 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-11-10, 03:38 PM
|
|||
|
|||
نداء إلى الإخوة الإباضية لا تحاوروا في المنتديات هذه لأنها وكما تعلمون غير مجدية فصهيب وخاصة بعدما عطف الماضي على المستقبل على المضارع ......... قلت في نفسي على الدنيا السلام ..........
ولا أزيد ...... 
|
|
#22
2010-11-10, 03:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا سأجيبك أيها الأباضي العماني الجاهل أنت وعلمائك الأباضية الجهلة !! أنت طفلٌ جاهل كبير .. هذه لك ولأتباعك الأباضية .
|
|
#23
2010-11-10, 04:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من أنت يا ترى؟؟ نتمنى من الإدارة الإنصاف و تبيين لنا موقع المذكور هل هو عماني أم كاذب وذلك من خلال عنوان البرتوكول الدولي الـ(IP)
|
|
#24
2010-11-10, 04:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم أنا عُماني . ومن أهلِ السُنة الحمد لله .. ومن شمال الباطنة . والتحديد من منطقة صُحار . إذا تريد بعد الرقم المدني راح أرسله لك .. ما عندي مانع .. وأنا لستُ كمثلك ومثل أتباعك الأباضية ينافقون وينافقون تقيةً يا هذا .. يا من تُسمي نفسك بالعقيدة السليمة !! والعكس هو الصحيح .
|
|
#25
2010-11-10, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
منطقة صحار
من متى توجد في عمان هذه المنطقة؟؟ ننتظر الأخوة المشرفين والإدارين المسموح لهم بمشاهدة عناوين الأي بي IP ليشهدوا لك
|
|
#26
2010-11-10, 05:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سود الله وجهك من كاذب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#27
2010-11-10, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا معوق ذهنيا هذه الصفحة فتحتها خصيصا للنواح وقد صدقتم حدسي ودخلتم الطم على راحتك: لالوم فالقهر أخذ منك مأخذه ولا يستبعد ان تصاب بجلطة إن شاء الله على فكرة: لم ألق بك المشرفون في شبكة الدفاع عن السنة في الزبالة رغم تساهلهم الشديد الأكيد أنهم لم يجدوا إلا محترفا في الكذب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#28
2010-11-11, 10:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنت جاحد جاهل ولا تعرف مناطق بلدك ، وها أنتم الأباضية هو هذا حالكم وحال شيوخك !! عليك بإصلاح عقيدتك الفاسدة ، قبل إصلاح نفسك .
|
|
#29
2010-11-11, 10:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الا تستحى من الكذب تلغى منطقه كامله فى بلدك لنصرة مذهبك الضال لوهم الناس ان عمان كلها اباضيه
والله انكم اشر من الرافضه يا زنديق اليست هناك مصفاة نفط فى صحار اليس هناك مصنع حديد فى صحار ولاية صحار صحار هي إحدى أكبر ولايات سلطنة عمان، وهي المركز الإداري لمنطقة شمال الباطنة. التاريخ تعتبر صحار من أقدم المدن في سلطنة عمان، حيث أنها كانت مركزا لاستخراج وتصدير النحاس إلى دول العالم القديم. كما أنها وبحكم موقعها على ساحل خليج عمان فإنها كانت تشكل ميناء عالميا يربط بين الموانئ الخليجية وموانئ الهند والصين، ويعتقد الكثيرون بأنها منشأ أسطورة السندباد. وقد ذكرها العديد من المؤرخين والجغرافيين على مدى العصور وأشادوا بأهميتها في كتبهم. كما أن عبد وجيفر ابني الجلندى (ملكا عمان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم) استقبلا رسوله إلى عمان عمرو بن العاص فيها. كما ذكر بأنه عند وفاة الرسول الكريم عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى التسليم كفن بثوبين صحاريين. [تحرير] قلعة صحار تزخر صحار بالعديد من المعالم الأثرية المنتشرة في ربوعها، إلا أن أبرزها على الإطلاق هي "قلعة صحار" والتي تعد من أهم القلاع والحصون في منطقة الباطنة كافة نظرا لموقعها المتميز ودورها الكبير الذي لعبته طوال القرون الماضية. ويرجع تاريخ بنائها إلى نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر الميلادي، حيث توضح الحفريات الأثرية المكتشفة حول القلعة في عام (1980) بأن بناءها يرجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي في الطرف الجنوبي من المدينة وأن " أمراء هرمز " هم الذين قاموا ببنائها في عهد ملوك بني نبهان. وتتميز قلعة صحار في داخلها بوجود نفق يمتد إلى مسافة عشر كيلومترات إلى جهة الغرب، حيث ولاية البريمي وكان يجري استخدامه "كخط