المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

ثُم أنا اللذي أهرب وأنت تتركي الأجابة على الردود وتذهبي الى ما يناسبك من المواضيع فأنا لا أُعطي بيدي أعطاء الذليل وأجوبتي واضِحة ولكن أستفساراتي وهي مجرد استفسارات تزعجكم وهذا أكبر دليل على الهروب الى مهاوي الردى.

أين أجوبتك الواضحة وأنت تهربت من صلاة الشيعة لفاطمة والتوجه لها والطلب منها ؟ مشاركتي منذ ستة أيام ولم ترد
أنت قلت :

الأستهبال يا أُخيتي هوا ما ينفع معكم أما فيما يتعلق في السجود لفاطمة فأعوذ بالله من هذا الكفر ان كان حقاً يُفعل فلم أرى منكم الا الكذب والأفتراء

لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقرّ لكم إقرار العبيد"
هذا ما يردده الشيعة في منتدياتهم على لسان الحسين رضي الله عنه وطبعاً برواية دون تحقيق السند
قلنا أنت شيعي وتخاف من الاعتراف والآن تعترف بأنك تهرب وفعلا حشرناك
ولو عندك ذرة من فطرة سليمة لفهمت أننا لا نطالبك بالولاء لنا ولم نعدك بالعطاء إنما هو رغبة في الهداية على نهج القرآن والسنة

والله لم أر مثلك من لا يشعر بالخجل

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

أين أجوبتك الواضحة وأنت تهربت من صلاة الشيعة لفاطمة والتوجه لها والطلب منها ؟ مشاركتي منذ ستة أيام ولم ترد
أنت قلت :
لأنها لا تعنيني البتة

لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقرّ لكم إقرار العبيد"
هذا ما يردده الشيعة في منتدياتهم على لسان الحسين رضي الله عنه وطبعاً برواية دون تحقيق السند
قلنا أنت شيعي وتخاف من الاعتراف والآن تعترف بأنك تهرب وفعلا حشرناك
ولو عندك ذرة من فطرة سليمة لفهمت أننا لا نطالبك بالولاء لنا ولم نعدك بالعطاء إنما هو رغبة في الهداية على نهج القرآن والسنة

والله لم أر مثلك من لا يشعر بالخجل

تريدين أن تهديني الى نهج بني أمية إِذاَ حق لك أنت أن تخجلي من رسول الله
حتى كلِمات الحسين لا تُريدون أن ينطق بها أحد أنتا لم أنطق بها كدليل انما جملة عربية في حديث ولكن بغضكم للحسين يجعلكم ترمون بكل ما على رؤوسكم من بطحات فما دخل السند فأن أُخترت على مجموعة من أصحابي وصرت والياً عليهم ثم قلت أني قد وليت عليكم ولستوا بخيركم فيجب حينئذاً أن أقول سند كلامي يرجع الى كلام الخلية ابو بكر الصديق انت فين مخك يا تُفاحة.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يقول إنه لا يقيد نفسه لا بسنه ولا بشيعه
فلما حشرناه ((( حشرة القط للفأر )))
بداء يتهرب
لأنه ورط بنفسه ,,,, عندما إدعى أنه لا يؤمن بوجود قيود في الدين
فهو مثل معمميه ,,,, يحلل الحشيش ويقول , لم يرد له نص في القرآن يحرمه
وهو مثل معمميه ,,,, يحلل المتعه حتى بأمه أو أخته ,, ويقول لم يوجد قيد يحرم المتعه بالمحارم

فعلاً أثبت قلة أدبك والطرد ما تستحق

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

تريدين أن تهديني الى نهج بني أمية إِذاَ حق لك أنت أن تخجلي من رسول الله
حتى كلِمات الحسين لا تُريدون أن ينطق بها أحد أنتا لم أنطق بها كدليل انما جملة عربية في حديث ولكن بغضكم للحسين يجعلكم ترمون بكل ما على رؤوسكم من بطحات فما دخل السند فأن أُخترت على مجموعة من أصحابي وصرت والياً عليهم ثم قلت أني قد وليت عليكم ولستوا بخيركم فيجب حينئذاً أن أقول سند كلامي يرجع الى كلام الخلية ابو بكر الصديق انت فين مخك يا تُفاحة.

