سؤال الدواعش والتكفيريين والخوارج عن حكم نحر الإنسان وخاصة المسلم .

[مسلم مهاجر]

صراحة لم اجد دليل واضح كحديث او آية يدل على جواز نحر الأعداء الا فعل ابن مسعود رضي الله عنه وهنالك من قال هذه حاله خاصة
وهنالك مقطع للشيخ ابن عثيمين ولا اعلم صحته قد يكون مقتطع او قد يكون الشيخ تراجع عن قوله فيجيز النحر ويستدل بفعل ابن مسعود رضي الله عنه
ولكني قرأت هذه الفتوى ونقلتها قد لا يؤخذ من هذا الشيخ لأن جماعة المدخلية يصفونه بأنه سروري وقطبي
__________________

الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم
انتشرت في المواقع عن ذبح الناس بالسكين سواء من الكفار أو المسلمين في العراق أو غيره من الأماكن، فهل هذا من الإسلام أو لا بد من السيف؟
وهل مثلا القصاص يكون بالسكين أو بالسيف أو بالرصاص في حالة مثلا شخص قتل شخص آخر؟
أرجو التعليق على ما يحصل الآن وكيف يكون القصاص على القاتل، وكيف يقتل الأسير مثلا أو المنافقين؟؟



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

أما القصاص فهو بالسيف كما نصّ الفقهاء ، إلاّ أن يكون القاتل قتل قِتلة شنيعة فيُقْتَل كما قَتَل .
فقد روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها ، فقتلها بحجر . قال : فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها : أقتلك فلان ؟ فأشارت برأسها أن لا ، ثم قال لها الثانية ، فأشارت برأسها أن لا ، ثم سألها الثالثة فقالت : نعم ، وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين .
وفي رواية لمسلم : فَرَضَخ رأسه بين حجرين .
وفي حديث أنس رضي الله عنه في قصة العرنيين الذين قَتَلوا الراعي وسَرَقُوا الإبل بعد أن أحسن إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بِهِم فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، فَأُلْقُوا بِالْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلا يُسْقَوْنَ . رواه البخاري ومسلم .
قَالَ أَبُو قِلابَةَ : هَؤُلاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
والصحيح أنه لم يُنسَخ ، ولا تعارض مع نَهْيِه صلى الله عليه وسلم عن الْمُثْلَة ، ولا يتعارض مع أمْره صلى الله عليه وسلم بإحسان القَتْل ؛ لأن النهي عن الْمُثْلَة إنما هو في الأعم الأغْلَب ، وكذلك الأمر بإحسان القِتْلَة .

ورأي الجمهور أن القاتل يُقتل بما قَتَل به .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ )
وقال ابن العربي : يُستثنى من المماثلة ما كان فيه معصية كالخمر واللواط والتحريق . أفاده ابن حجر في " الفتح " .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تفصيل المسألة : ونظير هذا ما ثبت بالسنة واتفاق الصحابة من القصاص في اللطمة والضربة ، وهو قول كثير من السلف .
وقال أيضا : أما التمثيل في القتل فلا يجوز إلا على وجه القصاص . اهـ .

وأما قَتْل الْمُحارِب بطريقة أخرى ، فإن كان ذلك أدْعَى لردع العدو ، وأوقَع في قلوب الْمُحارِبِين ، فله أصل في فِعْل ابن مسعود رضي الله عنه يوم بدر حينما ارتقى على صدر أبي جهل واحتَزّ رأسه ، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله هذا رأس عدو الله أبى جهل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : آلله الذي لا إله غيره ؟ فقال ابن مسعود : نعم ، والله الذي لا إله غيره . فَحَمِد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك . وأصل القصة مُخرّجة في صحيح البخاري .

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يُنكِر على ابن مسعود فعله ، وذلك لِشِدّة ما كان يصدر من أبي جهل في حقّ النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين .

أما إذا لم يكن في ذلك نِكاية في العدو ولا ردع له ولا اقتصاص بطريقة قَتْلِه ، فالأصل قوله عليه الصلاة والسلام : : إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة . رواه مسلم .

ولا يُقال : هذا وحشية .. فما رأيناه مِن أساليب المجوس في العراق لا يتخيّله بَشَر ، وما حصل في سُجن أبو غريب من أفعال الصليبيين ، وقُل مثل ذلك فيما كان يحصل في سُجون جوانتانامو ..
بل رأينا كيف أحْرَق النصارى في جُزُر الملوك المسلمين المصلِّين على سمْع وبَصَر العَالَم ، ولكن قتلى المسلمين لا بَواكي لهم ..
وأما ما يفعله اليهود في فلسطين فَحَدِّث ولا حَرَج ، فقد بلغ عدد القتلى من الأطفال - خلال فترة قصيرة - أكثر من (300) طفل فلسطيني .
وهذا له يجري أمام سَمْع العَالَم وبَصَره ، ولا أحد يُنكر أو يُحرِّك ساكنا !
أما لِماذا ؟
فلأن قتلى المسلمين لا بَواكي لهم ..

