جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#261
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الحبيب |
#262
|
|||
|
|||
حِكمة الله فى كلامه وآوامره ونّواهيه
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#263
|
|||
|
|||
كما قال اك اخي فتى الشرقية فهل الحكمه تشمل القرآن ((( فهو مما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ))) أم الحكمه تنزيل من الله غير القرآن فالله قال {{{ كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ }}} والسؤال كان ما المقصود بالحكمة في الحكمة في الأية الموضحة لك هنا ؟؟؟؟؟ |
#264
|
|||
|
|||
اين انتم
الحكمة من صفات القرآن الكريم، كما هو الفرقان والذكر جزءٌ وصفة من صفات كتاب الله عز وجل:
(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ (ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ﴿٣٩ الإسراء﴾ ..إذا عدت للآيات التي قال سبحانه أنها مما أوحاه من الحكمة،ستجد أنها تتعلق بجملة بأوامر وتحريمات منها عدم قتل الأولاد والزنا وعدم التكبر في الأرض. الحكمة هي الحكم القاطع﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ ﴾،أي أن الحكمة هي خلاصة المفهوم من كل معلوم. (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ ﴿٢٣١ البقرة﴾ ( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿٤٨ آل عمران﴾ الحكمة هنا صفة للكتاب. (ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿58 آل عمران﴾ الآيات والذكر الحكيم، (لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ﴿81 آل عمران﴾ (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) الحكمة من صفات كتاب الله عز وجل (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ فإذا كانت السنة هي الحكمة،لماذا لم يتعهد الله تعالى بحفظها؟||| |
#265
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل كنت حاضرا في عهد الرسول حتى تتقول أن الحكمة المقصودة هي غير مضافة مع كتاب الله تعالى ؟؟؟ وكذلك بالنسبة لباقي رسله !!!!!!!! |
#266
|
|||
|
|||
فإذا كانت السنة هي الحكمة،لماذا لم يتعهد الله تعالى بحفظها؟|||
وماهو دليلك بأن ألله تعالى لم يتعهد بحفظها ؟ طيب وألله قال : كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ فالرسول علم ألمسلمين ألقرآن وألحكمة وحسب قولك هي ألآيات وأيضا لا بأس وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ........ بعد أن علم ألرسول صلى ألله عليه وسلم ألمسلمون القرآن والحكمة فما هي ألآشياء ألتي علمها للمسلمون وهم لم يعلموها فأكيد هناك كثير من ألمسائل ألفقهيه قد علمها ألرسول صلى ألله عليه وسلم للمسلمين من غير ألقرآن بدلالة هذه ألآية ؟؟؟ |
#267
|
|||
|
|||
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ........
اقتباس:
هقولك ياجاهل . عّلمهم .......... (الأخلاق الكريمة والحسنّة) وإنّك لعلى خُلق عظيم ) عّلمهم ......... (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ ) عّلمهم ..........( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا) عّلمهم ..........(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) عّلمهم .......... (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة:38] عّلمهم ...........( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ) عّلمهم ..........(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [الفرقان:62]) عّلمهم .......... (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) عّلمهم ..........( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]) عّلمهم ..........(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]). عّلمهم ..........(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة:158. عّلمهم ..........(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]) عّلمهم ...........(وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221]. هل فهمت ماذا عّلم الرسول المسلمون يا جاهل . أم أنك ما زِلت تعتقد خطئاً أن الرسول عّلم كيف يغتسل الرجل مِن مضاجعة إمرأتهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#268
|
|||
|
|||
وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ........
اقتباس: فالرسول عّلم ألمسلمين ألقرآن وألحكمة وحسب قولك هي ألآيات وأيضا لا بأس وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ........ بعد أن علم ألرسول صلى ألله عليه وسلم ألمسلمون القرآن والحكمة فما هي ألآشياء ألتي علمها للمسلمون وهم لم يعلموها فأكيد هناك كثير من ألمسائل ألفقهيه قد علمها ألرسول صلى ألله عليه وسلم للمسلمين من غير ألقرآن بدلالة هذه ألآية ؟؟؟ فما هو الذى عّلمهُ الرسول للمسلمين وهم لم يكونوا يعلمونه مِن قبل ؟؟ هقولك ياجاهل . عّلمهم .......... (الأخلاق الكريمة والحسنّة) وإنّك لعلى خُلق عظيم ) عّلمهم ......... (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ ) عّلمهم ..........( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا) عّلمهم ..........(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) عّلمهم .......... (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة:38] عّلمهم ...........( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ) عّلمهم ..........(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [الفرقان:62]) عّلمهم .......... (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) عّلمهم ..........( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]) عّلمهم ..........(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]). عّلمهم ..........(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة:158. عّلمهم ..........(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]) عّلمهم ...........(وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [البقرة:221]. هل فهمت ماذا عّلم الرسول المسلمون يا جاهل . أم أنك ما زِلت تعتقد خطئاً أن الرسول عّلم كيف يغتسل الرجل مِن مضاجعة إمرأتهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هههههههههههه ...... تعبت نفسك فسر ألصعلوك ألماء بعد ألجهد بالماء شوفوا ألصعلوك أعتقد هو تدبررر ثم رد طيب كل ماذكرته هنا ياصعلوك هو ألقرآن وألحكمة كما تدعون وقبلنا بهذا ولكن طلبنا منكم (وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) وأنت لونتها بألوانك ألجميلة طيب وأنا ألجاهل وأريد أعرف منك وأتعلم لماذا تهربووون من هذا : http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=83761 فالربا هنا في علم ألناس هو أن تسلف شخص مبلغ من ألمال ومن ثم إذا استرددته ومعه فوائد فيعتبر ربا ولكن ألرسول صلى ألله عليع وسلم فداه أمي وأبي قد شرح وفصل وبين أنواع من ألمواد يقع عليها ألربا هل تعرفهااااا ولا بأس لو إستدللت لنا بآية تفصل وتشرح لنا ذلك ؟؟؟؟ يلا كن شجاعا هنا وبلا ثرثرة ومماطلة |
#269
|
|||
|
|||
هههههههههههه ......
اقتباس:
[QUOTE]هقولك ياجاهل . عّلمهم .......... (الأخلاق الكريمة والحسنّة) وإنّك لعلى خُلق عظيم ) عّلمهم ......... (كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ ) عّلمهم ..........( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا) عّلمهم ..........(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) عّلمهم .......... (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة:38] عّلمهم ...........( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ) عّلمهم ..........(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [الفرقان:62]) عّلمهم .......... (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) عّلمهم ..........( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [القمر:17]) عّلمهم ..........(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]). عّلمهم ..........(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة:158. عّلمهم ..........(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة:215]) وأزيدك !!!!!!!!!!!!!!!!!! عّلمهم ...........وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ ....................................تَعْلَمُونَ [البقرة:188] عّلمهم ...........حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23] عّلمهم .......... يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189] عّلمهم ............يسألونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ عّلمهم .......... أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَ عّلمهم ..........وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ عّلمهم ......... وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [البقرة:187] كل مرة سوف أضع لك أمام عينك ماهو الذى علمهُ الرسول ؟؟ اقتباس:
عادتكم مكشوفة حين نضّع الحُجّة عليكم واضحة تُفرون إلى أسئلة آخرى لعلنا ننسى ما حدث .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#270
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
|
#271
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
هل تعلم لماذا تِلك الضحِكة ؟؟ لآنك ما زلت تُدافع بإستماتة أن البيّان هو بيّان الرسول ؟؟ والله لو كان للرسول له بيّان ما وسعنى إلا إتباعه وتنفيذه . اقتباس:
هل محمد هو من فكّر ودّبر وخطط لنّزول هذهِ التعليمات حتى يُنّسب إليهِ هو الذى بيّن !!!!!!!!!!!!!!!!!! لماذا تُعاندون أنفسكم وتُعاندون العقل والمنطق وتُعاندون اللغة العربية وتقفون امامها موقف التخاذل والكذب؟؟ هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] ألا تستحون مِن بيّان الله .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#272
|
|||
|
|||
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159] ألا تستحون مِن بيّان الله . بل أنت يجب أن تستحي من ألله تعالى وأنت تتلاعب بآيات ألله وتطعن من خلالها بالرسول محمد صلى ألله عليه وسلم . نعم ياصعلوك فهو بيان للناس ولكن من أوصل هذا ألبيان للناس وبينه وترجمه بالقول وألعمل ؟ ألم يكن هو ألرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟ لاتتذاكى أيها ألصعلوك ألعاق وألعابث بآيت ودين ألله تعالى ........... أنت تقنع نفسك بأنك حسمت ألموضوع ؟ نعم فعلا فقد حسمته عندما قلت ( أن الحِكمة التى أنّزلها الله مِن السماء هى حِكمة كتابه وكلامهِ وبيّانه ووحيه ولم تكن هناك حِكمة غيرها يادوك . ونحن أيضا قد قلنا بأن السنة ألنبوية ألمطهرة هي وحي من ألله تعالى لرسوله ألكريم محمد صلى ألله عليه وسلم ألتي بينها وترجمها بالقول وألعمل الى قيام ألساعة وأنتم تراوغون وتماطلون وتنكرون وتكفرون بها ........... فهل ستعود وتقول بأن ألقرآن مخلوووق ياجاهل |
#273
|
||||||
|
||||||
يقول ابو لسان بذئ
اقتباس:
اقتباس:
هذا إسم إشارة للمفرد كما تعلمت. إلى آى يُشير إسم الأشارة إليس ؟؟ إلى القرآن ياأجهل مِن الجهل ذاتهُ ؟؟ بيّان + هدى + موعظة = القرآن . وهذهِ كانت إجابتك اقتباس:
قولك يا جاهل جهل مركب اقتباس:
لماذا لا تُصدق كلام الله فى أن الرسول محمد هو مُبلغ لرسالة الله !!!!!!!! لماذا تُريد منه أن يُبيّن شئ الله موضحهُ . إنك تقول مُنكر مِن القول ولا تفهم اللغة التى نزل بها القرآن . اقتباس:
اقتباس:
سنرى من سوف يكون كلامه صحيحا . إنتظر إنّا منتظرون .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#274
|
|||
|
|||
فكيف إذا كان هذا بيّان للناس يُبينهُ الرسول ؟؟ هو مُبين بِذاتهُ .
لماذا لا تُصدق كلام الله فى أن الرسول محمد هو مُبلغ لرسالة الله !!!!!!!! لماذا تُريد منه أن يُبيّن شئ الله موضحهُ . إنك تقول مُنكر مِن القول ولا تفهم اللغة التى نزل بها القرآن . ههههههههههه ومن قال لك بأن كتاب ألله تعالى لم يبلغه الرسول صلى ألله عليه وسلم الى الناس يامغفل ؟؟؟؟؟؟ لا تتلاعب بالالفاض بعد أن أفلست !!!!!!!!! العب غيرها ياصعلوك ورد رد موضعي ولا تتقول علينا مالم نقلول ........... القرآن وحي من ألله وقد بلغه وبينه ألصادق ألأمين صلى ألله عليه للناس أجمع .......... وألسنة ألنبوية ألمطهرة أيضا وحي من ألله وبلغها ألصادق ألأمين صلى ألله عليه وسلم قولا وعملا للناس وألتي تنكرها وتكفر بها من منهجك ألمنحرف وهذا هو موضع خلافنا وأنت تتذاكى هذا إن كنت فعلا تفهم باللغة ألعربية ياجاهل قال رسول ألله وهو ألصادق ألأمين صلى ألله عليه وسلم : ( أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ) رواه أبو داود (4604) . قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري : " ( أوتيت الكتاب ومثله معه ) قال أهل العلم : أراد بذلك السنة التي أوتي" . انتهى من شرح ابن بطال (19/473) بترقيم الشاملة . قول الله تعالى : ( كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) البقرة/151 وقوله عز وجل: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) آل عمران/164. وقوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) الجمعة/2. قوله سبحانه مخاطبا أمهات المؤمنين : ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) الأحزاب/34 وفي ألآية ألأخيرة الواضحة جدا فما ألذي كان يتلى ويذكر في بيوت ألنبي صلى ألله عليه وسلم ؟ أليس ألكتاب وهو ألقرآن والحكمة وهي ألسنة ألنبوية ألمطهرة قولا وعملا وإتباعا ؟؟؟ هذا مانؤمن به من كتاب ألله تعالى وهو ألقرآن أما ألحكمة فهي ألسنة ألنبوية ألمطهرة ألتي تكفرون بها ياصعاليك ...... |
#275
|
||||||
|
||||||
إنظروا إلى هذا الأفاك يقول
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مِن فينا الصعلوك ومن فينا الذى يتقول . اقتباس:
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88] لن نستطيع تصديق كلام منسوب إلى الرسول ؟؟ زوراً وبُهتاناً و نترك كتاب عالمى لم يستطيع إنس أو جِن الطعن فيهِ حتى كتابة هذا الكلام . نُّصدق من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياأبلة . اقتباس:
أشركت مع كِتاب الله كتاب آخر ؟؟ فإذا كان الدّين كتبهُ الله وأنّزله فى كِتاب فلا دّين آخر فى كِتاب غيره .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#276
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل تعرف من ألأبله ؟ ألأبله وألعبيط ألذي يخلط ألأمور ويتقول على رسول ألله ويقول عنه قد أحدث في ألدين فهل الرسول صلى ألله عليه وسلم أحدث في ألدين ولم يطبقه قولا وعملا كما احدثت انت مصطلح ألمنسوب وألمعطوب عن سنة ألرسول صلى ألله عليه وسلم واقواله وأفعاله ألتي يتأسى بها ألمسلمون الى يومنا هذا ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هههههههه وألآن انتحلت ألصفة ألتكفيرية ولا بأس أنا مشرك لأني أتبع ألكتاب وألسنة ألمطهرة وانت قد قلت بأن ألله يغفر للمشرك لا بل قلت ويغفر ما اكبر من ذلك رغم ان ألله تعالى قال (ويغفر مادون ذلك ) فمن منا ألكافر وألمشرك وهو يتلاعب بآيات ألله ويوزع صكوك ألغفران كالنصارى وألرافضة وسؤالي لك وبما أنك تعتبر ألسنة ألنبوية هي اشراك بألله وكل منسوب للرسول صلى ألله عليه معطوب ؟؟؟ هل هذا ألحديث منسوب ومعطووووب : من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه، خصمته يوم القيامة"."من ظلم معاهدا، أو انتقصه حقا، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة".. |
#277
|
|||
|
|||
يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
إبن الصديقة عائشة يُريد إظهار أننى أنّكر السُنّة ويُريد إظهارى أننى مُنكر لأحاديث الرسول ؟؟ أيضاً زوراً وبُهتاناً . اقتباس:
يعنى كِده الرسول بيتحدى الله ذاتهُ ~~~~~.؟؟ ربنا يقول مافيش لا إنس ولا جِن يستطيع الأتيان بِمثل القرآن والرسول يقول انا إستطعت ؟؟ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88] طيب حسن عمر يصدق ربنا ولا يصدق الواد الأفاك الأبلة العبيط!!!!!!!!!! مِثله يعنى زيهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لو إستطعت ياأبلة أن تقول أن السُنّة زى القرآن ورينا شطارتك . اقتباس:
والرسول يقول رأى القرآن ورأى الرسول مِن رأى القرآن . هههههههههههههه.
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#278
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههههههه فعلا أضحكتني أريد أن أظهرك ها ؟؟؟؟؟؟؟:: انت ليس فقط منكر للسنة بل تكفر بها وتطعن بالرسول صلى ألله عليه وسلم ومنافق ومفتري QUOTE=د حسن عمر;396891] حديث مُزّور ومدسوس ومتقول على الرسول!!!!!!!!!!!!!!!والرسول لا يستطيع قول هذا الأثم والبُهتان. يعنى كِده الرسول بيتحدى الله ذاتهُ ~~~~~.؟؟ ربنا يقول مافيش لا إنس ولا جِن يستطيع الأتيان بِمثل القرآن والرسول يقول انا إستطعت ؟؟ . [/QUOTE] أثبت لي بأن ألحديث مزور ومدسوس ولا تطرح تؤلاتك وتفاهاتك وقبحك ألله لانك تتقول على ألرسول فالرسول صلى ألله عليه وسلم قال أوتيت ولم يقل انا الذي اتيت به واعرف مشكلتك هو أللغة ألعربية وفهمك ألضعيف لان دماغك محجر وليعرف ألقارىء ألكريم لماذا هذا الصعلوك ألتافه قال بمصطلحه ألجديد أيضا بعد المنسوب وألمعطوب بالمدسوس لان للحديث تكملة يخص الكافرون بالسنة قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ " . هل عرفتم لماذا هذا الصعلوك قال على هذا الحديث بانه مزور ومدسوس اقتباس:
ههههههههه هنا لا حديث ولا معطوب ويقول الصعلوك متكأ على عكازته ورماها على ألقرآن !!!!! طيب لماذا لا تستدل بآية تطابق قول ألرسول صلى ألله عليه وسلم يامماطل ...استدل بآية تطابق هذا ألقول وأتحداااك ياصعلوك لاكشف تناقضك ونفاقك وزورك وكذلك اثارتك للفتن بانتاقئك الآيات وألأحاديث ألتي تناسب منهجك المنحرف وغاياتك ألمريضة منذ دخولك الى ألمنتدى من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه، خصمته يوم القيامة"."من ظلم معاهدا، أو انتقصه حقا، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة".. همسة صغيرة خارج ألموضوع : هكرك لن ينفعك فساطلعلك من كل مكان |
#279
|
|||
|
|||
كثرت المراوغات يا إبن الصديقة ............................... وعليهِ نضعك فى مآزق لا خروج منهُ إلا بالهروب .
هل يستطيع إنسان على الأرض سابقاً أو لاحقا بالأتيان بِمثل القرآن ؟؟ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23] قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88] أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:38] مْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [هود:13] قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88] كفاية عليك كِدة دندن؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#280
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههههههه مراووووغاااااااات هااااا وألله أضحكتني رمتني بدائها وانسلت لا تتذاكى وأنت ألغبي انا اعرف باني احاور واحد صعلوك غبي ولكن يريد أن يتذاكى رد على سؤالي في ألمشاركة 279ولا تتذاكى معي وانت ألغبي قلت على هذا ألحديث : من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه، خصمته يوم القيامة"."من ظلم معاهدا، أو انتقصه حقا، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة".. [QUOTE=د حسن عمر;39689 هو لا حديث ولا معطوب هو رأى القرآن ؟؟ والرسول يقول رأى القرآن ورأى الرسول مِن رأى القرآن . [/QUOTE] هو ليس بحديث ولا منسوب ولا معطوب طيب اخبرنا بمصطلح جديد من مصطلحاتك أم نفذت عندك ؟؟؟ وطلبت منك بأن تأتي بآيات يوافق هذا اللي هو لا حديث ولا معطوب بنظرك فتاتيني بآيات لا علاقة لها بسؤالي وألمضحك تسمي هذا مأزق لا مفر ياصعلوك مهما راوغت وسنرى من الذي سيدندن في ألآخر ان لم يكن لا هذا ولا ذلك فماذا يكون ؟ اذا هو وحي من ألله ام ماذا ؟ رد هنا ولا تخلط وتشتت وتراوغ وتأتي بآيات لا علاقة لها بجوهر موضوعنا كما عرفناك |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
فوائد من رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 0 | 2019-10-12 09:37 AM |