جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#201
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل لك أن تجيب على تساؤولاتي. |
#202
|
|||
|
|||
اقتباس:
نقول نعم ,, وكل أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أئمة هدى كما أخبرنا الله في كتابه الكريم فقال {{{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) }}} فالله أمرنا أن نتبع المهاجرين والأنصار فهم أئمة هدى والحسن والحسين منهم السؤال الذي ينسف دفاعك عن تلك المقوله الكاذبه عندكم لماذا لا ترون الحسن رضي الله عنه إمام هدى أيضا ,, وتقولون ((( إن الإسلام حسني البقاء ))) وهو الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم [[ حسب الروايات المتواتره ]] صحيح البخاري : كتاب الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي إن ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين 6692 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا إسرائيل أبو موسى ولقيته بالكوفة وجاء إلى ابن شبرمة فقال أدخلني على عيسى فأعظه فكأن ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية بالكتائب قال عمرو بن العاص لمعاوية أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال أنا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين |
#203
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكنك لم تجب على تساؤولاتي الى اللحظة وتلف وتدور بحلقة ضيقة. |
#204
|
|||
|
|||
اقتباس:
بل هم الصحابه والحسن والحسين من الصحابه ,,, والتابعين وأتباع التابعين وحتى تعرف ,, تجاهلكم , وليس جهلكم بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ماذا قدم حمزة بن عبد المطلب , في دفاعه عن الإسلام ماذا قدم جعفر الطيار , في دفاعه عن الإسلام ماذا قدم خالد بن الوليد , في دفاعه عن الإسلام ماذا قدم جليبيب , في دفاعه عن الإسلام وهكذا بقية الصحابه والتابعين فهل ننكر لهم هذا ونقول [[ الإسلام حسيني البقاء ]] |
#205
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل هذا قدح بالرسول والتشريعات السماوية لنرى ان الرسول (_قبيلي وصاحب أهواء تجعلهُ يوزع مناصب الجنة لِمن يحبهم ويهواهم ) وإِلا سيد من سادات أهل الجنة يُغرر به لأمر دنيوي بل ويكون سيداً وإِماماً بروايات متواترة ثُم ماذا يغرر به وهو أيضاً عديم الفائدة ب ماذا فعل للدين نعم يارسول الله ماذا فعل سبطك هذا لكي ينال هذهِ المرتبة الشرعية الأخروية وليست الدنيوية وحنا سمعنا الواساطات في الدنيا مو في الآخرة اللي عرفنا ان في الآخرة لا ينفع لا مال ولا بنون ولا واسطة ويعاقبون اصحاب الوساطات اللي في الدنيا. |
#206
|
|||
|
|||
ماذا جبنت عن الرد
أولا قلت الحسين هو سبب بقاء الإسلام ثم تراجعت وأضفت له شريك وهو أخيه الحسن ثم توقفت لما أخبرتك بحمزه وجعفر وجليبيب كأمثله بمن حاولت تجاهلهم ولهم دور في بقاء الإسلام ثم لزمت الصمت لما ذكرناك بدور الصحابه والتابعين وتابعيهم ,,, في بقاء الإسلام بدفاعهم عنه , وما قدموه من جهود في نشر الإسلام فلما تنكر جهود من نشر الإسلام في مشارق الارض ومغاربها ,, من الصحابه والتابعين في خلافة الخلفاء الراشدين ومن بعدهم خلفاء بني أميه ثم الخلفاء العباسيين |
#207
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأُعيد مرة أُخرى. هل هذا قدح بالرسول والتشريعات السماوية لنرى ان الرسول (_قبيلي وصاحب أهواء تجعلهُ يوزع مناصب الجنة لِمن يحبهم ويهواهم ) وإِلا سيد من سادات أهل الجنة يُغرر به لأمر دنيوي بل ويكون سيداً وإِماماً بروايات متواترة ثُم ماذا يغرر به وهو أيضاً عديم الفائدة ب ماذا فعل للدين نعم يارسول الله ماذا فعل سبطك هذا لكي ينال هذهِ المرتبة الشرعية الأخروية وليست الدنيوية وحنا سمعنا الواساطات في الدنيا مو في الآخرة اللي عرفنا ان في الآخرة لا ينفع لا مال ولا بنون ولا واسطة ويعاقبون اصحاب الوساطات اللي في الدنيا. |
#208
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهذا بعد أن أصبحت تناقض نفسك بنفسك فكنت مترددا في نفي هذه المقوله بل تدافع عنها أنها هي الحق ولكن علمناك تناقضاتك وعقيدتك فأضفت مجبرا , أن تقول والحسن رضي الله عنه له دور ثم أضفت وقبلت مجبرا أن تقول إن علي رضي الله عنه له دور ثم أرغمت أن تقبل أن الصحابه والتابعين لهم دور أكبر ولكن لم تتجراء أن تقول إن مقولة (((( الإسلام حسيني البقاء ))) مقولة كاذبه يراد بها الطعن في جهود الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده وتابعيهم ممن نشروا الدين الإسلامي في مشارق الأرض ومغاربها وهذا جواب أيضا على تسائلك |
#209
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأُعيد: هل هذا قدح بالرسول والتشريعات السماوية لنرى ان الرسول (_قبيلي وصاحب أهواء تجعلهُ يوزع مناصب الجنة لِمن يحبهم ويهواهم ) وإِلا سيد من سادات أهل الجنة يُغرر به لأمر دنيوي بل ويكون سيداً وإِماماً بروايات متواترة ثُم ماذا يغرر به وهو أيضاً عديم الفائدة ب ماذا فعل للدين نعم يارسول الله ماذا فعل سبطك هذا لكي ينال هذهِ المرتبة الشرعية الأخروية وليست الدنيوية وحنا سمعنا الواساطات في الدنيا مو في الآخرة اللي عرفنا ان في الآخرة لا ينفع لا مال ولا بنون ولا واسطة ويعاقبون اصحاب الوساطات اللي في الدنيا. |
#210
|
|||
|
|||
اقتباس:
لن تستطيع لأنها مقولة باطله لا يقبلها عقل ولا منطق فالله هو من بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الدين الإسلام وتكفل الله بحفظه , وتولى الصحابة نشره وتوسيع رقعته لمشارق الأرض ومغاربها فلم يزال عزيزا قبل وبعد الحسين رضي الله عنه |
#211
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثُم ايضاً لو فتَّحت بصيرتك وأجبت لفهمت وعرفت واعترفت: هل هذا قدح بالرسول والتشريعات السماوية لنرى ان الرسول (_قبيلي وصاحب أهواء تجعلهُ يوزع مناصب الجنة لِمن يحبهم ويهواهم ) وإِلا سيد من سادات أهل الجنة يُغرر به لأمر دنيوي بل ويكون سيداً وإِماماً بروايات متواترة ثُم ماذا يغرر به وهو أيضاً عديم الفائدة ب ماذا فعل للدين نعم يارسول الله ماذا فعل سبطك هذا لكي ينال هذهِ المرتبة الشرعية الأخروية وليست الدنيوية وحنا سمعنا الواساطات في الدنيا مو في الآخرة اللي عرفنا ان في الآخرة لا ينفع لا مال ولا بنون ولا واسطة ويعاقبون اصحاب الوساطات اللي في الدنيا. |
#212
|
|||
|
|||
اقتباس:
فانت لم تستنكر ربط بقاء الإسلام بشخص الحسين , |
#213
|
|||
|
|||
لأن كل مجريات الأمور تقول أنهُ أهلاً لها وأني أرى منهم أيضاً أهلاً لها ولكنهُ كان هوا وعندما قلت أنت هل للصحابة دور في بقاء الدين لم أنكرها عليك وأوردت عليك قول الحسين أني لم اخرج ........ ولكن خرجت في الأصلاح في أمة جدي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وقلت لك أني حينما ثبت لي أن الحسين سيد شباب أهل الجنة فكان يتوجب علي أنهُ لم ينلها لقرابتهُ من الرسول فليس الرسول صاحب هوا ليوزع هذهِ المناصب على ذويه لِذا فأن الحسين أخذ هذا المنصب بفعل جبار لا مثيل له فاستحق المقولة وتشرفت بِه المقولة
|
#214
|
|||
|
|||
وهل الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, وفق عقليتك لم يكن أهلا لبقاء الإسلام ,, وهو من أرسل به
= بداء بنشر الإسلام وحيد بين كفار قريش = بداء في نشر الإسلام , بين الناس متنقلا بين القبائل = جاهد من لم يؤمن بهذا الدين في غزواته التي قادها وسراياه التي بعثها = أنشاء دولة قوية إنتشرت في جزيرة العرب وهل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ,,, وفق عقيدتك لم يكونوا أهلا لبقاء الإسلام = تثبيت دولة الإسلام التي أنشأها الرسول صلى الله عليه وسلم = نشر الإسلام بين الفرس والروم = الحفاظ على دستور المسلمين ,, القرآن والسنه اقتباس:
ويكفي أنك مثل الشيعه تدعي اقتباس:
وهل لا يتحقق الأمر إلا بالخروج على الحاكم هل ستقبل هذا تبرير لمعاويه عندما خرج على علي رضي الله عنهما بل هل كانت الأمة فاسده هل عطلت الصلاة وعطل الحج وعطل الصوم وعطلت الزكاة ماهو الفساد هل كانت امة محمد صالحة في زمن معاويه ولم تحتاج للخروج هل كانت أمة محمد صالحة ولم تحتاج للخروج بعد يزيد أو بعد مقتل الحسين هل الذين دعوا الحسين للخروج وقفوا معه أم خدعوه وتخلوا عنه لماذا لم يخرج إلى حيث يزيد بدلا من أهل الكوفه وهو يعرف ما فعلوه بأبيه وأخيه من قبل من خيانة وغدر أين عقلك الذي تدعي أنك تتبعه |
#215
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#216
|
|||
|
|||
إذا الصحابه , والتابعين ومن تبعهم ,,,
هم من يستحقون القول أنهم أبقوا الإسلام وليس الحسين ,,, تفردا ,,, رضي الله عنهم أجمعين فمن ىنشر الاسلام في أقطار المعموره ,,, هم هؤلاء ,,, وليس الحسين رضي الله عنهم أجمعين |
#217
|
|||
|
|||
تُملي الكثير من الأسئلة وعندما نُجيب ونسأل تقوم بتحويل الحوار وتُعيدنا الى نفس المحور لا يا حبيبي عقب على ما رددت عليك به ثُم نُتابع لا تطلب مني الأجابة وأنت لا تلتزم بذلك.
|
#218
|
|||
|
|||
اقتباس:
لهذا مقولة {{{{ الإسلام محمدي الوجود }}}} نقول نعم هذا حق وصدق لأن فيه دليل من الله ,, لأن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ,, هو من تفرد بنشر هذا الدين بين المسلمين ولكن عندما تقولون {{{{ الإسلام حسيني البقاء }}}} نقول كذبتم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فلن تستطيعون إثبات تفرد الحسين رضي الله عنه , في بقاء الإسلام ومسحتم جهود من كان قبل الحسين ومن جاء بعده , في نشر الإسلام |
#219
|
|||
|
|||
اقتباس:
وما عليك الا أن ترجع لِما جبنت عن الدخول في الحور به. هل هذا قدح بالرسول والتشريعات السماوية لنرى ان الرسول (_قبيلي وصاحب أهواء تجعلهُ يوزع مناصب الجنة لِمن يحبهم ويهواهم ) وإِلا سيد من سادات أهل الجنة يُغرر به لأمر دنيوي بل ويكون سيداً وإِماماً بروايات متواترة ثُم ماذا يغرر به وهو أيضاً عديم الفائدة ب ماذا فعل للدين نعم يارسول الله ماذا فعل سبطك هذا لكي ينال هذهِ المرتبة الشرعية الأخروية وليست الدنيوية وحنا سمعنا الواساطات في الدنيا مو في الآخرة اللي عرفنا ان في الآخرة لا ينفع لا مال ولا بنون ولا واسطة ويعاقبون اصحاب الوساطات اللي في الدنيا. |
#220
|
|||
|
|||
أجب وإِلا كل ما تقوله ثرثرة على الفاضي.
|
أدوات الموضوع | |
|
|