جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#301
|
|||||||
|
|||||||
[QUOTE=حفيد الإمام علي;219179]
اقتباس:
ان كنت اجبت فماهي اجابتك. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#302
|
|||
|
|||
[QUOTE=حفيد الإمام علي;219293]
يا كلب الرافضة انت لم تأت للحوار بل جئت لتكتب كلام قذر مثلك. نحن هنا نتحاور عن الامامة وكلامك يثبت انك تريد بث سمومك. الحمد لله الذي قهركم وجعلنا اسيادكم.
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#303
|
|||
|
|||
__________________
اللهم لك الحمد والثناء لما وفقتني به للإقتداء بسيرة ونهج المصطفى رسولك الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وإتباع مذهب أهل بيته الميامين سلام الله تعالى عليهم أجمعين ((وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم)) |
#304
|
|||
|
|||
أنا اطالب كل سني و شيعي ان ينقر على الربط الموالي وان ينصت بتجرد هذا كل ما في الامر لاتعصب و لا ارهاب
http://www.youtube.com/watch?v=H9I1UtngJBA |
#305
|
|||
|
|||
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#306
|
|||
|
|||
مأفون يحمل في جسده علامات الشرك والعار ، أتى ليعيب على أهل التوحيد توحيدهم ...
النجاسة مكمنها فيكم معشر الرافضة ... لا أقول الشيعة ... أسأل الله إلم يرد إصلاحكم أن يطهرالأرض منكم ... أتحداك وأتحدى كل رافضي على شاكلتك أن يثبت أنه على نهج أهل البيت الهاشمي ... نعم ..ربما تكون على نهج أهل بيت المجوس ، أما أهل بيت النبي فهم أبرياء منكم براءة الذئب من دم ابن يعقوب .... اما إن كان لديك ما يعيب بني أمية فعليك أن تعيب على المعصومين الذين با يعوهم ... ما أبعدكم عن منهج أهل البيت يا الرافضة.... |
#307
|
|||
|
|||
شوفو يا اهل السنة
أنا دخلت هنا علشان حاجة حبيت أوضحها الخمس أدا طلعنا مو كل الشيعه يعطوه المعممين أنا عن نفسي أعطيه السيد والسيد من نسل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بضرب لك مثال مثلا جارك سيد مو تفكره معمم لا زي باقي الناس بس سيد ومحتاج والساده ماتجوز عليهم الصدقه علشان كدا نشيل الخمس ويصير زي الهديه وتعطيه وياه ثاني شي المتعة أنا عندي المتعة محرمة ولاتفكرو كل شيعي لازم عنده متعه او كدا ترى أعراض الناس مو للعبه كل دا الاكتبته ملاحظ مو نقاش وسمحو ليي ادا طولت |
#308
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهمت قصدك ؛ طيب ان لم اعطي السيد اوغيره الخمس ماذا سيكون مصيري!!!؟؟ اريد ان احتفظ بالمال لاسرتي لا اريد ان اشرك احد فيها خاصة ان هذه الايام الاسعار في ارتفاع والصحة والتعليم ليست بالمجان فهل يشرع لي ان احتفظ بمالي دون ان يشاركني به احد ثم اني اخرج الصدقة والزكاة التي امرني بها الله فلماذا اخرج الخمس والخمس في القران من الغنيمه التي يحصل عليها المسلمين من الكفار والان لاتوجد حروب ولله الحمد ولا يوجد غنائم فكيف نخرج الخمس؟؟؟؟! فوضح لي ماسبق وشكرا .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#309
|
|||
|
|||
اقتباس:
وعلى أي أساس تعطيه الخمس؟؟؟...
هل أنت من أهل الحرب حتى يُغنم مالك ... قال تعالى:{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41 اقتباس:
ومن أنت حتى تحرمها وقد أحلها المعصوم حسب مبانيكم ... كلامك هذا خطير لأنك ترد كلام المعصوم أيها الزميل ، قل لا أقبلها ولا أحب الجدال فيها ونعفيك من الجدال فيما تكره ... مختارات من قول المفيد في (رسائل المتعة ) .... عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما احب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة.وبهذا الاسناد عن ابن عيسى المذكور عن بكر بن محمد، عن الصادق - عليه السلام - حيث سئل عن المتعة فقال: أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم تقض. وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن إسماعيل الجعفي قال: قال أبو عبد الله - عليه السلام - يا إسماعيل تمتعت العام؟ قلت: نعم، قال: لا أعني متعة الحج، قلت: فما؟ قال: متعة النساء، قال قلت: في جارية بربرية فارهة قال: قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية. وبالاسناد عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن إسماعيل الجعفي قال: قال أبو عبد الله - عليه السلام - يا إسماعيل تمتعت العام؟ قلت: نعم، قال: لا أعني متعة الحج، قلت: فما؟ قال: متعة النساء، قال قلت: في جارية بربرية فارهة قال: قد قيل يا إسماعيل تمتع بما وجدت ولو سندية. |
#310
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الخمس لتطهير المال مثل الزكاة والصدقة بس الخمس للسادة سوا ماتجوز لهم الصدقة والخمس للقادر مادياً وأعدرني ادا طلع مني شيء غلط سوا مستعجل |
#311
|
|||
|
|||
وعلى أي أساس تعطيه الخمس؟؟؟...
هل أنت من أهل الحرب حتى يُغنم مالك ... لاليس من الحرب أنا بسألك هل اهل البيت تجوز عليهم الصدقه اكيد الجواب لا علشان كدا نشيل الخمس للسادة لائنهم ماتجوز عليهم الصدقة والخمس للقادر ماديا قال تعالى:{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41 |
#312
|
|||
|
|||
اقتباس:
قد لاتميز بين زكاة وصدقة وبين خمس الزكاة من مالك وهي واجبه لكونها ركن من الاسلام والصدقة من مالك تبذلها باي وقت . اما الخمس فهي تفارقهما فليست من مالك وانما تكون غنيمه تاخذها من الكفار بعد الحرب ولاشخاص معينين لقوله تعالى في سورة الانفال : ( َاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ... ولم يذكر الخمس بغير هذا الموضع فقط ومن هذه الايه ناخذ شرعنا ولم يذكر ان ياخذ الخمس من مال مسلم هنا بل ذكر غنيمه والغنيمه ما يحصل عليه من الكفار بعد الحرب كما انه لم يذكر ان ياخذها سيد او معمم وانما ذكر اصناف معينين فينبغي ان تفهم القران كما انزله الله وان تبعد عن التعصب الديني لانه يعميك ويعمينا عن روية الحق فلو تمعنت بالايه جيدا لوجدت مطلعها يتحدث عن الغنيمه وهنا مربط الفرس ان كانت هناك غنيمه فهناك خمس وان لم يكن هناك غنيمه فلا خمس ... احاول قدر الامكان تبسيط الموضوع عليك فارجوا ان تفهمه ارجوا ان تقول امنت وسلمت لامر الله فلا ينفع الجدال في اية صريحه واضحه كهذه .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#313
|
|||
|
|||
طيب اتفقنا
اللحين الساده ( نسل النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ) وش تعطيهم ؟ ادا الصدقة ماتجوز عليهم ؟ * الخمس مو واجب للقادر فقط |
#314
|
|||
|
|||
لاتعطيهم شي اذا حصلت حرب مع الكفار وكانت هناك غنيمه هنا يجب عليك اخراج الخمس غير ذلك لم يشرع فقط .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#315
|
|||
|
|||
اقتباس:
شكلك مافهمت قصدي الساده المحتاجين الفقراء |
#316
|
|||
|
|||
لا اعتقد ان هناك سيد فقير
وان كان هناك شخص فقير اعطه اما زكاة واما صدقه وليس الخمس لان القران الكريم لم يشرعه الا في حال الغنيمه فقط واعتقد ان الايه واضحه وصريحه فقط عليك قراتها .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#317
|
|||
|
|||
الصدقة ماتجوز على السيد لائنه النبي (ص) ماتجوز عليه الصدقه صح ام لاء والزكاة كدالك
|
#318
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهل السيستاني من السادة ؟؟؟....
هل تستطيع أن تأتي بشجرة نسبه ، ومن هو حتى تقارنه بخير البشر ؟؟؟.... وهل بإمكانك أن تأتي بمقطع مرئي وهو يتحدق اللغة العربية ؟؟؟.... حبيبكم وآكل أموالكم ابن قرعة على ذمة ويكبيديا قبل أن يشتري تعديلها بأخماسكم أيها المساكين..... |
#319
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثاني شيء الساده نسل النبي في كل العالم والساده مو بس السيد السستاني اما نسب السستاني مادري عنها ومره ثانيه الساده موجودين في كل العالم مو الشرط كل سيد لازم يلبس عمامه او ماشابه شكلك ماتدري وش معنات كلمت سيد ياأخويي |
#320
|
|||
|
|||
اقتباس:
المشكلة ليست بالإسم بل هي بالتسمي والإنتساب إلى هذه الشجرة الطيبة لغرض أكل أموال الضعفاء وهتك أعراضهم ...
السيستاني يا زميلي يدعي أنه من أهل البيت وأسند مهمة جمع الأخماس إلى بعض من وكلاءه ، فما الذي فعلوا .... تجد الجواب عند مناف الناجي ، ولكن الحق أقول ، أنك أخرجت نفسك من ورطة النقاش في نسب السيستاني حين قلت ... اقتباس:
هل تريدني اعطائك قائمة بمشاريعه التي أقامها في إيران من أموالكم ... |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-29 02:28 AM |
أدلة إثبات أن الشيعة يؤمنون بوجود اكثر من مهدي واختلافهم في كيفية ظهوره | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-02-26 07:20 PM |
شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-23 08:20 PM |
اخبار الامامية الاثنى عشرية التي كلها من الاسرائيليات وضيعوا دينهم بشهادة علماء الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-15 08:36 PM |