العقوبات والقصاص على المعتدين والجناة

[د حسن عمر]

طبعاً .............................. . لا ؟؟

أوقفت معك النقاش فلا تنتظر أن ارد عليك فى آى موضوع آخر ؟؟
حتى تعتذر لى .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أوقفت معك النقاش فلا تنتظر أن ارد عليك فى آى موضوع آخر ؟؟
حتى تعتذر لى .

و هل إعتذرت عندما نعتني بالقرد يا تافه
نفسك عزيزة عليك و نحن لا
السن بالسن و البادئ أظلم
تعتذر الأول و تتأدب في الحوار لا تتسلى تحترم السؤال و تردبالإحترام و موضوعية تلف و تدور و نحن نسايرك و أنت تتسلى
مثل طريقة 442 و نحوه من إستهتاراتك
إن إعتذرتما عندي مانع ما عندي مانع أعتذر و لا يهمني إذاتوقفت عن محااوتي بالعكس أنا الكسبان

[د حسن عمر]

يقول إبن الصديقة عائشة

احمد ألله تعالى وأشكره لأنه سخرني بأن ألجم أفواه ألكفرة ألفجرة من ألرافضة ومن ألملحدين وأنتم ألكفرة ألفجرة ومن على شاكلتكم فلله ألفضل وألمنة وألحمد لله رب ألعالمين حتى يبلغ ألحمد منتهاه .....

جعلك الله تدافع عن الدّين وتفضح الكفرة الفجرة مِنّا

تفسير ألآيات ألتي في سورة ألفاتحة حصرا يخص أليهود وهم ألمغضوب عليهم وألنصارى هم ألضالين

اولاً لا يوجد تفسير لِكتاب الله !!!!!!
ثانياً لا يوجد فى كتاب الله حصراً لأحد!!!!! الخِطاب موجه للجميع دون إستثناء حتى وإن كان الخطاب موجة لِفئة مُعينة أو محددة .
فإذا كان الخطاب للنصارى فهو موجه للمسلمين ولو كان الخطاب موجه للمسلمين فهو موجه لليهود وهكذا !!!!!!
كّون منهجك أو مصدرك جعلك تفهم أن هناك تحديد فى الخطاب هذا شأنك وشأن ما تعلمتهُ .....؟؟
ولكن صحيح الدّين للجميع !!!!!!!!!!!!!!!!.
فالقرآن جاء ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان:1]
سنقف عِند هذهِ النقطة فنريد ان تكون هناك نّقطة نِظام فى الحوار سواء لك أو لى مِن الآن .؟؟
وعفى الله على ماسبق ونبدأ صفحة جديدة سواء كنت مُتجاوزا أو مُصيباً أنت وأنا .

فلا تخصيص فى كتاب لِأحد .

نعم أم لا ~.

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول إبن الصديقة عائشة

جعلك الله تدافع عن الدّين وتفضح الكفرة الفجرة مِنّا

آمييييين .......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول إبن الصديقة عائشة

اولاً لا يوجد تفسير لِكتاب الله !!!!!!
ثانياً لا يوجد فى كتاب الله حصراً لأحد!!!!! الخِطاب موجه للجميع دون إستثناء حتى وإن كان الخطاب موجة لِفئة مُعينة أو محددة .
فإذا كان الخطاب للنصارى فهو موجه للمسلمين ولو كان الخطاب موجه للمسلمين فهو موجه لليهود وهكذا !!!!!!
كّون منهجك أو مصدرك جعلك تفهم أن هناك تحديد فى الخطاب هذا شأنك وشأن ما تعلمتهُ .....؟؟
ولكن صحيح الدّين للجميع !!!!!!!!!!!!!!!!.

وفي هذا سأبين لك تناقضك وتخبطك ومن لسانك أدينك :
ألم يكن هذا ردك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!
ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد .

ألم يكن هذا ردك ؟
وسبق وأن قلت لك بأني لم أحاورك بكل ألقرآن لتأتي بتناقضك هذا فأنا كنت أحاورك في سورة ألفاتحة حصرا وألتي هي دعاء للمسلم بأن يهديه ألله ألصراط ألمستقيم وليس من ألمغضوب عليهم وهم أليهود ولا من ألضالين وهم ألنصارى !!!!!!!

[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!
ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد .

هههههههههههههههه.
اكتب إليك بِجد .............................. لا تُصدق
أكتب لك بِهزار وضِحك ............................................. ................. تُصدقنى .
فى واحد عاقل فى الكرة الأرضية اقول له هذهِ المقولة ويصدقها إلا إذا كان (.................................).
إملآ النقط .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههههههههههه.
اكتب إليك بِجد .............................. لا تُصدق
أكتب لك بِهزار وضِحك ............................................. ................. تُصدقنى .
فى واحد عاقل فى الكرة الأرضية اقول له هذهِ المقولة ويصدقها إلا إذا كان (.................................).
إملآ النقط .

هههههههههه
تعالوووا واضحكوا على حمار ألماسونية وهو يطلق لنانكتة ترقيعية مضحكة

وإن ملأت ألنقاط فستكون وصفا صريحا لك ياحمار

ألواد كان بيهزر سنجعله منتدى للهزار عشان كلما يشطح ويكذب على ألله ورسوله ويناقض نفسه ويرقع الشاطر حسن بيقول أنا بهزر

[د حسن عمر]

ألواد كان بيهزر سنجعله منتدى للهزار .

لا يا إستاذ ما هذا الذى قصدتهُ فالمنتدى منتدى فِقهى يتكلم فى الدّين وليس فى النِكت .
ولكن ما قصدته إنسان غبى لا يفهم قصد محاوره وزِهق مِن قِلة الفهم لديه فخرج عن سياق المألوف وقال مقولة مِش مضطبوطة

القرآن كُله يخص اليهود والنصارى فقط ولم يُخاطب احد غيرهم !!!!!!!!
ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد .

طيب ما دام إنت بِتفهم ما فِهمت معنى

ولله الأمر مِن قبل ومِن بعد

هذهِ تعنى أن لديك مُشكلة فى الفِهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
آى خِطاب موجه للنصارى فهو للمسلمين وآى خطاب موجه للمسلمين فهو موجه إلى اليهود والعِكس صحيح ؟؟
في التوجيهات والأرشادات والنصائح والسرد قد يكون الأختلاف الوحيد بينهم هو تحريم شئ فى الطعام .
وهذا معنى الأية ( لِكـــــــــــــــل جعلنا شرعة ومنهاجاً )

ربنا حّرم القتل ؟؟ سوف تجد مُحرما فى جميع الكتب .
ربنا حرم السرق؟؟ سوف تجد ذلك فى جميع الرسالات .
ربنا شدد على إحترام الوالدين سوف تجد ذلك فى جميع الكُتب
ربنا حّرم الزنا سوف تجد ذلك فى جميع الكتب .
ربنا آمر بإطعام الفقير والمسكين سوف تجد ذلك فى جميع الكُتب
إيه هو إللى سوف يكون مختلف !!!!!!!!!!!!!! الطعام فقط .
عالله تِفهم ؟؟