بعد حملتها ضد كتب الاصولية شهادة مدعومة من الشيخ ال عصفور تفضح الاصولية العادة السرية في المساجد

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.





الاخباريين يصفون و يتهمون كتب الاصولية بالنجاسة

وكان من شيوخ طائفة الأخبارية من لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشياً من نجاستها، وإنما يقبضها من وراء ملابسه.
الشيخية ؛ الطالقاني ص9 ؛ مستدركات أعيان الشيعة ؛ الامين 2/ 304




#14#

حكم الصلاة خلف الأصولي

بسمه تعالى
الأصوليون القدماء انما سلكوا مسلك الاجتهاد غفلة وزلة وهذا ما بينه جدنا قدس سره في المحاسن النفسانية في اجوبة المسائل الخراسانية ومن هنا نشأ العذر لهم لغلبة المخالفين واشتباه الحق عليهم في ازمنتهم وعلى الرغم من ذلك فلم يعتقدوا اويجاهروا بتحليل كبائر المحرمات كحلية المعازف والقيان واباحة شرب الفقاع وحمل المرأة من غير زوجها او من الأجنبي بدون عقد بالتلقيح الصناعي والحكم بطهارة مطلق الانسان مماهو صريح في مخالفة نص القرآن والمتواتر من النصوص اهل الحكم والبيان وغيرها من مشهورات مشرب المعاصرين منهم الذين بالغوا في الخروج من الجادة والتنكب عن الصراط في زاوية حادة فلا يصح الاستدلال على اثبات العدالة في مدح القدماء منهم ممن اشتهروا بالورع والتقوى ومخالفة مباني تلك المدرسة في العمل وتسريتها للمعاصرين منهم الذين اغرقوا انفسهم واتباعهم في وحل الكبائر والفسق والمروق حتى لم يعد يتميز الايمان من الكفر والصالح من الطالح والعادل من الفاسق.
ومن آخر الطرائف التي بلغتني ان المعتكفين من اتباع المدرسة الأصولية في شهر رجب في بعض الجوامع بصطحبون معهم علب العطر الممزوجة بالكحول لرشها على ملابسهم اثناء العبادة ويكثرون من تناول البيرة (ماء الشعير ـ الفقاع ) ويتسلون بمشاهدة الافلام والاستماع الى الموسيقى الهادئة ويتناولون كل انواع الأغذية المعلبة المصنعة من قبل شركات الدول غير الاسلامية
والفتيات المعتكفات لو رغبن في ممارسة العادة السرية للترويح عن انفسهن فذلك جائز لهن وليس عليهن جنابة وليس لهن مني ولا اثم في ذلك وعلى هذا فقس بقية حياة الرذيلة الغارقون فيها.




.
.
.
.
.
.
.




.
.
.
.
.
.
.