وجوب فضح سفهاء الشيعة على يد مرجع الشيعة المتقدمين و المتأخرين بشماعة الوهابية و اهل السنة

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.



1- ردّ على الذين يضللون الناس ويقولون : لا فرق بيننا وبين السنة , ونحن وهم أخوة , وإمامنا الباقر (ع) يقول : (لا دين لمن دان الله بطاعة من يعص الله) فمن أين جاءت الأخوة بيننا وبينهم ؟؟؟ نبئوني بعلم إن كنتم صادقين.
التحفة الرضوية في مجربات الإمامية - العلامة السيد الشيخ محمد الرضى ص366



2- إذ لا اخوة بين المؤمن و المخالف، كما عرفت.
الحدائق الناضرة - المحقق االشيخ يوسف البحراني 18 / 153

3- و لا اخـــــــوة بين المؤمن و غيره.
تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - العلامة الشيخ علي المروجي 11 / 16


4- و لا أخوة بين المؤمن و المخالف , كيف !! و من المعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين ؛ و كيف يُتَصوّر الأخوة بين المؤمن و المخالف بعد تواتر الروايات و تضافر الآيات في وجوب معاداتهم و البراءة منهم، بل هم أعداء الله ، فكيف يكونون للمؤمنين إخوة ؟؟؟.
أحكام المتاجر المحرمة - العلامة الشيخ مهدي كاشف الغطاء ص 717

___________


.
.
.
.
.
.

كل أهل السنة (نواصب) بلا إستثناء :

موسوعة ابن ادريس الحلي - ج7 - ص 223 ؛ مختلف الشيعة في أحکام الشريعة - ج4 - ص 322 ؛ الحدائق الناضرة - ج18 - ص 157و158
؛ التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - ج2 - ص 421 م؛ رآة العقول - ج14 - ص 72 ؛ ملاذ الاخيار - ج16 - ص446 ؛ مصباح الفقيه - ج7 - ص 288
؛ نتائج الافكار في نجاسة الكفار - ص 234 ؛ روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه - ج5 ص23 ؛ الفرقة الناجية ص170 ؛ مجالس المؤمنين ج2 ص21 اسرار العارفين ص641 ط الحيدرية ؛ الحدائق الناضرة ج 5 ص 175 و 177 ؛ ج10 ؛ ج18 ؛ ج24 المسائل الخرسانية لحسين آل عصفور ص147 ؛ مرآة العقول - المجلسي ج10 ص468 ؛ التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - ج2 - ص 421 ؛ كتاب معنى الناصبي وحكم التزاوج معه - مؤلفات آية الله المحقق محمد جميل حمود العاملي ؛ أجوبة مسائل و رسائل في مختلف فنون المعرفة - ابن ادريس الحلي ص238 .... الخ

___________

.
.
.
.
.
.

جواز قتل كل أهل السنة

على ما يظهر من الأخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من أن حكمهم حكم الحربي في جواز القتل ونحو ذلك من الاحكام لاستفاضة الاخبار بل تواترها معنى
الحدائق الناضرة ج18 ص155 ص156 ج19 ص246 ج12 ص323 و 324 ؛ الانوار النعمانية ج2 ص268 ؛ الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ص257 ص266 و 267 ؛ كشف الاسرار في شرح الاستبصار ج2 ص177


___________

.
.
.
.
.
.

جواز نهب و سرقة أموال أهل السنة

المصادر السابقة + المسائل الخراسانية في اجوبة المسائل النفسانية ص167 ؛ أحكام المتاجرة - مهدي كاشف الغطاء ص173 ؛ مفتاح الكرامة - العاملي 12 / 215 ؛ (الموضوع الفقهي - مال الناصبي حلال بشرط تخميسه للعلامة المحقق المرجع الشيخ محمد جميل حمود العاملي www . aletra . org)

___________


.
.
.
.
.
.


كل أهل السنة نواصب حتى صبيان أهل السنة و لا يوجد فيهم مستضعفين أصلاً

يقول المازندراني في شرح أصول الكافي للمازندراني 10 / 115 و 117 ؛ مرآة العقول للمجلسي 11 / 210 ؛ اللمعة البيضاء للتبريزي ص 605 ؛ مجمع البحرين للطريحي 4/ 354 ؛ (أحكام المخالفين "الاستدلال على كفر المخالفين و نجاستهم - بحث فقهي مهم وقيم للمحقق العلامة المرجع الشيخ محمد جميل حمود www . aletra . org).

___________

.
.
.
.
.
.

كل أهل السنة أبناء زنا

أقـــول : من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة (ع) بأنهم أولاد زنــــــــــا.
المصدر: الحدائق الناظره ج18 ص155 هامش المؤلف (1)


كما أنه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أن المخالفين أولاد حــــــــرام، وفي بعضها بلغ حد الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة.
وها نحن نتلوا عليكم تلكم الأخبار التي تحدثت عن حقيقة تولد المخالفين من بذرة الحرام (الخبر الأول) : صحيحة أبي حمزة كما في الكافي بأسناده إلى علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن مولانا الإمام عن أبي جعفر (ع) قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم ؟ فقال لي : الكف عنهم أجمل، ثم قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا.
سماحة آية الله المحقق المرجع الشيخ محمد جميل حمود العاملي - موقع العترة الطاهرة - . aletra . org



(وهو صريح في أن مخالفينــا أولاد الـــزنـــا).
الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126


(وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر).
الأنور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط]


(مارواه مستفيضاً أن ما عداهم -أي ما عدا الشيعة- أولاد بغايا).
سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٢٨٦
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37
تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194
تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156
مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156
منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228
الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473
بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218
كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157
كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379
حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52
دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78
الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129
مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167
فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96
الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331
الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326
التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310
مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177
الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169
تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348
تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084
تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190
معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154
الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45
نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468


___________

.
.
.
.
.
.


مهدي الشيعة الامامية الاثنى عشرية سيقتل كل أهل السنة ولن يستتيب أحداً منهم

كمال الدين للصدوق ص17 و 30 و 336 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 51/ 51 و الإمامة والتبصرة للقمي 1/ 102 ؛ اثبات الهداة للعاملي 2/ 92 ؛ حلية الأبرار للبحراني 5/ 420 ؛ غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ص30 ؛ الغيبة للنعماني ص231 ؛ بحار الانوار للمجلسي 52/ 353 ؛ اثبات الهداة للعاملي 5/ 161 ؛ حلية الابرار للبحراني 5/ 322 ؛ الغيبة للنعماني233 و بحار الأنوار للمجلسي 52/ 354 ؛ حلية الأبرار للبحراني 5/ 324 ؛ اثبات الهداة للعاملي 5/ 162 ؛ الغيبة للنعماني ص233 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 52/ 354 ؛ حلية الأبرار 5/ 324 ؛ مسند الباقر للعطاردي 1/ 532 ؛ مسند أبي بصير للمازندراني 1/ 474 ؛ الغيبة للنعماني ص255 و بحار الأنوار 52/ 231 و مسند ابي بصير للمازندراني 1/ 462 و منتخب الأثر للصافي 3/ 73 و الزام الناصب للحائري 2/ 134 ؛ اثبات الهداة للعاملي 5/ 365 ؛ مسند الباقر للعطاردي 1/ 500 ؛ الغيبة للنعماني ص235 ؛ تفسير أبي الثمالي ص83 ؛ مختصر البصائر للحلي ص213 ؛ حلية الأبرار للبحراني 5/ 320 ؛ اثبات الهداة للعاملي 5/ 162 ؛ مسند الباقر للعطاردي 1/ 533 و مستدرك سفينة البحار للنمازي 4/ 166 ؛ بيان الأئمة للنجفي 3/ 51 ؛ كمال الدين للصدوق ص356 ؛ مسند أبي بصير 1/ 458 ؛ تفسير البرهان للبحراني 2/ 501 ؛ تفسير كنز الدقائق للمشهدي 6/ 73 ؛ تفسير الصافي للكاشاني 1/ 516 ؛ حلية الأبرار للبحراني 5/ 420 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 52/ 149 ؛ مسند الصادق للعطاري 3/ 412 ؛ الكافي للكليني 8/ 50 ؛ إثبات الهداة للعاملي 5/ 65 ؛ ثواب الأعمال للصدوق ص209 ؛ تفسير القمي 2/ 419 ؛ الأمالي للطوسي ص722 ؛ بشارة المصطفى للشيعة للأملي ص35 ؛ غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق للعميدي ص30 ؛ الصراط المستقيم للنباطي 2/ 252

___________

.
.
.
.
.
.


كل اهل السنة إلى جنهم

كــالــصـحـيــح : (وصار سائر الناس همج للنار وإلى النار) هم من خالف الإمامية.
الكافي للكليني 1/ 389 ؛ روضة المتقين لمحمد تقى مجلسي 13/ 222 ؛ شرح أصول الكافي للمازندراني 6/ 396 ؛ المحتضر للحلي ص164 ؛ بصائر الدرجات للصفار ص40












.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.