أرفق بنفسك عادل الكلباني.....

[فتح الرحمن احمد محمد]

كتب الشيخ سعود الشريم هذه القصيدة المبكية لأخيه الشيخ (عادل الكلباني)
بعد فتواه في إباحة المعازف وهي قصيدة بسيطة الألفاظ عميقة المعاني
ثمينة الغرض وسامية المقصد ،
... كل الدعوات من الله أن يكون لها صدى وأثر عند (الكلباني) هداه الله للحق :


أرفق بنفسك عادل الكلباني *** فلقد أبحت معازف الألحاني

أرفق بنفسك فالحياة قصيرة *** مهما تعش فيها من الأزمان

أرفق بنفسك لا أخالك جاهلا *** إن إتباع الحق بالإذعان

أحقيقة ما قد تناقله الملأ *** فرأيته ضربا من الهذيان

إني أعيذك أن تكون مكابرا *** فارجع إلى ما كنت من إحسان

بالأمس كنت إمام اطهر بقعة *** شهرا أمام البيت ذي الأركان

واليوم أنت مع المعازف مفتيا *** بجوازها يا خيبة الإخوان

هل تاق سمعك للفتاة أصالة *** أم تقت سمعا للمخضرم هانئ

هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني

أم قد سئمت من التلاوة مدة *** فأردت تبديلا لها بأغاني

أم قد كرهت مقال كل محرم *** جعل المعازف رقية الشيطان

هل ضقت ذرعا من إمامة مالك *** وإمامة الفذ الفتى النعماني

والشافعي الألمعي محمد *** أو رأس أهل السنة الشيباني

أو من يسير على طريقة أحمد *** فانقاد وفق مراده بأمان

هل ضقت ذرعا بالأئمة كلهم *** ورحمت كل مزمر فنان

هذا حديث الناس إثر مقالكم *** مالي برد الشامتين بــدان

أولم يسعك اليوم ما وسع الأولى *** فلقد كفوك القول بالبرهان

إني سأذكر بيت صاحب حكمة *** فلقد أجاد موفقا ببيان

إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قد هوى فيها من الانسان

ولسوف أذكر ما حكاه محمد *** أعني به ابن القيم الرياني

حب الكتاب وحب الحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان

ياعادل هذي نصيحة مشفق *** برّ صدوق محسن معوان

ستظل تندب ما نطقت به غدا *** والقسط عند الله بالميزان

يتبرأ المتبوع من أتباعه *** ويفرّ إخوان من الإخوان

فالحكم للحق القوي بعدله *** والفصل يوم الدين للديان

سيقول مستمع المعازف حينها *** يارب أفتاني بها الكلباني

بقلم : سعود بن إبراهيم الشريم - إمام وخطيب
المسجد الحرام بمكة المكرمة
الثلاثاء : 10/7/1431هـ

[عبد الله بوراي]

[LIST][*]قول الرأي بمثابة الفتوى
[*]
[*] وقد كثر المتجرؤن على الفتيا في زماننا

[*]نسأل الله السلامة والعافية والثبات يوم يضل الأشقياء والله المستعان
[*]عبدالله[/LIST]

[صهيب]

اثر عن حذيفة رضي الله عنه قوله: المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله فقلنا: يا ابا عبد الله وكيف ذلك؟ قال: إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن هؤلاء يعلنون

عن حبيب بن فضالة قال: كان بعض المهاجرين يقول: والله ما أخاف المسلم ولا أخاف الكافر . أما المسلم فيحجزه إسلامه وأما الكافر فقد أذله الله عز وجل ولكن كيف لي بالمنافق؟

عن عروة بن الزبير قال: أتيت عبدالله بن عمر فقلت له: يا أبا عبدالرحمان إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام نعلم أن الحق في غيره فنصدقهم ويقضون بغير الحق فنقر به عليهم ونحسنه لهم فكيف ترى ذلك؟ فقال: يا ابن أخي كنا مع رسول الله نعد هذا النفاق ولا ندري كيف هو عندكم؟

عن عبدالله بن عمرو بن العاص: كان النفاق غريبا في الإيمان ويوشك أن يكون الإيمان غريبا في النفاق

قال رسول الله : ويل للعرب من شر اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل المتمسك منهم يؤمئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى

قال الفاروق رضي الله عنه: يهدم الإسلام ثلاث: زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون

نسأل الله أن يحفظنا من النفاق وأهله ويثبتنا على دينه الحق

[عطر الحسين]

اكاد لا اصدق أن من تلا كتاب الله تعالى في مكة المكرمة يجيز اليوم معازف الشيطان

اللهم لا تزغ قلوبنا بعدإذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب

[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي صهيب جزاك الله خيرا علي الاضافة

وصدقت اخي عبد الله فقد كثر المتجرؤن على الفتيا في زماننا

وكما قلت اخي الفجر فلا يكاد احدنا يصدق ان يصدر هذا الكلام
ممن ام في الحرم مدة شهر
ولكنه التصدر قبل التاهل فهو ليس اهلا للفتوي

وانقل لكم هذا الكلام من جريدة صدي الالكترونية


(قال الشيخ صالح اللحيدان رئيس المجلس الاعلى للقضاء السابق وعضو هيئة كبار العلماء
ان على الشيخ عادل الكلباني ان يبقى في مسجده يؤم المصلين ويقرأ القرآن،
ولا دخل له في مسائل الفتوى.

جاء ذلك ردا على سؤال حول راي فضيلته فيما قاله الشيخ عادل الكلباني باباحة الغناء
وانه لا يوجد دليل في القران والسنة يحرم الغناء،

فقال الشيخ اللحيدان ان الشيخ
الكلباني لا دخل له في مسائل الافتاء
وعليه ان يبقى في مسجده يقوم بامامة المصلين ويقرأ القرآن،
ولا يتدخل في هذه المسائل الخاصة بالفتوى.

ومن جانب اخر ذكرت "المدينة" ان عددا من طلاب العلم والفقهاء
يعدون اراء للرد على الشيخ الكلباني وبيانه
الذي اباح فيه الغناء، ومس العلماء الذين يحرمونه، وشكك في ادلتهم.


وقال عدد من طلبة العلم المتخصصين في الفقه والعلوم الشرعية واصولها الذين يعدون البيان
ان ما ذكره الكلباني بشان اباحة الغناء كله ولا سيما بوضعه الحالي لم يقل به احد من اهل العلم،
لانه تجاوز اراء اهل العلم المعتبرين الذين لهم راي في جواز بعض انواع ما يسمى بالغناء الجاد
الذي لا وجود فيه للتغنج والمعاني الفاسدة والتشبه الممنوع.

واسندوا جراة الكلباني في اطلاق اباحة الغناء الى جهله باصول الفقه وطرق الاستدلال الشرعي،

وان الكلباني مقرئ ولا علاقة له بالفتوى من قريب او بعيد،
وعليه لا تبرأ ذمته باقوال هؤلاء الذين اباحوا الغناء دون دليل شرعي،
ويستخدمون بعض المشايخ في ترويج ارائهم.

و حذّرفضيلة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان من خلال برنامج " الجواب الكافي "
بقناة المجد من من ابتليت بهم الساحة الشرعية ونصبوا انفسهم مفتين بغيرعلمٍ ولا تورّع .

جاء ذلك بعد تلقيه سؤال عن صحة ماأفتى به أحد الدخلاء على الفتوى من طلبة العلم
من اباحة الغناء وانه حلال بمافيه مصاحبة المعازف متناسياً
أو غير عالم على مايبدوا أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم

قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "
وقوله يستحلّون هنا يعني أنه محرم دون جدال
مع كثرة الأدلة أصلاً على التحريم ومجيء المعازف هنا مع ماسبقها من كبائر سيستحلها الناس ؟
لهو من أوضح الأدلة على شناعة استحلالها أو حتى الجرأة على الفتيا فيها .

مضيفاً أرجو من الأحبة في أصقاع الارض ممن يهمهم أمر دينهم
أن لا يأخذوا في هذه اللأيام الخداعات الا من العلماء الراسخين في العلم
وأن يتنبهوا من اولئك الذين قد يكون لديهم علماً شرعياً ولكنهم لايتورعون ,
نسأل الله السلامة وأن يصلح حالنا وحالهم أجمعين

[الطواف]

بارك الله في شيخنا المحبوب سعود بن إبراهيم الشريم - إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة على هذه القصيدة الاكثر من رائعة
... كل الدعوات من الله أن يكون لها صدى وأثر عند (الكلباني) هداه الله للحق :
اللهم امين يارب العالمين اللهم رده اليك ردا جميلا تحبه وترضاه
بارك الله فيك اخي ابو عبدالرحمان احمد محمد على هذا النقل الجميل

[صهيب]

إجماع علماء الأمة على أن الصلاة خلف الفاسق مكروهة بل ذهب مالك وأحمد رحمهما الله إلى أنها باطلة


والسؤال الذي يحضرني: كيف سيرتاح شخص ويخشع في الصلاة خلف إمام عرف عنه أنه يحل ما حرم الله؟

[عبد الله بوراي]

ويلٌ لهذا الموقع عن مُراد الله ورسوله ( دون علم ) بالرأي المتضمن لمخالفة النصوص والرأي الذي لم تشهد له النصوص بالقبول.
عبدالله

[رجائي الصمود]

بارك الله فيك أخي ابو عبد الرحمن على هذه القصيدة الرائعة للشيخ الشريم..

ونرجوا من الله أن يصحح الكلباني قوله الخاطئ الذي بحق تفاجأ منه جميع المسلمين..!؟

(( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ))

[مغتربة ...في الوطن]

أنا لا أدري ما علاقته بالإفتاء هو مجرد قارئ

ومن تكلم بغير فنه أتى بالعجاااااائب

لكن والله أعلم أن ورااااااء الأكمة ماورائها

والله المستعان

[يعرب]

انا لله وانا اليه راجعون

قال رسول الله : ويل للعرب من شر اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل المتمسك منهم يؤمئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى

نسأل الله الثبات على الحق

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي مشايخي الكرام
اقول لكم أن عادل الكلباني قد ابعده الله من الحرم فسبحان الذي يعلم الغيب
وهذا الرجل مثله مثل أي واحد يبحث عن منصب في الدولة فليس بعيد عنه هذه الفتوى
وقبله كان احمد بن قاسم الغامدي الذي استطاع أن يتسلل إلى ادارة الهيئة ليخرج لنا فتاوي من نوع جديد لهدم الدين
ولكن قد عاقبه الله تعالى فقد تبرأت منه قبيلته
وكذلك قد حاول بعض الشباب أن يطبقوا الفتوى على عرضه بطلب الاختلاط فقام الرجل يطلب من رجال الامن بتدخل لحماية عرضه
والله أن هذا لخبر صحيح
فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم .

[النسر الحجازي]

يارافضي ليس مكانك هنا
ولا يحق لك بالمشاركه الا بقسما ا لحوار مع امثالك
هل فهمت
انذار اخير لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

اثر عن حذيفة رضي الله عنه قوله: المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله فقلنا: يا ابا عبد الله وكيف ذلك؟ قال: إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن هؤلاء يعلنون

عن حبيب بن فضالة قال: كان بعض المهاجرين يقول: والله ما أخاف المسلم ولا أخاف الكافر . أما المسلم فيحجزه إسلامه وأما الكافر فقد أذله الله عز وجل ولكن كيف لي بالمنافق؟

عن عروة بن الزبير قال: أتيت عبدالله بن عمر فقلت له: يا أبا عبدالرحمان إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام نعلم أن الحق في غيره فنصدقهم ويقضون بغير الحق فنقر به عليهم ونحسنه لهم فكيف ترى ذلك؟ فقال: يا ابن أخي كنا مع رسول الله نعد هذا النفاق ولا ندري كيف هو عندكم؟

عن عبدالله بن عمرو بن العاص: كان النفاق غريبا في الإيمان ويوشك أن يكون الإيمان غريبا في النفاق

قال رسول الله : ويل للعرب من شر اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل المتمسك منهم يؤمئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى

قال الفاروق رضي الله عنه: يهدم الإسلام ثلاث: زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون

نسأل الله أن يحفظنا من النفاق وأهله ويثبتنا على دينه الحق

صهيب يا أخي إتقي الله في نفسك انت الآن تتهم الشيخ عادل الكلباني بالنفاق وكيف عرفت أنه من المنافقين هل شققت عن قبله حتى عرفت أنه منافق معلوم النفاق أم أخبر حذيفة رضي الله عنه أنه من صفوف عبدالله بن سلول يا أخي كلنا تنكر لما قاله الشيخ الكلباني لكن هذا لايجعلنا أن نتهمه بما ليس فيه كل هذا لأنه خالفنا في بعض نهجه وتوجهه هل تعتقد بإن إنسان فاضل حافظ لكتاب الله عز وجل قد أم المصلين في بيت الله الحرام يوم من الأيام يكون بهذه الصفات التي ذكرت ولو كنت أهل للنصيحة فدونك أبواب الشيخ فإذهب وناصحه

[أم مريم السنية]

قصيدة رائعة
بالله عليكم ادعو له ان بالهداية فقط
لعلها زلة لسان او خطأ فهم وقد يتراجع عنه
رزقنا الله الهداية والثبات
اللهم آميين

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السنية

قصيدة رائعة

بالله عليكم ادعو له ان بالهداية فقط
لعلها زلة لسان او خطأ فهم وقد يتراجع عنه
رزقنا الله الهداية والثبات
اللهم آميين

معكِ حق اخيتى

نسأل الله العلى العظيم ان يرده رد جملا على ما يحب ويرضى

ويرزقنا واياكم الثبات
وصلى اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
امين امين امين

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصامد

صهيب يا أخي إتقي الله في نفسك انت الآن تتهم الشيخ عادل الكلباني بالنفاق وكيف عرفت أنه من المنافقين هل شققت عن قبله حتى عرفت أنه منافق معلوم النفاق أم أخبر حذيفة رضي الله عنه أنه من صفوف عبدالله بن سلول يا أخي كلنا تنكر لما قاله الشيخ الكلباني لكن هذا لايجعلنا أن نتهمه بما ليس فيه كل هذا لأنه خالفنا في بعض نهجه وتوجهه هل تعتقد بإن إنسان فاضل حافظ لكتاب الله عز وجل قد أم المصلين في بيت الله الحرام يوم من الأيام يكون بهذه الصفات التي ذكرت ولو كنت أهل للنصيحة فدونك أبواب الشيخ فإذهب وناصحه

معقول أن تعلق بهذا الكلام؟

أنا لم أتهم : وضعت أحاديث وآثار توصف أعمال معينة ولم أذكر الكلباني

إنما أوصف الأفعال التي من الممكن أن توقع في النفاق


وما رأيك في من يحل الحرام ويحرم الحلال؟

هذه آيات من كتاب الله : أترك لك الإستنتاج لكل فعل يحل فيه صاحبه حراما أو يحرم حلالا

قال الله تعالى: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.

الآية تكلمت عن النسيء
ولكن من منطلق التحليل والتحريم
من أحل ما حرم الله بم حكمت عليه الآية الكريمة؟


قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ

قال الله تعالى: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .
لا تقل أن الآية موجهة لأهل الكتاب

فكل من لا يحرم ما حرم الله ورسوله

وكل من أحل ما حرم الله لن يخرج من دائرتها

قال الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ .

نسأل الله الثبات

وخذها مني مسلمة وبعيدا عن الكلباني أو غيره

كل من اقترب من السلطان خذ القلم وارسم علامة تقاطع عليه في دينه ( علماء السلاطين لا خير فيهم)

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن احمد محمد

اخي صهيب جزاك الله خيرا علي الاضافة

وصدقت اخي عبد الله فقد كثر المتجرؤن على الفتيا في زماننا

وكما قلت اخي الفجر فلا يكاد احدنا يصدق ان يصدر هذا الكلام
ممن ام في الحرم مدة شهر

ولكنه التصدر قبل التاهل فهو ليس اهلا للفتوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أولا نشكرك على النقل المبارك فأحسن الله إليك وبارك فيك .
ثانيا: قال عليه الصلاة والسلام "سيكون فى آخر أمتى أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم"
وقد وقع ما أخبربه من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه
فمن كان يتصور أن إمام الحرم المكي سيقدم يوما على إطلاق إباحة الأغاني بمسماها اليوم الذي يحمل
ما لا يختصرعلى مايشيربعض العلماء إلى إباحته مما لا يخفى على ذي عقل
ثم يعلل بعد ذلك بأن الورع هو المانع له من السماع ياسبحان الله
كنت أتمنى حقيقة أن أراه يوما وسأفعل قريبا بإذن الله وأسأله عن صورمعينة يشمأز القلب من التفكيرفيها
فضلا عن الفتيا بها كم سترتكب تحت مسمى إباحة الشيخ الكلباني للأغاني
لكن مع ذلك إخوتي الكرام إلا أن نقد الأعيان ينبغي أن يوزن بميزان الشرع
وأن لا يحمل مثل الألفاظ الغيرلائقة والأحكام العشوائية
عن عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال : "بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدتني فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره"
نسأل الله أن يعصمنا من الزلل وأن يجنبنا الفتن ماظهرمنها ومابطن إنه سميع مجيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أم الحسين]

د. ناصر العمر وأقوى الردود على من أباح الغناء


http://www.mashahd.net/view_video.ph...cea972983769f0

[أم الحسين]

الشيخ عبدالعزيز الطريفي يرد على من أباح الغناء



http://www.mashahd.net/view_video.ph...3144e0aac37e5b