محب الاسباط دورك لاتزعل ((اتحداك )) والجميع شاهدين

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

عائشة هي أم المؤمنين..بهذا نزل قول فصل من لدن خبير حكيم..لاجدال في ذلك...وهي ليست أمكِ.. لأنها لاتصلك بها قربى أبدا..
قال تعالى : ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم )... من جانب آخر الآية لاتشملك بمفهومها المراد بل تشمل المؤمنين (الرجال)
فقول الله تعالى : (أمهاتهم) هذه لها تفسير آخر ليس غير.. وهو تحريم الزواج لهن بعد النبي..ولو تتبعت آيات التحريم لرأيت أن الأمهات هن أول المحرمات..
المهم هذا ليس موضوعنا....
موضوعنا هو حديث الإفك...
تقولين أأنا وضعنا إتهامات وطعون مفادها أن عائشة إتهمت مارية.....
نقول الحمد لله تعالى ..الآن تغيرت اللهجة عندك..وإقتنعت أن الشيعة لم ينسبوا لأم المؤمنين أي فاحشة
ولكن بقيت مقتنعة أن الشيعة ينسبون لعائشة أنها تقولت على مارية ورمتها بالفاحشة...
نقول لك هذه بسيطة..بسيطة جدا جدا...
نعتبر أن عائشة تقولت لأن أخذتها الغيرة ( عندكم أحاديث صحيحة تشير لغيرة عائشة من باقي نساء النبي)..وهي إمرأة ..ربما تقولت لتكسب ود النبي عن غيرها...
ولكن التهمة من قبلكم أكبر..ليس موضوع غيرة أو تقول..هناك موضوع كبير يمس عرض النبي
وأيضا... تستغربين أننا قلنا عن عائشة أنها تقولت على مارية..طيب يا سيدتي ..ألم تتهمون أنتم الصحابة البدريين أنهم عصبة اففك في حديث البخاري...؟
أختي :
أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟
أموافقة أنتِ...؟
تفضلي

انت تعلم يقنا بان الصديقة عائشة هي ام المؤمنين وتشمل جميع المؤمنين والمؤمنات فلا تنظر وتفسر لنا حسب هواك ولنا الشرف بان تكون الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها امنا ..... اما ربط الآية بالمعنى والقصد( ( إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ) فهنا الله سبحانه وتعالى يعلم البشر بحرمة القول للزوجة جعلتك كإمي فتحرم عليه فهمت .

أما قولنا عن الصحابة البدريين من عصبة وآفاكون فليس نحن من نقول بل هي الواقعة تخبرنا بذلك بانهم هم من اتى بحديث الافك الذي برأها الله منه من سابع سموات وافهم هذه جيدا .


اما عن الغيرة فان حصلت او لم تحصل فليس هنا بيت القصيد لكي تشرح للاخت عن الغيرة وتخلط الاوراق لكي تخرج منها بكلام انشائي معاد .


فبيت القصيد والذي تراوغ فيه وتششته فعجزت (هو قلب الحقائق وربط موضوع الافك بقصة ماريا والغيرة وغيرها ماعلاقة ماريا في حادثة الافك ؟)

انا ساخبرك ماهي العلاقة : فالشيعة البسوا الموضوع ودلسوه على الناس بكذب وافتراء واضح بادعائكم بأن الآيات التي نزلت عن الافك هي تخص مارررريا وليست عائشة ولما بينا لكم بان الفترة الزمنية بين حادثة الافك وزواج الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من ماريا كانت بعيدة وقبل الزواج بدأتم باللف والدوران وتشتيت الموضوع بالمداهنة مع الاخوة والاخوات من اهل السنة والجماعة .



