 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-01-26, 09:50 PM
|
|||
|
|||
حكم المظاهرات في الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فهذه هو كتاب: «حكم المظاهرات في الإسلام» لشيخنا المبارك؛ المحدث/ أحمد بن سليمان؛ المسؤول عن لجنة الشباب بجماعة أنصار السنة المحمدية - فرع بلبيس؛ حفظه الله تعالى، ومتعنا بعلمه، ونفعنا به. تقديم فضيلة الشيخ المحدث أبو عبد الله مصطفى بن العدوي حفظه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ وبعد: فهذا بحثٌ نافعٌ ومفيدٌ في مسألةٍ تكاد تكون من النوازل ألا وهي مسألة المظاهرات، ومشروعيتها من عدم المشروعية؛ أعده أخي في الله: أحمد بن سليمان -حفظه الله تبارك وتعالى وبارك فيه-. هذا؛ وبالنسبة للمظاهرات: فابتداءًا معنى التظاهر: التعاون، ومنه قوله تعالى: {وَإِن تَظَهَرَا عَلَيهِ فَإنَّ الله هُو مَولَاهُ}، ومنه أيضاً: قوله: {سِحرَانِ تَظَهَرَا}؛ فالتظاهر التعاون، فرجل عاون رجلاً على شيء فقد ظاهره عليه. وعليه فهذا التظاهر قد يكون على البر والتقوى، وقد يكون على الإثم والعدوان، ففي الجملة التعاون على البر والتقوى محمود، والتعاون على الإثم والعدوان محرمٌ، ولكن ثَم تفصيلات وتفريعات، وأسئلة تطرح. ◘ فسؤال يطرح: • لماذا المظاهرات؟ • من أجل ماذا قامت هذه المظاهرات؟! • أين مكانها ؟ • حتى زمانها؟ • كيف ستتم هذه المظاهرات؟ • هل لولي الأمر تدخلٌ في أمرها ومنعها؟ • وماذا إذا كان الإنكار إنما هو على ولي الأمر؟ • هل هذا يعد خروجًا عليه، أم انه ليس بخروج عليه وإنما هو تذكيرٌ بالله ونهى عن منكر؟ • وما المصلحة المرجوة من هذه المظاهرات؟ • ما المفسدة المتوقعة من ورائها؟ • وهل هذا السبيل -سبيل المظاهرات- سبيل ٌمقيمٌ قد سلكه سلفنا الصالح رضوان الله عليهم، أم انه سبيل محدثٌ غير مسلوك عند علمائنا وأئمتنا الأولين؟ • وما البديل في حالة إلغاء المظاهرات؟ • ما صورة إنكار المنكر إذا كان ثمَّ منكرٌ عظيم شائع ؟ • وماذا كان يصنع السابقون في مثل هذه الأمور؟ • وما الجواب -في حالة القول بعدم مشروعيتها- على ما حدث من تغيُّـر للأنظمة من جراء المظاهرات؟ • وما مدى مشروعية تظاهر النساء مع الرجال بهذه الصورة من الاختلاط المزري، والتبرج المخزي، والعُـري الفاضح؟ • وهل يشرع تظاهر المسلم مع كافرٍ لأمرٍ من الأمور؟ • وهل ستتغير شعيرة من شعائر الله وتبدل بالتظاهر؟ • وهل ستحول عرفات والوقوف عليها يوم الوقوف!! شعارات تصرف الناس عن التلبية والتكبير، واختلافات تصرفهم عن التهليل والدعاء؟!. فلا شك أن هذا إن حدث فهو منكر عظيم، منكر عظيم أن تتحول المناسك إلى شعارات تُرفع، ومشاحنات تحدث، وأسلحة تُحمل؛ فيروع الآمنون، وتسفك الدماء، و تُسلب الأموال، وتنتهك الأعراض!! • وما الحكم في تلك المظاهرات التافهة الفارغة من الخير والإيمان التي قام فيها المتظاهرون برفع لافتات لتشجيع فريق من الفرق الرياضية والنيل من فريق أخر ونادٍ أخر؟ • وما حكم من مات ويموت، وهتف ويهتف في هذه المظاهرات؟! • وأيضا هل وراء هذه المظاهرات أيدٍ عابثة تعبث وتعمل في خفاء للإضرار بالمسلمين ولتحقيق مآرب خاصة أم لا؟ • وأيضًا ما الحكم في المظاهرات التي اندلعت وتندلع لتشجيع مرشح في الانتخابات وللنيل من مرشح آخر؟ • وهل هذا يتفق مع قول الرسول عليه الصلاة والسلام «إنا لا نولي هذا الأمر أحدًا سأله أو حرص عليه»؟! • وماذا عن التشبه بالمشركين في هذه المظاهرات؟ • وأين هذا المتظاهر من قوله تعالى: {مَّا يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلاَّ لَدَيهِ رَقِيبٌ عتيدٌ}؟! • وأيضُا ما حكم المظاهرات الإجرامية التي ينادي فيها المنادي بتغيير شرعة الله وتبديلها والذهاب بهوية الإسلام والمسلمين؟ فكل هذه أسئلة تطرح، ويُطرح غيرها أيضًا، وكلها تحتاج إلى إجابات متأنية رزينةٍ مدعمةٌ بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم للإثبات أو للنفي، فدائماً مرجعنا ومشربنا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، وإجماع المسلمين وسبيل المؤمنين. ثم لننظر في أقوال علمائنا، وماذا قالوا في مثل ذلك أو ماذا قالوا في شبيه له ومماثلٍ؟ والمستعان على كل شيء هو الله سبحانه وتعالى والتوفيق منه سبحانه هذا، وقد قام أخي أحمد -حفظه الله تعالى- بالبحث في كثير من المذكور والمشار إليه، وما يحيط به، وقد وفق إلى حدٍ كبيرٍ جزاه الله خيراً على ما قام به وأفاد وعلى ما قدَّم من خير وأجاد. هذا، وفى الجملة بالنسبة لما يحدث من مظاهرات في بلادنا: نرى أن شرها أعظم من خيرها، وذلك من جراء نظرنا إلى ما حدث من مظاهرات وما يحدث، وما يصاحب ذلك من سفك لدماء، وإتهام لأبرياء، ودمار لمحلات، وسلب واختلاس واحتكاك رجال بنساء، واستغلال ذلك لمصالح ومآرب أشخاص. كل ذلك يحدو بنا إلى القول بأن اعتزالها- في هذه الآونة وبهذه المثابة- أسلم لدين الشخص وأسلم لعرضه، وأقرب للورع وأحفظ للجهد والوقت. والمحفوظ من حفظه الله ، والمعصوم من عصمه الله؛ وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم، والحمد لله رب العالمين كتبه أبو عبد الله/ مصطفى بن العدوي رابط مباشر للكتاب http://www.altawhed.net/files/pdf/bo...Almozahrat.pdf 
|
|
#2
2011-01-26, 09:52 PM
|
|||
|
|||
ما حكم المظاهرات في الإسلام ؟
المحدث العلامة أبو إسحاق الحويني - مقاطع نادرة ومؤثرة http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=67208 حكم المظاهرات في الإسلام فضيلة الشيخ محمد حسان حفظه الله http://www.way2gana.net/s/playmaq-986-0.html
|
|
#3
2011-01-26, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
فتاوي أهل العلم
الشيخ ابن باز الشيخ العثيمين الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الشيخ السدحان الشيخ الراجحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخوانى أخواتى هذه بعض فتاوى أهل العلم وقفتُ عليها فى حكم المظاهرات العصرية فأحببتُ أن أنقلها لكم : الفتوى الأولى الشيخ بن باز:- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوةوهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟ الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجاليةمن العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن وم نأسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة، والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله: والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة، فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح، بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن. الفتوى الثانية للشيخ بن عثيمين:- فتوى العلامة العثيمين: سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة المشروعة؟ فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم. ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة: فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم، وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن، لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر. وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية، وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان) [انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75]. .................................................. ............... سئل سماحة العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :( هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات )؟، فأجاب : (ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور)، ويقول أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358): (وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة)أهـ،.. وسئل الشيخ صالح بن غصون رحمه الله عن (وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات)، فأجاب : (وأما أن يسلك مسلك العنف أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة ،فهذه أمور شيطانية ،وهي أصل دعوة الخوارج ،هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح،وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور )أهـ،. وسئل الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله عن المظاهرات فقال: (المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين ،هذه دخيلة ،ما كانت معروفة ........)