يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

الحمد لله على كل نعمة أنعم الله بها على عبادة وتحديدا نعمة العقل وتخصيصا الفهم

انت تفهم أو لا تفهم ؟!!اا قال افتضح أمري ؟!! لا دخيلك استرني ؟!!!!!! اذا لم تفهم ترى الإعتراف ليس عيبا قول ما افهم

نقول حكم من قدم أحد على علي رضي الله عنه في مذهبك ولا تتحدى ، خلي التحدي لوقته

عموما قلت جاحدة ؟ آخذ بهذه الهرطقات وأمري الي الله ، لو تكرمت أعطنا عن من أخذت الحكم بالدليل

نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!!

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

نعم الحمد لله على نعمة العقل ...
الله الساتر وليس بني ادم يا طيبة ...
هل ترفضين الحكم ومن كتاب الله يا اهل القرأن ؟؟؟
نعم كل من يجحد بأيات الله فهو جاحد وأنتضري حتى أتيكي ومن كتبنا وكتبكم ما هو حكم من تجاهل الايات وفضل ولم يعترف بأيات الله التي خصها .
على فكرة لم اجد لكي موضوع لحد الان تردين به العلم بالعلم وجميعها مجرد دردشة ليس الا !!!

لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

لانكم أهل الدردشة تلاقيني أدردش معاكم

هات حكم من قدم أحد على علي أو اكتفي أنت أيضا بالمتابعة

اما كافر أو مسلم بإرفاق اسم العالم ودليله

اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.

[أباحفص]

وصل الحكم:
يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة

الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:
http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباحفص

وصل الحكم:
يجب عليكي أكل 3 بطيخات موالية و 3 بيضات متساوية القطر و قتل 3 عصافير لأن العصفور كان أسمة فور فعصى الله ولم يؤمن بالولاية فقالو عصى قالو من قالت الطيور فور..وعصى فور حتى أصبح أسمة عصفور فيجب عليكي ذبحة

الفتوى من آية الله العظمى الشيخ تويتي:
http://www.youtube.com/watch?v=sH7souNw-UQ

رووووعة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله يسعدك وش رائيك يومين تصير معمم وتجمع لنا قروش هههههههههههههه هالفتاوي هذي لو انك شيعي تخليك مليونير

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

اوكي نحن اهل الدردشة !!!
تريدين الحكم اما كافر او مسلم صحيح ؟
هنا لا يوجد من يقول ان من يفضل احد على احد فهو كافر ومن قال هذا فقد شذ.
لا يوجد من يقول ان التفضيل يخرج الانسان من دين الاسلام .
ناكر الامامة نعم فهو كافر وكفره ليس بالله او رسوله ولكنه كافر يعني ناكر للامامة فقط .
من يفضل بدون دليل وهذه قاعدة عامة عندنا وعندكم وخصوصا اذا كنا نتجاور ومن كتاب الله فهو جاحد لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }النمل14
واعتقد ان موضوعكي انتهى ولكن داء العظمة تغلب عليكي.

ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم

أن الخوئي قال

« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة

وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك

[سعودية سنية]

بارك الله في الجميع

[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

ممتاز من البداية تكلم هكذا الله يصلحك

كيف يصبح الأنسان كافر بالإمامة ؟ ما حكم ناكر الإمامة هل هو يدخل الجنة أو يدخل النار أو هو من أهل الأعراف مع العلم أن الخوئي قال

« ومن أنكر واحدا أي الأئمة منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة

وأعتقد أن هذا يخرج من الملة
المفيد: اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة ، وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .))
ثانيا اذا كان انكار الولاية لا يخرج من الملة فهذا يعني أنها ليست أصل من أصول الدين

وتعلم أن اول نقطة وأهم نقطة يختلف فيها السنة والشيعة هي الإمامة


ومقبولة منك أني مصابة بداء العظمة لا يهمني وصفك وما يهمني هو جوابك

يا انستي الطيبة الطريق الذي سلكتيه بمشاركتكي الاخيرة طريق خاطئ لان موضوع الامامة يصب بطريق اخر غير طريق موضوعك الذي كان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا اريد أعرف الحكم

