 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2014-03-27, 10:15 PM
|
|||
|
|||
العديد من الصحابة جاهلون بايسط احكام الدين هذا هو عمر جاهل باسط احكام الدين
1680 حدثنا إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فشك في صلاته فإن شك في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة وإن شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وإن شك في الثلاث والأربع فليجعلهما ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم قال محمد بن إسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل أسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال جلست إلى عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس إذا اشتبه على الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص قلت والله يا أمير المؤمنين ما أدري ما سمعت في ذلك شيئا فقال عمر والله ما أدري قال فبينا نحن على ذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا الذي تذاكران فقال له عمر ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا الحديث http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=1587 هل يعقل ان الخليفة لا يعرف ابسط الاحكام الشرعية لا يعرف احكام الشك و الانسان العامي يعرفها كيف بالخليفة 
|
|
#62
2014-03-27, 10:24 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ثم !!!!! هل تعد التقية(المخالفة للدين) !!!!! وراجع ربك ونفسك !!!!!! ألا تعد نفاقا !!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفرق بين من سب مؤمنا وشتمه لدينه !!! وأن الساب والشاتم كافر !!!وبيّن الكفر !!!!!! ومن سب بعض أهل النبي ( منه أزواجه) وبِغِلٍ وحقد (وحتى تكفير!!!) فما حكمه ؟؟؟؟!! اقتباس:
هل عندك علم الغيب حتى تعلم كم هم ؟؟؟ ومن هم ؟؟؟؟!!
|
|
#63
2014-03-27, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هو رسول الله صاحب هذا الدين هل عمر كان ملتصقا بالنبي على مدار العام 24 على 24 ساعة ألم يتغيب و تفوته أشياء طيب ما ر أيك نأتي لك بأخطاء المعصومين عندك و أخرهم المتسردب هل تنسف عصمتهم
|
|
#64
2014-03-27, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
العديد و يأتي برواية و يعممها على الكل الحقد أعمى بصائركم
|
|
#65
2014-03-27, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله " لم يخرجهم الله عن دائرة الإيمان !!!رغم بعض ظروف قد تؤدي لقتال بين مؤمنين !!!!!
|
|
#66
2014-03-27, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههه والله انا اشفق عليكم ايها الشيعة الرافضة . كل ماتطرحوه عن الصحابة رضي الله عنهم يدلل على افلاسكم وتخبطكم وجهلكم وكفركم وفجوركم !!!!!!!! رغم كل ماتدلسوه هنا من كذب وافتراآت فهو خير لنا وليس شر علينا فنقلكم للحديث الضعيف ونقلكم لروايات معمميكم اهل الكفر والفجور رغم كل ذلك فهو يحسب الى الصحابة رضي الله عنهم . فمن قال لكم الفاروق عمر رضي الله عنه وارضاه هو معصووووووووم ومن قال لكم بانه يعلم الغيب وعنده الصفة التكوينية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما هو إلا بشر وله الفخر والرفعة بان يتعلم كل شئ عن الدين الاسلامي الحنيف من كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم . ايها الرافضة جميعكم ومن يملك فيكم الشجاعة يرد على اسئلتنا قبل ان يهرررررررررب لان من الخزي والعار والجبن بان تهربوووا عن ابسط الاسئلة التي هي من صلب دينكم وعقيدتكم !!!!!!!!!!!!! سألت ومازلت اسألكم ايها الرافضة وانتم تهربوووون مستغشين وجوهكم لانكم بلا بصر وبصيرة . سؤالي والذي انتم تتغنون فيه : عندما هجم ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكما تدعون اين كان علي رضي الله عنه وماكان موقفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإن لم تردوا فانتم اكذب واجبن من على الارض
|
|
#67
2014-03-27, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فحكم السهو يعلمه !!!!!! ولكن غاب عنه(نسيه أو لم يكن حاضرا على حكم رسول الله  !!!)!!! ما حكم من شك بالنقصان !!! في الصلاة !!!!! والنسيان ليس عيب !!!!! ولكن العيب هو التمادي في الجهل !!!!! وعدم تحري الحقيقة !!!!!! والعيب هو الرضا بالجهل والضلال !!!!! بل والانكى!!! هو وطلب الضلال وسخط الله!!!!!!!! وشتان بين من يطلب العلم والحق !!!!! وشتان وبين من يطلب الجهل(!!! وعلى الناس !!!) الضلال !!!!! والله تعالى يقول : " ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما " !!! فهل أنقص هذا لآدم قدرا أو درجة ؟؟؟؟؟ أو هل أخرجه هذا هن دائرة النبوة والاصطفاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!