أهـ،. ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتى العام للمملكة والرئيس العام لهيئة كبار العلماء عن المظاهرات كما في مجلة الدعوة العدد(1916) ص : (ماهي إلا فوضوية ومن أناس لديهم فساد تصور وقلة إدراك للمصالح من المفاسد )، (إن المطالبة بالأشياء تأتي بالطرق المناسبة أما الفوضويات وهذه المظاهرات فهي من أخلاق غير المسلمين،المسلم ليس فوضويا ،المسلمون ليسوا فوضويين ،المسلمون أهل أدب واحترام وسمع وطاعة لولاة الأمر......... إذا كان لأحدهم طلب شيء يرى أن فيه مصلحته فالحمد لله أن المسؤلين أماكنهم ومكاتبهم مفتوحة لايستنكرون على أن يستقبلوا أي أحد ،أما الفوضويات فهي غريبة عن مجتمعنا الصالح ولله الحمد ،ومجتمعنا لايعرف هذه الأشياء إنما هذه من فئة لااعتبار لها ،إن مفهوم الإصلاح الدعوة وحث الأمة على الخير والاستقامة على الخير والسعي في مصالحها وفي إصلاحها بالسبل والطرق الشرعية أما الاصلاح الذي يرجوا أولئك من خلال الفوضى والغوغاء الغريبة على واقع مجتمعنا والغريبة على بلدنا فهي أشياء نستنكرها ونشجبها وننصح إخواننا المسلمين أن يتفهموا أن هذه القضايا لاتحقق هدفا وإنما تنشر الفوضى)أهـ،.، ويقول : (فإن ماسمعنا عنه من اعتزام البعض تنظيم مظاهرات واحتجاجات على ولاة الأمر في هذه البلاد حرسها الله أمر محرم والمشاركة فيه محرمة وكذا الترويج له،لأن هذا من شق عصا الطاعة وفيه تفريق لجماعة المسلمين وافتيات على إمامهم)أهـ،. يقول فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية حفظه الله: (ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ،مثال ذلك المظاهرات ،مثلا: إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي ،بالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية ،نقول :هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء )أهـ،. ويقول فضيلة العلامة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله في جريدة الرياض العدد (12918): (أن المظاهرات والمسيرات ليست من الطرق المشروعة ،............ وأن على السلطة أن تمنع مثل هذه الأمور )أهـ،. ويقول الشيخ أحمد النجمي في كتابه(المورد العذب الزلال)ص (228): (تنظيم المسيرات والتظاهرات ،والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولايقره،بل هومحدث،.........)أهـ،. 11-ويقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله: (فقد كنت بحمد الله احذر من تلكم التظاهرات في خطب العيد وفي خطب الجمعة)أهـ،. وكذلك فتوى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية برقم (19936) وفيها: (كما ننصحك وكل مسلم ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لاتحترم مالا ولانفسا ولاعرضا ،ولاتمت إلى الإسلام بصلة ،ليسلم للمسلم دينه ودنياه،ويأمن على نفسه وعرضه وماله)أهـ،وكذلك فتوى عدد من دور الأفتاء بالدول العربية والإسلامية والمجامع الفقهية،. وسئل الشيخ صالح الأطرم عن المظاهرات هل هي من وسائل الدعوة؟،فقال: (لا ،هي من وسائل الشيطان،......الخوارج الذين خرجوا على عثمان كانت مظاهرات)أهـ،. ويقول الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي أمام المسجد النبوي : (والعجب من الغوغاء كيف يتخلون عن عقولهم ويسارعون إلى الاشتراك في مسيرة مظاهرات في الشارع لأجل توجيه ظل الشردبواسطة فاكس أو انترنت بحجة الإصلاح ،أن هذه المظاهرات من الفساد،أما الاصلاح بالكتاب والسنة فمن خلال ولاة الأمر والعلماء ،وأما المظاهرات لاتجوز بحال ،وليست لنا ،لأننا أهل شريعة،وهذا التخريب والمظاهرة التى بدأت تظهر توجب علينا جميعا حكاما ومحكومين أن نقف لها بالمرصاد،لتختفي تماما ،بقوة الحجة ،وبقوة السلطان،............)أهـ،. وقال العلامة الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله في محاضرة له في جمعية أحياء التراث الإسلامي بالكويت حينما سئل عن المظاهرات: (الواجب على من وفقهم الله إلى النهج السبيل وإلى الطريق المستقيم أن يذكروا الناس ويعلموهم،.........وعليهم أن يبينوا أن هذه الأمور لاتجوز في الإسلام بل هي عند غير المسلمين ،ونحن للأسف أخذناها منهم مثلما أخذنا غيرها من الأمور،لذلك علينا أن نتمسك بنهج الكتاب والسنة،.............)