أنا سنية أقدم أبو بكر الصديق على سيدناعلي رضي الله عنهما

وأعتبر أن ابو بكر هو مقدم على جميع الصحابة بلا استثناء
(لا أبغض علي بل أحبه ولكن أقدم غيره عليه )

فما حكمي ؟ مسلمة ؟ منافقة ؟ كافرة ؟

اريد حكمي بالدليل

وقد أجبنا انه لا يوجد من علمائنا من يكفر من يفضل شخص على شخص وقلنا في مشاركات سابقة انكي تحاولين ان تنكري فضائل الامام علي عليه السلام بدون دليل قطعي ولم نسمع الادلة لذا قلنا انكي مبغضة له يعني منافقه ان ثبت هذا عليكي ولكنك تقولين انكي تحبينه فهذا لم يحكم به احد من علمائنا فلا تحاولي ان تلعبي بعقول المتابعين !!! اذا كنتي تريدين ان تناقشي بموضوع ناكر الامامة فأفتحي موضوع اخر غير هذا الموضوع الذي لم ولن تستطيعي ان تربطي بينه وبين ناكر الامامة وحكمه لانكي طلبتي بموضوعك هذا حكم المفضل شخص على شخص لا حكم ناكر الامامة ...
رجاءا لا نريد تخبط خليكي بموضوعك ...

[خادم ال 14]

اما بالنسبة للزملاء أبا حفص وعامر فجوابي لهم هو
سلاما سلاما ...

[سعودية سنية]

يا طيب أنت لديك عقدة تخبط

معلوم أن التقديم يقتضي نفي الإمامة فإذا قدمت غيره عليه فيعني أني لا أؤمن بالإمامة فلو كنت أؤمن بها لقدمت علي وهذا بديهي

بمعنى أبسط لعقلك التقديم مبني على الإنكار وأبو بكر هو الأولى بالتقديم والإمامة على علي (طبعا المقصود الخلافة وليست إمامة إلهية مزعومة )


فضائل الإمام علي يا فاضل لا أنكرها اطلاقا الا اذا كانت مكذوبة فلا أؤمن بالكذب ،وأبو بكر عندنا مقدم على علي وعلي نفسه قدم أبو بكر على نفسه

فكيف أصبحت منافقة ؟

طيب هات الايات من القرآن على أفضلية علي

[خادم ال 14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأرد ولكن هذا الرد الاخير لاني سأنسحب بعد هذا لضروفي .

يا طيب أنت لديك عقدة تخبط

قد تكون !!!

معلوم أن التقديم يقتضي نفي الإمامة فإذا قدمت غيره عليه فيعني أني لا أؤمن بالإمامة فلو كنت أؤمن بها لقدمت علي وهذا بديهي

هااااااااا هذا الذي توقعناه !!!
نحن ناقشنا بالتفضيل فقط وقلنا ان الامامة موضوع اخر نحن نناقشكي على انكي لا تعرفين الامامة لذا تجاهلنا الحكم وأشرنا اليه فقط وأفترضنا انكي تمتلكين ادلة فضلتي بها ابا بكر على الامام علي عليه السلام وقلنا نريد مقارنة ومن كتاب الله لنعرض الافضل لم نطلب من هو الامام فأذا كنتي تقصدين وتربطين التفضيل بنكران الامامة حينها يجب ان نحكم عليكي حكم ناكر الامامة واعتقد وصلت الفكرة .