|
|
#68
2014-03-28, 03:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حبيبي عمر جاهل بابسط الاحكام الشرعية اخي هذا حكم ابتلائي واجب على كل مسلم تعلمه عمر خليفة و من واجبه تعلم الاحكام الشرعية و تعليمها للناس العديين اذ كان عمر لا يرف ابسط الاحكام الشرعية كيف يقود الامة بالمناسبة عمر جاهل باحكام شرعية اخرى هو لا يعرفها ثم هو لم ينسى الحكم الشرعي بل لم يعلمه اصلا اذن اين كان في زمن رسول الله(صل الله عليه واله)
|
|
#69
2014-03-28, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلم بالاحكام الشرعية لا يحتاج الى العلم بالغيب الحديث الذي نقلته من مسند احمد و الامام احمد احد ائمتكم الاربعة و بالمناسبة هذه الاشياء لا تحتاج للعصمة بل الى التعلم ولكن هذا من خسرانكم تتبررون هذا ديدنكم
|
|
#70
2014-03-28, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
؟؟؟!!!!!!!ثم أنت تتحدث عن أحمد بن حنبل وهو يبعد حوالي قرنين عن البعثة !!! وحينها قد فشى كل أمر الدين بين الناس كلهم وتنوقل !!! وكيف تنوقل ؟؟؟؟؟ أليس بالسؤال والمعرفة والتعليم والدراسة الحقيقية الحميدة !!!!! ثم ففي عهد الإسلام الأول !!! فلا عجب أن يكون حيثيات صغيرة من الدين غابت عن البعض لمشاغلهم !!!! وكثير من المسلمين كانوا في الغزوات والرسالة تسير !!!! وعمر  هل عمل شيئا مخالفا للدين ؟؟؟؟!!! حاشاه !!!!بل هو عين العقل أن يسأل الإنسان فيمل لا يعلم !!! والعيب هو اتباع الجهل !!!!! ثم روي عن مالك بن أنس (وكلن بعد عمر بفترة) أنه كان يسأل المسائل في الدين ويقول لا أعلم !!! ولا يخترع إفكا كي يقال عنه يعلم كل شيء !!!ثم نذكر لك دلائل : فقد قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116}، وقال صلى الله عليه وسلم: ... ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه ، وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم. وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم. وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم. فما رأيك بمن يخترعون الأحاديث وليس للقوا أنهم علماء ؟؟؟؟!!!!! ولكن لتلعيم ضلالهم وبغيه !!!!!!!!1
|
|
#71
2014-03-29, 11:20 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو انه لا شي لديكم الا المماطلة و كثرة الكلام فقط
|
|
#72
2014-03-29, 11:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اهلا اهلا .. اين غبت 4 ايام ؟ من الهارب ؟؟ هل تريد ان نحاور انفسنا في غيابك ؟؟ انت ادخل المنتدى وجاوب وبعدها يصير خير تفضل نحن لانهرب الى قم موجودين 24 ساعه :مهارة:
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#73
2014-03-29, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
طبعا هولاء الروافض مقصدهم التنقيص في صهر علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم
زوج ام كلثوم بنت علي ابن ابي طالب ام زيد وزينب والزواج اعترف فيه الخوئي والدليل موجود ولله الحمد .. ثم تعال ايها الرافضي الكريم لنقيس المسأله حسب مقياسك الاحمق .. اذا اقررت ان من لايعرف حكم المذي وهو امام ومعصوم / لايصلح للامامه سوف اقر معك ان عمر لايصلح ليكون خليفه .. هل انت مستعد ... أمامك الكرار علي لايعرف ابسط حكم وكان يغتسل منه حتى اصابه من ذلك عنتآ شديد .. هل يصلح من يجهل حكم المذي ، هل يصلح حسب مقـــــــــــــياسك الاحمق ان يكون أمام منصب من الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! من كتبك هاك الصاعقة على راسك ايها الرافضي الكريم / على لا يعرف حكم المذي (من كتب الشيعة) الاستبصار الطوسي (460 هـ) الجزء 1 صفحة 92 باب 56 حكم المذي والوذي http://www.al-shia.org/html/ara/book...bsar-1/a57.htm 292 عنه عن احمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن المذي فقال: إن عليا ع كان رجلا مذاء فاستحيى أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة ع فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس فسأله فقال: له النبي صلى الله عليه وآله ليس بشيء 295 - 5 فأما ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : سألت الرضا ع عن المذي فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه في سنة أخرى فأمرني بالوضوء فقال إن علي بن أبي طالب ع أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله واستحيى أن يسأله فقال فيه الوضوء فهذا الخبر لا يعارض ما قدمناه من الأخبار لأنه خبر واحد وقد تضمن من قصة أمير المؤمنين ع وأمره المقداد بمسألة النبي صلى الله عليه وآله وجوابه له ما ينافي المعروف في هذه القصة وهو الذي تضمنته رواية إسحاق بن عمار وانه حين سأله قال : له ليس بشي على أنه يحتمل أن يكون الراوي قد ترك بعض الخبر لان محمد بن إسماعيل راوي هذا الخبر روى هذه القصة بعينها فإنه قال أمرني بإعادة الوضوء قلت له فإن لم أتوضأ قال : لا بأس 296 روى ذلك الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن ع قال: سألته عن المذي فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه وقال: إن عليا أمر المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله واستحيى أن يسأله فقال: فيه الوضوء قلت وان لم أتوضأ قال: لا بأس. تهذيب الأحكام الطوسي (460 هـ) الجزء 1 صفحة 18 http://www.al-shia.org/html/ara/book...hzib-1/a2.html (39) وأخبرني الشيخ أيده الله عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال: سألته عن المذي فقال: إن