أهـ،. ويقول الشيخ سعد الحصين حفظه الله: (والإضرابات والمظاهرات وسائل غير مشروعة ولامعقولة لفرض رأي أو مصلحة فئة من الناس على حساب الآراء والمصالح العامة لبقية الأمة ،ويزيد الأمر سوءا في البلاد المقلدة بالأفساد في الأرض وإتلاف الممتلكات الخاصة والعامة ،..............)أهـ،. ويقول الشيخ محمد أحمد الفيفي عضو مركز الدعوة والإرشاد في جريدة المدينة العدد(15211) : (المظاهرات أمر دخيل على الأمة الإسلامية مأخوذ عن غير المسلمين ،ولعل أهم المفاسد المترتبة على المظاهرات هي مخالفتها للشرع،.............إن المفاسد المترتبة على المظاهرات هي أعظم وأكبر من هذه المصالح المزعومة ،.............)أهـ،. وأفتى الشيخ المصري محمد سعيد رسلان ، في محاضرة له في المسجد الشرقي بسبك الأحد بقرية أشمون بمحافظة المنوفية ،الجمعة 4/رجب/1425هـ، أن المظاهرات محرمة ،وقد ذكر أقوال العلماء في ذلك،وهذا في شريط متداول،فليرجع إليه،
|
|
#4
2011-01-26, 10:00 PM
|
|||
|
|||
|
ما حكم المظاهرات في الإسلام؟ ألها أصل شرعي أم أنها بدعة اقتبسها المسلمون من أعداء الإسلام؟
فضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوداعي جـواب: لا، هي بدعة وقد تكلمنا على هذا في «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وذكرنا أن الآيات القرآنية تدل على أن التظاهر يكون على الشر، وهناك آية وهي قوله تعالى: ( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) (التحريم: 4) والظاهر أنها من باب المشاكلة، فليراجع في مقدمة «الإلحـاد الخميني في أرض الحرمين»، وهي نعرة جاهلية اقتدى المسلمون بأعداء الإسلام، وصدق الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ يقول: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه» . وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فما تجد سنيًّا يحمل لواء هذه المظاهرة، ولا يدعو إلى هذه المظاهرات إلا الهمج الرعاع، وماذا يستفيد المجتمع، فالعراق يقصف بالطائرات والمظاهرات في شوارع اليمن أو غيره، ولقد أحسن أحدهم إذ يقول: هيهات لا ينفع التصفيق ممتلأ به الفضاء ولا صوت الهتافات فليحي أو فليمت لا يستقيم بها شعب ولا يسقط الجبار والعاتي يا أسكت الله أفواهًا تصيح له فكم بلينا بتصفيق وأصوات وكم خطيب سمعنا وهو مندفع وما له أثر ماضٍ ولا آت هذا الموضوع نقلته من اخي الشيخ عماد المهدي الشماس السابق
|
|
#5
2011-01-27, 01:12 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخى الكريم
موضوع فى محله زمانا ومكانا نفع الله بعلم علماء الامه وجزاهم عنا خيرا رحم الله امواتهم وغفر لاحيائهم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#6
2011-01-27, 05:58 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#7
2011-01-27, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
المظاهرات من أسباب الشرور والفتن
سماحة الإمام ابن باز http://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjera...nalmodahrat.rm حكم المضاهرات والاعتصامات سماحة الإمام ابن باز http://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/baz_modahrat.rm سماحة الإمام ابن باز ********الواجب عند النوازل وحكم الاعتصامات والمظاهرات العلاّمة الشيخ صالح الفوزان http://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/foz_modahrat1.rm ******************* المظاهرات: ليست من أعمال المسلمين العلاّمة الشيخ صالح الفوزان http://fatwa1.com/anti-erhab/Tafjerat/foz_modahrat2.rm ******************* وسئل الشيخ صالح بن غصون رحمه الله عن (وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات)، فأجاب : (وأما أن يسلك مسلك العنف أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة ،فهذه أمور شيطانية ،وهي أصل دعوة الخوارج ،هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح،وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور )أهـ،. يقول فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية حفظه الله: (ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ،مثال ذلك المظاهرات ،مثلا: إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي ،بالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية ،نقول :هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء )أهـ، وسئل الشيخ صالح الأطرم عن المظاهرات هل هي من وسائل الدعوة؟