للإمداد والتموين" بواسطة الخيول عندما تكون القلعة في حالة حصار في زمن الحرب. وفي داخل قلعة صحار توجد عدة آبار للمياه الصالحة للشرب، كما تنتشر بها عدة أبراج كانت تستخدم للرصد والمراقبة والدفاع عن المدينة عند اللزوم. وفي الطابق الأرضي منها يوجد قبر السيد ثويني بن سعيد بن سلطان. [تحرير] متحف قلعة صحار أفتتح المتحف في 17 نوفمبر 1993م بمناسبة احتفالات البلاد بالعيد الوطني الثالث والعشرون المجيد وذلك لإبراز تاريخ مدينة صحار ومعالمها التاريخية وعلاقتها الحضارية بالعالم وما اشتهرت به في مجال التجارة بالإضافة إلى تاريخها الإسلامي وما أسهم به العمانيون في مجال الريادة البحرية، ودورهم في نشر الإسلام في بقاع عديدة من العالم ، بالإضافة إلى العهود اللاحقة التي عاشتها هذه المدينة وما ساهمت به من دور حضاري وبطولي رائد في العهد القديم وما تعيشه من تقدم وازدهار في العهد الزاهر لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم. يشتمل المتحف على ثلاث قاعات عرض وكل قاعة تنقسم إلى عدة غرف: القاعة الاولى: الغرفة الأولى : تعرف بغرفة الاستحمام وتعرض بها الأدوات التراثية القديمة التي كانت تستخدم في الحمام كالقبقاب وأواني حفظ الماء ، كما توجد بها بئر يصل عمقها إلى 40 قدم والتي كانت في الماضي مصدر مياه الشرب لأهل القلعة أثناء الحصار. الغرفة الثانية : تعرض تاريخ تجارة النحاس والعلاقات التجارية التي نشأت بين مجان والمدن التجارية الواقعة على ضفاف نهر الفرات وكذلك على نهر الاندس. الغرفة الثالثة: بها قبر السيد ثويني بن سعيد بن سلطان بن احمد البوسعيدي الذي حكم عمان فيما بين 1856ـ1866م. كما يوجد بالقلعة ممر سري تحت الأرض يمتد طوله إلى 25 كم يربط القلعة بمنطقة حورة برغة والذي كان يستخدم لأغراض عسكرية أيام الحروب. القاعة الثانية: الغرفة الأولى تعرض بها خارطة توضح طرق التجارة القديمة(طريق الحرير) والأسطورة المتعلقة بتجارة وإنتاج الحرير، كما تعرض بعض المسكوكات والعملات النقدية القديمة التي يعود أقدمها إلى القرن السادس الميلادي وبعضها إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي وقد نقش عليها أسماء الأماكن التي سكت فيها ، وتعتبر هذه المسكوكات بمثابة دليل على الوضع التجاري المزدهر في عمان، وخاصة مدينة صحار. كما يعرض في هذه الغرفة نموذج لخندق حفر عام 1986م لمعرفة تاريخ نشأت مدينة صحار، حيث أمكن قراءة تاريخ المدينة منذ الوقت الحاضر وحتى بداية تأسيسها على شكل طبقات متعاقبة، فاللون الأصفر يوضح الطبقات الإسلامية الحديثة من القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي وحتى الوقت الحاضر، اللون الأخضر يوضح طبقات العصر الإسلامي المبكر من القرن الأول الهجري/السابع الميلادي وحتى السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي ، اللون الأرجواني يوضح طبقات عصر ما قبل الإسلام من القرن الأول الميلادي وحتى السادس الميلادي أما اللون الرمادي فيوضح طبقة الأرض البكر.كذلك تعرض في هذه الغرفة بعض المكتشفات الأثرية التي تم العثور عليها أثناء الحفر داخل فناء القلعة. الغرفة الثانية : تعرض نسخة من نص رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم- إلى أهل عمان يدعوهم فيها للإسلام، وقد حمل الرسالة اثنان من الصحابة هما عمرو بن العاص السهمي وابوزيد الأنصاري حيث قدما إلى عمان والتقيا بأبني الجلندى ـ عبد وجيفرـ في صحار. كما تعرض وصف المقدسي لمدينة صحار في القرن العاشر الميلادي، وقصة وصول البرتغاليين إلى صحار بتاريخ 16 سبتمبر1507م بقيادة البوكيرك وحدود الدولة العمانية أثناء حكم اليعاربة والبوسعيد. الغرفة الثالثة: تعرض جانب من احتفالات السلطنة بالعيد الوطني الثاني والعشرون المجيد " عام الصناعة" الذي أقيم بمدينة صحار كما تعرض الوضع الذي كانت عليه القلعة عام 1960م و1980م ونماذج القنابل التقليدية القديمة التي استخدمها العمانيون في الحروب وبعض الأسلحة البرتغالية والترميم الذي جرى للقلعة عام 1992م. القاعة الثالثة: هي عبارة عن قاعة المحكمة القديمة، يطلــــق عليها " البرزة " وكان محدد للقاضي والوالي الاجتماع في هذه القاعة للقضاء في أول يوم سبت من كل شهر. [تحرير] الجغرافيا تقدر مساحة ولاية صحار بنحو (1728) كيلومتر مربع، وتقع في منطقة شمال الباطنة، يحدها من الشمال ولاية لوى ومن الجنوب