واو العطف تقض مضاجع القرانيين

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

قالوا انها عطف قلنا عطف ، و ان قالوا ليست بعطف قلنا ليست بعطف

جزاك الله خيرا لكن لو انك وضحت لي الفكرة واعطيتني مزيدا من الامثلة لزيادة الفهم لهذه المسالة

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

جزاك الله خيرا لكن لو انك وضحت لي الفكرة واعطيتني مزيدا من الامثلة لزيادة الفهم لهذه المسالة

هو هنا - في هذا القسم - للتمويه وإلا هو شيعي (متلون ؛ ملحد) بإعترافه

فهو يتغلغل في المواقع والأقسام للتمويه منذ عام 2009

وأنظروا كيف حاول التمويه على المشرفين وادارة هذا الموقع سابقاً ؛ بمعرفه السابق [شيعة الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

كنت أضنك على خير ولكن عندما تصفحت جميع هرطقاتك وتخبطك في طرح ألمواضيع ألتي تثير ألفتن وألطعن بصحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم !!!!!!!!!! وجدتك لا تختلف عن من سبقوك وربما فقط ألرشمة قد تبدلت من سياق جميع طروحاتك التي بنيتها على الظن والتكهن والروايات ألمكذوبة لمعمميك ألكفرة ألفجرة !!!!!!!وتكذب وتتهم محاوريك بالكذب وهنا تسأل أين قلت بأن فاطمة كانت تحيك ألمؤامرات ؟
هذا ليس قول بل إتهام وإفتراء على فاطمة ألزهراء ألبتول وكل هذا نتيجة أفكاركم ألمريضة وعقولكم ألمتحجرة

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...5&postcount=28


وهذه هي - بعض - معرفاته [بالوثيقة]




وهذا إعترافه بتخريب الموقع وأن لديه 102 عضوية

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67808

[ابو هديل]

وحتى لا يكون كلامنا عشوائي

فنحن نأتي برابط أو إقتباس أو وثيقة وكل شيء نثبت به كلامنا

وهو هنا ينبح



هنا يطعن (إنسان بيسط) بــ عضويته (شيعة الحسين) يطعن بإسلام أبو بكر وعمر ويصفه بالأسطورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

وتهاوت اسطورة ابو بكر وعمر

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=13



وهنا يطعن بإم المؤمنين عائشة ويصفها بالكذابة الملفقة المدلسة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين

لكن عائشة لفقت هذه الرواية لتخفي عنا سبب موت فاطمة الذي حصل بدون سبب معلوم

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=30

[د حسن عمر]

الرجوع إلى اصل الموضوع شئ موضعى

نّعم حُجتنا آقوى مِن حِجّة اهل السُنّة

نّعم ومازال الكلام موجه للذين يزعمون أن الحِكمة هى السًنّة!!

الاسلام غير الايمان

هكذا قال الأخ عمر أيوب هذهِ المقولة !! وهى غير صحيحة نهائياً !! لماذا
لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة .

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .

تُسلم لله آى تستعد لِقبـــــــــــــــــــــــــول آوامر الله جميعها
وحين تُطبق الأسلام فتدخل فى دائرة الأيمان .

هكذا تعلمنا مِن الكتاب (القرآن) .

[ايوب نصر]

رغم ان المشاركة الاخير للدكتور حسن عمر تعتبر خارج الموضوع ، الا انها تستحق التعليق لبيان تناقض الدكتور ، فهو قال تعليقا على قولي ان الايمان غير الاسلام ، قال :

هكذا قال الأخ عمر أيوب هذهِ المقولة !! وهى غير صحيحة نهائياً !! لماذا
لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة .

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .

فانظر ، بارك الله فيك ، قوله انهما وجهان لعملة واحدة ، فهذا تصريح منه على ان الايمان غير الاسلام ، رغم انه ينكر علي الامر ، و كذلك قوله الاسلام يحتاج الى ايمان ، فهذا تصريح اخر منه على انهما متغايران
و في الاخير انصح الدكتور ان يناقش داخل الموضوع ، و الا يتجاوزه لغيره حتى لا يقع في مثل هذه التناقضات التي تضر به و باهل منهجه

[د حسن عمر]

يقول الأخ عمر ايوب

رغم ان المشاركة الاخير للدكتور حسن عمر تعتبر خارج الموضوع ، الا انها تستحق التعليق لبيان تناقض الدكتور

شئ جميل ظُهور تناقضى بآى صورة يراها الأخر .

ما قلتهُ أنا حسن عمر

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .
والعبارة الأخرى لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة

وما قاله الأخ عمر أيوب

الاسلام غير الايمان

بالبلدى الأسلام شئ والأيمان شئ آخر يختلف عن الأسلام !!