بمعنى أبسط لعقلك التقديم مبني على الإنكار وأبو بكر هو الأولى بالتقديم والإمامة على علي (طبعا المقصود الخلافة وليست إمامة إلهية مزعومة )

رجعتي مرة اخرى !!!
يعني انكي ناكرة للامامة الالهية ؟
اذا قلتي نعم فهنا الحكم قد بيناه سابقا ؟
واذا قلتي ناكرة للامامة يعني الخلافة فهنا تكوني جاهلة للامامة بالمقارنة من هو المستحق للخلافة وامامة الناس ومن هو المؤهل لها لنعرف من هو الافضل هذا اذا افترضنا انكي جاهلة للامامة الالهية لان موضوعكي بنيتيه على هذا وهو حكم المفضل لا الناكر ...والجاهل لا حكم عليه الا بعد المعرفة وسنكتفي

فضائل الإمام علي يا فاضل لا أنكرها اطلاقا الا اذا كانت مكذوبة فلا أؤمن بالكذب ،وأبو بكر عندنا مقدم على علي وعلي نفسه قدم أبو بكر على نفسه

جميل جدا ولكن الكذب الذي تنكرينه موجود بكتبكم لماذا اصريتم على تكذيبه ؟؟؟ المفترض ان نعمل ونأخذ بالرأي الاكثر تواتر وفضائل الامام علي سلام الله عليه اضافة الى الايات التي نزلت بحقه كثيرة فلماذا تمسكتم بأية الغار ونكرتم الايات الاخرى النازلة بحق الامام علي عليه السلام الم تلاحظي ان هنالك مشكلة دفينة بداخلكم تجاه الامام علي ؟؟؟
فأن كانت البغض قيا حسرى عليكم وان كان الجهل فهذا اهون ...

فكيف أصبحت منافقة ؟

لا تسئليني هذا السؤال اسئلي سيد الخلق لماذا كل مبغض لعلي هو منافق وكل محب له هو مؤمن هل هو عمود الدين لنقيس به الناس ونصنفهم ؟؟؟

طيب هات الايات من القرآن على أفضلية علي

اذا كانت للمقارنة مع الايات التي نزلت بأبا بكر فسنأتي بها اما اذا كانت للاطلاع فقط بدون مقارنة منا ومنكم فهذا مرفوض لان اصل الموضوع من هو الافضل والاثنان يجب ان يخضعا للمقارنة وسنقبل حتى الايات التي قلتم انها قد تجوز نازلة بأبا بكر ...

وعذرا أن اسمعتك كلام وحش واستغفر الله ربي وربكم واطلب منه العفو والمغفرة ان كنت نقلت او قلت شيئا وانا جاهل به او مخطئ به .
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن انسحابي والله الهادي .
عقيل الشيعي ... خادم ال 14 معصوم

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأرد ولكن هذا الرد الاخير لاني سأنسحب بعد هذا لضروفي .


قد تكون !!!


هااااااااا هذا الذي توقعناه !!!
نحن ناقشنا بالتفضيل فقط وقلنا ان الامامة موضوع اخر نحن نناقشكي على انكي لا تعرفين الامامة لذا تجاهلنا الحكم وأشرنا اليه فقط وأفترضنا انكي تمتلكين ادلة فضلتي بها ابا بكر على الامام علي عليه السلام وقلنا نريد مقارنة ومن كتاب الله لنعرض الافضل لم نطلب من هو الامام فأذا كنتي تقصدين وتربطين التفضيل بنكران الامامة حينها يجب ان نحكم عليكي حكم ناكر الامامة واعتقد وصلت الفكرة .



رجعتي مرة اخرى !!!
يعني انكي ناكرة للامامة الالهية ؟
اذا قلتي نعم فهنا الحكم قد بيناه سابقا ؟
واذا قلتي ناكرة للامامة يعني الخلافة فهنا تكوني جاهلة للامامة بالمقارنة من هو المستحق للخلافة وامامة الناس ومن هو المؤهل لها لنعرف من هو الافضل هذا اذا افترضنا انكي جاهلة للامامة الالهية لان موضوعكي بنيتيه على هذا وهو حكم المفضل لا الناكر ...والجاهل لا حكم عليه الا بعد المعرفة وسنكتفي


جميل جدا ولكن الكذب الذي تنكرينه موجود بكتبكم لماذا اصريتم على تكذيبه ؟؟؟ المفترض ان نعمل ونأخذ بالرأي الاكثر تواتر وفضائل الامام علي سلام الله عليه اضافة الى الايات التي نزلت بحقه كثيرة فلماذا تمسكتم بأية الغار ونكرتم الايات الاخرى النازلة بحق الامام علي عليه السلام الم تلاحظي ان هنالك مشكلة دفينة بداخلكم تجاه الامام علي ؟؟؟
فأن كانت البغض قيا حسرى عليكم وان كان الجهل فهذا اهون ...

لا تسئليني هذا السؤال اسئلي سيد الخلق لماذا كل مبغض لعلي هو منافق وكل محب له هو مؤمن هل هو عمود الدين لنقيس به الناس ونصنفهم ؟؟؟


اذا كانت للمقارنة مع الايات التي نزلت بأبا بكر فسنأتي بها اما اذا كانت للاطلاع فقط بدون مقارنة منا ومنكم فهذا مرفوض لان اصل الموضوع من هو الافضل والاثنان يجب ان يخضعا للمقارنة وسنقبل حتى الايات التي قلتم انها قد تجوز نازلة بأبا بكر ...

وعذرا أن اسمعتك كلام وحش واستغفر الله ربي وربكم واطلب منه العفو والمغفرة ان كنت نقلت او قلت شيئا وانا جاهل به او مخطئ به .
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلن انسحابي والله الهادي .
عقيل الشيعي ... خادم ال 14 معصوم

وعليكم السلام

انا لا اعلم لما تطيل

قلنا ننكر الإمامة الإلهية ونؤمن بالخلافة هل وصلت الفكرة

وبعدين انت تقول لن تدخل فلماذا تقول سنسرد الآيات وسنقارن ؟

ولا تحاول ان تصفنا بالنصب لانك لن تصل لنتيجة فليس الحب بالغلو والكذب ؟
ان عدت عدنا وغفر الله للجميع

[a22]

يمكن من الشيطان علشان كذا كلامهم مو مفهوم يمكن يكون وسواس

وش الاسم هذا

[ابو عكاشه]

مالحكمـــه الاهيه بأن لايوصي رسول الله لأحدٍ من بعده

لو وصى رسول الله ..لأبابكر < مع أنه امره ان يصلي بالناس > أو اوصى لعلي

اليست ستكون وصيته ...وحي يوحى

هل وصية الوصي الذي اوصى له رسول الله < ابابكر او عمر او علي> ايضاً ستكون كوصية رسول الله

وحي يوحى

والله يقول( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )

لو وصى رسول الله لاحد من بعده . لكـــان فيه ضلم للأجيال التي ستاتي من بعد وفاة الوصي
لان خليفة .. الجيل الذين قبلهم وصى له رسول الله .. وخليفتهم لم يوصي له رسول الله

ولان الدين اكتمل بموت محمد عليه الصلاة والسلام

ومحمد عليه السلام .ارسل لناس كافه وللأجيال المتعاقبه

قال تعـــالى (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرً )ا


مات رسول الله وهو لم يوصي لأحد من بعده

وكان اهم شيء عنده الصـــلاه .. فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس

ولم يهتم برئاسة الدوله

لأن المسلمين ..قد يكون لهم أكثر من دوله ..وأكثر من رأيس

[سعودية سنية]

بارك الله فيكم جميعا

[a22]

الاحظ الشيعه ثيابهم طويله و يقصرون اللحى

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a22

الاحظ الشيعه ثيابهم طويله و يقصرون اللحى

وما دخل هذا فى الموضوع

بعد اسبوع علمنا السبب

اسأل الله ان يرينا واياكِ الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

[يعرب]

اعانك الله اخيتى سعوديه قربتى على 200 مشاركه ولا نجد سوى مماطله وكذب ولف ودوران

[al_ssamr]

#########

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_ssamr

##########

اولا ما احد طلب منك التسجيل
ثانيا ما دخل سؤالك بالموضوع
ثالثا اى مشاركه لك ليست فى أساس الموضوع ستحرر واذا ما اعجبك فى قسم اسمه الشكوى تفضل اشتكى فيه