واراك قد صدعت رؤسنا بما ستأتي به من طعن (أرجوك إن لم يكن عندكِ ما تطلعينا عليه فلا تأخذي وتردي بالموضوع...لأننا بصدد تزويدك بأحاديث عندكم تمس عائشة أكبر وأعظم من حديث الإفك..كل هذا لتطلعي من الذي يمس أم المؤمنين في أحاديثه؟


ورغم اني على علم مسبق بما ستأتي لنا لاني مطلع على جميع كتاباتكم في منتدياتكم عن الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيعا ....

واحصر لك منها : فرحتها بمقتل عثمان وهذه تذكرني (بفرحة الزهرة بموت عمر وهي ماتت قبله الم تحتفلوا انتم بهذا اليوم وتسموه فرحة الزهرة ههههه عجبا )

وكذلك ستطرح لنا فرية وتدليس معمميكم حول رضاعة الكبير ...... وهذا يذكرني برضاعة ابي طالب للرسول ......

(والكتاب بين يدي لعلمائكم الضالين المضلين واسمه فتح المنعم شرح صحيح بن مسلم ) ففيه الكثير من الكذب والتدليس والافتراآت والبهات .


فهات ماعندك بالسند والدليل (وانت تلوح وتقول عندي احاديث فزودنا بها ليكون لنا لكل حادث حديث ) وعلى الله قصد السبيل

[لبيكِ يا زهراء]

سنجعل أنفسنا لم ننقل لكم تناقض علمائكم وبهذا الموضوع على سنة غزوة بني المصطلق وسنجعل أنفسنا وكأننا لم نعرض عليكم وثائق تثبت ما لم يقتنعو به هم المهم لكي لا نطيل معكم .
يا أبن الصديقة عائشة يعني أنت وزملائك تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة وتقر أن الحادثة صحيحة عندكم يعني أنتم من يثبت حادثة الأفك لعائشة ؟ رجاءاً كفاكم مماطلة فقط أجيبو بنعم لأنقلكم الى ما يسعدكم من طعونات وصدقني سأثبت ما أوعدكم به بالوثائق ومن أمهات كتبكم ... نتظركم

[حارسة السنة بالدم]

عائشة امي ترضى ولا ماترضى ..المهم موافقة يلا وين الاحاديث واني اعرف مسبقا ماتحتجون به والحمد لله وسألتك يالبيك هذا السؤال لتعرف حقيقتكم انت فلتها عرض النبي وتلعنونها وتطعون بها واتهمتوها بالزواج بطلحة وسوء الاخلاق .. وماتحظره منا احظره بأمانة يالبيك افهم التفسير والمقصود عندنا ثم تعال ...وانتظر بشوق الاحاديث التي تهددوني بها من ايام...اما عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن الاحيرة فقد انقطع عنه الوحي لشهر وهذا يضع علامة استفهام كبيرة ولانه في هذا الوقت العصيب فماحدث طبيعي ولو مع غير النبي اكيد انه قتل او طلق زوجته وهو مرور شهر ولم يطلقها دليلا على انه يثق بها وينتظر معها الفرج فمازال يحمل امل كبير ولاتنسى كلامة في المسجد صلى الله عليه وسلم عندما حمد اهله وانه لايعرفةعنهم الا خير وعائشة عليها السلام علمت متآخرة مما صعب الموقف اكثر لان الناس يخضون ويفترون ويكبرون بالقصة والمتهمة البريئة لاتعلم ولم تكلمهم لانها لاتعلم فتطور الكلام وزاد الشك بسبب صمتها الطويل لانها لاتعلم وهي مريضة وهذا الحديث يثبت ان في نهايتة ان عائشة التقى بريئة ولايات كذلك والحديث يثبت
1_ ان النبي واصحابة لايعلمون الغيب
2_ و،و100 فائدة فيه سأذكرها بعد قليل و ان الصحابة ليسوا معصومين 4_ النبي انقطع عنه الوحي وهو بشر وعمله طبيعي كرد فعل "انما انا بشر مثلكم يوحى الي " القاذف اذا تاب تقبل توبته ولاحظ ان النبي قال لها انت كنت بريئة.....الخ وبعدها قال انت كنت الممتي ...الخ اي النبي قدم ثقته اولا وطمئنها ان الله سيبرئها ولو كان يقصد اتهامها او الشك لقال استغفري فقط ..وهشا النوع من المحادثات مشهور عدنه بالعراق ياصاح مثلا اختي تكولي اني يزعجوني البنات اكوللها الله يفرج عنك واذا انت المخطأه عدلي علاقتج وياهن ومو يعني اني مااثق باختي او اتهمه انو هي المخطأة ولكن تقال للعدالة واذا انت ادرى بنفسك اطمئني بريئة سيبرئك الله و.....الممتي ....و النبي يثق بزوجته ولو قال لها استغفري فقط لصدقتم و..............يتبع

