جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
وعندما يأتي حمار جاهل يهرج ويقول: اقتباس:
العقل وحده استجمر به والنقل مقدم على العقل ولكن كلاب النار ضربوا بالنقل عرض الحائط ولن نعيد الموضوع مع كل كلب عاو من الإباضية فقد بينا ولكن الكلاب النابحة ستظل تنبح وألقم كلبكم الحجارة تلو الحجارة بل تم تحديه بأن يباهل ولو كان واثقا من عقيدته لباها ولكنها عادة الكلاب العاوية: الهروب والجبن http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14030 والنقل ثابت عندنا من القرآن قال اله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة وقال الله تعالى:للذين أحسنوا الحسنى وزيادة وقد صح عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام- أنه قال : الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله وقال الله تعالى: كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون فإذا حجب الله تعالى الكفار علم أن المؤمنين غير محجوبين بل يرون ربهم في القيامة وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إنكم ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تمارون في رؤيته نسأل الله أن يحجبكم عنه يوم القيامة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#22
|
|||
|
|||
اللهــم آمين آمين.. ولكل متكبر معاند اعمى بصرة عن الحقيقة... وانا تحدى ان احدهـم سيثبت اي امر يطلب منه..!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#23
|
|||
|
|||
ياااا اباضي ...يااااا مناضل في سبيل الباطل...
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar |
#24
|
|||
|
|||
يرفع أيضاً لصقر الاباضيه؟؟؟؟
صقر !!!!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#25
|
|||
|
|||
ويرفع لأغباش الظلمات كلهم ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#26
|
|||
|
|||
ما شاء الله السب فضيلة من فضائل اهل السنة؟؟!!
سوف أسأل سؤال لطارح الموضوع: قلت من خلال موضوعك أن العدم لا يرى فقط ..ومن قال لك هذه الملعومة؟ هل تستطيع رؤية الإلكترونات والبروتونات في السلك الكهربائي؟ هل تستطيع رؤية الروح؟ هل وهل وهل ؟؟؟ |
#27
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام أتمنى ان لا أواجه بالسيف والطعن واللعن انا لست بعالم ولكنني متعلم ولا أنكر انني أميل إلى مذهبكم بعض الشيئ على الرغم من انني إباضي ولكن وللأسف ما ينفرني هو ما تلقون من السب ولا تكترثون لما يقال ولا تحاورون بالهدوء والعقل و الدليل ... )) غير أدله ينكرها أهل مذهبنا فينعتها بالكاذبة والضعيفه وهي واردة من صحيحكم ... وبالنسبة للعدم ؟؟ فهو ليس الوحيد الذي لا يرى .... هناك امور كثيرة لا ترى بالعين وإن كنتم مؤمنون بالله فلا يجوز أن نقول بإمكانية رؤيته يوم القيامة مهما خلق فينا من إستطاعة على ذلك ... لماذا ؟؟ لأنه فوق كل إستطاعه ولا إستطاعة تعلوا عليه فلا يمكن للمخلوق يوم القيامة رؤية الله لان الله عظيم بكل صفاته ولا يمكن أن يحتوي المخلوق صفاته يوم القيامة بالرؤية لأنه عاجز بسبب نقصه من تقدير هذا الكمال |
#28
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#29
|
|||||
|
|||||
[quote=فارس الإباضية;160824] بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كلام الانشاء ليس حجه عندنا هات الادله والا شارك الصامتين صمتهم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#30
|
|||
|
|||
[QUOTE=يعرب;160842]
اقتباس:
وما عيب الاسلوب الإنشائي ؟؟......... إذا كان قائما على العقل (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) ولقد طرحنا عليكم سؤالا : هل يجوز بأن نقول برؤية الله يوم القيامة ؟؟؟ هل بإستطاعة المخلوق على رؤية الخالق بكل ما فيه من عظمة و قوة وهنا يستطيع المخلوق على الخالق ::؟؟؟ (والله يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الابصار ) |
#31
|
|||
|
|||
عيبه أنه ليس من عند الله.
والدين لا يؤخذ بالإنشاء. عقل من؟ عقلي أم عقلك؟ بالتأكيد عقلي ليس مثل عقلك، وعقلي ليس مثل عقل فلان، أليس كذلك؟ فعلى عقل من سنعتمد؟ وهل العقل قادر على إدراك ما لم تحسه الحواس الخمسة؟ حاول أن تفكر في شيء لم تره في حياتك، فهل ستستطيع؟ اقتباس:
هل يجوز أن ننكرها والله ذكرها في كتابه العزيز؟ هل يجوز أن ننكرها ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ اقتباس:
من أين اخترعتها هذه؟ هذه في الدنيا، أما في الآخرة فالله سبحانه قال إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [القيامة:23]
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#32
|
|||
|
|||
سوف نضل اباضيين مهما حصل ولن نكترث بما تقولهنه ايها المجسمين
|
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
لم يطلب منك أحد أن تغير مذهبك فأنت حر نحن مجسمة وأنتم ماذا ؟ |
#34
|
|||
|
|||
وهل انت ترى عقلك وهل سترى عقلك في الاخرة
سؤال : كيف سترى الله وما الاشياء التي سترها هل يعني بأن الله سينزل اليكم حتى تروه ام ماذا ؟؟؟؟؟ |
#35
|
|||
|
|||
ليش ما جاوبتوا ولا السؤال صعب عليكم
|
#36
|
|||
|
|||
لو أنك قرأت الموضوع، لوجدت أن هذا السؤال تمت الإجابة عنه.
قالت الأخت يعرب في المشاركة رقم 28: كان رد ابو جهاد على احد الخوارج فى موضوع آخر اقتباس:
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما قصدك بالأشياء التي سنراها؟ وما قصدك بأن الله سينزل؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#38
|
|||
|
|||
اقتباس:
البروتونات تُرى طاقة فى المفاعلات الذرية. الروح تراها الملائكة عند وفاة الإنسان. أما سؤالى فأنتم لم تفهموه بعد سأعيد أول مشاركة لى لعل وعسى: اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#39
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
بُعداً لكم! |
#40
|
|||
|
|||
وعِندي الجواب ..
يا بطيء الفهم إفهم .. نحن لن نرى الله بسبب أنه عز وجل عزيز كريم أعز وأرقى وأرفع من أن نراه نحن البشر ؟ ليس بسبب عجزه عن تمكيننا من رؤيته ! ( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن أنظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني ) هل الله سبحانه وتعالى غير قادر على أن يُمَكّنَ مُوسَىْ من رؤيته عز وجل ؟ حاشا لله العجز ! هل فهمت سبب إعتقادنا بعدم الرؤية ؟ أي أنه إن أراد مكّنّا من رؤيته .. لكن الحكيم العليم القدير قدّر لنا أن لا نراه ! { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا } ولم يؤتك من الحكمة شيئاً ! |
أدوات الموضوع | |
|
|