المخ من ينقصك وتأدب عندما تخاطبنا
الاعتراض ليس على الجملة بحد ذاتها إنما على اقتباسك من كتب الشيعة وأنت تتجنب الاعتراف بكونك شيعي أو من أي عقيدة كانت
نحن نتبع القرآن والسنة ولا نتبع أشخاص يا هارب
سيتم حذف أي رد لك لا يتضمن جواب على أسئلتنا

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

المخ من ينقصك وتأدب عندما تخاطبنا
الاعتراض ليس على الجملة بحد ذاتها إنما على اقتباسك من كتب الشيعة وأنت تتجنب الاعتراف بكونك شيعي أو من أي عقيدة كانت
نحن نتبع القرآن والسنة ولا نتبع أشخاص يا هارب
سيتم حذف أي رد لك لا يتضمن جواب على أسئلتنا

حسناً يا تفاحة ولو كان أسم الله واسم الرسول موجود في كتب الشيعة أيضاً فهل لو ذكرتها أكون قد أقتبستها من كتب الشيعة أيضاً
أنا اتبع القرآن والسنة والسنة هي ترجمة للقرآن ولكن الله تعهد بحفظ القرآن ولكن كيف لي أن أعرف أن كل ما وصل لي من السنة المطهرة هوا صحيح سواءً من طريق الشيعة أو السنة ما هوا الضمان فحتى أقوال الحكماء من غير المسلمين قد توافق القرآن اليس كذلك فما الحل إِذا كان الدين نقل لي عن طريق آدميون يخطئون يكذبون يدلسون كيف لي إِذا جزمت أن من معي من جيلي هُم ثقات كيف لي أن أجزم أن من في العصور الأولى ومن في العصور الوسطى هُم ناقِلون صادقين باللهِ أنا أُردي أن أصل الى الحق وليس فقط أن أنتصر للمسلمين سنة أو شيعة وأنسى أمر الأسلام الذي ابتدع فيه الشيعة والسنة واستسلموا فيه الى اشخاص آدميون يصدقون ويكذبون فوالله أن الحق هوا مبتغاي ولقد التزمت الأدب ولم أرد على أحد إنما رأيت بعض المواضيع التافهة التي لا تمت للأسلام بصلة إِلا أنها تتهم وترمي الأمهات بأبشع الصور فلما تدخلت بردود عادية كأنني خالفت السنة المطهرة وبدت على الأخوة كل أنواع العداء لي.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

حسناً ،،،،،، ولو كان أسم الله واسم الرسول موجود في كتب الشيعة أيضاً فهل لو ذكرتها أكون قد أقتبستها من كتب الشيعة أيضاً
أنا اتبع القرآن والسنة والسنة هي ترجمة للقرآن ولكن الله تعهد بحفظ القرآن ولكن كيف لي أن أعرف أن كل ما وصل لي من السنة المطهرة هوا صحيح سواءً من طريق الشيعة أو السنة ما هوا الضمان فحتى أقوال الحكماء من غير المسلمين قد توافق القرآن اليس كذلك فما الحل إِذا كان الدين نقل لي عن طريق آدميون يخطئون يكذبون يدلسون كيف لي إِذا جزمت أن من معي من جيلي هُم ثقات كيف لي أن أجزم أن من في العصور الأولى ومن في العصور الوسطى هُم ناقِلون صادقين باللهِ أنا أُردي أن أصل الى الحق وليس فقط أن أنتصر للمسلمين سنة أو شيعة وأنسى أمر الأسلام الذي ابتدع فيه الشيعة والسنة واستسلموا فيه الى اشخاص آدميون يصدقون ويكذبون فوالله أن الحق هوا مبتغاي ولقد التزمت الأدب ولم أرد على أحد إنما رأيت بعض المواضيع التافهة التي لا تمت للأسلام بصلة إِلا أنها تتهم وترمي الأمهات بأبشع الصور فلما تدخلت بردود عادية كأنني خالفت السنة المطهرة وبدت على الأخوة كل أنواع العداء لي.

سبحان الله !!
طلبت منك السؤال بشكل مباشر واتبعت معي نفس الأسلوب في التهرب من الرد بينما أسئلتنا ليست إلا وسيلة لمعرفة ما تعتقد والحوار بجدية
وقضية حشرك لنا ( بني أمية ) ونواصب وهذا الكلام العدائي فتخلص منه إن كنت تريد البقاء في الحوار

سؤالك ( فما الحل إِذا كان الدين نقل لي عن طريق آدميون يخطئون يكذبون يدلسون )
سأفترض قصدك ( نقل لك ) ليس مباشرة باليد كما تطلب منا ! بل من أصحاب الكتب التي وصلتنا في علم الحديث والفقه

الجواب : البشر غير معصومون إلا الأنبياء فقط ، ولو ألزمنا أنفسنا أخذ الدين من معصومين فلزم أن نأخذه من النبي أو من الوحي
وهذ لا يفكر فيه عاقل وإنما توخي الصدق في رواة الحديث هو أصل علم الجرح والتعديل في علم الرجال
بمعنى وصلتنا نحن أهل السنة الأحاديث النبوية عن طريق ( ثقاة) أي لا يعرف عنهم الكذب وحتى ضعف الذاكرة وأمور أخرى معروفة بشروط الإمام البخاري ومسلم ، وهما من أكثر الناس ورعاً حيث أنهم قضوا حياتهم لعقود يجمعون الأحاديث ويبحثون عن الرواة مباشرة ، وكان الإمام البخاري رضي الله عنه لا يكتب حديث إلا بعد أن يصلي ، علماً أن عدد أحاديث صحيحه بدون المكررة منها هي (2761 ) حديث ، وكلها روايات صحيحة ( سند ومتن ) بما يخص الأحكام خاصة .
أي لا يوجد فيها تناقض عن القرآن وما تعارف عليه من سلوكيات النبي بما يشوبها طعن .

ألم تسمع قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله ؟
أهل الحق هم المؤمنون حقاً كما وصفهم الله تعالى، وهم السلف الصالح من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أولهم الخلفاء الأربع الذين أوصلوا لنا القرآن والدين بعناية وكانوا على هديه

أقرأ الموضوع ( بجدية)
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67445

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

سبحان الله !!
طلبت منك السؤال بشكل مباشر واتبعت معي نفس الأسلوب في التهرب من الرد بينما أسئلتنا ليست إلا وسيلة لمعرفة ما تعتقد والحوار بجدية
وقضية حشرك لنا ( بني أمية ) ونواصب وهذا الكلام العدائي فتخلص منه إن كنت تريد البقاء في الحوار

سؤالك ( فما الحل إِذا كان الدين نقل لي عن طريق آدميون يخطئون يكذبون يدلسون )
سأفترض قصدك ( نقل لك ) ليس مباشرة باليد كما تطلب منا ! بل من أصحاب الكتب التي وصلتنا في علم الحديث والفقه

الجواب : البشر غير معصومون إلا الأنبياء فقط ، ولو ألزمنا أنفسنا أخذ الدين من معصومين فلزم أن نأخذه من النبي أو من الوحي
وهذ لا يفكر فيه عاقل وإنما توخي الصدق في رواة الحديث هو أصل علم الجرح والتعديل في علم الرجال
بمعنى وصلتنا نحن أهل السنة الأحاديث النبوية عن طريق ( ثقاة) أي لا يعرف عنهم الكذب وحتى ضعف الذاكرة وأمور أخرى معروفة بشروط الإمام البخاري ومسلم ، وهما من أكثر الناس ورعاً حيث أنهم قضوا حياتهم لعقود يجمعون الأحاديث ويبحثون عن الرواة مباشرة ، وكان الإمام البخاري رضي الله عنه لا يكتب حديث إلا بعد أن يصلي ، علماً أن عدد أحاديث صحيحه بدون المكررة منها هي (2761 ) حديث ، وكلها روايات صحيحة ( سند ومتن ) بما يخص الأحكام خاصة .
أي لا يوجد فيها تناقض عن القرآن وما تعارف عليه من سلوكيات النبي بما يشوبها طعن .

ألم تسمع قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله ؟
أهل الحق هم المؤمنون حقاً كما وصفهم الله تعالى، وهم السلف الصالح من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم أولهم الخلفاء الأربع الذين أوصلوا لنا القرآن والدين بعناية وكانوا على هديه

أقرأ الموضوع ( بجدية)
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=67445

ثقاة) أي لا يعرف عنهم الكذب وحتى ضعف الذاكرة وأمور أخرى معروفة

لا أستطيع أن أختلف معك في كل ما تفوه به لسانك ولكن الا ترين أن الجملة المقتبسة من كلامك تعني العصمة عن الخطأ وهذا ما أرمي اليه في كل مشاركاتي وهي أن الشيعة أدعو العصمة للأئمة فكانوا أجرأ من السنة في ذلك فالسنة يقولون أن الصحابة ليسوا معصومون وهذا يعني أنهُم آدميون يخطئون ينسون ينتابهم ما ينتاب كل أنسان فعندما يُقال فلان من الصحابة أخطأ في تقييمه للفعل الفُلاني تقوم الدنيا ولا تقعد فذلك يعني أنك تعصمهُ عن الخطأ طبعاً أنا لا أتكلم عن وقاحة أين كان من يكون وخصوصاً جُرأة الشيعة على أعراض الصحابة و أُمهات المؤمنين ولكن الخطأ من الشيعة لا يعني القدح [آل البيت كما فعل الفتى واحمد الجزائري كما نالوا من شخص الخليفة الراشد الرابع للمسلمين بوصفهم أن طفلاُ يفهم أكثر من ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

أما عن بني أمية فكما قال الكثيرون أنها نقطة تحول سوداء في العالم الأسلامي وقولي للفتى أن يلفظ بِأن يحشرهُ الله مع معاوية ويزيد أن كانا على حق فأمر هوا من بدأهُ معي ولا زلت مصراً عليها.

وشكراً لك.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

لا أستطيع أن أختلف معك في كل ما تفوه به لسانك ولكن الا ترين أن الجملة المقتبسة من كلامك تعني العصمة عن الخطأ وهذا ما أرمي اليه في كل مشاركاتي وهي أن الشيعة أدعو العصمة للأئمة فكانوا أجرأ من السنة في ذلك فالسنة يقولون أن الصحابة ليسوا معصومون وهذا يعني أنهُم آدميون يخطئون ينسون ينتابهم ما ينتاب كل أنسان فعندما يُقال فلان من الصحابة أخطأ في تقييمه للفعل الفُلاني تقوم الدنيا ولا تقعد فذلك يعني أنك تعصمهُ عن الخطأ

واضح أن تأثرك بالشيعة ( إن لم تكن شيعياً ــ في طعن الصحابة وما جرى بينهم من خلاف واقتتال جرك ومن مثلك إلى سلسلة اتهامات وتحليلات تؤدي بالنهاية إلى السخط على أصحاب النبي ،ولأن أهل السنة يحتفظون بمكانة عالية لهم كونهم نقلة الدين قرآن وسنة بعد أن أن كانوا من دعائم دولة الإسلام فيجري الحنق عليهم بالنيابة ! وهذا يحتم أن يخرج المسلم من جماعة الإسلام إلى فرق ضالة نتيجة التحزب لشخوص نرى آثارها في مجتمعنا من فرقة يستفاد منها أعداء الدين .

الرد باختصار : أنت مخطأ
العدالة لا تعني العصمة، يعني عندما نقول أن الصحابة عدول لا ننفي عنهم النسيان والخطأ وحتى الأثم فكل أبن آدم خطاء إلا أنهم أهل الدين الأعلى مرتبة من سائر الأمة من بعدهم خاصة خواص المهاجرين والأنصار .
( الصحابة عدول ) مصطلح أطلق من حيث أنهم ( رواة) للحديث ونقلة الدين، فالحديث يشترط فيه نزاهة الراوي من الكذب وعلى استقامة في دينه ومن هنا كان علم الجرح والتعديل

للفائدة أقرأ الرابط ، وسيكون سؤالي عما فيه من معلومات استوعبتها أو نكرتها ، وبعدها لكل حادث حديث
http://articles.islamweb.net/media/i...ang=A&id=61633
وفيه نص :
صحيح أن الصحابة رضي الله عنه كانوا بشراً ، وليسوا بالمعصومين ، لكنهم كانوا في القمة ديناً وخلقاً ، وصدقاً وأمانة ، والذين قالوا : إن الصحابة عدول ، لم يقولوا قط إنهم معصومون من المعاصي ، ولا من الخطأ والسهو والنسيان ، وإنما أثبتوا لهم حالة من الاستقامة في الدين تمنعهم من تعمد الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

أما عن بني أمية فكما قال الكثيرون أنها نقطة تحول سوداء في العالم الأسلامي وقولي للفتى أن يلفظ بِأن يحشرهُ الله مع معاوية ويزيد أن كانا على حق فأمر هوا من بدأهُ معي ولا زلت مصراً عليها.

الكثيرون هم أغلبهم شيعة ومنافقين من بني جلدتنا فكيف تأخذ من القيل والقال ؟
حكم بني أمية شابه الخلط والتجني من قبل كتاب التاريخ فلا يجب أن نطعن في حقبة كانت الفتوحات حتى الصين والأندلس

[لا8]

انا لم أطعن في الصحابة ولكن لا أضعهم في مقام واحد وأُنزههم عن أن يكون معاوية فيهم فإِما معاوية وإِما علي هكذا يقول العقل والمنطق

والتجني من قبل كتاب التاريخ

إِذاً كلامي عن النقل والتاريخ والموروث أمراً صحيحاً ومفروغً منه

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

انا لم أطعن في الصحابة ولكن لا أضعهم في مقام واحد وأُنزههم عن أن يكون معاوية فيهم فإِما معاوية وإِما علي هكذا يقول العقل والمنطق إِذاً كلامي عن النقل والتاريخ والموروث أمراً صحيحاً ومفروغً منه

إذا أنت تطعن بالله سبحانه وتعالى
فقد قال وقوله الحق
{{{ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) }}}والله سبحانه وتعالى رضي عن المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم
والرسول صلى الله عليه وسلم رضي على من تسمونهم الطلقاء , فقال عنهم إنهم مؤمنون وآمنون
((( من دخل المسجد فهو آمن , ومن دخل بيته بيته فهو آمن , ومن دخل بيت أبو سفيان فهو آمن )))
فهل الرسول صلى الله عليه وسلم عاقبهم أم أطلق سراحهم فلم يعاقبهم
فهل الرسول صلى الله عليه وسلم عاملهم كما عامل أسرى بدر أو غيرها من الغزوات
هل عرفت من الذي يطعن بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

إذا أنت تطعن بالله سبحانه وتعالى
فقد قال وقوله الحق
{{{ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) }}}والله سبحانه وتعالى رضي عن المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم
والرسول صلى الله عليه وسلم رضي على من تسمونهم الطلقاء , فقال عنهم إنهم مؤمنون وآمنون
((( من دخل المسجد فهو آمن , ومن دخل بيته بيته فهو آمن , ومن دخل بيت أبو سفيان فهو آمن )))
فهل الرسول صلى الله عليه وسلم عاقبهم أم أطلق سراحهم فلم يعاقبهم
فهل الرسول صلى الله عليه وسلم عاملهم كما عامل أسرى بدر أو غيرها من الغزوات
هل عرفت من الذي يطعن بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك

ما زال يتهرب كالعادة من الحق

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

انا لم أطعن في الصحابة ولكن لا أضعهم في مقام واحد وأُنزههم عن أن يكون معاوية فيهم فإِما معاوية وإِما علي هكذا يقول العقل والمنطق إِذاً كلامي عن النقل والتاريخ والموروث أمراً صحيحاً ومفروغً منه

يعني يا فهيم تركت ردي كله وتمسكت بجملة تريد بها التعنت على الطعن ليس فقط على الخليفة معاوية رضي الله عنه بل على أهل السنة

أنتظر ردك على قولك السابق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وأقول لك الموروث فيه تزوير للسنة ف1437 سنة ليس فيه مصالح تجعل ألتحريف في أقوال الرسول أمراً اعتيادياً .

ماذا تقصد بقولك ؟

لا يمكن أن نترك الأعضاء يسرحون في المنتدى باتهامات دون دليل والتهرب لشهور
العلاج بسيط عند المراقب العام

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

أنا اتبع القرآن والسنة والسنة هي ترجمة للقرآن ولكن الله تعهد بحفظ القرآن .

إذا كنت تقر أن الله تكفل بحفظ القرآن ,,,
وأن السنه هي ترجمة للقرآن ,,,
فالسنه هي أيضا من وحي الله لقوله تعالى {{{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)}}}
أليس الرسول صلى الله عليه وسلم
= هو من علم القرآن لأصحابه ,, فحفظوه في الصدور وفي الرقاع والجلود (( إذا الله إتمنهم على حفظه ))
= هو من علم سنته لأصحابه [[ أقواله وأفعاله وتقريراته ]] فحفظوها عنه (( إذا الرسول إتمنهم على حفظ سنته ))
أيها المجادل بالباطل
كيف تقبلت القرآن ممن حفظه لنا ونقله لنا ,,, ولم تتقبل السنه وكلاهما وحي من الله
أم ستقول إن وحي الله هو القرآن فقط ,,,,
أوستقول إن الله تكفل بحفظ وحي القرآن ,, وتجاهل حفظ وحي السنه

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

يعني يا فهيم تركت ردي كله وتمسكت بجملة تريد بها التعنت على الطعن ليس فقط على الخليفة معاوية رضي الله عنه بل على أهل السنة

أنتظر ردك على قولك السابق

ماذا تقصد بقولك ؟

لا يمكن أن نترك الأعضاء يسرحون في المنتدى باتهامات دون دليل والتهرب لشهور
العلاج بسيط عند المراقب العام

إِذاً لا تنتظريني فأنت تعين جيداً ماذا أعني

وأقول لك الموروث فيه تزوير للسنة ف1437 سنة ليس فيه مصالح تجعل ألتحريف في أقوال الرسول أمراً اعتيادياً

أما عن معاوية فأمرهُ مفروغاً منه في كتب السنة قبل أي فِئة أُخرى فأنتم ترون أن الشيعة تُغالي بِأمر الحسين رغم مالهُ من مكانة عند الله ورسوله بينما تأخذكم عاطِفتكم الى أُناس لم نسمع في تاريخهم إِلا الأجرام وسفك دِماء الأبرياء ومنهم دِماء آل الرسول.

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

إِذاً لا تنتظريني فأنت تعين جيداً ماذا أعني أما عن معاوية فأمرهُ مفروغاً منه في كتب السنة قبل أي فِئة أُخرى فأنتم ترون أن الشيعة تُغالي بِأمر الحسين رغم مالهُ من مكانة عند الله ورسوله بينما تأخذكم عاطِفتكم الى أُناس لم نسمع في تاريخهم إِلا الأجرام وسفك دِماء الأبرياء ومنهم دِماء آل الرسول.

عادي أهرب وهذا دليل إفلاسك وحرجك من عقيدتك
أنتم ترون !! يعني حضرتك لا ترى
تحويرك الموضوع معلوم ولكن كذبك على نفسك وافتراءك مخزي كتب السير مليئة بالعلاقات الطيبة والمصاهرات والفتوحات بين الآل والصحابة لا ينكرها إلا مبغض ، ومن يعتبر أن قتال السلف يعني تفرقهم حزبين وأمتين إلا صاحب فتنة وزندقة خاصة وأن كتب السير مليئة بروايات ضعيفة وشبهات تم تفنيدها من قبل علماءنا في هذا المجال ، ولا يوجد محاور لم يعرف روايات سب الإمام علي لمعاوية ولكن لا يأخذها طعن وغل في القلوب
والآن تأتي أنت وغيرك من الشيعة تريد أن تعمم على ملايين من أهل السنة في وقتنا الحاضر بأنهم نواصب وبني أمية
أحمل مرضك بعيداً عنا ما دمت ليس أهل للحوار

للأسف لم يوافق مدير الموقع على تطوير قسم الشيعة ليكون هناك قسم خاص برد الشبهات وأقسام أخرى تفضح أهل البدع والفساد

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

أنا اتبع القرآن والسنة
والسنة هي ترجمة للقرآن
ولكن
الله تعهد بحفظ القرآن .

وها أنت تنكر أن الله تعهد بحفظ سنة محمد صلى الله عليه وسلم
فكيف عرفت أن الله تعهد بحفظ القرآن ,,,,, ولم يتعهد بحفظ السنه
فأنت تشكك في حفظ السنة
وقلنا لك إن السنه ,,,, وحي من الله
فلم تقبل حتى قول الله
{{{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)}}}
فمن جعلهم الله سببا في حفظ القرآن ,, جيلا بعد جيل
هم من جعلهم الله سببا في حفظ السنه النبويه ,, جيلا بعد جيل

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

عادي أهرب وهذا دليل إفلاسك وحرجك من عقيدتك
أنتم ترون !! يعني حضرتك لا ترى
تحويرك الموضوع معلوم ولكن كذبك على نفسك وافتراءك مخزي كتب السير مليئة بالعلاقات الطيبة والمصاهرات والفتوحات بين الآل والصحابة لا ينكرها إلا مبغض ، ومن يعتبر أن قتال السلف يعني تفرقهم حزبين وأمتين إلا صاحب فتنة وزندقة خاصة وأن كتب السير مليئة بروايات ضعيفة وشبهات تم تفنيدها من قبل علماءنا في هذا المجال ، ولا يوجد محاور لم يعرف روايات سب الإمام علي لمعاوية ولكن لا يأخذها طعن وغل في القلوب
والآن تأتي أنت وغيرك من الشيعة تريد أن تعمم على ملايين من أهل السنة في وقتنا الحاضر بأنهم نواصب وبني أمية
أحمل مرضك بعيداً عنا ما دمت ليس أهل للحوار

للأسف لم يوافق مدير الموقع على تطوير قسم الشيعة ليكون هناك قسم خاص برد الشبهات وأقسام أخرى تفضح أهل البدع والفساد

رويداً رويداً يا أُختاه فما هكذا يُدار الحِوار مفلس يهرب فما الكلِمات المتبقية أن شاء الله ثم أثبتي أن الأمام علي سب معاوية أونال منه بغير ما يستحق بما فيه اتحداك لكن لا تأتي بدليل من الموروث الأموي الغالب على كلامكم وحديثكم وحواركم.أنا كنت أُلمح لطلبك من المراقب العام التدخل.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وها أنت تنكر أن الله تعهد بحفظ سنة محمد صلى الله عليه وسلم
فكيف عرفت أن الله تعهد بحفظ القرآن ,,,,, ولم يتعهد بحفظ السنه
فأنت تشكك في حفظ السنة
وقلنا لك إن السنه ,,,, وحي من الله
فلم تقبل حتى قول الله
{{{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)}}}
فمن جعلهم الله سببا في حفظ القرآن ,, جيلا بعد جيل
هم من جعلهم الله سببا في حفظ السنه النبويه ,, جيلا بعد جيل

اليس هُناك رجال يدرسون الحديث ويفلترونه ويقولون مكذوب ضعيف مدسوس صحيح إِذاً كُل هؤولاء مُشككون نعم الرسول ما ينطق عن الهوى ولكن غيرهُ من الممكن أن ينطق عن الهوى وهناك من نزههم الرسول وأنزلهم منازل من نور ومنهم من جعلهم الطلقاء وما ينكر أن الرسول لا ينطق عن الهوى الا أنت بإدِعائك أنهُ يعطي المراتب الدنيوية والأخروية لمن لم يكن لهم دور في الدين وأنهُ قد أخذتهُ نشوة الجاهلية باعتِمادهُ قرابته في وضعهم في منازل ليسوا أهلاً لها الم تقل ماذا فعل الحسين

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

اليس هُناك رجال يدرسون الحديث ويفلترونه ويقولون مكذوب ضعيف مدسوس صحيح إِذاً كُل هؤولاء مُشككون نعم الرسول ما ينطق عن الهوى ولكن غيرهُ من الممكن أن ينطق عن الهوى وهناك من نزههم الرسول وأنزلهم منازل من نور ومنهم من جعلهم الطلقاء وما ينكر أن الرسول لا ينطق عن الهوى الا أنت بإدِعائك أنهُ يعطي المراتب الدنيوية والأخروية لمن لم يكن لهم دور في الدين وأنهُ قد أخذتهُ نشوة الجاهلية باعتِمادهُ قرابته في وضعهم في منازل ليسوا أهلاً لها الم تقل ماذا فعل الحسين

هنا ستجد أنك ستضطر لإتباع الحق ممن حمل القرآن والسنه الصحيحة
لأنك ستقر أن الشيعه هم من يطعن ويتلاعب بالقرآن بالتحريف فيه ويكفي أن تقراء عنوان كتاب النوري الطبرسي ((( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب )))
لاحظ أن لإثبات التحريف وليس لنفي التحرف
لاحظ أن الروايات التي أوردها عن آل البيت ومن رواتكم الثقات وتزيد على ألف رواية تتكلم عن التحريف وليس نفي التحريف
لاحظ أنه لم يتجراء عالم أو مرجع شيعي أن يرد عليه