، فقال:(لا ،هي من وسائل الشيطان،......الخوارج الذين خرجوا على عثمان كانت مظاهرات)أهـ،. وهذه فتوى خطورة المظاهرات للشيخ أحمد عبد الرحمن النقيب http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=49982 وهذه فتوى عن حكم المظاهرات؟ من سلسلة : سؤال ونصيحة للدكتور إبراهيم الشربيني http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=24801 كتاب: «حكم المظاهرات في الإسلام» لأحمد بن سليمان؛ المسؤول عن لجنة الشباب بجماعة أنصار السنة المحمدية - فرع بلبيس؛ حفظه الله تعالى، ومتعنا بعلمه، ونفعنا به. وهو من تقديم فضيلة الشيخ أبو عبد الله مصطفى بن العدويحفظه الله تعالى رابط مباشر للكتاب http://www.altawhed.net/article.php?i=14 وهذا رابط مباشر على أرشيف http://www.archive.org/download/Mudh...ulMudharat.pdf
|
|
#9
2011-01-28, 01:55 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي د / احمد فقد وفيت وكفيت ونقول كما قال العلامة الشيخ صالح السدلان (الواجب على من وفقهم الله إلى النهج السبيل وإلى الطريق المستقيم أن يذكروا الناس ويعلموهم،......... وعليهم أن يبينوا أن هذه الأمور لاتجوز في الإسلام بل هي عند غير المسلمين ،ونحن للأسف أخذناها منهم مثلما أخذنا غيرها من الأمور، لذلك علينا أن نتمسك بنهج الكتاب والسنة،.............)أهـ،
|
|
#10
2011-03-01, 06:55 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: السائل: بالنسبة اذا كان حاكم يحكم بغير ما أنزل الله، ثم سمح لبعض الناس ان يعملوا مظاهرة تُسمى (عصامية) مع ضوابط يضعها الحاكم نفسه، ويمضي هؤلاء الناس على هذا الفعل، واذا أنكر عليهم هذا الفعل قالوا: نحن ما عارضنا الحاكم ونفعل برأي الحاكم. هل يجوز هذا شرعاً مع وجود مخالفة النص؟ الجواب:
|
|
#11
2011-03-02, 02:01 AM
|
|||
|
|||
 كل هؤلاء عارضوا وأفتوا بحرمة المظاهرات؟ فمن بقى فى الأمة بعدهم؟
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#12
2011-03-02, 02:30 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إن أخوفَ ما أخافُ عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عليه، وكان ردءاً للإسلام غيره إلى ما شاء الله ، فانسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسَّيفِ ، ورماه بالشرك)) قال: قلت : يا نبي الله أيهما أولى بالشرك: المرمي أم الرامي؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((بل الرامي)) رواه ابن حبان في صحيحه(1/281-282رقم81)، والبزار(7/220رقم2793) وحسنه.
|
|
#13
2014-10-31, 02:23 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)]
|
|
#15
2014-11-08, 08:27 PM
|
|||
|
|||
|
baraka allah fik
__________________
قال تعالى ({وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] ____________________________ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر قال ابن تيمية (في منهاج السنة ج1 ص308) : قد تواتر عنه أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، رُوي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجهاً ورواه البخاري وغيره .اهـ.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الاسلام واخلاق الرافضة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-19 08:17 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الامامية على الشيعة الاخبارية في العراق والبحرين وغيرها | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 05:11 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-12-04 10:39 AM |
| حكم السلام على المحارم بالتقبيل والمصافحة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-10-31 08:24 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية