الايتام ضلوا الطربق

[مسلم 12]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعتقد الشيعة الامامية في اثني عشر اماما ولكن هل هناك رواية تؤكد انهم لابد وان يكونوا اثني عشر اماما

ننظر للنصوص من كتاب الاحتجاج


أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي

احتجاج النبي (ص) يوم الغدير على الخلق كلهم وفي غيره من الأيام بولاية علي بن أبي طالب (ع) ومن بعده من ولده من الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم
أجمعين.

اولا :- من هم الايتام
السند طويل -حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام، قال حدثني أبي عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: أشد من يتم اليتيم الذي انقطع من أمه وأبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه ولا يقدر على الوصول إليه ولا يدري كيف حكمه فيما يبتلى به من شرائع دينه، ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا، وهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم في حجره، ألا فمن هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى (1).


وبهذا الإسناد عن أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: من كان من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه به (2) جاء يوم القيامة على رأسه تاج من نور يضئ لجميع أهل العرصات، وحلة لا تقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها، ثم ينادي مناد " يا عباد الله هذا عالم من تلامذة بعض علماء آل محمد، ألا فمن أخرجه في الدنيا من حيرة جهله فليتشبث بنوره ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزهة الجنان " فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا، أو أوضح له عن شبهة.


وبهذا الإسناد عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام قال: قال الحسين ابن علي (3) فضل كافل يتيم آل محمد المنقطع عن مواليه الناشب (4) في رتبة الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه على فضل كافل يتيم يطعمه ويسقيه

هذا تعريف الايتام ولكي اتي يوم القيامة وعلى راسي تاج اقول

شوف خطبة الرسول في غدير خم

(معاشر الناس) إنهم وأنصارهم وأتباعهم وأشياعهم في الدرك الأسفل من النار ولبئس مثوى المتكبرين، ألا إنهم أصحاب الصحيفة فلينظر أحدكم في صحيفته.

قال: فذهب على الناس إلا شرذمة منهم أمر الصحيفة.

(معاشر الناس) إني أدعها إمامة ووراثة في عقبى إلى يوم القيامة، وقد بلغت ما أمرت بتبليغه حجة على كل حاضر وغائب وعلى كل أحد ممن شهد أو لم يشهد ولد أو لم يولد، فليبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد إلى يوم القيامة، وسيجعلونها ملكا واغتصابا، ألا لعن الله الغاصبين والمغتصبين، وعندها سنفرغ لكم أيها الثقلان فيرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران.

(معاشر الناس) إن الله عز وجل لم يكن يذركم على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب، وما كان الله ليطلعكم على الغيب.

كيف تكون وراثه وامامة في عقبه صلى الله عليه وسلم وهم قد توقفوا عند المخفي بن حسن العسكري
اليس من نقل لك مذهبك ايها الشيعي قد خانك
الرسول يعلنها امام حشد غفير من الناس ان الامامة باقية في ولده لى يوم القيامة وتتوقفون عند المخفي ايش اسمه

وهنا هذا القول اكيد ان الامامة في ولده الى يوم القيامة ومما يؤكدها كذلك ان الرسول طلب العصمة لكي يبلغ انقل لك النص عساك تقوم وتلعن ابائك واجدادك وعلمائك الذين كتموا هذا الخبر عنك


حج رسول الله صلى الله عليه وآله من المدينة وقد بلغ جميع الشرايع قومه غير الحج والولاية، فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال له: يا محمد إن الله جل اسمه يقرئك السلام ويقول لك: إني لم أقبض نبيا من أنبيائي ولا رسولا من رسلي إلا بعد إكمال ديني وتأكيد حجتي، وقد بقي عليك من ذاك فريضتان مما تحتاج أن تبلغهما قومك: فريضة الحج، وفريضة الولاية والخلافة من بعدك، فإني لم أخل أرضي من حجة ولن أخليها أبدا، فإن الله جل ثناؤه يأمرك أن تبلغ قومك الحج وتحج ويحج معك من استطاع إليه سبيلا من أهل الحضر والأطراف والأعراب وتعلمهم من معالم حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وتوقفهم من ذلك علي مثال الذي أوقفتهم عليه من جميع ما بلغتهم من الشرائع.


فنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وآله في الناس: ألا إن رسول الله يريد الحج وأن يعلمكم من ذلك مثل الذي علمكم من شرائع دينكم ويوقفكم من ذاك على ما أوقفكم عليه من غيره، فخرج صلى الله عليه وآله وخرج معه الناس واصغوا إليه لينظروا ما يصنع فيصنعوا مثله، فحج بهم وبلغ من حج مع رسول الله من أهل المدينة وأهل الأطراف والأعراب سبعين ألف إنسان أو يزيدون على نحو عدد أصحاب موسى السبعين ألف الذين أخذ عليهم بيعة هارون فنكثوا واتبعوا العجل والسامري، وكذلك أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله البيعة لعلي بالخلافة على عدد أصحاب موسى فنكثوا البيعة واتبعوا العجل والسامري سنة بسنة ومثلا بمثل، واتصلت التلبية ما بين مكة والمدينة (3)


فلما وقف بالموقف أتاه جبرئيل عليه السلام عن الله عز وجل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك: إنه قد دنى أجلك ومدتك وأنا مستقدمك على ما لا بد منه ولا عنه محيص، فاعهد عهدك وقدم وصيتك واعمد إلى ما عندك من العلم وميراث علوم الأنبياء من قبلك والسلاح والتابوت وجميع ما عندك من آيات الأنبياء، فسلمه إلى وصيك وخليفتك من بعدك حجتي البالغة على خلقي علي بن أبي طالب عليه السلام، فأقمه للناس علما وجدد عهده وميثاقه وبيعته، وذكرهم ما أخذت عليهم من بيعتي وميثاقي الذي واثقتهم وعهدي الذي عهدت إليهم من ولاية وليي ومولاهم ومولى كل مؤمن ومؤمنة علي بن أبي طالب عليه السلام، فإني لم أقبض نبيا من الأنبياء إلا من بعد إكمال ديني وحجتي وإتمام نعمتي بولاية أوليائي ومعاداة أعدائي، وذلك كمال توحيدي وديني وإتمام نعمتي على خلقي باتباع وليي وطاعته، وذلك أني لا أترك أرضي بغير ولي ولا قيم ليكون حجة لي على خلقي، فاليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا بولاية وليي ومولى كل مؤمن ومؤمنة علي عبدي ووصي نبي والخليفة من بعده وحجتي البالغة على خلقي، مقرون طاعته بطاعة محمد نبيي ومقرون طاعته مع طاعة محمد بطاعتي، من أطاعه فقد أطاعني ومن عصاه فقد عصاني، جعلته علما بيني وبين خلقي، من عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا ومن أشرك بيعته كان مشركا ومن لقيني بولايته دخل الجنة، ومن لقيني بعداوته دخل النار، فأقم يا محمد عليا علما وخذ عليهم البيعة وجدد عهدي وميثاقي لهم الذي واثقتهم عليه، فإني قابضك إلي ومستقدمك علي.


فخشى رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وأهل النفاق والشقاق أن يتفرقوا ويرجعوا إلى جاهلية لما عرف من عداوتهم ولما ينطوي عليه أنفسهم لعلي من العداوة والبغضاء


وسأل جبرئيل أن يسأل ربه العصمة من الناس وانتظر أن يأتيه جبرئيل بالعصمة من الناس عن الله جل اسمه، فأخر ذلك إلى أن بلغ مسجد الخيف (1)، فأتاه جبرئيل عليه السلام في مسجد الخيف فأمره بأن يعهد عهده ويقيم عليا علما للناس يهتدون به، ولم يأته بالعصمة من الله جل جلاله بالذي أراد حتى بلغ كراع الغميم (2) بين مكة والمدينة، فأتاه جبرئيل وأمره بالذي أتاه فيه من قبل الله ولم يأته بالعصمة، فقال: جبرئيل إني أخشى قومي أن يكذبوني ولا يقبلوا قولي في علي عليه السلام [ فسأل جبرئيل كما سأل بنزول آية العصمة فأخره ذلك ] فرحل فلما بلغ غدير خم (3) قبل الجحفة (4) بثلاثة أميال أتاه جبرئيل عليه السلام على خمس ساعات مضت من النهار بالزجر والانتهار والعصمة من الناس فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك " في علي " وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " (5).

ارايت ان الامامة في ولد الرسول الى يوم القيامة وان علمائك قد خدعوك وقالوا انهم اثني عشر

الامامة لابناء فاطمة بنت محمد والعصمة للرسول كانت في غدير خم
قل بعد هذا اتنتظر المهدي ام تبحث عن امام غيره من اهل البيت

هل استحق التاج كما قال الحسين بن علي لاني اخرجتك من الجهل ارجوك لا تكتمها

[مسلم 12]

هذا الموضوع من قديم مواضيعي في منتدي المتسردبون وكم ندمت على نشر مواضيعي هناك

لكن لم اجد ردا او تعليقا من احد الرافضة
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=47674

هذا الموضوع تم نشره هناك في عام 2009
فكرته هي ان الرسول يقول الامامة باقية في ولده الى يوم القيامة كيف صار الائمة اثني عشر فقط

[ابو هديل]

كلام شيوخه الذين بتره الملتون محمد الأهدل وطالب بحذف معرفاته

منذ عام 2009 وهو بنفس الطريقة (يكذب و يخرب و يطعن و يسب) ثم يطالب بحذف معرفاته [بإعترافه]


(وللعلم) هو يطالب بحذف كل شيء حتى يدخل بمعرف آخر ويقول بأنه شيعي وأنا قد تشيعت [محمد أهدل] شبكة السرادب و شبكة الدفاع عن السنة


وهذه هي الوثائق التي بترها هنا

والكلام كلام من ؟؟ كلام شيوخه الذين يبرر لهم ويدافع عنهم ويقول : لا يهم لا يهم

حسناً لا يهم إذن خذ يا ملتون , ولا تكذب مرة أخرى











وعندما فشل في تبرير فضائح شيوخه و الدفاع عنهم

وإتهام الاعضاء و المنتدى

قال : أحذفوا معرفاتي





وهذه الغصة منذ عام 2015 وهي بقلبه والآن عاد ليكذب على الاعضاء و المنتديات مرة أخرى و يتهم غيره بكلام شيوخه الانجاس !!! (مع أن كل شي وضعوه في السرداب أمامه وهو يهرب قائلاً : لا يهم - مستناس فرحان بأنه كفار ناصبي بن زنا و بغايا)

والآن يرجع و يعود بعد 3 سنوات ليتهم أعضاء شبكة السرداب بكلام شيوخه !!


فهل تلمونهم عندما ركلوه من مواقعهم (سنة و شيعة) من مواقعهم و منتدياتهم

لا حياء ولا شرف و لا أمانة ولا دين

[ابو هديل]

يرفع ليتيم المنتديات و المواقع

لماذ هذا اليتيم لا يجب على سؤالنا اليتيم

يا يتيم (محمد الأهدل)

ما هو المنتدى أو الموقع (السني أو الشيعي) الذي لم يركلك و يطردك ؟؟

ماعدا منتدى سيدك الذي يرسلك هنا للتخريب

قال ايه قال محكمة ههههههههههه

أنت روح شوفلك منتدى يتبناك أولاً ههههههههههههههههههههههه

[مسلم 12]

ابو هديل

جميل جدا ردك

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم 12

جميل جدا ردك

تم الرد بإكمال الوثائق التي بترتها أنت

و فضيحة نسبك المزور و أنك مجرد ركوبه للرافضة

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=25

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...27&postcount=5

[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

سلمت يداك و بارك الله في جهدك.