ياترى تناقض حسن عمر فى إيه .

الاسلام غير الايمان
هكذا قال الأخ عمر أيوب هذهِ المقولة !! وهى غير صحيحة نهائياً !! لماذا

لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة .

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .

تُسلم لله آى تستعد لِقبـــــــــــــــــــــــــو ل آوامر الله جميعها
وحين تُطبق الأسلام فتدخل فى دائرة الأيمان .

هكذا تعلمنا مِن الكتاب (القرآن) .

[ايوب نصر]

انا قلت

الاسلام غير الايمان

و رد حسن عمر قائلا :

هكذا قال الأخ عمر أيوب هذهِ المقولة !! وهى غير صحيحة نهائياً !! لماذا
لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة .

اعترض على كلامي الذي فيه ان الاسلام غير الايمان ، ثم قال انهما وجهان لعملة واحدة
اليس هذا تناقضا ؟؟؟ يا دكتور لا تسحمرنا ، و ارجع لاصل الموضوع ، فهذا تناقض صريح ، فانت اعترضت علي لاني قلت انهما متغايران و في نفس الوقت قلت انهما وجهة لعملة واحدة و ان كل واحد منهما يحتاج الى الاخر ، فاذا لم يكونا متغايران فكيف يحتاج احدهما للاخر
ارجع يا دكتور لاصل الموضوع او اتركه

[د حسن عمر]

هذا قول إنسان بيسط عضو مطرود

انتم تقولون ان الاسلام هو دين كل الانبياء حسنا هذا جميل وان هذا الاسلام بشعائره كان العرب يعرفونه مثلا هم يعرفون الصوم والحج وخذ بالك العمرة ايضا يعرفونها لماذا لان هذا اسلام كان يعرفه العرب قبل الاسلام او قبل البعثة على الصحيح
حسنا الله هنا فرق وميز بين الاسلام فكيف تجعل لهما نفس المعنى
اسلام لا يساوي ايمان

وهذا قول عمر ايوب

الاسلام غير الايمان

وهذا قول حسن عمر

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .
والعبارة الأخرى لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة
والعبارة الثالثة........لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحدة .

وهذا قول الله ذاتهُ ونّفسهُ فى كتابهُ المنّزل مِن السماء
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الحجرات:14]



آى تناقض وقع فيهِ حسن عمر

[أبو عبيدة أمارة]

هل الضلال المبين الذي كان عليه قوم الرسول قبل البعثة هو معرفة الشعائر كما شاءها الله تعالى ؟؟ أم هو ضلال عن معرفة العبادة الحق والكاملة ؟؟
ثم ألم يقل الله تعالى أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا ؟؟!! أليس هذا دليل أن الشعائر ومنهج الاحكام فيه اختلاف ؟؟
ثم وهذا تناقض منكم أن الدين هو القرآن لوحده ؟؟
وهل الرسول اتبع شيئا من الدين دون وحي وأمر من الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

هل الضلال المبين الذي كان عليه قوم الرسول قبل البعثة

وهل كان هناك قوم للرسول قبل البِعثة !!!!!!!
يبدوا انك فِعلاً صائم .

[د حسن عمر]

وهل كان هناك قوم للرسول قبل البِعثة !!!!!!!

لماذا تتهرب مِن الأجابة !!!! أين لسانك وتِمك

السؤال ؟؟ وهل كان هناك قوم للرسول قبل البِعثة !!!!!!! .

[ايوب نصر]

الظاهر ان حسن عمر لا يعرف دلالة الالفاظ التي تخرج من فيه ، و قد حرصنا جهدنا محاولين ان نبين له تناقضه ، و لكنه لم يستوعب ، و الذي علينا هو البيان و التوضيح ، و اما مستوى استيعابه فليس لنا عليه سبيل ، و للقارئ ان يراجع المشاركتين 85 و 87 ليقف على ما بيناه من تناقض الدكتور حسن عمر
و الان نقول للدكتور ارجع لاصل الموضوع و النقاش ، و دع عنك محاولة التشتيت ، و اي مشاركة لك ليس لها علاقة باصل الموضوع سيتم حذفها

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لماذا تتهرب مِن الأجابة !!!! أين لسانك وتِمك

السؤال ؟؟ وهل كان هناك قوم للرسول قبل البِعثة !!!!!!! .

ما هذا السؤال الغبي ؟ وهل الرسول بعث للا أحد من الناس ؟ ولمن سيعلم الكتاب والحكمة والدين الذي كمل في عهده قوﻻ وعملا وبيانا وتعليما وتطبيقا ودين كله حكمة ؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

ابو عبيدة يقول ؟؟

ما هذا السؤال الغبي ؟

أنت يا أبا عبيدة قُلت !!!!

السؤال ؟؟ وهل كان هناك قوم للرسول قبل البِعثة !!!!!!!

وهذا كما قلت سؤال غبى فِعلاً فهل إستطاع الرسول إقناع قريش قبل البِعثة !!!!!! وهو لم يكن رسولاً مِن الأساس (قبل البعثة *)

فهل سوف تعترف فِعلاً إنك غبى الفِهم و ضعيف جِداً فى منازلة حسن عمر ؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ابو عبيدة يقول ؟؟


أنت يا أبا عبيدة قُلت !!!!

وهذا كما قلت سؤال غبى فِعلاً فهل إستطاع الرسول إقناع قريش قبل البِعثة !!!!!! وهو لم يكن رسولاً مِن الأساس (قبل البعثة *)

فهل سوف تعترف فِعلاً إنك غبى الفِهم و ضعيف جِداً فى منازلة حسن عمر ؟؟

يا فطحل ما هذا التذاكي السخيف ، فنحن نتكلم عن قوم الرسول قبل البعثة وحالهم !! ألم يكونوا في ضلال مبين عن الحق ؟؟؟
أم تظن أن الحذلقة التافهة جوابا ؟؟؟؟
فهل الرسول ياخذ عن الضالين عن الحق شيئا ؟؟ أم تكذب كتاب الله تعالى يا فطحل ؟؟؟

[د حسن عمر]

الظاهر ان حسن عمر لا يعرف دلالة الالفاظ التي تخرج من فيه ، و قد حرصنا جهدنا محاولين ان نبين له تناقضه ، و لكنه لم يستوعب ، و الذي علينا هو البيان و التوضيح ، و اما مستوى استيعابه فليس لنا عليه سبيل ،

هذا قول عمر ايوب ؟؟ كلام رائع ومُنسق وعجبانى قوى

و اما مستوى استيعابه فليس لنا عليه سبيل ،

صحيح واحد غبى لا يفهم (إللى هو حسن عمر ) يعمل إيه عمر أيوب يفهمهُ بالعافية مِش معقول !!!!
يقول عمر ايوب

يا دكتور لا تسحمرنا ، و ارجع لاصل الموضوع ، فهذا تناقض صريح ، فانت اعترضت علي لاني قلت انهما متغايران

مِين إللى قال ( متغايران )*& !!!!!!الأخ عمر ايوب !! ياعنى إيه متغايران ؟؟ واحد مِنهما يختلف عن الأخر !!!!! ده معنى التغاير .
مِثال جاء احمد ومحمد ظُهراً راكبين سيارة ؟ بالبلدى احمد شخص ومحمد شخص آخر ؟؟

الأسلام والأيمان متغايران . يعنى الأسلام شئ والأيمان شئ آخر .
ما قاله حسن عمر .

الأسلام يحتاج إيمان والأيمان لا بُد مِن إذعان وتسليم .
والعبارة الأخرى لآن الأسلام والأيمان وجهان لِعملة واحد

يعنى بالبلدى مِش متغايران بل !!!!!

وجهان لِعملة واحد

فِعلاً انا غبى لم أستوعب .

[صالح سليمان]

شكرا لكم

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا قول عمر ايوب ؟؟ كلام رائع ومُنسق وعجبانى قوى

صحيح واحد غبى لا يفهم (إللى هو حسن عمر ) يعمل إيه عمر أيوب يفهمهُ بالعافية مِش معقول !!!!
يقول عمر ايوب

مِين إللى قال ( متغايران )*& !!!!!!الأخ عمر ايوب !! ياعنى إيه متغايران ؟؟ واحد مِنهما يختلف عن الأخر !!!!! ده معنى التغاير .
مِثال جاء احمد ومحمد ظُهراً راكبين سيارة ؟ بالبلدى احمد شخص ومحمد شخص آخر ؟؟

الأسلام والأيمان متغايران . يعنى الأسلام شئ والأيمان شئ آخر .
ما قاله حسن عمر .


يعنى بالبلدى مِش متغايران بل !!!!!


فِعلاً انا غبى لم أستوعب .

دكتور حسن ارجع لاصل الموضوع و ناقش فيه و دع عنك التراهات ، فتناقضك واضح وضوح الشمس ، و ليس لي ان اقول :
لقد أسمعت لو ناديت حيًّا**ولكن لا حياة لمن تنادي

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح سليمان

شكرا لكم

امين و لكم