ياشيعه : 12 حاله مصاهره بين بني اميه و بني هاشم

[بنت الشرقيه]

العضو محب ..
اغلق الحوار في موضوع الخوارج اذا اردت ان تتحاور في هذا الموضوع
افتح صفحه جديده وحاورهم .. ام هذه الصفحه مخصه بموضوع المصاهره
......................
اثبت لنا بالادلـه القاطعه يا محب ان المصاهره بينهما
كذب وتدليس من قبل الوهابيه ......

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشرقيه

العضو محب ..
اغلق الحوار في موضوع الخوارج اذا اردت ان تتحاور في هذا الموضوع
افتح صفحه جديده وحاورهم .. ام هذه الصفحه مخصه بموضوع المصاهره
......................
اثبت لنا بالادلـه القاطعه يا محب ان المصاهره بينهما
كذب وتدليس من قبل الوهابيه ......

بنت الشرقيه بن الحميراء اتهمني بانني لاافرق بين الخوارج والنواصب نريد منه ان هو من يضع الفرق بينهما
ثانيا
انا لم انفي المصاهر ولم اثبتها
اما قولك ام حبيبه اسلمت وتزوجها ولادخل لها في بني اميه
اما قولك زوجات عثمان فاكثر الاقوال تقول بانهم ربائب الرسول ليسو بناته

[بنت الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

بنت الشرقيه بن الحميراء اتهمني بانني لاافرق بين الخوارج والنواصب نريد منه ان هو من يضع الفرق بينهما
اخ محب اذا اردت ان تكمل الحوار مع الاخ ابن الحميراء .. وقائدالقادسيه فهذا شانك انت
ولـكن ليس في متصفحي ... انشئ صفحه جديده اكمل حواركم فيها

ثانيا
انا لم انفي المصاهر ولم اثبتها !!!!
حتى نبداء في الحوار يجب ان اعرف موقفك اتجاه هذه المصاهره بنفيها او اثباتها
من قبلك ...
اما قولك ام حبيبه اسلمت وتزوجها ولادخل لها في بني اميه
اما قولك زوجات عثمان فاكثر الاقوال تقول بانهم ربائب الرسول ليسو بناته

من هي ام حبيبه يا محب اليست رمله بنت ابي سفيان اخت معاويه ابن ابي سفيان الخليفه الاموي الاول
وعمة يزيد بن معاويه ابن ابي سفيان
ام بالنسبه لزوجات عثمان قد اثبتت كتب السنه والشيعه بانهن بنات الرسول وليست ربائبه .

[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشرقيه

من هي ام حبيبه يا محب اليست رمله بنت ابي سفيان اخت معاويه ابن ابي سفيان الخليفه الاموي الاول
وعمة يزيد بن معاويه ابن ابي سفيان
ام بالنسبه لزوجات عثمان قد اثبتت كتب السنه والشيعه بانهن بنات الرسول وليست ربائبه .

اعرف انها بنت ابي سفيان وانا قلت اسملت وليس لها علاقه ببني اميه وهذا حسب مفهوم القران
يقول الله تعالى في سورة هود (ونادى نوحٌ ربه فقال ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين (45) قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين(46)

اما زوجات عثمان فيوجد من يقول ربائب ويوجد من يقول بناته لايوجد اجماع واتمنى منكي ان تاتيني بحديث عن النبي يقول زينب او ام كلثوم او رقيه بضعتي او بنتي كما يقول لسيدة نساء اهل الجنة اي سيدة نساء العاملين

[ابن الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

بنت الشرقيه بن الحميراء اتهمني بانني لاافرق بين الخوارج والنواصب نريد منه ان هو من يضع الفرق بينهما
ثانيا
انا لم انفي المصاهر ولم اثبتها
اما قولك ام حبيبه اسلمت وتزوجها ولادخل لها في بني اميه
اما قولك زوجات عثمان فاكثر الاقوال تقول بانهم ربائب الرسول ليسو بناته

الخوارج: هم من قالوا بأن علي بن ابي طالب كافر
النواصب: هم من قالوا بأن علي بن ابي طالب فاسق

[ابن الحميراء]

نبدأ بالخوئي






هل زينب و رقية و ام كلثوم بنات النبي صلى الله عليه و آله وسلم ام ربائبه ؟




الجواب



المعروف أنهنّ بنات النبي ( ص ) من خديجة و قد صرح بذلك المؤرخين و أهل السير من الشيعة و السنة .



لمزيد الاطلاع راجع : البحار 22 : 151 ، الخصال 2 : 402 ، اصول الكافي 1 : 365 باب مولد النبي ( ص ) ، موسوعة التاريخ الاسلامي 1 : 339 و راجع ايضا : سيرة ابن هشام 1 : 202 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 20 ، تاريخ الطبري 3 : 161 ، مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 ، بنات النبي ( ص ) : 57 ، و كتب اخرى


http://www.alquran-radio.com/hashemya59/11x.html


وهذا الطوسي يعترف ببنات الرسول





ولأنه عليه السلام زوج بناته: زوج فاطمة عليها السلام عليا وهو أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه، وأمها خديجة أم المؤمنين، وزوج بنتيه رقية وأم كلثوم عثمان، لما ماتت الثانية، قال: لو كانت ثالثة لزوجناه إياها، وتزوج الزبير أسماء بنت أبي بكر، وهي أخت عايشة، وتزوج طلحة أختها الأخرى. المبسوط للطوسي ج4 ص159




http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/00/no0035.html



و يثبت حسن مكي العاملي بنات الرسول وفي الرابط بقية لكلامه





لا شك بين علماء الإمامية أن لرسولنا الكريم صلوات الله عليه وآله أولادا من خديجة عليها السلام غير فاطمة عليها السلام، ومنهم ثلاث بنات هن زينب ورقية وأم كلثوم، وهما أكبر من فاطمة صلوات الله عليها. وهذا أمر تضافرت فيه الأخبار المعتبرة ـ وفيها الكفاية ـ عدا عن السيرة المعتمدة. إن خديجة رضوان الله عليها لم تتزوج بأحد قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولقد اقترن رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله بها وهو في الخامسة والعشرين من عمره ولبث معها خمس عشرة سنة قبل بعثته ، ولدت له في هذه الفترة عدة أولاد ، منهم ذكور ومنهم إناث ، ومن الإناث المتولدات في هذه الفترة ثلاث: زينب وأم كلثوم ورقية. وبعد البعثة بخمس سنوات ولدت له الزهراء المطهرة صلوات الله عليها.أسئلة وأجوبتها حول بنات النبي سماحة آية الله السيد حسن مكي العاملي




http://www.geocities.com/masjed_2000...rs/dauters.htm


وهذا جعفر السبحاني يثبت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم




لقد أنجبت خديجة لرسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) ستة من الاَولاد، اثنين من الذكور، أكبرهما القاسم وعبداللّه،وأربعة من الاِناث. وذكر ابن هاشم،انّ أكبربناته: رقية ثمّ زينب ثمّ أُم كلثوم ، ثمّ فاطمة،وكلّهن أدركنَ الاِسلام،أمّا الذكور فقد ماتوا قبل البعثة كتاب السيرة المحمدية لجعفر السبحاني ص46




http://www.alseraj.net/a-k/sera/sm/sir51.html#46



والطبرسي أثبت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم





والناس يغلطون فيقولون: ولد له منها أربع بنين: القاسم، وعبد الله، والطيب، والطاهر. وإنما ولد له منها ابنان وأربع بنات: زينب، ورقية، وام كلثوم، وفاطمة. فأما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتزوجها أبو العاص ابن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية، فولدت لأبي العاص جارية اسمها امامة تزوجها علي بن أبي طالب عليه السلام بعد وفاة فاطمة عليها السلام، وقتل علي وعنده امامة، فخلف عليها بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وتوفيت عنده. وأم أبي العاص هالة بنت خويلد، فخديجة خالته. وماتت زينب بالمدينة لسبع سنين من الهجرة. وأما رقية بنت رسول الله صلى البه عليه وآله وسلم فتزوجها عتبة بن أبي لهب، فطلقها قبل أن يدخل بها، ولحقها منه أذى، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (اللهم سلط على عتبة كلبا من كلابك) فتناوله الأسد من بين أصحابه. وتزوجها بعده بالمدينة عثمان بن عفان، فولدت له عبد الله ومات صغيرا، نقره ديك على عينيه فمرض ومات. وتوفيت بالمدينة زمن بدر، فتخلف عثمان على دفنها، ومنعه ذلك أن يشهد بدرا، وقد كان عثمان هاجر إلى الحبشة ومعه رقية. وأما أم كلثوم فتزوجها أيضا عثمان بعد أختها رقية وتوفيت عنده إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي ج1 ص275-276




http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2873.html


وقال الطبرسي أيضا





الفصل الخامس في عدد اولاده وازواجه عليه كان لرسول الله عليه التحية والسلام ولد له سبعة اولاد من خديجة ابنانواربع بنات:القاسم وعبد الله وهو الطاهر والطيب، وفاطمة صلوات الله عليها وزينب و ام كلثوم ورقية، وولد له ابرهيم من مارية القبطية. امافاطمة ع فتزوجها امير المؤمنين على بن ابي طالبعليه السلام امر الله تبارك وتعالى نبيه ص صلوات الله عليه بان يزوجها منه. واما زينب فكانت عند ابى العاص بن الربيعبن عبد الغرى بن عبد شمس وماتت بالمدينة واما رقيةفتزوجها عتبة بن ابى لهب وطلقها قبل الدخول بهافتزوجها عثمان بن عفان فماتت بالمدينة يوم بدر. واما ام كلثومفتزوجها عتبة بن ابى لهب وفارقها قبل ان يدخل بها فتزوجها عثمان بعد رقية تاج المواليد (المجموعة) للطبرسي ص 8-9




http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1189.html


وشارك محمد مهدي الحائري مع من أثبتوا بنات الرسول صلى الله عليه وسلم قال :




المجلس التاسع ولرسول الله (ص) من البنات أربعة وهن: زينب، وام كلثوم، ورقية والصديقة الطاهرة فاطمة عليها السلام، وكان (ص) قد زوج عتبة بن أبي لهب إحدى أبنتيه رقية أو ام كلثوم قبل أن يبعث، .......وأما زينب تزوج بها أبو العاص بن الربيع قبل البعثة بمقتضى أمر خديجة لانها خالة أبي العاص............. امامة فتزوجها المغيرة بن نوفل ثم فارقها وتزوجها علي (ع) بعد وفاة فاطمة عليها السلام وهي التي أوصت فاطمة عليها السلام بذلك لعلي (ع)، وتوفيت زينب سنة ثمان من الهجرة..... المجلس العاشر ومن بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رقية كانت زوجة عتبة بن أبي لهب فطلقها قبل الدخول بها بأمر أبيه، وتزوجها عثمان في الجاهلية فولدت له ابنا سماه عبد الله ربه يكنى وهاجرت مع عثمان الى الحبشة ثم هاجرت معه الى المدينة، وتوفيت سنة أثنين من الهجرة والنبي في غزوة بدر وتوفي ابنها سنة اربع وله ست سنين، ويقال نقره ديك على عينيه فمات وام كلثوم تزوجها عتبة بن أبي لهب وفارقها قبل الدخول وتزوجها عثمان بعد رقية سنة ثلاث وتوفيت في شعبان سنة سبع والرابعة من بناته (ص) فاطمة .شجرة طوبى الشيخ محمد مهدي الحائري ج 2ص 238-242




http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1404.html

قال القاضي النعمان المغربي



وولد له من خديجة القاسم وبه كان يكنى والطاهر والطيب وفاطمة وزينب ورقية (2) وام كلثوم. فأما القاسم والطيب فماتا بمكة صغيرين، ومات الطاهر كذلك صغيرا.كتاب شرح الأخبار القاضي النعمان المغربي ج 3ص15



الهامش (2) وأما زينب فكانت في الجاهلية تحت أبي العاص ابن الربيع. ورقية تحت عتبة بن أبي لهب، ثم تزوجهما عثمان بن عفان بالتعاقب



http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1132.html

وقال ابن شهر آشوب



أولاده: ولد من خديجة القاسم و عبد الله وهما: الطاهر والطيب، وأربع بنات: زينب، ورقية، وام كلثوم وهي آمنة، وفاطمة وهي ام أبيها. مناقب آل ابي طالب ابن شهر آشوب ج 1ص140



http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1201.html

علي بن يوسف الحلي يقول



فلما تزوجها بقيت عنده قبل الوحى خمسة عشر سنة، وأولدها ستة: القاسم وبه يكنى (صلى الله عليه وآله). والطاهر. ويقال: اسمه عبد الله. وفاطمة وهي خير ولده. وزينب. ورقية. وام كلثوم. كتاب العدد القوية علي بن يوسف الحلي ص144



http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2886.html


وهذا الطريحي يثبت بنات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم



وخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله كانت تحت أبي هالة بن زرارة فولدت له هالة، ثم خلف عليها بعد أبي هالة عتيق ابن عبد الله، ثم خلف عليها رسول الله، وكانت إذ تزوجها رسول الله بنت أربعين سنة وستة أشهر، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ ابن إحدى وعشرين سنة، وولدت له أربع بنات كلهن أدركن الاسلام وهاجرن، وهن زينب وفاطمة ورقية وأم كلثوم، وولدت إبنا يسمى القاسم وبه كان يكنى كتاب مجمع البحرين الشيخ الطريحي ج1ص624-625



http://www.yasoob.com/books/htm1/m026/30/no3037.html


وهذا الطريحي يثبت بنات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم



وخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله كانت تحت أبي هالة بن زرارة فولدت له هالة، ثم خلف عليها بعد أبي هالة عتيق ابن عبد الله، ثم خلف عليها رسول الله، وكانت إذ تزوجها رسول الله بنت أربعين سنة وستة أشهر، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ ابن إحدى وعشرين سنة، وولدت له أربع بنات كلهن أدركن الاسلام وهاجرن، وهن زينب وفاطمة ورقية وأم كلثوم، وولدت إبنا يسمى القاسم وبه كان يكنى كتاب مجمع البحرين الشيخ الطريحي ج1ص624-625



http://www.yasoob.com/books/htm1/m026/30/no3037.html


وفضل الله يثبت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ورده على المنكرين




ولكن هل كان للنبي(ص) بنات غير فاطمة( ع)؟




إنّ من المعلوم تاريخياً أنه قد ولد لرسول الله (ص) عدة ذكور، لكنهم ماتوا صغاراً، وأما البنات فمن المعلوم تاريخياً أيضاً، بل هو المشهور والمتسالم عليه بين محققي الفريقين ومؤرخيهم، أنه كان للنبي (ص) من البنات زينب وأم كلثوم ورقية، وأنهن عشن وتزوجن. وإن ذهب شاذّ من المعاصرين تبعاً لشاذٍّ من المتقدمين إلى نفي كون هؤلاء من بنات النبي، مدّعياً أنهنّ ربائب له، وهذا من أغرب الآراء وأعجبها، كونه مخالفاً لصريح القرآن الكريم في قوله تعالى:{يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين…} [الأحزاب:59].



http://arabic.bayynat.org.lb/ahlalbe...ast-f2m2.htm#2


وهنا المفيد يعترف ببنات الرسول





فصل زواج بنات الرسول صلى الله عليه وآله وليس ذلك بأعجب من قول لوط عليه السلام - كما حكى الله تعالى عنه -: * (إهؤلاء بناتي هن أطهر لكم) * فدعاهم إلى العقد عليهم لبناته وهم كفار ضلال قد أذن الله تعالى في هلاكهم. وقد زوج رسول الله صلى الله عليه وآله ابنتيه قبل البعثة كافرين كانا يعبدان الاصنام، أحدهما: عتبة بن أبي لهب، والاخر: أبو العاص بن الربيع فلما بعث صلى الله عليه وآله فرق بينهما وبين ابنتيه. فمات عتبة على إلكفر، وأسلم أبو العاص بعد إبانة الاسلام، فردها عليه بالنكاح الاول. ولم يكن صلى الله عليه وآله في حال من الاحوال مواليا لاهل الكفر، وقد زوج من تبرا من دينه ، وهو معاد له في الله عزوجل وهاتان البنتان هما اللتان تزوجهما عثمان بن عفان بعد هلاك عتبة وموت أبي العاص ، وإنما زوجة النبي صلى الله عليه وآله على ظاهر الاسلام، ثم إنه تغير بعد ذلك، ولم يكن على النبي صلى الله عليه وآله تبعة فيما يحدث في العاقبة. المسائل السروية للمفيد ص92 – 94




http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/00/no0011.html

وقال الشهيد الثاني




فقد زوج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة بعلي عليهما السلام، وأختيها رقية وأم كلثوم بعثمان. مسالك الأفهام الشهيد الثاني ج7 ص 81




http://www.yasoob.com/books/htm1/m001/01/no0160.html


وهنا قول سيدي علي رضي الله عنه في نهج البلاغة وهو يقر بأن عثمان صهر النبي صلى الله عليه وسلم




ومن كلام له عليه السلام لما اجتمع الناس عليه وشكوا ما نقموه على عثمان وسألوه مخاطبته عنهم واستعتابه لهم، فدخل عليه فقال إن الناس ورائي وقد استسفروني بينك وبينهم ووالله ما أدري ما أقول لك؟ ما أعرف شيئا تجهله، ولا أدلك على أمر لا تعرفه. إنك لتعلم ما نعلم. ما سبقناك إلى شئ فنخبرك عنه، ولا خلونا بشئ فنبلغكه. وقد رأيت كما رأينا، وسمعت كما سمعنا، وصحبت رسول الله صلى الله عليه وآله كما صحبنا. وما ابن أبي قحافة ولا ابن الخطاب أولى بعمل الحق منك، وأنت أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وشيجة رحم منهما. وقد نلت من صهره ما لم ينالا. نهج البلاغة ج2 ص68




http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0965.html




والقزويني يقول




وأنجبت السيدة خديجة أولاداً ماتوا كلهم في أيام الصغر، وأنجبت بنات أربع: زينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة الزهراء، وكانت فاطمة أصغرهنَّ سناً وأجلَّهنَّ شأْناً وأعظمهنَّ قدراً. وهناك اختلاف بين المؤرخين والمحدّثين حول البنتين الأوليين، فقيل: إنهما ليستا من بنات النبي، والصحيح أنهما من بناته وصلبه كتاب فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد - زواج الر سول الأعظم - تأليف العلامة الخطيب السيد محمد كاظم القزويني




http://www.altahaddi.net/Minel_Mehd/3.htm

[بنت الشرقيه]

اكتفي با اجابة الاخ ابن الحميراء وبالنسبه للسوال الاول ( ام حبيبه ) ساوجيبك عليه
ولكن بعد ان تحدد موقفك من هذه المصاهره وتجيب ع سوالي ( انفيهاا او اثبتهاا )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

انا لم انفي المصاهر ولم اثبتها

[بنت الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة

ثانيا
انا لم انفي المصاهر ولم اثبتها
اما قولك زوجات عثمان فاكثر الاقوال تقول بانهم ربائب الرسول ليسو بناته

و اضيف الى ما نقله الاخ ابن حميراء
قال الله تعالى مخاطبا نبيه محمد (( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن )
ذكر في الايه لفظ بنات الرسول بالجمع والجمع لا يطلق الا ع الثلاثه فاكثر
ولو كان الرسول عنده بنت واحده وهي فاطمه لكانت الايه ( يا ايها النبي قل لا زواجك وبنتك ونساء المؤمنين)
يارافضه قد اثبتنا من كتب اهل السنه وكتب الرافضه ان النبي رضيا بعثمان صهرا له
فلماذا تلعنون اصهار بني الهاشم هم رضوهم انسابا واصهار فلماذا لا تقتدون ببني الهاشم يا رافضه !!!!
محب العتره سمعنا صوتك واجب ع سوالي كما اجبنا ع سوالك .

[بنت الشرقيه]

يرفع لاحفاد ابن العلقمــي
اين اتباع ابو لؤلؤه المجوسي

[بنت الشرقيه]

احصائيات ومعلومات المتواجدون حالياً: 1184 (الأعضاء 20 والزوار 1164) أكبر تواجد بالمنتدى كان: 7,434 بتاريخ 29-08-2011 الساعة 08:18 PM
بنت الشرقيه ابو محمد 1 الطواف محب علي بن ابي طالب إباضيه و افتخر نعمة الهدايه ابى بكر أحلام ، أبو جهاد الأنصاري عبدالسلام mahmoud40402 ابن الجواء سلمة ابن الاكوع تلميذة ابن تيمية islam2012 مصرية وافتخر بجد محب العترة tareg123 عبد الكريم حميد

مشكلتكم يا رافضه ان كتبكم تفضحكم فقد قلت ان رقيه وام كلثوم ربائب الرسول
فقد اثبتنا انهن بناته من كتبكم لهذا عليكم ان تحرقوها او تعيدو هيكلتها ( تحريفها ) لانها سبب في فضحكم
يغلق الحوار بهروب محب العتره ..... اشباه الرجال ولا رجال قالها علي

[طلال]

وأعْرَض عنه بوجَهه ، فقام أبو بكرٍ وقال : لو كان له إليَ حاجةٌ لأفْضى بها إلي. فلمّا خرج أعادَ رسول اللّه صلّى الله عليه وآله القولَ ثانيةً وقال : «اُدعوا لي أخي وصاحبي» فقالت حَفْصَة : اُدعوا له عُمر، فدُعِي فلما حَضَر رآه النبي عليه السلام فأعْرضَ عنه فانصرف .
ثمّ قال : عليه السلام : «اُدعوا لي أخي وصاحبي» فقالت أُمُّ سلمة رضي الله عنها : اُدعوا له علياً فإنّه لا يُريد غيرهَ ، فدُعِيَ أميرُ المؤمنين عليه السلام فلمّا دنا منه أومأ اليه فأكَبَّ عليه فناجاه رسولُ اللّه صلّى الله عليه وآله طويلاً، ثمّ قامَ فَجَلَس ناحيةً حتّى أغْفَى رسولُ الله صلّى الله عليه وآله فقال له الناسُ : ما الذي أوْعَزَ إليك يا أبا الحسن ؟ فقال : «عَلَّمني ألفَ بابٍ ، فَتَح لي كلُّ بابٍ ألفَ بابٍ ، ووَصّاني بما أنا قائمٌ به إن شاء الله».
ثم ثَقُلَ عليه السلام وحَضَره الموتُ وأمير المؤمنين عليه السلام حاضرٌ عنده . فلمّا قَرُبَ خروجُ نفسه قال له : «ضَعْ رأسي يا عليّ في حجْرك ، فقد جاء أمرُ اللّه عزّ وجلّ فإذا فاضَتْ نفسي فتناوَلْها بيدك وامسَحْ بها وجهَك ، ثمّ وَجِّهْني إلى القِبلة وتولَّ أمري وصَلّ عليَّ أوّلَ الناس ، ولا تُفارِقْني حتّى تُواريَني في رمسي ، واستعِنْ بالله تعالى» فأخَذ عليّ عليه السلام رأسَه فوَضَعه في حجْره فأُغمِيَ عليه ، فاكبَّت فاطمةُ عليها السلام تَنْظُر في وجهه وتَنْدُبه وتَبكي وتقول :


«وأبيضُ يُستسقَى الغَمامُ بوجهه * ثِمالُ (1)اليَتامى عِصمةٌ للأرامِل»


أخينا العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا الشيعه لا يتبعون آل البيت عليهم الصلاة والسلام ؟
لماذا الشيعة يدعون نصرة آل البيت عليهم الصلاة والسلام - لبيك يا حسين وارواحنا لهم الفداء
ونجد الحسين عليه الصلاة والسلام قتل وحيدا متروكا مع اهله فلماذا لم ينصروه ولم يفتدوه بارواحهم ؟
هم يدعون ان عمر كافر وفاسق - اذا كيف بمعصوم علي عليه الصلاة والسلام ان يبايع كافر على حكم المسلمين ؟
هم يدعون ان معاوية كافر وفاسق - اذا كيف بمعصوم الحسن عليه الصلاة والسلام يبايع كافر على حكم المسلمين ؟
هم يدعون ان عمر كافر وفاسق - اذا كيف بمعصوم علي عليه الصلاة والسلام ان يزوج ابنته لكافر وفاسق ؟
هم يدعون ان عثمان كافر وفاسق - اذا كيف بالرسول صلى الله عليه واله وسلم يزوج ابنتيه لكافر ويبايعه المعصومين على الخلافه
هم يدعون ان عمر انتهك حرمة بيت المعصوم وقتل زوجته وحرق داره - ويكون رد المعصوم الشجاع الكرار
بمبايعة المعتدي الذي قتل زوجته وتزويجه ابنته ابنة الام المقتوله

أي عقل مهما كان مستواه الفكري والثقافي لن يصدق ان هؤلاء كفار وفاسقين ومعتدين وان ماقيل عنهم كلها اكاذيب
ويؤكد لنا انها اكاذيب اصحاب الشأن أئمة الهدى آل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام


قال إمام الأئمة وامير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
في الصحابه
جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين ع فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : اللهم
أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين ,
فمن هما ؟
قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم "

المصدر
تلخيص الشافي تأليف الشيخ الطوسي 2/ 428

ويروي المجلسي عن الطوسي رواية موثوقة
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لأصحابه:
أوصيكم في أصحاب رسول الله ، لا تسبوهم، فإنهم أصحاب نبيكم،
وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً، ولم يوقروا صاحب بدعة، نعم!
أوصاني رسول الله في هؤلاء .

المصدر
["حياة القلوب للمجلسي" ج2 ص621].

وعن الإمام محمد بن على بن الحسين الباقر "
عن عروة بن عبدالله قال :
سالت أبا جعفر محمد بن على عن حلية السيف ؟
فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه ,
قال : قلت : و تقول الصديق ؟
فوثب وثبة , و استقبل القبلة ,
فقال : نعم الصديق ,فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة "

المصدر
كشف الغمة للاربلى 2/147

يقول علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وهو يذكر بيعته لأبي بكر :
فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب
واقتصد فصحبته مناصحاً
وأطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً

المصدر
الغارات للثقفي جـ2 ص 305،307.

وبهذا اتضحت الصورة فلا يوجد الان تناقض ولا غموض ولا استفهام
فالمعصومين بايعو وزوجوا بناتهم لصحابه مقربين مدحهم الله عز وجل في القران بأكثر من مائة ايه