[حارسة السنة بالدم]

محب الاسباط الله يخليك لاضحكني ...سورة المجادلة في بدايتها تتكلم عن شكوى زوجة من زوجها للنبي زالاية الثانية التي ذكرتها "الذين يظهرون منكم من نسائهم ماهن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا الألي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من الفول وزورا وإن الله لعفو غفور " هذا لمن يحرم امرأته تحريم امه ...ولسن امهاتهم حتى يحرمون نيائهم كامهاتهم...وليس له علاقة بكلامي والله تعالى قال "وزوجاته امهاتهم " المفروص فهمت جئت واحضرت الدليل عليك معك وهنا اي زوجات النبي فقط هن كامهاتهم اي لايتزوحهن الا النبي فهن محرمات كامهاتهم الحقيقيات الاتي ولدهم .وليس له علافة بأن امهات المؤمنين للمؤمنبن فقط فالاية جاءت لتحرم الزواج بامهات المؤمنين وطبيعي جدا مذكر لان النساء لاتتزوج النساء ولكن الرجال يتزوجون النساء و ...انت كلامك متناقض اخي قلت هي ام المؤمنين الرجال وليست امك الم تستشهد قبلها ان امهاتهم الا الآئي ولدنهم ...وعائشة الصديقة لم تلد احد فهل هي ام المؤمنين ام لا ام ولدتكم ولم تلدنا نحن النساء اخبرني فقد لااعلم "اقول لك مثل عن كون اامحبة ليس لها علاقة بالقرابة لاحب عائشة فهي امي وان لم تلدني فحبها جاوز حب امي التي ولدتني ..رب اخ لي لم تلده امي# الاتسمعها احيانا انسان ليس لك معه قرابة تحبه اكثر من الذي لك معه قرابة

[حارسة السنة بالدم]

الجمعة والسبت والاحد اكون فاضية والحمد لله فأين الاحاديث التي تهددوني بها خلصوني يالبيك ويامحب الاسباط لم يبقى الكثير

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

الجمعة والسبت والاحد اكون فاضية والحمد لله فأين الاحاديث التي تهددوني بها خلصوني يالبيك ويامحب الاسباط لم يبقى الكثير

سبحان الله أختنا..نحن لانهددك بحديث..
نحن نبين لك ما كنت تعتقدينه بغير حق في الشيعة الإمامية..
أما الأحاديث الأخرى فوالله لا أدري كيف سأنقلها والجبين يندى لها...
عموما.. إليك واحدا من الأحاديث وسأبدأ من الأحاديث الأشدة وطأة ...
المصدر صحيح مسلم :
(( عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ))
رواته كلهم ثقاة
وأخرجه البيهقي في سننه.
سألتك بالله العظيم يا أختي... عائشة تنقل ان الرسول يقول كذلك وبحضورها..وكأن النبي لا حياء عنده ليقول أنا وهذه نفعلها ؟؟؟؟؟ ألا يكفي السائل أن يجيبه الرسول بأن عليه الغسل ..هل لزاما أن يقول له نفعلها أنا وهذه ليصدق السائل...؟ أنظري ماذا تنقلون عن أم المؤمنين
قلت لك هذا أبسط الأحاديث ..أما لو إطلعت على غيره (سيأتيك لاحقا) فكما اخبرتك سيشيب رأسك

[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292318] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]سنجعل أنفسنا لم ننقل لكم تناقض علمائكم وبهذا الموضوع على سنة غزوة بني المصطلق وسنجعل أنفسنا وكأننا لم نعرض عليكم وثائق تثبت ما لم يقتنعو به هم المهم لكي لا نطيل معكم .
يا أبن الصديقة عائشة يعني أنت وزملائك تقرون بأن الشيعة ليس لهم علاقة برمي عائشة وتقر أن الحادثة صحيحة عندكم يعني أنتم من يثبت حادثة الأفك لعائشة ؟ رجاءاً كفاكم مماطلة فقط أجيبو بنعم لأنقلكم الى ما يسعدكم من طعونات وصدقني سأثبت ما أوعدكم به بالوثائق ومن أمهات كتبكم ... نتظركم.



(والله عجبا من امركم أما انكم لم تقرأو جيدا ما طرحناه هنا او انتم تخدعون انفسكم وتقنعون انفسكم ووضح عجزكم نقول لكم وللمرة الاخيرة فانكم اول من طعن بالصديقة عائشة واخذتم حادثة الافك علاقة وحجة لطعونكم التي لم ولن تنتهي بحق الصديقة عائشة فلا تخدع نفسك اما المماطلة فانتم من تماطلون وتراوغون )

( اتريد ان نكذب الله تعالى كما تفعلون انتم هل تريد ان نحذف من اجلك آيات الله في سورة النور من اجل عيونكم التي لم ترى ولم تعرف الحقيقة إلا من جانبكم انتم وتتصوروها كما يحلوا لكم ......... )

كفاك مراوغة ومخادعة حادثة الافك موجودة وقد برأها الله للصديقة عائشة من سابع سموات اما انتم الشيعة فقد لحنتم وحرفتم آيات الله وليس الحادثة فقط ونسبتموها على ماريا القبطية ومن ثم طعنتم بالصديقة عائشة بانها افترت على ماريا ووضحنا لكم في اكثر من رد بان هناك زمن كبير وبعيد بين حادثة الافك وزواج الرسول من ماريا فبدأتم تراوغون وتماطلون ...... فمن قال واقر بانكم لم تطعنوا بالصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها .


(اما ماطرحت في عبارة ستجدون مايسعدكم فاحذرك ان تتجاوز الخطوط الحمراء بمثل هذه العبارات السيئة والغير لائقة ......... فليس نحن من يسعد بالطعن بكتاب الله تعالى وسنة رسوله والطعن بصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فلن يسعد بهذا غير الكافر والمشرك الفاجر والديوث واهل البدع والشبهات والمبغض للاسلام والمسلمين .

[حارسة السنة بالدم]

انتظر الباقي يلا خلصني اخي..انا رأسي ساب من زمنا منكم وهذا الحديث اربد التفصيل في المصدر اي اسم الكتاب مع الصفحة والرواي مااعطينتني من معلومات لايسمن ولايغني من جوع حدد اين بالضبط مثلما نحن نحدد بالضبط ..وتريد احضر لك مساعدة احاديث تحتجون بها ام انت تعرف المزيد اخي لدي مناظرة مع شيعية الساعة الثامنة فلا تتآخر

[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=محب الأسباط;292338] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]سبحان الله أختنا..نحن لانهددك بحديث..
نحن نبين لك ما كنت تعتقدينه بغير حق في الشيعة الإمامية..
أما الأحاديث الأخرى فوالله لا أدري كيف سأنقلها والجبين يندى لها...
عموما.. إليك واحدا من الأحاديث وسأبدأ من الأحاديث الأشدة وطأة ...
المصدر صحيح مسلم :
(( عن عائشة زوج النبي قالت ان رجلاً سأل رسول الله عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليه الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ))
رواته كلهم ثقاة
وأخرجه البيهقي في سننه.
سألتك بالله العظيم يا أختي... عائشة تنقل ان الرسول يقول كذلك وبحضورها..وكأن النبي لا حياء عنده ليقول أنا وهذه نفعلها ؟؟؟؟؟ ألا يكفي السائل أن يجيبه الرسول بأن عليه الغسل ..هل لزاما أن يقول له نفعلها أنا وهذه ليصدق السائل...؟ أنظري ماذا تنقلون عن أم المؤمنين
قلت لك هذا أبسط الأحاديث ..أما لو إطلعت على غيره (سيأتيك لاحقا) فكما اخبرتك سيشيب رأسك
()
يامحب لاتتصور نفسك بانك قد دخلت الى منتدى اهل السنة واخذت تنفث السموم هنا وهناك وربما تتبجح مع نفسك او مع زملائك ظانا بانك تارة متحدي وتارة تحرجنا فانت غلطان لاننا نعرف حق المعرفة من هم الشيعة ومن هم الرافضة الاثني عشري وكل ماتطرحه هنا فنحن قد قرأناه سواء من كتب معمميكم او من منتدياتكم الشيعية التي لايوجد على صفحاتها غير ماتطرحه هنا من شبهات وافترائات على صحابة وزوجات الرسول بل هناك الكثير من السب والطعن والافتراء على الصحابة وزوجات الرسول في جميع منتدياتكم .
فعندما تستعمل التقية فتقول بان عائشة هي ام المؤمنين ونحن لن نطعن بها ومن جهة اخرى تقول بان السنة هم من طعن فيها وتأتي لنا مقنعا نفسك ومغاليا باحاديث ضعيفة لن نعترف بها ولن ناخذبها .
ونراك عندما يكون الطرح على (ابي بكر وعمر وعائشة )تأتي مهرولا ونافثا كل سمومك مع علمنا مسبقا بانك كم تكره السنة وكم تكره هؤلاء الصحابة الاخيار الاطهار وهذا كما قال الله (لا تحسبوه شرا لكم بل هو خيرا لكم ) نعم خيرا لنا فما انت هنا إلا نموذج حي للشيعة الاثني عشري نستغل تواجدك لنوضح ونكشف للمسلمين والناس اجمعين حقيقة دينكم وعقيدتكم ومعتقدكم ليس إلا لكي تعرف حجمك جيدا .
فدينكم وعقيدتكم قد بنيت على ارض رملية سرعان ماتنهار كما هو مسجد ضرار وربما هناك من صلى في هذا المسجد على نيته الصافية الصلواة الخمس قبل ان تتضح حقيقة هذا المسجد بآيات من الله سبحانه وتعالى .
الدين المبني على الخزعبلات والبدع والفتن والسب والشتم والطعن هذا ليست فيه من الاسلام شيئا بل دين كفر وفجور فوالله عندما نحاور نصراني في احدى المنتديات لم ولن يتجرأ بان يتجاوز حدوده على الاسلام والمسلمين وخاصة الرموز الاسلامية وليس كما تفعلون انتم ايها الشيعة يحاورونا باخلاق عالية وصفات سامية انتم تفقدونها ففاقد الشئ لايعطيه .
اتتك الجرءة بان تمس الصديقة عائشة بل تمس الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي طرحته هنا معيبا على الرسول ومشككا في حيائه ونابزا الصديقة كيف تقول هذا الحديث ؟ فهي عندك ايضا بلا حياء ......يالبيت الرسول واهله فالشيعة الاثني عشرية قد اكتشفوا بان في هذا البيت لا يوجد حياء !!!!!!!!!!!!
ودائما انت تعيش في عالم التناقضات والمغالطة فيها وترميها علينا ولكن هل الرسول يغالط نفسه بهذا الحديث ( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته ، وتفضى إليه ، ثم ينشر سرها ) .اتقي الله فيما تطرح
ولكنبما بماأن عائشة زوجة الرسول وابيها ابي بكر الصديق وكذلك حفصة فهي ابنة الفاروق عمر وهذا يكفي بان يعرف المسلمون لماذا هؤلاء بالذات ؟
فلو كانت عائشة بنت علي وحفصة بنت عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي فلن نرى ونقرأ ونسمع مثل هذه الروايات والطعون والشبهات لاننا قرأنا وسمعنا الكثير من جدلكم وافترائكم على (ابي بكر وعمر وعائشة ) فقد ملئت الكتب والروايات الكاذبة بحقهم ناهيك عن منتدياتكم وما يكتب عليهم فيها ....ولكننا لم نجد مايكتب على بن ملجم بقدر هذا الكم الهائل من اللعن والطعن والقذف والشتم على صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم .
( لا يوجد عندكم غير .افك . فدك . ابي بكر سرق الخلافة . عمر كسر ضلع فاطمة ................الخ من الشبهات والله ماتجرأ كافر ان يقولها حتى ولو مع نفسه ولكن تجرأت النفوس المريضة والتي تدعي الاسلام زورا وبهتانا )
طرحت حديثك الضعيف هذا من مسلم ولكن مسلم لم يصححه ولن يستدرك والكثير من العلماء احتجوا عليه وضعفوه والبعض منهم قال لابأس ولاضيرفيه لانه يفيد الامة الاسلامية ويزيح عنهم امر قد اشكل عليهم ........ وانا هنا سانظم الى الصنف الاخير واتقبل الموضوع ...... فمن وجهة نظري وبدون غلو فهنا الصديقة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها لها الفضل على المسلمين بعد الله ورسوله بانها صانت الامانة مما تعلمت وسمعت من زوجها وحبيبها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم تكتمها بل افادت اكثر من مليار مسلم فيها فعلمتهم الطهارة فالدين الطهارة وإلا لكان الانسان كالحيوان ولنمت انت لحد يومنا هذا بلا طهارة
( وحجتك الواهية بانها قالت الرسول قال انا وهي ........ ويكفي ان نقول كنا نغتسل وخدش حيائك انت ولم يخدش حياء الرسول وعائشة فهذا طعن وتبلي عليهما ..فإن قال كنا نغتسل او قال انا وهي فمن ماذا كان يغتسل الرسول الم يكون فيه ايحاء معروف للجميع بانه عند الجماع مع زوجته يغتسل ؟؟؟؟؟؟؟ وكانت هي حاضرة عند السؤال والاجابة ؟)
هل هذا مايندى له الجبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اخبرك على ماذا يندى الجبين .. يندى الجبين عندما تقولون بان المتعة هي اصل من اصول الدين وتأصلوها وتدافعوا عنها فكيف الرجل يتفق مع المرأة بزواج وقتي بلا شروط وينقصه الاشهار يتفق ان يتمتع بها لوقت محدد مقابل ثمن معلوم وهكذا دواليك بعد انقضاء المدة فما فرقه بين بيوت الدعارة ؟
ويندى الجبين عندما نقرأ فتوى مخزية وهي إتيان المرأة من ديرها .
ويندى الجبين عندما نقرأ فتوى تفخيذ الرضيعة ........... وهناك الكثير من الفتاوي المخلة والمخزية ولا بد انك قد اطلعت عليها ولا اعرف هل خدشت حيائك فدائما نلاحظكم تتهربوووون من المحاورة بها .
اما في المسائل الفقهية ومعرفة عبادتك وكيف تتعبد فهذا يصعب عليك جدا الخوض فيه لانه يكشف حقيقة دينكم وآخر ماهررررربت منه هو موضوع (العصمة ) الذي الجمك وعجزت عن الرد فغيرت الموضوع مدافعا عن الشيخ العلي ولم يكون هو المقصود .
(لا ترمي الحجارة من يدك خوفا على زجاج بيتك ) وسازودك لاحقا باحاديث من الرسول ومن عائشة وحتى من علي حول هذا الموضوع حصرا
(واخيرا وليست آخرا حذاري ان تتمادى في تجاوز الخطوط الحمراء وخاصة لمن تبغظهم انت فسيكون هناك حديث آخر )

[لبيكِ يا زهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

انتظر الباقي يلا خلصني اخي..انا رأسي ساب من زمنا منكم وهذا الحديث اربد التفصيل في المصدر اي اسم الكتاب مع الصفحة والرواي مااعطينتني من معلومات لايسمن ولايغني من جوع حدد اين بالضبط مثلما نحن نحدد بالضبط ..وتريد احضر لك مساعدة احاديث تحتجون بها ام انت تعرف المزيد اخي لدي مناظرة مع شيعية الساعة الثامنة فلا تتآخر

بالنسبة لباقي الأحاديث فلا تستعجلي جاينلك حبة حبة أما طلبك معلومات الحديث فأقول لك وطبعاً من رخصت أخي محب الأسباط تفضلي ما طلبتيه يا حارسة

المصدر صحيح مسلم

والوثيقة نرفقها لكِ أدناه

الأن بعدما عرفتي معلومات الحديث تفضلي ما هو ردك لننتقل للتالي ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292403] بالنسبة لباقي الأحاديث فلا تستعجلي جاينلك حبة حبة أما طلبك معلومات الحديث فأقول لك وطبعاً من رخصت أخي محب الأسباط تفضلي ما طلبتيه يا حارسة

المصدر صحيح مسلم
والوثيقة نرفقها لكِ أدناه

[COLOR="Red"]الأن بعدما عرفتي معلومات الحديث تفضلي ما هو ردك لننتقل للتالي ؟؟؟


انت ياملبي لغير الله فليست اقل غباء من زميلك وهذا واضح من لهفتك بتكرار هذا الحديث ولكن لو قرأت مشاركتي 149 لما وضعت هذا الحديث الضعيف الذي يشبه ضعف حججكم .......... فاقرأ المشاركة جيدا واعتبر كل ماجاء فيها فهو يعنيك انت ايضا .

(فزميلك الرافضي اخذه الحياء فاحتج على عائشة ومن ثم اقترح على الرسول ليعلم الرسول كيف يقول الحديث فيبدل كلامه من انا وهي ويقول كنا نغتسل !!!!!!!) سبحان الله عما تأفكون .


طبعا انتم تبحثون عن الاحاديث الضعيفة وكذلك عن الرواة المدلسين لانهم يوافقون ماأنتم عليهم فلا تفرح كثيرا وتتبجح .


هذا الحديث هو ضعيف بضعف بصيرتكم واعرف جيدا بانك جاهل جدا بانواع الحديث فمنها (الضعيف الموضوع المسند ............) وطبعا انتم حتى لو عرفتم ذلك فتبحثون عن الضعيف والمدلس لان هو هذا ديدنكم وشأنكم .

فنحن ماكتبنا يوما هنا حديث ضعيف لان لدينا من المعلومات مايكفي وفي نفس الوقت عندما يضع احدكم من هذه الاحاديث الضعيفة والمدلسة فنتحرى ونتأكد من صحتها ومن الراوي وطبعا زميلك وضع لنا كذبة بان الرواة (من الثقاة) .

والرواة الثقاة الذين اخبرنا عنهم هم من ضعف واحتج على الحديث فالبخاري (نكره اي متروك) والالباني قال ضعيف ........

وبما انكم تبحثون عن المدلسون فابحث عن هذا الاسم الذي ورد منه الحديث (ابي جابر ) واوفر عليك العناء فهذا ابي جابر هو مدلس وطبعا هذا يستهويكم وتتغنون معه لاهثين كما علمائكم المدلسين . وكذلك فيه عياض بن عبدالله الفريشي وهو مترووووووك .


وتتكلمون عن الحياء وعن اي حياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (المتعة ام اتيان المرأة من دبرها ام تفخيذ الرضيعة ؟) فشتان مابين اثنين في ذكر الحياء


ومع ذلك فان الله الحيي تعالى يقول في كتابه ( وإن كنتم جنبا فاغتسلوا) وقال في آيات الصيام (احل لكم الرفث ) وقال (اهجروهن في المضاجع) ونعرف مامعنى المضاجع والآيات كثيرة التي تخص ما نحن فيه .

وانتظر ما ستدلسوه هنا لكي الجمكم من احاديث كثيرة من الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى من الصديقة عائشة رضي الله عنها بل حتى من الكرار علي رضي الله عنه .............. ويالحيائكم

[لبيكِ يا زهراء]

جميل جميل يعني عندما نحاججكم بكتب التأريخ تعترضو قائلين لا نقبل بكتب التأريخ ! وعندما نحتج بالكتب الأخرى تعترضو قائلين يا روافض هاتو من صحيح البخاري أو من صحيح مسلم ! وعندما نحتج عليكم بصحيح مسلم تقولو يا مدلسين البخاري قال كذا !!! يعني بالضبط هل مذهبكم مبني على البخاري فقط ؟ عجيب أرى عرشكم أهتز بأول حديث من صحيح مسلم وليس من ضعيفه كما تزعمون ... نتظر رد صاحبة الطلب لنكمل ما وعدناكم به ؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

[QUOTE=لبيكِ يا زهراء;292582] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]جميل جميل يعني عندما نحاججكم بكتب التأريخ تعترضو قائلين لا نقبل بكتب التأريخ ! وعندما نحتج بالكتب الأخرى تعترضو قائلين يا روافض هاتو من صحيح البخاري أو من صحيح مسلم ! وعندما نحتج عليكم بصحيح مسلم تقولو يا مدلسين البخاري قال كذا !!! يعني بالضبط هل مذهبكم مبني على البخاري فقط ؟ عجيب أرى عرشكم أهتز بأول حديث من صحيح مسلم وليس من ضعيفه كما تزعمون ... نتظر رد صاحبة الطلب لنكمل ما وعدناكم به



ههههههههههه وبدأت تطرح النكات

ياولدي الم انصحك بان تقرأ ردودنا جيدا وتتمعن بها ومن ثم تذهب و تتحقق مما طرحناه لك وبيناه وانا سبق وان قلت لك بانك لا تعرف انواع الحديث وثبت لي بتشبثك بهذا الحديث الضعيف وفيه المدلس (ابي جابر ) وطبعا هذا ابو جابر نسخة طبق الاصل من معمميكم في التدليس افهمت جيدا ....... فهل تضن بانك تجادل سذج مثلك في حسينياتكم ؟؟؟؟؟


واترك الكلمات الطنانة والخطب الرنانة والمضحكة لنا ...........فإن كنت ترى بمنظورك المريض إن عرشنا اهتززززززززززززز فأنا نراك تكابر وتغالي وتقحم نفسك في حوارات لا تملك لها اي علم ومعرفة سوى تصفيف كلام واطلاق عبارات فتارة تتعجب وتارة اخرى تناور ولكن اراك مترنحا وخائبا فها انت في كل مشاركة تعدنا بان تأتي لنا بجديد فماذا تنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا تنتظر رد صاحبة الطلب ؟ فها نحن نرد عليك وقد عجزت عن الاجابة .

هات ماعندك ولكن بالسند والدليل وانصحك بان تقرأ وتتعلم انواع الحديث لكي لا تلتبس عليك الامور حفظا لماء وجهك امام الناس .

[حارسة السنة بالدم]

لي عودة بإذن الله ... قريبة ومااخرني غير نعاج المالكي