة وتنتظر ردي عليها، والسبب من هذا الشرط أن موضوعك فيه أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة، فأما الصحيحة منها فلا علاقة لها بموضوعك، وأما الضعيفة فهي التي فيها الدليل الذي تستدل به على مذهبك، وأنت حينما ترد ترد بإجمال دون اقتباس، فيضيع قولك بين الرد على الضعيف الذي فيه الحجة، والصحيح الذي لا حجة فيه. 4- أن يذكر في عنوان الموضوع أنه الحوار للمرة الثالثة.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#55
2013-10-04, 08:59 PM
|
|||
|
|||
|
أولاً : احذف افتراءك بأني خارجي كذاب لأنك لا تريد مني أن أقول عنك منافق كذاب , هل أنت موافق على ذلك أم لا ؟
فأنا لم أكذب ولم أكفر أحداً ولم أدعو للخروج على أمير في غير الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم اذكر الكذبات التي كذبتها شل الله أركانك وصب عليك سيئ الأسقام إن لم تتب وتعتذر تحلل من مظالمك قبل أن يأتيني أو يأتيك الموت أو قبل أن أترك منتدى آل سعود ( المسمى كذباً منتدى أنصار السنة ) أنا رجل من أهل الحديث ولله الحمد والمنة ورأس مال المحدث الصدق , وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصب عليك عذاباً أليماً مهيناً لأنك تريد جرحي افتراء والله لن أسامحك أو أعفو عنك إذا لم تتب أو تعتذر إن شاء الله . ثانياً : أنت لست من أهل الحديث , فأنا لا أستدل بحديث ضعيف , وإن رأيت ذلك فاكتبه وافتح الموضوع حتى أحذفه . أنت لا تفرق بين الحديث ورواياته , فالحديث الذي استدللت به صحيح وجئت لك بروايات مختلفة فتركت أنت الروايات الصحيحة واستمسكت بالروايات التي بسندها مبهم , وفرحت وضعفت الحديث الصحيح وهذه مصيبة , كيف تجهل صحة حديث كهذا ؟ كيف تتكلم في الدين بغير علم ؟ ثالثاً : محمد بن مرسي رفض عروض الشيعة مثل شراء المساجد التي بناها الفاطميون بمليارات الدولارات محمد بن مرسي قال : ( لبيك يا سوريا , لا مكان لحزب الله في سوريا ) . الشيعة مشاركون في الانقلاب على مرسي , محمود بانجو ( مؤسس حركة تمرد ) شيعي . انظر إلى تصريحات البرادعي بعد الانقلاب : ( لا بد من وجود علاقات قوية مع إيران ) . فلا تصدق الإعلام الحقير , ولا تفتر على أحد لعنك الله إذا كنت أنت كاذباً مفترياً هل يدخل الشيعة الحجاز ونجد أم لا ؟ هل يدخل الكفرة الحجاز ونجد أم لا ؟ رابعاً : هل أوصى معاوية رضي الله عنه بالخلافة من بعده لعائلته فقط ولا تخرج عنهم , أم لابنه فقط لأنه ظن أنه الأفضل ؟ ولقد أخطأ رضي الله عنه فهل نجعل خطأه من سنن الإسلام ؟ والسؤال هل لأن معاوية رضي الله عنه قد أوصى بالخلافة لابنه يصبح النظام الملكي من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟ عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ عَامًا، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا ". قَالَ سَفِينَةُ: فَحَدُّ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ، وَعَشْرٌ عُمَرُ، وَثِنْتَيْ عَشْرَةَ عُثْمَانُ، وَسِتٌّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ .( فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح ) . فالخلافة هي سنة الإسلام أما ما فعله معاوية رضي الله عنه فهو ملك وهو حكم وضعي ولقد أخطأ في ذلك . إذا خالف معاوية أبا بكر وعمر رضي الله عنهم هل ستتبع معاوية ؟ عَنْ حُذَيْفَة رضي الله عنه َ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ". (حم ت هـ) , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح . لماذا تجادل وأنت تعلم الحق ؟ النظام الملكي سنة هرقلية كسروية , وليس من سنة الإسلام , النظام الملكي ليس من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهو كفر . النظام الملكي كفر والنظام الجمهوري كفر ويجب الخروج على النظامين إلا لضرورة مثل مخافة الخطر على الإسلام كتربص عدو قوي ( الجيش والشرطة والكفرة والمنافقين معهم الأسلحة أما نحن فليس معنا شيء ) . خامساً : كنت أريد ثورة إسلامية , أتكذبني أنت ؟ شل الله أركاني إن كنت أنا كاذب وشل الله أركانك إن كنت أنا صادق . سادساً : هل ترى الخروج على مرسي وآل سعود لعدم أهليتهم للولاية ولوجود الكفر البواح ؟ لا تخالف النبي صلى الله عليه وسلم . يجب الخروج عليهم إلا للضرورة , ومنها وجود عدو للإسلام متربص وهو أهل قوة ( الجيش والشرطة والبلطجية ) . فمن الحكمة توحيد الصف الآن . فالإخوان أقرب من هؤلاء الكفرة والمنافقين , هل تتفق معي ؟ لذلك أجلت فكرة الثورة الإسلامية وآثرت أن أكون في صف الإخوان والسلفيين والأبرياء , فهل ترى ذلك خطأ ؟ إن كنت تراه خطأ فهذا رأيك , وأنا مجتهد في ذلك الأمر فإما أصبت أجراً أو أجرين . سابعاً : أنت تقول : ( وهل الإخوان لم يعتدوا على أموال الناس وينهبوها؟ هل الاشتراكات الشهرية التي يفرضونها على البسطاء من الناس بحجة الدعوة حلال أم حرام؟ وليتهم اعتدوا فقط على الأموال بل اعتدوا أيضاً على دماء المسلمين، وتاجروا بالدين ) . ما أعلمه أن الإخوان يدفعون الأشتراكات طوعاً ومن لا يريد الدفع فلن يدفع ومن يريد الخروج من هذا التنظيم فسيخرج , أما ما أعلمه أن أولاد سعود يأخذون الآلاف والملايين شهرياً , ما أعلمه أن أولاد سعود يأخذون راتباً منذ ولادتهم . ما أعلمه أن الإخوان لم يعتدوا على أحد , من يصدق الإعلام الفاسد فهو فاسق . قال تعالى : " فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ " [الزخرف : 54] , ومن يلدغ من الإعلام الفاسد أكثر من مرة فهو غير مؤمن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ " . ( البخاري ومسلم وغيرهما ) . وأقصد بغير مؤمن : كافر أو منافق أو ضعيف الإيمان . هل أنت مستعد للمباهلة ؟ أسأل الله العظيم رب العرش العظيم إن كان الإخوان هم من اعتدوا على الجيش والشرطة فشل أركاني ولا ترفع عني حتى أتوب , وإن كان الجيش والشرطة هم من اعتدوا على الإخوان والسلفيين وغيرهم فاللهم شل أركان غريب بن مسلم ولا ترفع عنه حتى يتوب المتاجر بالدين هو من يقول الخروج على ولي الأمر حرام ويتجاهل الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم . المتاجر بالدين هو الذي يبارك الخروج على ولي الأمر إذا كان الباغي على هواه ثم يفتي بوجوب طاعة الطرطور والباغي لأنه متغلب , أين فتواكم إذاً بحرمة الخروج ؟ ثامناً : قياس وضع الحجاز ونجد على مصر قياس مع الفارق , فالجيش والشرطة والنصارى والشيعة والعلمانيون والشيوعيون و.... كلهم قد اجتمعوا ضد من يريد الحكم بكتاب الله ( مسلم أو إخوان أو سلفي أو جماعة إسلامية أو جهاد ) , فمن يريد الحكم بكتاب الله الآن مستضعف والفريق الأول معه القوة لذا من الحكمة عدم الخروج على مرسي حتى يستقر الأمر , وهذا رأيي وهذا من الحكمة . إذا خرجت على مرسي وكنت في صف الخوارج الكفرة والمنافقين هل سآتي بحاكم قوي يحكم بكتاب الله أم سينتصر الكفرة والمنافون علينا ويأتون بكلب منهم ؟ أما حال الحجاز ونجد فليس مثل مصر , يجب على العلماء نصح آل سعود والإنكار عليهم فإن لم يستجيبوا خلعوهم وأمروا عالماً منهم عليهم , والشرطة والجيش وأهل نجد والحجاز يريدون الحكم بكتاب الله تعالى والخلافة ولا يريدون كفرأ بواحاً أو عبودية أو نهباً لأموالهم . أما الكفرة والمنافقون في الحجاز ونجد فضعاف وليسوا بأهل قوة . والله لو الحال يسير مثل الحجاز ونجد لما أجلت فكرة الثورة الإسلامية على مرسي , هل تصدقني ؟ هل تتفق معي ؟ تاسعاً : هل يجوز الصبر على الكفر البواح مع القدرة على إزالته ؟ عاشراً : انسخ جميع أسئلتي الماضية والحالية وأجب عليها الإحدى عشر : افتح الموضوعات وتأدب بعد ذلك ونتكلم بالأدلة اللهم إني أسألك باسمك الأعظم أن تنتقم من هؤلاء الذين يكتمون الحق ويفترون علي , اللهم لا تجعلهم يهنأون بعيش بعد الليلة أبداً اللهم قر عيني واشف صدري بعذاب من يكذب ويفتري وينافق حسبنا الله ونعم الوكيل
|
|
#56
2013-10-04, 09:04 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب غريب مسلم
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#57
2013-10-05, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
سأتحدث في موضوعنا هنا، ولن أتطرق لما سواه، ويبقى الباب مفتوحاً إن أردت الحوار عن موضوعك القديم للمرة الثالثة، وأحب أن أذكرك بقوله تعالى
.gif "(") فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ  1- ما علقت على جهل مرسي وخيانته، فهذا إن دل إنما يدل على أنك تعترف بذلك. 2- اعترفت ولله الحمد بأن النظام الجمهوري كفر، وأنه أسوأ من النظام الملكي بمراحل. 3- ما تطرقت لا من قريب ولا من بعيد للبنوك الربوية المنتشرة في مصر، وهذا يدل على اعترافك بذلك. 4- ما علقت على تجارة الإخوان بالدين، وهذا يدل على اعترافك به، فأنى لمن يخون المسلمين ويحكم على الشيخ عبد الله بدر بالسجن والغرامة لأجل فاسقة فاجرة أن يريد الحكم بكتاب الله؟ بقي إذن من حججك على آل سعود ما ذكرته عن الرافضة والاعتداء على أموال الناس ودمائهم، وسنناقشها واحدة تلو الأخرى. 1- موقف مرسي من الرافضة: مرسي مع سوريا، فتصريحه ألا مكان لحزب اللات في مصر هو موقف سياسي لأنه يقف مع الشعب السوري في ثورته على بشار النصيري، لكنه ليس ضد الرافضة، بدليل افتتاح حسينيات جديدة في مصر في ظل حكم مرسي. 2- الاعتداء على أموال الناس: فهلا فسرت لي لم قيادات الحزب أغنياء والأعضاء فقراء؟ ثم تقول هم لا يجبرون أحداً على أن يبقى في الحزب، ومن يدفع الأموال إنما هو راض بما يفعل، وكذلك الأمر أقول أن الشعب السعودي راض بما يناله من الحكومة من رواتب ولم يعترض على ما يأخذه الأمراء من أموال، بل لو نظرنا إلى ما تفعله الحكومة السعودية بالأموال لأكبرته وعظمته، وأعطيك أمثلة: * من أين تنفق الدولة السعودية على مشروع توسيع الحرم المكي مثلاً؟ ولو أنك زرت الحرم مؤخراً لوجدت أن التوسعة التي يعملون عليها الآن تساوي في المساحة الحرم الأصلي، والمناطق التي أخذت لصالح تلك التوسعة كانت في الأصل فنادق، فمن الذي دفع التعويضات لأصحاب تلك الفنادق سوى الحكومة السعودية؟ ثم إن عمل توسعة بهذا الشكل يتطلب عمل تمديدات للكهرباء والماء والصرف الصحي والتكييف، وباستثناء الكهرباء فإن البقية تحتاج إلى مصاريف تفوق خيالك، وكوني مهندس وأعلم ما معنى الأنابيب وضغط المياه في الأنبوب فسأتحدث عنها، فالأنابيب المستخدمة في خدمة كهذه يجب أن تكون محافظة على ضغط معين للمياه بحيث يتجاوز كل الانعطافات والتضيقات واختلاف الارتفاع، فكل انعطاف مثلاً يقلل ضغط المياه في الأنبوب، ولذلك يجب أن يكون الضغط قبل الانعطاف عال كفاية لكي لا يؤثر على الضغط النهائي بعد الانعطاف، لكن تظهر هنا مشكلة إضافية، وهي أن رفع الضغط إلى هذا الحد قد يسبب انفجار الأنبوب وتلفه سريعاً، وكون أن أعمال الصيانة يجب أن تكون في حدها الأدنى لعدم إزعاج الحجاج والمعتمرين فهذا يعني أن الأنابيب يجب أن تكون عالية الجودة جداً وهذا له تكلفة كبيرة، أضف إلى ذلك أن الدراسات الهندسية لمعرفة أنواع الأنابيب المستخدمة وأماكن مضخات الدعم وعمر المشروع يتطلب خبرات عالية الكفاءة، وهذه أيضاً تكلف مبالغ طائلة، ناهيك عن أن تلك الأعمال يجب أن تتم تحت إشراف أخصائيين في السلامة على درجة عالية من الكفاءة أيضاً، فمسؤولية السلامة في المصانع (والتي تعد أخطر المنشآت) أبسط وأسهل من مسؤولية السلامة في وجود الزوار، فإدارة السلامة في مصنع فيه 1000 موظف وعامل أبسط وأسهل من إدارة السلامة في مكان فيه 10 موظفين و100 زائر، فالـ 1000 موظف يعرفون ما يجب عليهم فعله في حالات الطوارئ، أما الـ 100 زائر فلا يعرفون ما الذي عليهم فعله، وهذا إنما هو مثال بسيط على ما يتم في السعودية. * مثال آخر أضربه لك، فالحكومة السعودية تدعم المساهمات الشبابية التي تظهر بين الحين والآخر، فمثلاً مساهمة " لنجعل مكة خالية من التدخين " هي في الأصل مساهمة شبابية، وقد دعمتها الحكومة السعودية دعماً منقطع النظير، حتى أني سمعت في زيارتي الأخيرة لمكة المكرمة أني إن شاهدت أحد المحال يبيع السجائر وبلغت عنه فإن الشرطة تقوم بإغلاق المحل وتغريم صاحبه، أليس دفع رواتب الموظفين القائمين على تطبيق تلك المبادرة يتم من خلال حكومة المملكة؟ * مثال ثالث للصفحات المشرقة في المملكة وهو طباعة وتوزيع كتب العقيدة بالمجان وخاصة في موسم الحج، وهذا ليس أمراً حديثاً فأنا أذكره منذ الصغر، فكثيراً ما كنت أرى كتباً كتب عليها " يوزع مجاناً ولا يباع " والسبب أن السعودية حكومة وشعباً يحملون هم نشر الدين الإسلامي الصحيح، فأين هذا في دول أخرى؟ ومن أين تؤمن موارد هذا العمل؟ أكتفي بهذا القدر، وإن كانت القائمة تطول، فمن لم يغنه القليل ما نفعه الكثير، ومن هذا المطلق أسأل كل من يتطاول على المملكة هل تدفع سنوياً أو شهرياً أي شيء لأجل توسعة الحرم مثلاً؟ الحرم حرم المسلمين، وتوسعته مسؤوليتهم أجمعين، وكذلك خدمة الحجاج، فهل دفعت درهماً أو ديناراً لأجل ذلك؟ 3- الاعتداء على دماء الناس: اتهمتني أني أقول أن الإخوان في مصر تهجموا على الشرطة والجيش المصري، ثم لعنتني إن لم يكن هذا حصل، وأنا لست مسؤولاً عن سوء فهمك، فما قلت هذا ولا ادعيته، وإنما قلت أنهم تاجروا بدماء المسلمين، وتاريخ الإخوان في ذلك عميق، فلا تكاد تخلو دولة دخلها الإخوان إلا وأساؤوا فيها وتاجروا بدماء المسلمين، فالقاعدة إنما خرجت من رحم الإخوان، فانظر ما خربته القاعدة سواء في اليمن أو السعودية أو سوريا، بل وانظر ما فعله الإخوان أنفسم في سوريا نفسها يوم كانوا يفجرون الحافلات لأنهم على خلاف مع النظام، صحيح أن النظام في سوريا نظام مجرم لكن ما ذنب الشعب لتفجر الحافلات المملوكة للنظام ويركبها الشعب؟ واسأل عن قرية شنشار في حمص وكم تفجيراً وقع فيها. في المحصلة إن كان آل سعود سيئين، فمرسي وحكمه أسوأ بمراحل. ثم ما لي أراك تجاهلت الحديث عن المتربصين بالحكومة السعودية؟ إن كان يتربص بمصر جماعة فالمتربصون بالمملكة جماعات، وإسقاط مصر على الرغم من شناعته إلا أن إسقاط السعودية أشنع، ففي السعودية يوجد الحرمان الشريفان. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحمي مصر والسعودية وكل بلاد المسلمين من شر كل من أراد بها سوءاً.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#58
2013-10-06, 04:29 AM
|
|||
|
|||
|
أولاً : لا تعلم ما بنفسي فلا تتهمني بأني أزكي نفسي , فأنا لا أفضل نفسي عن الكناس .
يجوز الإخبار عن الواقع وتعريف الناس بحالك لمصلحة وإذا لزم الأمر , ولكن لا يجوز ذلك على سبيل التزكية والتكبر . قال تعالى : "قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " [يوسف : 55] ثانياً : اتق الله ولا تتمادى في افترائك , امسح عضو خارجي كذاب . لماذا لم تتب من افترائك ؟ أنا لم أدعو للخروج على ولي أمر في غير الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم , وأنا لم أكفر أحداً . ثالثاً : لماذا لم تجب على أسئلتي ؟ رابعاً : لماذا تكابر ؟ لماذا لا تقر بأن الحديث صحيح ؟ خامساً : ما ذكرته من الإنفاق على الحرمين والحجاج , فهو ليس من جيوب آل سعود , بل من أموال الدولة ومن أموال الحجاج أنفسهم . اعلم أن ما ينهبه أولاد سعود أضعاف ما ينفق على الحرمين . هل ترضى بذلك ؟ هل ستقول الحق ولا تخشى في الله لومة لائم ؟ سادساً : هل قلت لك أن النظام الجمهوري أسوأ من الملكي بمراحل ؟ ذكرني بذلك . الاثنان كفر , هل أنت متفق معي ؟ سابعاً : تقول : ( ما تطرقت لا من قريب ولا من بعيد للبنوك الربوية المنتشرة في مصر، وهذا يدل على اعترافك بذلك.) وهل كان الحديث عن المصارف الربوية في مصر ؟ وهل ينكر أحد ذلك ؟ مصر مليئة بالمصارف الربوية ؟ كنت أتحدث لك عن الكفر البواح في الحجاز ونجد , فلا تراوغ . ثامناً : هل القاضي الذي حكم على عبد الله بن بدر إخواني أم عدو للإسلام والمسلمين ؟ فقد أغلق هذا القاضي قنوات دينية . تاسعاً : تقول : ( فهلا فسرت لي لم قيادات الحزب أغنياء والأعضاء فقراء؟) اسأل إخواني وقل لي , فهذا ليس حديثنا . وبالمرة اسأل لماذا قيادات حزب النور والذين دخلوا مجلس الشعب والشورى من الأغنياء ؟ هذا علمته من أحد الجيران , عندما كنت أتحدث معه عن دخول يعض الجهلاء الذين ليسوا بأهل مجلس الشعب والشورى , فقال : إن السلفيين يريدون الغني لكي ينفق على حملته الانتخابية . واسأل سعودي ( من ولد سعود ) لماذا كل آل سعود أغنياء ؟ عاشراً : تقول : (في المحصلة إن كان آل سعود سيئين، فمرسي وحكمه أسوأ بمراحل. ) الله أعلم من الأسوأ ومن الأجهل , ولكنك اعترفت أنهم سيئون , فلماذا لا تصدع بالحق وتنكر عليهم ؟ الإحدى عشر : تقول : ( ما علقت على جهل مرسي وخيانته، فهذا إن دل إنما يدل على أنك تعترف بذلك. ) ما أعلمه أن مرسي حافظ لكتاب الله تعالى , ولكنه ليس بعالم , ويشترط في الحاكم أن يكون عالماً . إذا خيرت أنت بين عالم وبين مرسي فمن تختار ؟ يجب أن تختار العالم إذا خيرت بين مرسي ( الإخواني ) وشفيق من تختار ؟ يجب أن تختر أخف الضررين ما أعلمه أن مرسي ليس بخائن , فهو لم يتقاضى حتى راتبه , أما آل سعود فخونة لصوص النفط والحجاج . أنت لم تتكلم عن جهل آل سعود ؟ إذاً تقر بذلك ؟ الثاني عشر : تقول : ( ثم ما لي أراك تجاهلت الحديث عن المتربصين بالحكومة السعودية؟ إن كان يتربص بمصر جماعة فالمتربصون بالمملكة جماعات، وإسقاط مصر على الرغم من شناعته إلا أن إسقاط السعودية أشنع، ففي السعودية يوجد الحرمان الشريفان. ) أتقصد أعداء الدين وليس أعداء آل سعود ؟ قلت لك أن أعداء الدين ضعاف في الحجاز ونجد . قل الحجاز ونجد ولا تقل السعودية . ما رأيك لو غير السيسي اسم مصر إلى السيسية هل سنرضى ونقول السيسية وليس مصر ؟ هل نترك اسماً ذكر في القرآن والسنة ونستعمل اسماً ابتدعه السيسي ؟ ما رأيك في تغيير آل سعود اسم الحجاز ونجد إلى السعودية ؟ هل تترك اسمين ذكرا في السنة وتستعمل اسماً ابتدعه آل سعود ؟ قال تعالى : " قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ " [البقرة : 61] الثالث عشر : ما رأيك لو قام ضاحي خلفان الشيعي الإماراتي باحتلال الحجاز ونجد ؟ هل ستسمع له وتطيع ؟ هل ستفتي بأنه متغلب وتجب طاعته ويحرم الخروج عليه ؟ هل ستفتي بقتل العلماء الذين ينكرون عليه ويجاهدونه ؟ هل ستفتي بقتل آل سعود المعارضين له؟ عجباً للخواضع الذين يحرمون الخروج على ولي الأمر مطلقاً ويكتمون الحالات الذي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم , ويبدعون من يذكر هذه الحالات ويفترون عليه كذباً . ولكن الأعجب من ذلك حينما يناقضون أنفسهم فينافقون الخارجي إذا كان على هواهم ولا ينكرون عليه أو يجاهدونه بل يقولون له : أنت متغلب وتجب طاعتك ولا يجوز الخروج عليك ثم يفتون له بقتل من ينكر عليه أو يجاهده ؟ هل أنت من هؤلاء ؟ هل توافق على مذهبهم ؟ الرابع عشر : أنا لست بخارجي أو كذاب هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟ هل أنت مستعد للقسم أني خارجي أو كذاب أم ستخاف ؟ أقصد الكذب عن عمد وليس الخطأ لأني أعلم أنك قد تقسم وفي نيتك أني أخطئ لا , فإني أقصد الكذب العمد , ويمينك تكون عما في نيتي . قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اليمين على نية المستحلف " . (م هـ) عن أبي هريرة رضي الله عنه . وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح . الخامس عشر : لماذا لم تفتح الموضوع القديم ؟ افتح الموضوع القديم , وسأتكلم هناك إن شاء الله . هل تحب أن أقول دعوة للمنافق الكذاب الجاهل غريب بن مسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " . (حم ق ت ن هـ) عن أنس رضي الله عنه , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح . السادس عشر : ادعو لي طلبة العلم الذين تعرفهم للحوار فيما اختلفت فيه معي , وليذكروا استفساراتهم , وسأجيب عنها إن شاء الله . سأترك هذا المكان فلست من الإباضية أو الخوارج أو التكفيرين كما تفتري , وما رددت عليك فيه إلا لظني أنك ستتعلم وتتوب , ولكن هيهات , لقد آثرت الافتراء . أتفتري على رجل يريد تبيين الحق للناس ولا يتكلم في دين الله إلا بدليل , بفضل من الله تعالى وكرمه . أتفتري على رجل لا يتجرأ على دين الله تعالى ويضعف الحديث الصحيح مثلك ؟ أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يسحتك بعذاب وتكون عبرة لمن بالمنتدى أسأل الله تعالى وهو سريع الحساب أن يصب عليك البلاء صباً أنت وكل من كذب وافترى وكتم الحق ولم يبينه للناس ولبس على الناس أمر دينهم .
|
|
#59
2013-10-06, 07:37 AM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
سأتحدث عن مشاركتك التي تتعلق بالموضوع، أما ما تبقى فلن أتطرق إليه مطلقاً.
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#60
2013-10-06, 07:38 AM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
سأتحدث عن مشاركتك التي تتعلق بالموضوع، أما ما تبقى فلن أتطرق إليه مطلقاً.
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
| يا أيها الناس إنا نمرُّ بالسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-10-11 05:09 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية