العزيز هشام محمد بعد التحية

[صهيب]

عزيزي هشام هداني وهداك الله
كلامي هنا لا أقصد به غير توصيح بعض الأمور بعيدا عن النقد أو إثارة الإختلاف

اجتمعنا هنا على كلمة التوحيد والدعوة لله والدفاع عن دينه كل بقدر استطاعته
اجتمعنا وكلنا طمعا في رضى المولى عز وجل لا مطمع في دنيا ولا في مصالح دنيوية وإلا لبحثنا عنها في غير مكان
لا حظنا استماتة منك وتحاملا على الأخوات وكأن المنتدى خرج عن رسالته الشرعية حتى وصل ردك إلى أخت طلبت لدعاء أن نزلت حديث: النساء ناقصات عقل ودين ( رغم أني رأي من في هذا الحديث مغاير كليا لما يذهب إليه الكثير)
وخلصت إلى عدة أمور: النساء ناقصات عقل ودين
النساء عورة
النساء مصيبة
النساء شر
النساء شياطين
وبإمكانك أن تضيف كل ما تشتهيه النفس من أوصاف
وعليه نستخلص
1 - النساء عورة وأحسن مكان لسترها : السجن داخل المنزل حتى يتوفاهن الموت

2 - النساء ناقصات عقل ودين: شيطان غواية يجب إعدامه
3 - النساء لسن شقائق الرجال في الأحكام بالضرورة وبالتالي معاملتهن معاملة السيد أيام زمان ( اضرب واركن في الزاوية)
عزيزي هذا فيه إساءة للجميع مع قناعتي بحسن نيته وطلبك الخير


قولك هذا يمكن أن يرى فيه القارئ خاصة بما أصررت عليه:
أ - الإخوة هنا وحوش آدمية وضعاف نفوس ولا حصانة إيمانية
ب - الأخوات ضعيفات وووووو
يشهد الله كم كان لهذا المنتدى من دور إيجابي في الأخذ بيد الكثير من الإخوة والأخوات إلى مزيد من الحق

يحضرني

قالت أم المؤمنين رضي الله عنها: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين
قال الله تعالى: وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب

وهل يوجد حجاب أكبر من هذا فبينك وبين متحدث آلاف الأميال

وعندما أقرأ مشاركاتك تلح علي صورة أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها وهي في الصفوف الأولى في كل الغزوات وبين الرجال سواء في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم أم بعده
ولا أريد أن أتعرض إلى الأمر من جانب نفسي اجتماعي من مفاهيم اسقاط تصورات الأنا على الآخر
ويبقى القول: من لم تنهه عقيدته وأخلاقه وتربيته فلا ناهي له

وطرحك هذا لو وجدته في تلك المنتديات المعروفة لأثنيت عليه بل ربما كنت أشد منك تطرفا

لكن أن يطرح هنا فلن يكون غير سهم مسدد لكل إخوانك وأخواتك في إيمانهم وفي أخلاقهم وفي الرسالة التي وضعوها نصب لأعينهم

وعلى كل إن لم يفتح لك الرابط لأنه في الحوارات الخاصة فأرجو من الأخ منصور أو أبي جهاد أن يمكناك منه

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1441

على فكرة

هذه الأخت لا أعرفها وإنما جاءني يوما طلبا من بنت فاضلة لم تكن حتى تسمع بمنتدانا ورجتني أن أدخل على الخط وأساعد صديقتها فدعوتها إلى هنا

مارأيك لو تمسكنا بقولك ؟؟؟

ملاحظة: ستقرأ الكثير لكن الأكثر كان في المراسلات الخاصة ( كل ما كان يحرجها في المسائل الشخصية والعائلية كان يطرح على الخاص)

ماذا لو كان ردي: آسف النساء عورة؟

وأرجو منك عزيزي لطفا أن تحسن الظن بإخوانك وأخواتك

[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

عزيزي هشام هداني وهداك الله
كلامي هنا لا أقصد به غير توضيح بعض الأمور بعيدا عن النقد أو إثارة الإختلاف
وأرجو منك عزيزي لطفا أن تحسن الظن بإخوانك وأخواتك

شيخنا صهيب على الافادة الثمينه المختصره فى سطورها الحكيمة فى فوحواها الجامعه فى فوائدها ارجوا ان نستفيد منها ومن تنوع خصائل ثناياها ومن تجاربك الطويله اطال الله عمرا وزادك خدمتا للاسلام وعلما شكرا شيخنا فى العمر واحد اساتذتنافى طلب الاستفاده
اخى هيشام بارك الله فيك فى سعيك لخدمة الاسلام الذى اتمه الرسول بمكارم الاخلاق وجمال الكلمه دون تزلف ولانفاق
ولاشك لااختلف معك فى الرائ على شروط نعم المراة والرجل كلّ اما بماوصفت المراة باعمالهم
كامراة نوح صلى الله عليه وسلم وكالسامرى ونمرود وفرعون والقائمة طويلة جدا
والكل من رجل او امراء اهل خير وطهر ومفتاح للخير مغلاق للشر بقدر اعمالهم على وصف القران الكريم لاعمالهم مثل اسياء ومريم وبنات شعيب عليه السلام وخديجة امهات المؤمنين وفاطمة الزهراء
ومن التاريخ لما لانقل رابعه العدويه رحمها الله ورحمة الله قريبه من المحسنين والتائبين
اخى الهدف منا دعوى للخير وبلاشك يوجد للشر جنود مهئين لتاويل اى ثغرة من كلام او موضوع ليستغلوه ضد الخير بالتلبيس والتدليس وقد يخدع بسطاء كما حصل لى سابقا وتكون المشاركه فائدتها منعدمه ولربما منها يحصل استغلالها للضرر
وبلاشك قد ؤافقك فى طرحه فى بعض المنتديات الاخرى مع شيا من الاتعاض ليس لقصد التوبيخ فهذا لايفيد الدعوه بالمره مع ان تبقى مواضيح التى تؤحى بشخصنة الموضع بعيدة عن الطرح وان كان ظروريا من طرحها هذا ليس اختصات الانترنات والاعلام المفتوح ومن هب وهدب لان هذا الموضوع عند هذه النقطه له شروط حازمه وكفائة عاليه بصراحة قليل جدا من يمتلكها وانا اول االفاقد لشروط كفائتها وبخاصتا قد تكون لكل حاله حالها
شكرا شيخنا صهيب صاحب الكفائة العاليه ونرجوا من الله الاستفاده بمشاركتك وبحنكتك وحكمتك دوما
شكرا لاخى هشام للافادة والاستفاده وبارك الله فيك وجعلك الله من اهل الخير وممن يقف على ثغرات الامه فيسدها ونفع الله به الامه فى زمن البلاوى والفتن حيث يظاعف الاجر كثيرا فنعم لاخوان الرسول صلى الله عليه وسلم
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا{9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا{10}
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }

[نورالاسلام]

اخى فى الله هشام محمد
بعد التحية والاحترام
اخى اذكر نفسى والاخوة بموضوع مهم وهو مجرد تذكرة لنا جمعيا الا وهو

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=5 width="98%" border=0><TBODY><TR><TD height=10>

آداب النصيحة في الإسلام

<TR><TD height=10><TR><TD height=10>

<TR><TD dir=rtl height=10></TD< tr>

قال تعالى واصفاً أثر الكلمة وقيمتها وذلك في وصف إلهي بديع : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ . وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ } سورة إبراهيم: 24-26.
ولقد دعانا الله تعالى إلى الطيب والحسن من القول فقال : {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ }. وقال : { وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً } سورة البقرة : 83.
وقال : {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا} سورة الإسراء : 53.
فالكلم الحسن الطيب هو الذي يصعد إلى الله تعالى قال عز من قائل : {مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ }. سورة فاطر : 10.
وحسن الجواب وطيب الرد من صفات المسلم الحق , فالمؤمن لا يعرف الطعن ولا اللعن في الكلام . وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : \" ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء \" حسنه الترمذي .

فهو يعرف أنه سوف يحاسب على كل ما يتلفظ به , ولقد ضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم أمثلة رائعة في حسن الخلق وقوة المنطق وبيان الحجة والإقناع والجواب الطيب فحينما جاءه شاب يستأذنه في الزنا يقول: يا رسول الله ائذن لي في الزنا، فدعاه النبي وقال: ((يا هذا، أترضى بالزنا لأمك؟!)) قال: لا، قال: ((والناس لا يرضونه لأمهاتهم، أترضاه لزوجتك؟!)) قال: لا، قال: ((والناس لا يرضونه لزوجاتهم، أترضاه لابنتك؟!)) قال: لا، قال: ((والناس لا يرضونه لبناتهم، أترضاه لعمتك؟!)) قال: لا، قال: ((والناس لا يرضونه لعماتهم، أترضاه لخالتك؟!)) قال: لا، قال: ((والناس لا يرضونه لخالاتهم))، ثم إنه ضرب صدره وقال: ((اللهم أعفه وحصنه وطهر قلبه))، قال رضي الله عنه: فما هممت بفاحشة بعد ذلك \". أخرجه أحمد (5/257)، والطبراني في الكبير (7679)، والبيهقي في الشعب (5415) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه بنحوه، قال الهيثمي في المجمع (1/129): \"رجاله رجال الصحيح\".
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:( لَقِيَنِى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَانْخَنَسْتُ ، فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ ، فَقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ ؟ قَالَ : كُنْتَ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ : إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ) .( رواه مسلم ).
وفي الصحيحين من حديث سهل بن حنيف, قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي, ولكن ليقل: لقست نفسي.
سأل َ رجل العباس – رضي الله عنه - قائلا: أأنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه و سلّم؟؟فأجاب العباس على الفور:رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أكبر مني وأنا وُلدت ُقبله .
وروي عن عمر -رضي الله عنه- أنه خرج يعس المدينة بالليل, فرأى ناراً موقدة في خباء, فوقف وقال: (يا أهل الضوء). وكره أن يقول: يا أهل النار.
وسأل رجلاً عن شيء: هل كان؟ قال: لا، أطال الله بقاءك, فقال: (قد علمتم فلم تتعلموا, هلا قلت: لا, وأطال الله بقاءك)؟.

وكان لبعض القضاة جليس أعمى, وكان إذا أراد أن ينهض يقول: يا غلام, اذهب مع أبي محمد, ولا يقول: خذ بيده, قال: والله ما أخلَّ بها مرة.

وروى الجاحظ أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه نظر إلى النخّار بن أوس العُذري، الخطيب الناسب، في عباءة في ناحية من مجلسه، فأنكره وأنكر مكانه زِرايةً منه عليه، فقال: من هذا؟ فقال النخّار: يا أمير المؤمنين، إن العباءة لا تكلمك، وإنما يكلمك من فيها!.

وروي أن رجلا أحضر طفله إلى مجلس احد الخلفاء فأراد الخليفة أن يختبره, فأراه خاتماً من الماس في يده وقال: أرأيت أحسن من هذا الخاتم.؟أجاب الطفل:نعم الأصبع التي فيها.ثم سأله الخليفة سؤلاً أخر:أيهما أجمل.. دار أمير المؤمنين أم داركم؟.فأجاب الطفل:- إذا كان أمير المؤمنين في دارنا كانت أجمل.!!
قيل أن ملكا من ملوك الفرس قرب إليه طباخه طعاما قوقعت منه نقطة على المائدة فأعرض الملك إعراضا تحقق به الطباخ قتله فعمد إلى الإناء فكفأه على المائدة فقال الملك ما حملك على ما فعلت و قد علمت أن سقوط النقطة أخطأت بها يدك ... قال : استحييت أن الناس تسمع عن الملك أنه استوجب قتلي و استباح دمي مع قديم خدمتي و لزومي حرمته في نقطة واحدة أخطأت بها يدي فأردت أن يعظم ذنبي ليحسن بالملك قتلي و يعذر في قتل من فعل مثل فعلي .. فعفا عنه و أمر بإجازته و وصله.

وجيء بامرأة إلى الحجاج وقد أسر جنده ابنها وزوجها وأخاها . فقال لها الحجاج:اختاري أحدهم فأطلق سراحه فقالت:يا أمير المؤمنين أما الزوج فهو موجود وأما الابن فهو مولود ولكن الأخ مفقود لذا اخترت الأخ؟ فأعجب الحجاج بذكائها وأطلق سراحهم جميعا .
فتعلم أيها – الحبيب – حسن الجواب , ولا تكن ممن يرمي الناس بلسانه فيجرحهم , فالكلمة إذا خرجت فإنها لا تعود .
قال الشاعر :
أحب مكارم الأخلاق جهد ي* * * وأكـره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما * * * وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبـوه * * * ومن حقر الرجـال فلـن بهـابا

</TD></TR></TBODY></TABLE>

[حفيدة ذات النطاقين]

والله فرحتني يا شيخ / صهيب على كلامك الأكثر من رائع وجزاك الله خير وياليت نظرتك يا أخ هشام مثل نظرة الشيخ صهيب أخوة في الله وخدمة للدين الحنيف فقط ..

[محمد غنيم1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رفقا يا أخ صهيب أنا لم أذكر شيئا مما كتبته هذا عن المرأة فلم أقول أن
النساء عورة
النساء مصيبة
النساء شر
النساء شياطين

ولا أتهم اى اخت فى المنتدى من قريب أو بعيد بأى شىء فكلهم اخوات فضليات بارك الله فيهم جميعا وحفظهم من كل سوء فانا لا أهمل دور المرأة أو انقص من قدرها فهى نصف المجتمع بل قد تكون أكثر من ذلك ولا أقول أنه حرام التعامل بين الرجال والنساء ولكن كل ما أقصده مما كتبته هو ألا يتعدى الحوار عن الضرورة خوفا من أن نتبع خطوات الشيطان ونحن نعتقد اننا نفعل الصواب


ثانيا موضوع الأخت التى طلبت الدعاء عندما ذكرت هذا الحديث

عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها

لم أقصد أن اتحدث ان النساء ناقصات عقل ودين ولكن كنت اقصد تلك الجزئية (تكثرن اللعن )

لان الاخت قالت ( واخلاق زفت وضيقة صدر )


وأعتذر لأى أخ أو اخت اساء فهمى فوالله أنا لأ أنقص من قدركم بل أراكم جميعا أفضل منى التزاما

[محمدع]

[quote=هشام محمد;59567]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخى هشام محمد
نعم اخى ليس بنا لك الا حسن الظن وانشاء الله اخوانا على سرورا متقابلين
ومجتمعين فى سبيل الدفاع عن السنه والزام الحجة الشرعيه على الروافض الاشراروغيرهم

اخى

[الباقر]

والله أنني لاارى اي حرج او مخالفة شرعية

بتذكير الاخ هشام محمد للجميع

فلا اعلم لماذا هذا الموضوع والنقاش فيه !!!

هو مذكر لنا ونحن نذكر غيرنا بنقل كلامه الى المنتديات المعروف مستواها

[حفيدة ذات النطاقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباقر

والله أنني لاارى اي حرج او مخالفة شرعية

بتذكير الاخ هشام محمد للجميع

فلا اعلم لماذا هذا الموضوع والنقاش فيه !!!

هو مذكر لنا ونحن نذكر غيرنا بنقل كلامه الى المنتديات المعروف مستواها

لا تعليق لمن لا يعلم حقيقة الأمر

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رفقا يا أخ صهيب أنا لم أذكر شيئا مما كتبته هذا عن المرأة فلم أقول أن
النساء عورة
النساء مصيبة
النساء شر
النساء شياطين

ولا أتهم اى اخت فى المنتدى من قريب أو بعيد بأى شىء فكلهم اخوات فضليات بارك الله فيهم جميعا وحفظهم من كل سوء فانا لا أهمل دور المرأة أو انقص من قدرها فهى نصف المجتمع بل قد تكون أكثر من ذلك ولا أقول أنه حرام التعامل بين الرجال والنساء ولكن كل ما أقصده مما كتبته هو ألا يتعدى الحوار عن الضرورة خوفا من أن نتبع خطوات الشيطان ونحن نعتقد اننا نفعل الصواب


ثانيا موضوع الأخت التى طلبت الدعاء عندما ذكرت هذا الحديث

عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلى قال فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها

لم أقصد أن اتحدث ان النساء ناقصات عقل ودين ولكن كنت اقصد تلك الجزئية (تكثرن اللعن )

لان الاخت قالت ( واخلاق زفت وضيقة صدر )


وأعتذر لأى أخ أو اخت اساء فهمى فوالله أنا لأ أنقص من قدركم بل أراكم جميعا أفضل منى التزاما

عزيزي هشام هدانا الله جميعا للحق وثبتنا عليه

أظن أني كنت رفيقا وما قصدت إلى النصح

وآخر كلمة ختمت بها قولي

وأرجو منك عزيزي لطفا أن تحسن الظن بإخوانك وأخواتك

عزيزي قولك

أنا لم أذكر شيئا مما كتبته هذا عن المرأة فلم أقول أن
النساء عورة
النساء مصيبة
النساء شر
النساء شياطين

ليس شرطا أن تقولها بل إن كلمة واحدة تؤطر توابعها في نفس الخانة

وأما تبريرك لوضع الحديث للأخت طالبة الدعاء

لم أقصد أن اتحدث ان النساء ناقصات عقل ودين ولكن كنت اقصد تلك الجزئية (تكثرن اللعن )

لان الاخت قالت ( واخلاق زفت وضيقة صدر )

اسمح أن أختلف معك وأن أقول لك بقلب أبوي مفتوح: اختلف معك ولم يقنعني ردك

لماذا؟

الأخت كانت في حاجة إلى الدعاء ودعاء المسلم بظهر الغيب مطلوب . وكنت أنتظر منك أن تدعو لأختك أولا وعندما يمن عليها الله بالشفاء كان بإمكانك نصحها على العام أو حتى على الخاص
وقولها: صدر ضيق زي الزفت: يتعلق بمسألة الرضا بالقدر وليس بضعف الدين

والأخت لم تلعن وإنما قالت ضاق صدرها وهذه لا تدخل في باب اللعن ولا في باب نقص الدين ( المراد به الحديث) وإنما في الرضا بالقدر

وهنا الرجل والمرأة على حد السواء بل الرجل أشد

أتحدى أيا كان إذا وقع في شدة مهما كان إيمانه أن لا يجد في نفسه ضيق وشدة وقد يعبر عنها لمن حوله بالزفت بل بأكثر من الزفت ( جميع أنواع مشتقات البترول)
:(... لا تهتم نغيرها : )

ولذلك فأختنا ليست مبتدعة ( أخت السكري عندها مرتفع والدوار مسيطر عليها) كيف سيكون صدرها؟؟؟ فرح ومسرة

إنها أنفسنا الضعيفة

شخصيا لو قدر الله ووجدت نفسي في وضعيتها سأضيف كلمة قطران إلى الزفت لأصف حالي

ولذلك عزيزي

ففتحي للموضوع هو من باب التناصح ليس إلا

فكلكم بمثابة أبنائي وتأكد أني أكتب لنفسي قبل أن أكتب لكم

أسأل الله لكم جميعا التوفيق والسداد


بقيت ملاحظة أخيرة

ولكن كل ما أقصده مما كتبته هو ألا يتعدى الحوار عن الضرورة خوفا من أن نتبع خطوات الشيطان ونحن نعتقد اننا نفعل الصواب

وماذا نفعل بك هنا يومها. يومها ندعوك لأن تستل سيفك وسأكون إلى جانبك

عزيزي لا نزكي أحدا على الله
لا أشك مطلقا في بعد نظرتك . ولكننا ولله الفضل هنا تربطنا علاقات إيمانية ولن نسمح لأي كان أن يخرج عن دائرة الأخوة الإيمانية

وسأزيدك حقيقة ربما لا تعرفها لأنك لا تعيشها في منزلكم ولكني واثق من أنها موجودة في مجتمعاتنا

قضية كبت البنت وتفضيل المحروس ( بين ظفرين) الولد: اسكتي / لا تشاركي في الحديث / لا / لا / لا....

قد تنتسب واحدة من هؤلاء إلى منتدانا وهي في أشد الحاجة إلى الفضفضة والتفريغ أكثر من حاجتها إلى المعرفة ( صدرها ضيق مثل الزفت)

إذا وجدت منا هذا الصد فالأكيد ستتركنا وتبحث عن منتدى: فرفشة وووو
وأنت بالتأكيد انفتحت لك بالرغم عنك عن طريق قوقل منتديات من تلك

ألا نكون أجرمنا

لهذا عزيزي نتلطف بأخاتنا

نتلطف بأنفسنا وأهم لطف أن نثق في أنفسنا وأننا أشد على الشيطان من شدته علينا

حينها وحينها فقط نكون في الطريق السليم والصحيح

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه

اللهم آمين فأمنوا

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباقر

والله أنني لاارى اي حرج او مخالفة شرعية

بتذكير الاخ هشام محمد للجميع

فلا اعلم لماذا هذا الموضوع والنقاش فيه !!!

هو مذكر لنا ونحن نذكر غيرنا بنقل كلامه الى المنتديات المعروف مستواها

عزيزي الباقر

ألسنا هنا وحدة وأخوة ؟
أليس من واجبنا التناصح ؟
ألسنا في حاجة إلى نخرج ما بداخلنا ونعبر عنه لتتصافى القلوب أم نكتمه لتسري الخلافات

عزيزي

نحن أهل حق وديننا دين الحق

وكلامنا جميعا حق

فما الذي يهمنا في المنتديات الأخرى

هل سيجدون ما يعيبونه علينا

ألعزيز هشام لم يخرج عن جوهر الدين : فقط كان شديدا ( على قول الإخوة في مصر: حبة )
ونحن طلبنا منه أن يخفف الحبة مراعاة للواقع

فلا هو أخطا ولا نحن أخطأنا
(كلنا نجتهد داخل دائرة التيسير)

[حفيدة ذات النطاقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

عزيزي الباقر

ألسنا هنا وحدة وأخوة ؟
أليس من واجبنا التناصح ؟
ألسنا في حاجة إلى نخرج ما بداخلنا ونعبر عنه لتتصافى القلوب أم نكتمه لتسري الخلافات

عزيزي

نحن أهل حق وديننا دين الحق

وكلامنا جميعا حق

فما الذي يهمنا في المنتديات الأخرى

هل سيجدون ما يعيبونه علينا

ألعزيز هشام لم يخرج عن جوهر الدين : فقط كان شديدا ( على قول الإخوة في مصر: حبة )
ونحن طلبنا منه أن يخفف الحبة مراعاة للواقع

فلا هو أخطا ولا نحن أخطأنا
(كلنا نجتهد داخل دائرة التيسير)

وفقك الله لما يحبه ويرضاه يا شيخ صهيب

[سكون الأثير]

السلام عليكم ورحمة الله

الأب الناصح الكريم : صهيب بارك الله فيك لو كل الناس تفكر كذا كان الدنيا بخير

الأخ المذكر الفاضل : هشام محمد بارك الله فيك وكتب تذكيرك لنا في ميزان حسناتك ولو اتبعت نصيحة والد الجميع ( صهيب ) ستجد نصيحتك وتذكيرك تطرق القلوب اسرع وبطريقة الطف فجل في علاه يقول : ( لو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك ) فاللين اللين يااخي الكريم مادامت بوادر الخطأ غير ظاهره رزقك الله الفردوس الأعلى

أختي الكريمة : محبة العرعور أتعذريني بقول كلمة حق أعتبريها نصيحة مني
إن لم يعجبك أسلوب أحدهم في النصح فأرفقي وعلقي بروية وهدوء ولا تنسي أنه لم ينسب شيئاً لشخصك أو شخصنا انما كانت نصيحة عامة

[الباقر]

صهيبعزيزي الباقر

ألسنا هنا وحدة وأخوة ؟

ومن قال غير ذلك . نسأل الله ان يديمها على الخير والطاعة له

أليس من واجبنا التناصح ؟
بلى

ألسنا في حاجة إلى نخرج ما بداخلنا ونعبر عنه لتتصافى القلوب أم نكتمه لتسري الخلافات

أخي صهيب ولله الحمد لايوجد ما بالداخل لكي يخرج والقلوب متصافية ولا يوجد خلافات

فاي قلب مشحون ونفس مشحونه ويوجد بها خلافات !!!


عزيزي

نحن أهل حق وديننا دين الحق

وكلامنا جميعا حق

فما الذي يهمنا في المنتديات الأخرى

هل سيجدون ما يعيبونه علينا

ألعزيز هشام لم يخرج عن جوهر الدين : فقط كان شديدا ( على قول الإخوة في مصر: حبة )
ونحن طلبنا منه أن يخفف الحبة مراعاة للواقع

فلا هو أخطا ولا نحن أخطأنا
(كلنا نجتهد داخل دائرة التيسير)


اخي كل ماذكر من كلامك صحيح ومن كلام الاخ هشام صحيح

النصح وجه للعامة ولم يقصد به احد لم يذكر فلان او علان من الناس
ولايوجد اي حساسية من الكلام اذا كان عام وغير مقصود به احد والمقصد منه الخير والنصيحة للاخوة الأفاضل ولا شدة بقول الحق

والكل على حق

[أبوتميم]

بارك الله فيكم جميعا ونفع بكم
منكم نستفيد
ونسأل الله لنا ولكم أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
هذه الأخوة في الله
لابد من النصح والتناصح
نفعنا الله بما ينفعنا من الأقوال والأعمال
وجعلها الله خالصة لوجهه الكريم

[صهيب]

عزيزي الباقر

اخي كل ماذكر من كلامك صحيح ومن كلام الاخ هشام صحيح

النصح وجه للعامة ولم يقصد به احد لم يذكر فلان او علان من الناس
ولايوجد اي حساسية من الكلام اذا كان عام وغير مقصود به احد والمقصد منه الخير والنصيحة للاخوة الأفاضل ولا شدة بقول الحق

والكل على حق

أنا لم أقل أنه قصد به شخصا بعينه بل إني لم أقل حتى قصد به الأخت طالبة الدعاء ولكن أحيانا يتقيد العام ويعطي معنى الخاص
نحن هكذا شئنا أم أبينا

سأقلب الآية

لنفرض أن أحدا من الإخوة كتب يطلب الدعاء لأمر من الأمور وتدخلت أخت وكتبت وبدون مقدمات: يهدم الإسلام ثلاث زلة عالم ، و جدال منافق بالقرآن و أئمة مضلون
طبعا هناك أحاديث كثيرة صحيحة جاءت في هذا الموضوع

ألا تحس بأنك معني هنا؟
هل ذكر صهيب؟ أبدا
ولكن

صهيب لن يسكت ( رغم علمه أنه غير معني في العموم)
بارك الله فيك وفي الجميع