جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
حضرتك ثابت عندكم أن النبي كان يتعبد في غار حراء قبل البعثة علي أي شريعة وأي منهج كان يتعبد النبي ؟؟ متقوليش أنه كان يتعبد للأصنام والعياذ بالله أو علي شريعة مشركي مكة فلا خلاف أن النبي لم يعبد إلا الله ولم يسجد لصنم قط فياريت تجاوبني علي أي شريعة كان يتعبد النبي في غار حراء ومن اين تعلم هذه العبادة؟؟ لا تتعجل الموضوع كبير ويمكن في نهاية النقاش نجد وحي نزل علي النبي قبل البعثة :) اقتباس:
أولا لأن هذا التدويم لم يتم لا في حياة الرسول ولا حتي في حياة الصحابة رضوان الله عليهم وهم اللذين نزل عليهم الوحي ولم يتم إلا بعد قرون من وفاة الرسول والصحابة ثانيا الرسول نفسه نهي عن هذا التدوين ولو كان فيه دين أو خير لما نهي عنه فالرسول لا يأمر إلا بخير ولا ينهي إلا عن شر وهذا التدوين لم يتم بأمر من الله أو من الرسول ولا نعلم من اللذي أمر بتدوينه ثالثا هذا التدوين مجهود بشري بحت غير معصوم يجوز عليه الخطأ والنسيان وتتحكم فيه الأهواء والعصبيات ولا يفيد إلا الظن والدين لا يؤخذ بالظن بل باليقين والقطعي الثبوت رابعا أنه دخل في هذا تدوين روايات مكذوبة علي النبي تم وضعها من المنافقين اللذين أرادوا ضرب الإسلام من الداخل وما موضوع سحر الرسول الذي نتحدث فيه ببعيد كل هذه الأسباب وأكثر تقول أن هذا التدوين لا يصح أن يؤخذه من دين أو عقيدة وكل ما يمكن أن يؤخذ منه هو التاريخ والعبرة فقط لا أكثر اقتباس:
ألا تتفق معي في ذلك ؟ بالمناسبة في 3 ايات في القران الكريم عايز حضرتك تجيبلي تفسير الرسول ليهم الأية الأولي قوله تعالي وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ الأية الثانية قوله تعالي فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ الأية الثالثة قوله تعالي حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فممكن تقولي ايه تفسير الرسول لمعني التسبيح ولماذا في هذه الأوقات تحديدا التي ذكرتها الأيات وما هي الصلاة الوسطي وهل التسبيح هو الصلاة ؟ ممكن حضرتك تجيبلي تفسير الرسول للايات دي وياريت تدعم كلامك بالأدلة الصحيحة تحياتي |
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#43
|
|||||||
|
|||||||
تخاريف موضوع المشاركة ، أو كل كلام يستند للباطل والضلال عوضا عن الحق .
اقتباس:
يا رجل أنت لا تصدق تدوين المسلمين قبل مئة سنة ؟ فهل تريد اقناع أحد أن تطبيق خيالك على ما تنكر توثيقه! حقيقة ؟ ثم هل تكذب كلام الله تعالى أن قوم الرسول قبل البعثة كانوا في ضلال مبين !!!؟؟؟؟؟ أم أن الله تعالى ومعاذه فهو يقول كلام وهمي ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !!! اقتباس:
اقتباس:
ومن أكمل دين الاسلام وأتمه وقولا وعملا وبيانا وتعليما ؟ أليس هو الله تعالى ؟؟ فهل اله يضيع دينه ومقصده ؟ ثم يحافظ فقط على كتاب ؟ قد يتقول عليه من يشاء ؟؟ فهل تتهمون الله تعالى أنه أضاع الدين والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق والذي تم وكمل في عهد الرسول ؟؟؟ ومن يبتغي غيره فهو من الخاسرين ؟؟؟؟ هل تلقون هذه التهمة على الله تعالى ودليلها من كتاب الله تعالى الذي تتقرئنون به ؟؟ اقتباس:
والله تعالى يقول أن الرسول كان في ضلال واضح عن دين الحق ، وحقيقة الدين ، كما كان الناس في عهده !!! هل تعتد بهذه الرواية ؟؟؟ ما شاء الله !!! تحديث فاقع جدا !!! ثم وتحنث الرسول هل كان فيه صلاة وركوع أم هو خلوة وتفكر وتبصر وتصفية للنفس وطلب الحق والحقيقة ؟؟؟ ثم كيف تريد الاعتداد برواية وأنت منكر كل الروايات ؟؟؟؟؟ اقتباس:
وموسى كان على دين يعقوب ويوسف عليهم السلام ، ولم يكن انقطاع شركي في قومهم !! ثم هل أخذ الرسول شيئا من دين الاسلام والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
وهل كانت صلاة المشركين غير تصفيق وتصفير وعبادة الاوثان ؟؟؟؟ وهل الرسول كان يفعل أي شيء من الدين دون أمر وتعليم من الله تعالى ؟؟؟ هو الموضوع بالعافية أو بالمزاج . آى كلام يناقض هذا القرآن !!!!! تعبده قبل أن يكون رسول يُناقض القرآن ؟؟ نحن نريد عقول تفهم قبل أن تنطق . اقتباس:
ثم من أين جئت أنه كان هناك مؤمنين في قوم الرسول وقبل بعثته ؟؟ هل تعلم منذمتى كان قوم الرسول في ضلال مبين ؟؟؟ أم تتقول على الله تعالى !! وتريد أن تجعل كلامك مهيمنا على كلام الله تعالى وزيادة أنه معه ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#44
|
|||
|
|||
اقتباس:
فالغريب أن القرآن انتهى أن يكون معتمد المتقرئنين !! بل تخيلاتهم !! والرسول كان نبيا وعالما ولم يكن في ضلال عن دين الحق وحقيقة الدين !!! لما القرآن حجّهم ودمغ باطلهم صارت تخاريفهم هي القشة التي يتعلق بها الغريق بباطله !!! |
#45
|
||||||||||
|
||||||||||
اقتباس:
بل هي كانت خلوة وتفكر وصفاء نفس وطلب للحقيقة !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وكافر بالطاغوت صار عابدا له ! لا تستغرب شييء على منكري السنة ! فكما الشيعة فإبليس هو إمام التقية عندهم !! اقتباس:
فسأله السائق عن فعله ؟ فقال له أنه لا يحب الموز بالسكر ! اقتباس:
أيه البلاوي دي يا راجل ؟؟ لا تغضب اسمك ايه ! فقط مزح !! اقتباس:
ثم يا رجل هل تنكر أن الدين العملي والتطبيقي والباني قد تم وكمل في عهد الرسول وتناقله الناس جموعا عن جموع ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ثم وما أدرى الرسول بها وبهيئتها التي لا نعرفها ؟؟ وهل الرسول يصلي كما يحلو له ومعاذه ؟؟ أم هو كمشيئة الله تعالى وحكمه ؟؟؟ ثم فالله قال أن الشرعة والمنهاج مختلفلات ؟؟ فلماذا تكذبون القرآن وتتقولون عليه ؟؟ عجيب والله !!!!!!!!!!!!! اقتباس:
ثم : ألم يكمل الدين قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى لرسوله ؟؟؟؟ ومن يبتغي غيره فلن يقبل منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#46
|
|||
|
|||
اقتباس:
مفروض احنا نصدق المراوغة واللف والدوران ده؟؟ طيب تعالي نصدمك ونقرع رأسك بكلام شيوخك اللي انت بتتبعهم وبتاخد منهم الدين روى البخاري في صحيحه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد الليالي ذوات العدد- قال ابن حجر في الفتح: فيتحنث هي بمعنى: يتحنف، أي يتبع الحنفية، وهي دين إبراهيم عليه السلام. انتهى سيبك بقي من اللف والدوران وخليك صريح و قولنا الرسول تعلم الحنفية من مين وازاي كان يتعبد بالحنفيه في غار حراء قبل البعثة والوحي ؟ اقتباس:
ركز شوية انا قولت العمل البشري منقوص لأن الأنسان غير معصوم ويعتريه الخطأ والنسيان وتسيطر عليه الأهواء والعصبيات فلا يجوز بأي حال من الأحوال أن نأخذ دين أو عقيدة إلا من القطعي الثبوت المنزه عن أي خطأ ولم تتدخل فيه أيادي البشر وزي ما قولت الكتب دي لم تدون إلا بعد وفاة الرسول والصحابة بقرون ولم تكتب بأمر من النبي بالعكس نجد أن النبي ينهي عن كتابتها اقتباس:
وهو لو الدكتور عمر نزل عليه الوحي ده معناه أني لازم أعبده كان الأولي أعبد الرسول بعدما نزل عليه القران يا رجل سيبك من الكلام الماسخ ده وركز في الموضوع شوية بعدين فين تفسير الرسول للأيات التي طلبتها منك انت مش بتقول وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ دي في حجية السنة وبتقول إن الدين قول وعمل وبيان وتطبيق تم وكمل من النبي وعن وحي من الله يلا يا رجل اثبت كلامك ده و هاتلنا تبين الرسول للايات دي الأية الأولي قوله تعالي وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ الأية الثانية قوله تعالي فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ الأية الثالثة قوله تعالي حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سيبك من النكت والهزار والكلام اللي ملوش لازمة ده وخلينا في الكلام المفيد والسؤال مش ليك انت بس لا ده لكل أهل السنة فين تبين الرسول اللي بتؤمنوا بيه لمعني الصلاة الوسطي ومعني التسبيح وخصوصا في الأوقات التي ذكرتها الأيات يلا عايزين الهمة عشان تجاوبوا القرانين المضحوك عليهم دول وتروهم قوة السنة اللتي نقلها اليكم شيوخكم يلا عشان في مفاجأة حلوة بس بعد ما تردوا علينا |
#47
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة آمارة
اقتباس:
لا فض فوك ياأبا عبيدة قلت الحق دون قصد ولا فِهم!!!!!!! الموز ........................... طبيعى . مِن الله السُكر ......................... مصنوع مِن الأنسان هكذا فعل اهل السُنّة للأسف
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#48
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولو كنت تريد الحقيقي لما خلطت الموز مع السكر !!! والقصد أن تأخذ الحديث الصحيح عن الرسول فقط ولا تدعي الخلط ولا تفعل شيئا منكرا مذموما ومُرْديا. وكل الناس يعلمون أنه هناك حديث صحيح وهنا حديث موضوع وهما مفصولان عن بعضهما !!!!!!!!!!!!!!! ولكن الاذكياء مثلك والفطاحلة يخلطونمهما معا ويرفضونهما معا (يرومنهما)!!! ذكاء عجيب !!! ثم أليس الدين هو قول وعمل وبيان وتطبيق ومقصد فصل واحد وعن وحي تعالى مباشرة لرسوله ولا يجوز غيره ؟؟؟ فلماذا تنكر هذا الأمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وإذا أنكرته فقد كفرت بالقرآن الكريم !!! وهذا لاينكر !! إلا من كافر !!! وكافر من يقول أن الرسول لم يتلق وحيا دينيا غير وحي القرآن !! وهو يتهم الرسول بالتقول على الله تعالى !!! ويطعن أن الدين والذي هو قول وعمل وبيان وتطبيق وحجة الله الخاتمة قد ضيعها الله تعالى ولم يحفظها !!!!! |
#49
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
ولو كنت ستحتج بالروايات فهذا جميل ونقلة نوعية ، وهذا ما نبغيه !! ونحن نعلم من المروي ان لم يكن رجل يتحرى الحنفية مثل زيد بن عمرو بن نفيل ، وكان يسجد على يده ويقول لو أعلم طريقة افضل اعبد الله فيها لفعلت !! ثم التحنف هو الميل نحو الحق !! وتعبد الرسول لم يكن غير بتصفية النفس والسمو بالروح وطلب الحق والهداية من الله تعالى !! فالناس وكما ذكر كتاب الله تعالى وحتى الرسول كانوا في ضلال مبين عن دين الحق وحقيقة الدين الحق !!!! ومن يريد اتباع المرويلت فعليه بكلها وليس مجتزئا !! اقتباس:
ثم ولماذا لا يكون تدوين غير المسلمين غير منقوص ؟؟؟ ثم والذي نتحدث عنه هو دين الله تعالى والذي تم وكمل قول وعملا وبيانا وتطبيقا ، وهو نقل جمع عن جمع وبتواصل لم ينقطع ! والدين والذي هو القول والعمل والبيان والتطبيق هو حكم الله تعالى !! فهل حكم الله تعالى منقوص ؟؟؟ اقتباس:
لماذا الحذلقة التافهة ؟؟؟ وأنت اعترفت أن الصلاة التي يصليه المسلمون اليوم هي عن الرسول !!! والرسول لم يخترع الصلاة أو يقررها !! هل يعقل !! بل الله تالى هو الذي قررها وحكم بها وفرضها وعلمها لرسول !! اقتباس:
ثم الرسول قال أن يبلغ الشاهد الغائب !!! والمسلمون هم خير أمة اخرجت للناس !! وهم خير امة حفظت الدين ! وكانت أشد الناس نزاهة في تحري الصحيح والثبت !! ثم هل تكفر جيلا من المسلمين مثلا ؟؟؟ ومن كذب على الرسول فقد كفر !!!! ثم المصحف وتنقيطه وتشكيله وعلامات الترتيل كتبت بعد لاسول بعقود ؟؟؟ هل تظن المسلمون وهم خير أمة بشهادة اله تعالى يفرطون بشيء من دين الله تعالى والرحمة للعالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ثم العبادات والصلاة قد أداعا الرسول عن وحي الله فعلا وقولا وتعليم للمسلمين ، وبين لهم أوقاتها الفصلة وعددها الفصل عن الله تعالى !!! والمسلمون سائرون عليها ومتناقلوها أجيالا وجموع عن جموع حتى يومنا !!وبعد هذا : فلا مجال لمتحذلق ان يتقول على الله تعالى !!! أو يجعل كلامه مع كلام الله تعالى هو الدين !!! هل تتقولن على الله تعالى ام تتبعون الذي تم وكمل في عهد الرسول وبوحي الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
والرسول قال : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). أخرجه مسلم في الصحيح !! وهذا في الصلاة المفروضة كلها عامة !! ثم وعندما تعترف أن المسلمون صلوا كما صلى الرسول !! والرسول لا يتقول على الله تعالى !! فهناك وحي دين للرسول خارج وحي الكتاب !!! |
#50
|
|||||||||||
|
|||||||||||
اقتباس:
احتج عليه بفعل الرسول اللي بيؤمن بيه يروح يهرب ويحتج بزيد بن عمرو بن نفيل ويضرب بكلام رسوله وفعله عرض الحائط عمركم شفتوا وفساد منهج اكتر من كده :) اقتباس:
عالم جليل زي ابن حجر بيقول ان الرسول كان يتعبد لله علي دين ابراهيم عليه السلام واحد زيي بيتلكك لاهل الحديث ايه يخليه يسيب كلام شيخهم الكبير وياخد بكلام ابوعبيدة :) معلش يعني كلامك مع احترامي ليك تبله وتشرب ميته اقتباس:
بس عشان اكبس علي نفسك احب اقولك ان الرسول لم يكن يوما ضال بالمعني الخاطيء الذي تفهمه مثلما يفهمه المشركون مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ يعني الرسول ما حاد يوما عن الحق ولا زال عنه ولكنه دائما كان علي استقامة وسداد الرسول لم يسجد لصنم قط ولا عبد اله غير الله ولا اشرك به شيئا ولا كفر به يوما واحدا دي عقيدة ثابته عند اي مسلم واللي يعتقد في الرسول انه كان ضال مثل المشركين فده كفر نعوذ بالله منه اتقي الله يا ابوعبيدة مش عشان تثبت منهجك السقيم تكفر بالله وبالقران كلام يصيبنا احيانا بالغثيان اقتباس:
اما ما عارض القران فنضرب به عرض الحائط ولا نبالي لانه بالتاكيد باطل اقتباس:
اقتباس:
فلا تلبس الحق بالباطل وتجعل من رواياتكم المكذوبة علي الرسول والتي تخالف كتاب الله وتطعن في الرسول وتقول عنها دين اقتباس:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا الذي اكمل الدين هو الله مش البخاري ولا الكافي ولا ابن ماجه ولا حتي ابن بطوطة :) دين الله لا يحتاج الي البشر حتي يكملوه او يحفظوه لان الله هو الذي اكمله وحفظه ريحوا نفسكم بقي اقتباس:
وهي رواياتكم المكذوبة عن الرسول دي تم نقلها جمع عن جمع اتحداك تثبت ان حديث السحر ده منقول جمع عن جمع واتحداك تثبت ان حديث محاولة انتحار النبي منقول جمع عن جمع واتحداك تثبت ان حديث رضاع الكبير منقول جمع عن جمع واتحداك تثبت ان حديث التربة منقول جمع عن جمع يارجل اصحي من الوهم اللي انت عايش فيه ده الناس طلعت القمر اقتباس:
الاف الصحابة صلوا وصلي خلفهم ملايين التابعين ملايين التابعين صلوا وصلي خلفهم الملايين الي ان وصلنا مليارات في ايامنا هذه ده اسمه التواتر الجمعي وده ثابت عند الامة كلها السني زي الشيعي زي الاباضي زي الخوارج وبهذا التواتر الجمعي نقلت الينا الصلاة والصيام والحج وكل شعائر الاسلام مش تقولي السحر ورضاع الكبير ياراجل عيب والله الكلام ده اقتباس:
اخيرا يا جماعة لقينا الحديث مكتوب لا وايه كمان علي عهد الرسول يلا يا قرانين يا كفرة ملكمش حجة بقي لازم تؤمنوا بمسند عبدالله بن عمرو بن العاص ياعم استني بس انت هتضحك علينا ولا ايه اولا هي ما اسمهاش مسند عبدالله بن عمرو هي اسمها صحيفة الصادقة ولا انت مش عارف الفرق ولا ايه بعدين اذا كان عبدالله بن عمرو كتب حديث الرسول في صحيفة عنده واسمها الصادقة الله امال ليه محدش طلع وقالنا ان الصادقة هي اصح كتاب بعد كتاب الله دا حتي من اسمها يعني الصادقة اقوي من صحيح البخاري وصحيح مسلم ليه استنوا البخاري بعد 250 سنه لحد ما عمل كتابه وقالوا عليه اصح الكتب يرد المتقرئن علي اهل الحديث ويقولهم صحيفة عمرو بن العاص دي متساويش 3 تعريفة ودا مش كلامنا احنا لا دا كلام كبار شيوخ اهل الحديث نفسهم اه والله زيمبئولك اسمع كده المغيرة بن مقسم الضبي قال: (كان لعبد الله بن عمرو صحيفة تسمى الصادقة ما تسرني أنها لي بفلسين) ، وفي ميزان الاعتدال (ما يسرني أن صحيفة عبد الله بن عمرو عندي بتمرتين أو بفلسين) الراجل شايف ان تمرتين عنده احسن من صحيفة عبدالله بن عمرو اللي هي عباره عن تدوين واقعي ولحظي وشاهد عيان لاحاديث الرسول يعني بمعني اصح الراجل عايز يقولك يا ابوعبيدة الصحيفة دي بلح وملهاش عازة ببصلة :) اكيد ابو عبيدة هيطلع ويقول ان المعيرة بن مقسم ده منكر للسنة دلوقتي :) اقتباس:
جميل انا بسالك عن تبين القران للايات دي الأية الأولي قوله تعالي وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ الأية الثانية قوله تعالي فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ الأية الثالثة قوله تعالي حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ فممكن حضرتك تقولي معني التسبيح في الاية كما فسره رسول الله هل انا طلبت حاجة عيب ولا حاجة مستحيل لا سمح الله طيب يعني انا راجل قراني وبقول ان الايات دي بتتكلم عن مواقيت الصلوات الخمس مفروض انت تقولي لا يا كافر متفسرش من دماغك في تفسير للرسول وتبيان للايات دي وتروح جايبلي تفسير الرسول للايات دي وتلجمني الحجة صح ولا لأ مش فاهم انت بتخبي تبيان النبي عننا ليه انت مش عارف جزاء اللي يكتم العلم ؟؟ |
#51
|
||||||||
|
||||||||
اقتباس:
وقصة أن العلماء حاولوا تحليل ما معنى التحنث !! فهو قول منسوب للعالم المجتهد ! والعالم المجتهد قد يخطأ ! وقد يصيب !! فلو كان الحديث لرسول الله في الدين وبسند صحيح ! فهو قول معصوم ولا يرد !!! وكل شخص يؤخذ من قوله ويرد سوى الرسول !!! فلا حجة لا ترد غير قول وفعل الرسول الديني !! اقتباس:
ثم فنحن لا نفهم بالضبط ما قصده لن حجر ، مع أننا نرجح أنه قصد عدم عبادة الاصنام والتحنف نحو الحق ونحو طلب الهداية من الله تعالى !!! قصة زيد بن عمرو بن نفيل قد رويتها لك !! وهو كان لا يعلم كيف يصلي !! وكان يعد الحنيفي الوحيد في قريش . اقتباس:
فدجلك انقعه واشرب ماءه . ثم تحليل بن حجر ليس معصوما كقول الرسول !! ونحن لا نعلم مقصد بن حجر ؟ وهل كان بن حجر مع الرسول ؟؟؟ ثم هناك أحاديث واضحة صريحة كيف علم جبريل النبي الصلاة وأوقاتها ! فلماذا نذهب إلى تحليل لا ندري ماهية مقصد بن حجر ؟! ولدينا الدليل : قال ابن إسحاق : وحدثني بعض أهل العلم : أن الصلاة حين افترضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتاه جبريل وهو بأعلى مكة ، فهمز له بعقبه في ناحية الوادي ، فانفجرت منه عين ، فتوضأ جبريل عليه السلام ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه ، ليريه كيف الطهور للصلاة ، ثم توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رأى جبريل توضأ ، ثم قام به جبريل فصلى به ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاته ، ثم انصرف جبريل عليه السلام . فهل تظن أنك ذكي باقتطاع ما تريد ؟؟!!!! اقتباس:
وهل الضلال هو غير تغير معرفة الحق والحقيقة الدينية هنا ؟؟؟؟؟ هل تزاود على كتاب الله تعالى ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
فحتى كلام الله تعالى تلوون معانيه وتحولون اتجاهه !! ويصبح الدين والمعتقد هو كلامكم وليس مقصد الله تعالى ودينه الذي تم وكمل في عهد الرسول قولا وعملا وبيانا وتطبيقا !!؟؟ اقتباس:
فالضلال هو عن دين الحق وحقيقته !! هذا ما قلته أنا !! وراجع !!!!!!!!!!!!! فاستنكار الرسول للشرك ولجاهلية ليس معناه معرفته بارسالة التي لك تكن بعد نزلت إليه وكان ضاللا عنها !!!!!!!! اقتباس:
|
#52
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
هذا العالم المجتهد احتج عليك بظاهر الحديث وباللغة العربية فالحنث هو الحنفيه و هو التعبد علي ملة ابراهيم عليه السلام وهذا دليل صحيح وقوي ايضا لانه يوافق ظاهر الحديث ومعني اللفظ في اللغة العربية ولا يجوز لك ان تخطأ هذا العالم الكبير وتصرف ظاهر الحديث عن معناه وظاهر اللفظ عن معناه إلا بدليل اقوي منه فحينما تاتي لنا بقول لعالم اخر معه دليل اقوي منه حينها نرفع لك القبعة اما انك تهذي يمينا ويسارا وتقلب الحديث وترمي به عرض الحائط وتصرف اللفظ عن معناه فقط لاتباع هواك ومنهجك السقيم فاسمحلي اللي بتعمله ده اسمه بزراميط وملوش اي علاقة بالحوار الحق المبني علي الدليل اقتباس:
يقول ابن كثير في البداية والنهاية عن زيد بن عمرو بن نفيل : وكان يصلي إلى الكعبة، ويقول: إلهي إله إبراهيم، وديني دين إبراهيم، وكان يحيي الموؤدة، ويقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تقتلها، ادفعها إلي أكفلها، فإذا ترعرعت فإن شئت فخذها وإن شئت فادفعها. أخرجه النسائي من طريق أبي أسامة. فها هو ابن كثير يكذبك ويكشف تزويرك للحقائق يا ابو عبيدة عموما كما قولت لك انا لا احتج عليك بزيد بن عمرو انا احتج عليك بفعل الرسول لانه ثابت عندك وملزم لك اقتباس:
يقول شيخك الجليل ابن تيمية :وقد كان صلى الله عليه وسلم قبل البعثة يحج ويتصدق ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ولم يكن على دين قومه المشركين ؛ صلى الله عليه وعلى أصحابه وسلم تسليما كثيرا قال الإمام ابن كثير في البداية و النهاية :حج قبل الهجرة مرات ، قبل النبوة و بعدها قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح [ 8/135 ] : ( حج قبل أن يهاجر مراراً ، بل الذي لا أرتاب فيه أنه لم يترك الحج وهو بمكة قط ، لأن قريشاً في الجاهلية لم يكونوا يتركون الحج ، و إنما يتأخر منهم عنه من لم يكن بمكة أو عاقه ضعف ، و إذا كانوا وهم على غير دين يحرصون على إقامة الحج و يرونه من مفاخرهم التي امتازوا بها على غيرهم من العرب ، فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه تركه ؟!و قد ثبت في حديث جبير بن مطعم أنه رآه في الجاهلية واقفاً بعرفه .) ا.هـ وحديث جبير الذي أشار إليه الحافظ ابن حجر هو عند البخاري [ 1664 ] و نصه عنه أنه قال : ( أضللت بعيراً لي فذهبت أطلبه يوم عرفه ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفاً بعرفه ، فقلت : هذا و الله من الحُمس ! فما شأنه هاهنا ؟ ) الرسول كان بيحج قبل البعثة واخد بال حضرتك انت كان بيحج علي شريعة مين؟؟ وياتري مين علمه الحج ؟؟ مش عارف بصراحة يا ابوعبيدة الي متي تكابر العقل والمنطق والواقع اقتباس:
طيب انا اطالبك بما انك من اهل السنة وتقول ان الرسول فسر القران وبينه ان تاتي لي بتفسير الرسول للاية بعدين فين ردك علي تفسير الايات اللي طلبتها منك فين تبين الرسول لمعني التسبيح المذكور في الايات ومعني الصلاة الوسطي مش عارف انت بتتجاهل ليه السؤال ده هو الرسول مش بين لكم تفسير الايات دي ولا ايه ها ايه يا جماعة في ايه؟؟ فين تبين الرسول للثلاث ايات دي وخصوصا معني التسبيح المذكور في الايتين الاولي والثانية ومعني الصلاة الوسطي المذكورة في الاية الثالثة طيب انا بستدل من الايات دي علي مواقيت الصلوات الخمس في حد عنده اعتراض علي الاستدلال ده طيب هل الرسول فسر الايات دي بطريقة مختلفة مثلا؟؟ هو ليه محدش عايز يرد علي النقطة دي؟؟ امركم عجيب يا اهل السنة |
#53
|
|||
|
|||
اسمع يا منكر الاسم
فالرسول كان بتحنث في حراء الليالي العدد فهذا لاينكره أحد ! ولكن تحنثه أولا لفلا أحد يعرف ذلك !!! وقد لا تفهم أنت ما قصد المحلل السني ! فدعك من بن حجر وقوله ! فنحن نجادل بالرسول وقوله وفعله !! فهو محور جوهر هذا القسم ! والرسول وقوله هو الحجة وهو الصدق والحق الذي لا يرد . واكرر عليك لا تجادلني بقول بن حجر فأنت لن تفهم قصده ! ثم ثانيا بن حجر ولا أحد آخر كان مع الرسول حتى يشهد على فعل الرسول !!! لو جئت بحديث يقول أن الرسول قال أنه كان يفعل كذلك ! لكان حجة ومحل حوار !! ولو قلت أن فلانا كان مع الرسول في حراء وشاهده ماذا كان يفعل فعذل يعد دليللا بصحة سنده . غير ذلك لا يفيد القضية ، وأنت لا تفهم مذا كان يقصد بن حجر !!! وحتما فهو لم يكن مع الرسول حتى نقول أنه يعلم ماذا كان يفعل الرسول !!! فدعك من التعلق بقشة لا تفهم كنها وأنت لما أعظم منها منكر وهو حديث وقول الرسول وما أثر عن بحق وسماع ومشاهدة لا يطولها شك !!! ثم الجاهليون كانوا يحجون وهم قمو الرسول والعرب عامة !!! فلاحج كان نسكا معروفا اسمه وبعض أثره !! وهل تعرف كيف كان حج الجاهلية ؟؟؟وهل تعرف لماذا سميت قريش الحمس مثلا ؟؟ فحتما ستنقل عن التاريخ !!! ثم وما معنى تقرئنكم ؟؟؟ وعندما توقفتم عن اعتماده وصرتم تبحثون عن غير حجته !!!!!!!!!!! فهذا أكبر إفلاس لكم ، ودليل أن كتاب الله تعالى فضح كذبكم فوضعتموه وراء ظهوركم !! ومن يريد الاحتجاج بالسنة فعليه بكل صحيحها !!!!! والمسألة ليس انتقائية !!!! والعرب كانوا يعظمون البيت الحرام ويحجونه ، ولكن كانت ممارساتهم جاهليه ، وتقرب من الاصنام !! إلا من استنكف عن الجاهلية وعن فغلها ولمنه لا يعلم الحق من الدين ! ولهذا فعندما ذكر الله الصفا والمروة وكان المؤمنون يتحرجون من ذلك وظنهم أن هذا من الجاهلية ولم يكونوا يعلمون من الدين الحق شيئا غير تعظيم البيت والوقوف بعرفة !! ثم الجاهليون كان قسم يطوف عراة حول البيت ، وصلاتهم كتنت تصفيرا وتصفيقا !!! وملة ابراهيم اندرست أي (بمعنى ) زالت إلا من آثار قليلة . والدين يحوي الاعتقاد ويحوي العمل !! فالتوحيد والميل نحو الحق وترك عبادةالاصنام كان من ملة إبراهيم !!!! ولكن قول الله واضح ! انهم كانوا في ضلال مبين عن دين الحق وحقيقة دين الحق !! وهم كانوا في ظلمات الجهل !! فهل بلت قول الله تعالى لا يعتني شيئا بالنسبة لكم !! ثم أكرر عليك فمن يرد الاحتجاج بالسنة المأثورة عن الرسول فعليه بكلها أو ليدعها ولا يتذاكى عليها !!!!! ثم نحن نجادل بالمنقول عن الرسول سماعا ومشاهدة حقيقية !!! فعندما تؤمن بهذا نجادلك بما ورائه !!! ودعك من التذاكي العبثي !! وأنا أحذرك أن ردود تخاف الحوار والحقيقي والنزيه كما ذكرت فاسمحوه !! فاحتفظ لنفسك بنسخة من ردك !!! ولا تقل أني لم أقل لك ولغير ك ذلك !!!! فنحن هنا لسنا كي نلعب أم نتسلى !!! أو نلاحق تذاكيات وطعون جوفاء واستغبءا لنا !! ففي الحوار يوجد درجات !! واعلم أن أول درجة وهي حجة عليكم وتى استكبرتم عنها فقد فضحتكم كفركم (بجزء من الحق) وناقضتم انفسكم وبانت خيبتكم !! فمعتمدكم الأول والحجة بيننا وبينكم كتاب اله تعالى !!! ثم لو أردتم الاستشهاد بسنة الرسول ! فلا تحثونا عن غيره ! فالحديث عن غيره وقوله درجة تاتي بعد أن تؤمنوا بما صح عن الرسول من قول وعمل وعن طريق السماع والمشاهدة !!! فلا يعقل أن تتجاوز وتنكر شيء وتحاو فيما قبله وأهم منه وحجة أوضح منه !! وخصوصا لمن لا يفهم بمقاصد علماء السنة !!! فهنا فإذا هناك قول لله تعالى وتجاوزته ! فقد أعلنت صراحة أنك لا تعتمد كتاب الله تعالى وتستكبر عليه ! ثم ومتى أراد الحوار بما صح الرسول فعليك به كله !!! وليس الاقتطاع ثم املاء قولك وضلال على النص المقتطع !!! ثالثا الحوار بأقوال علماء السنة يأت يبعدما نعترف بالسنة كلها وبما صح عنها بسند صحيح !!!! ثم فالايات وجزء من القرآن قد فسره الرسول عمليا وقوليا ؛ بمعنى صلوا كما رايتموني اصلي !! ودعك من تكرار استغباء الغير وقد بين لك ذلك اكثر من مرة !!! أن الرسول طبق مراد الله تعالى وهذا أعظم تفسير لقول الله تعالى !!! فدعك من التكرار والسخافات العبيثية !! وللحوار ادبيات ومجريات فمن أراد التذاكي عله أو تجاوزها فه قد أخطأ وشط !!! وهذا لايقبل ! ولا تظننا وبطول النفس أغبياء !!! واكرر تحذيري وان كل رد يخالف حق تسلسل الحوار ومجرياته ويحاول التذاكي أو القفز الذميم المخزي فسأمحوه !! فاحتفظوا لأنفسكم بنسخة مما تريدون حفظه !!! |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
هل اتاك حديث ابي الفوارس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-07-11 05:28 AM |
هل مات الانزع البطين على الكفر | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 5 | 2020-04-22 02:51 AM |