وقتل أطفال المسلمين ليس إرهابا !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2586

[طه الترباني]

واضخ انك مرجف كذاب انت تتكلم على الدوله الاسلاميه هل نسيت كم تامر ال سعود على العراق وسلموها على طبق من ذهب لشيعه كسرى وحبسوا العلماء واعطوا الجيسش الصفوي اللبناني والملحد قبحه الله السيسي عشرين مليار دولار بينما الشعب السعودي يعيش في اوضاع اقتصاديه مزريه الا تعلم ابها الكذاب ان القتل التي يعرض على شيكات الانترنت اسرائيل وامريكا وراء فبركه لاكاذيب لتشويه سمعه الدوله الاسلاميه الا تعلم ايها المرحف ان الجيش الحر العميل تلقى اسلحه صواريخ لاو وقاذفات ريكس الاسرائيليه ليحاربوا الدوله الاسلاميه بدلا من جيش الاسد انت تقول تكفريين قناه وصال السعوديه سخرت الشيوخ والدعاه وعلى رأسهم العروعور رجل الدين المدعوم من المخابرات السعوديه ليكفروا صدام حسين وقالت عنه كان ملحد وان تنظيم الدوله امتداد لشهيد صدام الذي ضرب اسرائيل بصواريخ وعند الموت نطق الشهاده يا لها من ميته هنيه وهل صنمكم ال سعود الخسيس ينطقها عند هلاكه فبحك الله ما اجرأكم على المسلمين الذين يريدون ان ينقذوا اهل العراق وسوريا من بطش ايران وكلابها الانذال

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه الترباني

واضخ انك مرجف كذاب انت تتكلم على الدوله الاسلاميه هل نسيت كم تامر ال سعود على العراق وسلموها على طبق من ذهب لشيعه كسرى وحبسوا العلماء واعطوا الجيسش الصفوي اللبناني والملحد قبحه الله السيسي عشرين مليار دولار بينما الشعب السعودي يعيش في اوضاع اقتصاديه مزريه الا تعلم ابها الكذاب ان القتل التي يعرض على شيكات الانترنت اسرائيل وامريكا وراء فبركه لاكاذيب لتشويه سمعه الدوله الاسلاميه الا تعلم ايها المرحف ان الجيش الحر العميل تلقى اسلحه صواريخ لاو وقاذفات ريكس الاسرائيليه ليحاربوا الدوله الاسلاميه بدلا من جيش الاسد انت تقول تكفريين قناه وصال السعوديه سخرت الشيوخ والدعاه وعلى رأسهم العروعور رجل الدين المدعوم من المخابرات السعوديه ليكفروا صدام حسين وقالت عنه كان ملحد وان تنظيم الدوله امتداد لشهيد صدام الذي ضرب اسرائيل بصواريخ وعند الموت نطق الشهاده يا لها من ميته هنيه وهل صنمكم ال سعود الخسيس ينطقها عند هلاكه فبحك الله ما اجرأكم على المسلمين الذين يريدون ان ينقذوا اهل العراق وسوريا من بطش ايران وكلابها الانذال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم ألهمنا التكلم بالدليل لا التكلم بالهوى والكلام الإنشائي...

[مناظر سلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أسأل الله أن يكون الجميع بخير، أجيب أخي
الكريم مسلم
الجواب: رواية قتل اليهودي الذي قتل الجارية أتت بثلاث روايات
قوله : (إن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق ، فقيل لها : أقتلك فﻼ‌ن ؟
فأشارت برأسها : أن ﻻ‌ ، ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن ﻻ‌ ، ثم سألها الثالثة ، فقالت : نعم وأشارت برأسها ، فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجري)
وفي رواية : (
قتل جارية من اﻷ‌نصار على حلي لها ، ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة ، فأمر به صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات)
وفي رواية : ( أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين ، فسألوها من صنع هذا بك ، فﻼ‌ن؟
حتى ذكروا اليهودي ، فأومت برأسها ، فأخذ اليهودي فأقر ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة) .
هذا في القصاص قيل قتله وقيل ضرب رأسه بالحجر لكن هل يوجد حديث صحيح يجيز النحر بالسكين في القصاص ؟
لا يوجد حديث صحيح يجيز النحر بالسكين بل الضرب بالسيف ،
وأما قصة قتل أبن مسعود لأبي جهل وحمل رأسه فالرواية معلولة وفي إسنادها ضعف ،
وإن تنزلنا بصحتها فالرواية لاتذكر نحر بل قتل
وقتله بالسيف وليس بالسكين كما يفعل الخوارج
وإن قلت بأن رسول الله قال جئتكم بالذبح فهذا من باب الوعيد بدليل أنه لم يثبت عنه أنه ذبح أحداً من المشركين ،
بل أن الخوارج أجازوا لأنفسهم النحر فطبقوه على المسلمين ينحرونهم بتهمة الردة وهم يتشهدون بين أيديهم ،
أما قصة العرنيين الذين قَتَلوا الراعي وسَرَقُوا اﻹ‌بل بعد أن أحسن إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بِهِم فقطع ايديهم
فقد قال بعض العلماء أنه منسوخ بعد نزول الحدود، وكذلك بنهي رسول الله عن المثلة ، ولكن الخوارج كيف يدعون أنهم يقيمون الحدود بدون ولي أمر؟
فالبغدادي إدعى الخلافة وقد خرق شروط البيعة ولم يستوفها فكيف يكون خليفة.
لذا ليس من حقه أن يقيم الحدود بل يجب إقامة الحد عليه وعلى أتباعه الذين سعوا في الأرض الفساد .
وإلى يومنا هذا والخوارج لم يستطيعوا إثبات بدعة النحر التي لم يجعلها الله في كتابه إلا للبهائم بل إنهم يدعون تطبيق الحدود فينحرون المسلمين بتهمة الردة فهل حد الردة النحر بالسكين أم القصاص بالسيف .

[مسلم مهاجر]

بارك الله فيك اخ مناظر لا غبار على كلامك
الأمر يحتاج لبحث موسع وخاصة الذين يجيزون الفعل ان يقدموا ادلتهم
واتمنى تقصد فقط تنظيم البغدادي بكلمة الخوارج ..