عليا ع كان رجلا مذاء واستحيا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة ع فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس فسأله فقال: له ليس بشيء. (42) فأما الحديث الذي رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ع عن المذي فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه في سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه وقال: أن علي بن أبي طالب ع أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي صلى الله عليه وآله واستحيا أن يسأله فقال : فيه الوضوء (43) روى الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن ع قال: سألته عن المذي فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه وقال: إن عليا ع أمر المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله واستحيا أن يسأله فقال: فيه الوضوء قلت فان لم أتوضأ قال: لا بأس به.ثم لو صح ذلك كان محمولا على المذي الذي يخرج عن شهوة ويخرج عن المعهود المعتاد من كثرته والذي يدل على هذا التأويل. كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 1 صفحة 280 باب 12 أن المذي والوذي http://alhikmeh.com/arabic/mktba/had...as1014.htm#276 [733] 9 ـ وعن الحسين بن سعيد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن (ع) قال: سألته عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه ثم أعدت عليه سنة أخرى فأمرني بالوضوء منه وقال: إن عليا (ع) أمر المقداد أن يسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) واستحيى أن يسأله فقال: فيه الوضوء: قلت: وإن لم أتوضأ قال: لا بأس وهذه الصوره / [imgr]http://im67.gulfup.com/DxPoGK.jpg[/imgr] ............... طبق مقياسك الغبي على علي الان .......................... واليك هذه الهديه الرائعه لتقر عينك بها ايها الرويفضي الصغير ... .. [imgr]http://im65.gulfup.com/tjvvbp.jpg[/imgr] ... هكذا ورد ... أخبرنا ... هل امامك المعصوم تسقط امامته لانه لايعرف حكم المذي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#74
2014-03-29, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعلمي بأنه أحد العشرة المبشرين في الجنة مع أبي بكر وعمر وغيره !!!وغيرهم مما زكاهم الله !!!!! وبالرغم وأنك لم تقتنع بالدلائل السابقة !!!فنسوق لك هذه الحادثة ومن صحيح البخاري !!!! والحادثة هي : أن عليّاً رضي الله عنه حرَّق بعض الزنادقة الذي ادَّعوا له الألوهية ، وقد استتابهم حتى يرجعوا عن قولهم فأبوا ، فأمر بحفرة فأضرمت فيها النار ثم أحرقهم فيها ، وقد بلغ ذلك ابنَ عباس فأنكر عليه الحرق للنهي عنه ، ولم يُنكر عليه أصل قتلهم . وقصةَ تحريق علي رضي الله عنه لهم قد رواها البخاري في صحيحه في موضعين : الأول : رواه عن عكرمة - ( 2854 ) – : أنَّ عليًّا حرَّق قوماً ، فبلغ ابنَ عباس فقال : لو كنتُ أنا لم أحرِّقهم ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال ( لا تُعذِّبوا بعذاب الله ) ولَقَتَلتُهم كما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم : ( مَن بدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ) . والثاني : عن عكرمة – ( 6524 ) - قال : أُتي عليٌّ بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابنَ عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرِّقهم ؛ لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ الله ) ولَقتَلتُهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ) .
|
|
#75
2014-03-29, 11:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب الحمد لله ما إدعينا لعمر العصمة و الجهل دواءه العلم إمامك 12 ما بلغ حرف من دين و أنتم تدعون له العصمة أثبت لنا أنه يعلم ؟؟ و أفضل من عمر؟؟ أليس عمر أفضل من أبي صويلح على ىالأقل علم أشياء و غابت عنه أخرى أثبت العكس إن إستطعت تفضل
|
|
#76
2014-03-29, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[align=center]لافائدة منكم سئمت التحاور معكم ... الله يهديكم [/align]
__________________
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً 
|
|
#77
2014-03-30, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صار لنا سنين أخي و نحن معهم في بعض المرات نحس أننا نحاور نفس الشخص بأسماء مختلفة سئمت الحوارشيء طبيعي لكن حذار أن تتركه فهذا هو مبتغاهم
|
|
#78
2014-03-30, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله .
صدقت اخي , ان شاء الله مانتركه ,, بس سبحان الله تحس ان على قلوبهم اقفال.... الله المستعان
__________________
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
|
|
#79
2014-03-30, 02:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صحيح تنوب الإنسان في بعض المرات شيء من الملل لتكرار الكلام لكن لو نتأمل في عقيدة القوم الشبوهات التي يطرحونها ليست وليدة اليوم فقد طُرحت على أسلافنا ولك في إبن تيمية و محمد بن عبدالوهاب و غيرهما أسوة و من كانوا قبلهما و من جاؤوا بعدهما إلى يومنا هذا و الروافض يكررون نفس الشبهات و ما كلوا وما ملوا تعرف ليش لان هذه هي عقيدتهم السب و الشتم و اللعن و ما شابه لذلك إذا تركوا هذه الاشياء لا يبقى لهم دين
|
|
#80
2014-03-30, 02:27 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...
الله المستعان
__________________
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية