هل الاباضية كفار؟!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الاباضيه

الروح في جسمك فهل تراها

والهواء موجود فهل تراه

والكهرباء موجوده فهل نرائها



هل كل موجود يجب ان يرى لكي يكون موجود

الأحمق الذى ينظر إلى العالم الفسيح بعينيه فقط ، ويحكم عليه بقصور!!!
كالذى يسقط فى البئر فينظر إلى الأعلى فيستنتج أنه لا يوجد فى الكون غيره!!!!
أنت لا ترى الملائكة ولكن الديك يراها؟ فأين القصور؟؟؟
أنت لا ترى الشيطان ولكن الحمار يراه؟؟
ألا ترقى بفكرك لأحد هذين؟؟؟!!!
ولا يزال السؤال هناك مطروح لماذا تهربت منه هناك :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...679#post135679

بالمناسبة يا ضبع الإباضية لماذا فررت من هذا السؤال ؟
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...964#post131964
منذ 11 يوماً أنتظر إجابتك وأنت غااااااااااااااائب فى غياهب الجب!!!

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة

ولماذا لا تقولين أن دمشقية وأمثاله يبحثون عن الشهرة بطلبهم مناظرة امام اهل الحق والاستقامة

هههه اضحكنى ردك

الحمد لله على نعمة العقل

وهل الدمشقيه تنقصه الشهرة

ارجعى لاصل موضوعك وردى على الشيخ ابو جهاد

ام انك ستسلكين نفس الدرب

[يعرب]

إني لك من الناصحين

لسنا بحاجه لوعاظ من كلاب النار الخوارج

صبرنا عليك كثير وحذرناك لكن بيدو انك فاقد العقل

عندما تجيد الحوار والدفاع عن عقيدتك بعلم ننتظرك

[احمد عامر]

يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7405
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هم يظنون أنهم لن يرو الله / إذن فلهم ما يظنون فلن يروا الله
الذين يروا الله أهل الجنة / فأين سيكونون هممممم



[احمد عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

لسنا بحاجه لوعاظ من كلاب النار الخوارج

صبرنا عليك كثير وحذرناك لكن بيدو انك فاقد العقل

عندما تجيد الحوار والدفاع عن عقيدتك بعلم ننتظرك

االكلاب أسمى من أن تدخل النار
(........ويقول الكافر ياليتنى كنت ترابا)النبأ

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عامر

االكلاب أسمى من أن تدخل النار
(........ويقول الكافر ياليتنى كنت ترابا)النبأ

ليست من عندى اخى الكريم

مسند أحمد > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار قال : : (جيء برؤوس من قبل العراق ، فنصبت عند باب المسجد ، و جاء أبو أمامة فدخل المسجد فركع ركعتين ، ثم خرج فنظر إليهم فرفع رأسه ، فقال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثاً ، و خير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه ، و قال : كلاب النار ثلاثاً ، ثم إنه بكى ، ثم انصرف عنهم ، فقال له قائل : يا أبا أمامة ، أرأيت هذا الحديث حيث قلت : كلاب النار ، شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو شيء تقوله برأيك ؟ قال سبحان الله ، إني إذاً لجريء لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ مرة أو مرتين حتى ذكر سبعاً ـ ، لخلت أن لا أذكره ، فقال الرجل : لأي شيء بكيت ؟ قال : رحمة لهم أو من رحمتهم .).
وللمزيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512

[احمد عامر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

ليست من عندى اخى الكريم

مسند أحمد > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي > حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلي حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن بحير ثنا سيار قال : : (جيء برؤوس من قبل العراق ، فنصبت عند باب المسجد ، و جاء أبو أمامة فدخل المسجد فركع ركعتين ، ثم خرج فنظر إليهم فرفع رأسه ، فقال : شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثاً ، و خير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه ، و قال : كلاب النار ثلاثاً ، ثم إنه بكى ، ثم انصرف عنهم ، فقال له قائل : يا أبا أمامة ، أرأيت هذا الحديث حيث قلت : كلاب النار ، شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو شيء تقوله برأيك ؟ قال سبحان الله ، إني إذاً لجريء لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ مرة أو مرتين حتى ذكر سبعاً ـ ، لخلت أن لا أذكره ، فقال الرجل : لأي شيء بكيت ؟ قال : رحمة لهم أو من رحمتهم .).
وللمزيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512

نعم يرحمك الله هو اما حسن - او رجالة ثقات

[الفتاة الغامضة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أشكر طارح الموضوع بداية..
ثانيا أنا إباضية وسوف أرد برد بسيط:
لنفترض أن الإباضية كفار ضالين مضلين لماذا رفض الشيخ القدير أبن باز من مناظرة الشيخ الخليلي -حفظه الله-؟؟!!

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاوية 180

سبحان الله . سبحان الله . لا ريب ب\ان اليهود يعيثون فسادا فالأرض ما دام هذا حال المسلمين يتناقشون . من كافر ومن ليس بكافر ومن سيدخل النار ومن سيدخل الجنه ومن سيخرج من النار . وكلاب النار . ولاندري بعد من كلاب الجنة . نسوا جميعا بأنه تجمعهم كلمة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .
وهل سيرون ربهم أم لم يره . سبحانك ربي رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا . وأن كنت لا أرى الله فهو يراني ,
الله يهديكم جميعا .......... بصراحه كلامكم يضيق به الصدر . رحم الله سيدنا عمر عندما طعن قال لولده عبدالله رضي الله عنهم جميعا . دع وجهي فالتراب ثم قال أمير المؤمنين ليتني خرجت منها لا لي ولا علي . هذا سيدنا عمر ما سنفعل نحن نكفر هذا ونوزع التذاكر للجنه كأنه الواحد قد ضمن لنفسه الجنة . لا حول ولا قوة إلا بالله

وصف كلاب النار جاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان لك من اعتراض فاعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ونحن لم نوزع الجنة والنار على أحد، فلم يأتي في كتبنا أن كل أهل القبلة فار كما ورد في كتبكم، ولم نحكم بأن فلان المرتكب للمعصية سيخلد في النار ولن يخرج منها، فانتبه رعاك الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة الغامضة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أشكر طارح الموضوع بداية..
ثانيا أنا إباضية وسوف أرد برد بسيط:
لنفترض أن الإباضية كفار ضالين مضلين لماذا رفض الشيخ القدير أبن باز من مناظرة الشيخ الخليلي -حفظه الله-؟؟!!

أولاً صاحب/صاحبة الموضوع إباضي/إباضية.
ثانياً لم يقل أحد بكفركم أنتم عوام الإباضية، وإنما أنتم ضالين نسأل الله لنا ولكم الهداية، وفرق شاسع كبير بين الكافر والضال، فانتبهي رعاك الله.
ثالثاً يبدو أنك لم تقرئي كامل الموضوع، لذلك تفضلي إلى هذه المشاركة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...11&postcount=9

[الفتاة الغامضة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

وصف كلاب النار جاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان لك من اعتراض فاعترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ونحن لم نوزع الجنة والنار على أحد، فلم يأتي في كتبنا أن كل أهل القبلة فار كما ورد في كتبكم، ولم نحكم بأن فلان المرتكب للمعصية سيخلد في النار ولن يخرج منها، فانتبه رعاك الله.
أخي الكريم : إذا لماذا تقولوا أن الإباضية كلاب النار وما أدارك هل نحن أم أنتم أم الشيعة فأنتبه رعاك الله ..
رأيت في بعض فتاويك يقول بأن الذي يقول بعدم رؤية الله فهو كافر وفي نار جهنم ..هل صدر حديث بذلك من عند الرسول ؟؟ أنتبه أخي العزيز فيما تقول ..
أولاً صاحب/صاحبة الموضوع إباضي/إباضية.
ثانياً لم يقل أحد بكفركم أنتم عوام الإباضية، وإنما أنتم ضالين نسأل الله لنا ولكم الهداية، وفرق شاسع كبير بين الكافر والضال، فانتبهي رعاك الله.
ثالثاً يبدو أنك لم تقرئي كامل الموضوع، لذلك تفضلي إلى هذه المشاركة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...11&postcount=9

رد جميل أخي العزيز ..كل هذا الشتم والسب وتقولوا بكفر الإباضية وتأتي أن وتقول لي انكم لم تقولوا بأننا كفار...أخي راجع دفتر حساباتك..

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتاة الغامضة

رد جميل أخي العزيز ..كل هذا الشتم والسب وتقولوا بكفر الإباضية وتأتي أن وتقول لي انكم لم تقولوا بأننا كفار...أخي راجع دفتر حساباتك..

اهلا بفتاة الخوارج الهاربه ذات المعرفات المتعدده
وبعد ان اتضح كذبها علينا وتدليسها هربت وغابت والان عادت اذا كنتى لا تستطيعين قرأت المشاركات فلا داعى لمشاركاتك لاننا لا نملك عيونا لمن لا يرى فى وضح النهار

وان كنتى لا تفرقى بين العوام والخواص فلا حاجه لنا بك هنا لان المنتدى للحوار العلمى واحذرك من مشاركات اللطم والنواح

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=17997&page=2


http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=17997&page=3

[يعرب]

الاعضاء الخوارج الزواية وفتاة غامضة

هذا الاعلان لكم
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19218

واى لطم جديد نرحب بحذفه لتطهير المنتدى واعلانها لكم صراحة انتم لستم اخوان لى فانا مسلمه وانتم خوارج تستحلون الكذب والمنتدى للحوار العقائدى وليس للطم والندب وشكرا

[فتى الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير

[سرمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير

جزاك الله خيراً أخي الكريم ،، فقد انصفتنا رحمك الله ،،

[غرباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

احييكم اخواني بأول مشاركة لي في هذا المنتدى

بالطبع ان الاباضية ليسوا كفارا بل هم فرقة من الفرق الاسلامية اما من يقول انهم كفار بناء على ما قاله احد او بعض من علمائهم فهذا ليس بمقياس و جميعنا يعرف ان المؤمن هو عكس الكافر
و اركان الايمان هي :
1) الايمان بالله عزوجل
2) الايمان بالملائكة
3) الايمان بالكتب السماوية
4) الايمان بالرسل
5) الايمان باليوم الاخر
6) الايمان بالقدر خيره و شره
و من امن بكل ما سبق فهو مؤمن والاباضية يؤمنون بكل ما سبق ولا ينتقصون شيئا من ذلك

و جزاكم الله الف خير

جميل ومن يرد كلام الله ما حكمه ؟؟

[فتى الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء

جميل ومن يرد كلام الله ما حكمه ؟؟

بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام

بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله

طيب فما حكمه؟
بالمناسبة لم يقل أحد من علمائنا بأن الإباضية كفار.

[غرباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الاسلام

بالطبع لا يجوز لاي شخص كان مهما بلغ من العلم ان يرد كلام الله

لما اللف والدوارن ايها الزميل الاباضى الا تستطيع الرد على السؤال بدون لف ولا دوارن

السؤال لم يكن هل يجوز ام لا يجوز

السؤال ما حكم من يرد كلام الله فى دينكم ؟؟

[فتى الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرباء

لما اللف والدوارن ايها الزميل الاباضى الا تستطيع الرد على السؤال بدون لف ولا دوارن

السؤال لم يكن هل يجوز ام لا يجوز

السؤال ما حكم من يرد كلام الله فى دينكم ؟؟

لقد اجبتك اخي بانه لا يجوز رد كلام الله

[فتى الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

جواب للعلامة ابن باز رحمه الله عن الإباضية

بسم الله الرحمن الرحيم

المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
الرقم: 717/2
التاريخ: 8/3/1407هـ

من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عبدالله بن عبد الرحمن سلمه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1659 وتاريخ 18/5/1406هـ الذي جاء فيه: أرجو أن تؤكدوا لنا ما سمعناه من رئيس المركز الإسلامي هنا في توماس بأنكم أفتيتم بأنه لا يجوز أن يأتم الناس بمن لا يعتقد بمسألة الرؤية يوم القيامة أي رؤية الله جل وعلا من قِبل أهل الجنة فهل لا تصح إمامته حقاً وهل أفتيتم بذلك نرجو التوضيح ؟

وأفيدك بأن مسألة إنكار رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة وفي الجنة وحكم الصلاة خلف من أنكرها قد تكلم فيها أهل العلم من أهل السنة والجماعة بما يبين الحقيقة لمن أرادها فننقل لكم فيما يلي جملة من كلامهم في ذلك.

قال الإمام ابن القيم في كتابه حادي الأرواح: ذكر الطبري وغيره أنه قيل لمالك: إن قوماً يزعمون أن الله لا يرى يوم القيامة فقال مالك رحمه الله: السيف السيف، وقال أبو حاتم الرازي قال أبو صالح كاتب الليث أملي عليَّ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون رسالة عما جحدت الجهمية فقال: لم يزل يملي لهم الشيطان حتى جحدوا قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر ابن أبي حاتم عن الأوزاعي أنه قال: إني لأرجو أن يحجب الله عز وجل جهماً وأصحابه عن أفضل ثوابه الذي وعده أوليائه حين يقول: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر الطبري وغيره عن سفيان بن عيينه أنه قال من لم يقل إن القرآن كلام الله وأن الله يرى في الجنة فهو جهمي وذكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات قول البخاري في الجهمية قال نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت قوماً أضل من كفرهم من الجهمية وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من لا يعرف شرهم وذكر أبي أبى حاتم عن جرير ابن عبد الحميد أنه ذكر حديث ابن سابط في الزيادة إنها النظر إلى وجه الله فأنكره رجل فصاح به وأخرجه من مجلسه وقال عبدالله ابن مبارك ما حجب الله عن معد أحد إلا عذبه ثم قرأ (كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون، ثم إنهم لصالوا الجحيم، ثم يُقالُ هذا الذي كنتم به تكذبون) قال ابن المبارك بالرؤية وقال اسحق ابن راهوية لا يدع الإيمان بالرؤية وأحاديثها إلا مبتدع أو ضعيف الرعين وقال الفضل ابن زياد سمعت ابن عبدالله وبلغه عن رجل إنه قال أن الله لا يره في الآخرة فغضب غضباً شديداً ثم قال من قال أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر عليه لعن’ الله وغضبه، أليس يقول الله (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وقال أبو داؤد وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له في رجل يحدث بحديث عن رجل عن أبي العواطف أن الله لا يرى في الآخرة وقال لعن الله من يحدث بهذا الحديث اليوم ثم قال أخزى الله هذا وقال أبو بكر الميزوري قال أبو عبدالله من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر وقال من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر وقال إبراهيم ابن زياد الصاير سمعت أحمد بن حنبل يقول الرؤية من كذب بها فهو زنديق وقال من زعم أن الله يرى في الآخرة، فقد كفر بالله وكذب بالقرآن ورد على الله أمره يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله والذي عليه عهود السلف أن من جحد رؤية الله في الدار الآخرة فهو كافر فإن لم يكن من لم يبلغوا العلم في ذلك يعرف ذلك كما يعرف من لم تبلغه شرائع الإسلام فإن أصر على الجحود بعد بلوغ العلم فهو كافر

ومن هذا تعلم أن من ينكر رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة أو يرى تخليد العصاة من أهل الكبائر في النار فإنه لا يصلى خلفهم وهم كفار عند أهل السنة والجماعة.

وقد بحثت هذا الموضوع مع مفتي الإباضية في عُمان أحمد الخليلي فاعترف بأنه لا يؤمن برؤية الله في الآخرة ويعتقد أن القرآن مخلوق وقال لي هذه عقيدتي ولا مانع عندي من المناظرة عليها فنصحته كثيراً فأصر على ذلك وسمعت له شريطاً مسجلاً بصوته يقول فيه أن العصاة من أهل الكبائر يخلدون في النار ونرى لكم أن تناصحوا الأباضية الذين عندكم لعل الله يهديهم بأسبابكم نفع الله بكم ونصر بكم الحق وثبتنا وإياكم على الهدى وهدى من ضل عن الحق من الإباضية وغيرهم إلى الرجوع إلى إنه جواد كريم

اخي انت تقول ان الاباضية ليسوا كفار
ولكن لاحظ العبارات التي تحتها خط علمائكم يقولون ان من لا يؤمن برؤية الله يوم القيامة فهو كافر
علما بأن اهل الحق والاستقامة ( الاباضية ) لا يؤمنون بذلك
فما هو دليل علمائكم على ان من لا يؤمن بالرؤية فهو كافر ؟؟؟؟؟؟

ارجووا ان تكون الاجابة بعيدة عن الشتم و عن التعصب المذهبي لاني اكره هذا الفعل

و جزاكم الله الف خير