ولاية صحم ومن الشرق خليج عمان ومن الغرب محافظة البريمي ومنطقة الظاهرة، وتبعد عن العاصمة مسقط بحوالي 234 كيلومتر تقريبا، في حين تبعد عن دبي في الإمارات العربية المتحدة بحوالي 200 كيلومتر. توجد بصحار 99 منطقة وقرية موزعة على ثلاث مناطق جغرافية؛ منطقة ساحلية ومنطقة سهلية ومنطقة جبلية. [تحرير] الصناعة منذ العقد الأخير من القرن الماضي وصحار تزخر بقيام العديد من الصناعات بها وذلك من خلال منطقة صحار الصناعية، إلا أنه خلال السنوات الخمس الماضية دخلت صحار في مرحلة الصناعات الثقيلة وذلك بإنشاء ميناء صحار الصناعي [1]، حيث يبلغ حجم الإستثمارات به عدة مليارات من الدولارات. ومن بين الصناعات الثقيلة المقامة في الميناء الصناعي مصفاة صحار ومصنع الألمنيوم ومصنع عمان بروبيلين ومجمع البتروكيماويات وغيرها من المشاريع العملاقة. [تحرير] التجارة عرفت صحار منذ القدم بنشاطها التجاري. وبحكم كونها مركزا إداريا لمنطقة شمال الباطنة في العصر الحديث، فقد تم إنشاء أسواق متخصصة تخدم مختلف الشرائح من الزبائن، ومن بين هذه الأسواق سوق الخضروات والفواكه المركزي وسوق الأسماك وسوق الحرفيين (المتخصص في السلع الحرفية) وسوق الجمعة (المتخصص ببيع الأعلاف والمنتوجات الزراعية). وفي الآونة الأخيرة بدأت بعض محلات التسوق الكبرى في إنشاء أفرع لها بصحار. [تحرير] السياحة تمتاز صحار بالعديد من المميزات السياحية. فعلى سبيل المثال تمتاز صحار بوجود الجبال الشاهقة والتي تشكل عامل جذب لهواة تسلق الجبال. كما يوجد بها العديد من الأودية سواء تلك التي تزخر بالمياه على مدار السنة أو الأودية الموسمية. وبالإمكان رؤية العديد من العائلات والتجمعات سواء كان ذلك في وادي حيبي أو وادي عاهن أو وادي الجزي. بالإضافة إلى الجبال والأودية فإن شواطئ صحار النظيفة تجذب العديد من السواح سواء من المواطنين أو الزوار. كما أولت حكومة سلطنة عمان اهتماما كبيرا للعناية بالمقومات السياحية للولاية، مثل ترميم قلعة صحار وإنشاء الحدائق العامة وأماكن التنزه. وقام القطاع الخاص بدوره في التنمية السياحية للولاية حيث توجد عدة فنادق ومؤسسات توفر خدمات سياحية. هذه صحار يا جاهل
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#30
2010-11-11, 10:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا نحتاج إلى أيبي أخزاكم الله من طينة حقيرة خبيثة  إلى هذه الدرجة تصل بهم الدناءة والنذالة أن يتنكروا لجزء من عمان ليثبتوا باطلهم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#31
2010-11-11, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=إباضي محترف;117160]نداء إلى الإخوة الإباضية لا تحاوروا في المنتديات هذهquote]
تقصد اعلان ضعف الباااطل
وهروووب قبل ان تتلقو صفعه قويه العقيده السليمه!! الصمت من ذهب << لاتنسى
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#32
2010-11-11, 03:44 PM
|
|||
|
|||
 اتق الله يا طارح الموضوع في إخوتك الإباضية وأذكرك بحديث للرسول  : ( إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يُعطي على العنف ومالا يعطي على ما سواه) رواه مسلم.وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول: ( من يحرم الرفق يحرم الخير كُله) رواه مسلم.وأختمـ لكـ بهذه النصيحة القيمة من إمام من أئمة أهل السنة والجماعة،أمير المؤمنين في الحديث في العصر الحديث الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني : ( لذلك أكرر القول لإخواني طلبة العلم أن يبتعدوا عن كل خلق ليس إسلاميا ومن ذلك أن لا يغتروا بما أوتوا من علم وأن لا يغلبهم العجب وأن ينصحوا للناس أخيرا بالّتي هي أحسن ويبتعدوا عن الأساليب القاسية والشديدة في الدعوة لأننا جميعا نعتقد أنّ الله عزّ وجلّ حين قال : .gif "(") ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إنما قال ذلك لأن الحق في نفسه ثقيل على النفس ثقيل على النفوس البشرية ولذلك هي تستكبر عن قبوله إلاّ من شاء ربك فإذا انضم إلى ثقل الحق على النفس البشرية عضو آخر وثقل آخر وهو القسوة في الدعوة كان ذلك تنفيرا للناس عن الدعوة وقد تعلمون قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن منكم لمنفرين(ثلاثا) ). وحتاما أسأل الله عز وجل أن لا يجعل منا منفرين وإنما يجعلنا حكماء عاملين بالكتاب والسنة ).
|
|
#33
2010-11-11, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
النصائح رااائعه سأتفق معك ورحم الله كل السلف الصالح والحقنا بهم اااامين
وكلام ربي نقول له سمعنا واطعنا ولكن لو تكرمتي هل لك ان تدافعي عن المذهب الباطل!! بدليل وليس بكلام انشائي فالكل يستطيع صفصفه الكلام !! حتى الجاهل
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#34
2010-11-11, 04:57 PM
|
|||
|
|||
|
ما اعرفه أن العمانيات لا يدخلن المنتديات " قال صبية العمانيين" يا ايها النمل يقصد النساء ونتيجة لذلك فعندي شك أن الأباضية اقتدوا بالرافضة وأصبحوا يدخلون بمعرفات إناث نسجل أن " العمانية: الذكر الأنثى" أصبحت سنية تستشهد من البخاري ومسلم ورمت الربيع في الزبالة نسجل أن العمانية تحسن اللطم والتطبير وتقديم المواعظ ونسجل وبقوة أن الأباضيين أعجز من أن يدافعوا عن دين الشرك والضلال
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#35
2010-11-11, 05:35 PM
|
|||
|
|||
|
شيخي صهيب ويتم ايضاً تسجيل نسب كبيره في هذه الصفحه لشرذمه الاباضيه لهروب الجميع من مواضيع النقاش....
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#36
2010-11-11, 05:46 PM
|
|||
|
|||
|
اكيد دره فهم لا يجيدون غير اللطم والعويل
والمفروض يشكرو الادارة لصبرها عليهم ويشكرو الشيخ صهيب لانه نزل على رغبتهم وفتح لهم صفحه مخصوص للتظلم والندب
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#37
2010-11-11, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا عزيزتي لست بإباضية لأدافع عن المذهب الإباضي ولمعلوماتك يوجد هناك كثيرون من العمانيين السنة أتباع السلف الصالح أنا واحدة منهم ولسنا بجهال ولله الحمد ولكننا نعرف الإباضية بأكثر منكم لأنهم إخواننا وأبناء عمومتنا وغالبيتهم اعتقاداتهم أقرب لأهل السنة منها للمذهب الإباضي اقتباس:
العمانية كالعماني ثقافة وأخلاق وليسوا بحاجة ليسبوا لكي يصبحوا مرضياً عنهم !!!! اتق الله لك الحق أن تصف الاباضية بالمبتدعة بل وحتى بالخوارج ولكن ليس من حقك أن تصفهم بالشرك والله الذي لا إله إلا هو غالبيتهم في بلدنا الحبيب سلمهم الله من شرك المتصوفة الذي يرزح تحته كثير من أدعياء الحنابلة في بعض الدول العربية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ اقتباس:
أسفي الشديد أن يكون هذا هو رد مشرف الحوار أي نتيجة تريدون التوصل إليها طالما هذا هو حال حواركم !!!! ألم يأمر الله سبحانه موسى وهارون عليهما السلام بالقول اللين لفرعون الطاغية المدعي للربوبية : اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ولا أظنكم تدعون أن الاباضية بأسوأ من فرعون ؟؟؟
|
|
#38
2010-11-11, 06:26 PM
|
|||
|
|||
|
عداد التقيه اشتغل :تفض:
اقول يا عمانية اتركِ عنك هذا الكذب سينكشف قريبا من دلك على الانصار لتدخلى تدافعى عن اخوانك الاباضيه  هل اتاكِ الخليلى فى رؤية وقالك اخوانك الاباضية فى حاجه لدعمك فى موقع انصار السنه ام انك بالصدفه تبحثى عن فتاوى الخليلى ووجدتيها فى منتدانا فسجلتى ام انك من ضمن العصبة التى تتجمع امرها كل يوم لتشتيت المواضيع عامة خذى راحتك فى النواح فهذه الصفحه لتخرجى كل ما بنفسك :مهارة:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#39
2010-11-11, 06:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يفترض إحسان الظن بالمسلم أليس كذلك ؟؟؟ ولكن كما قيل : ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
|
|
#40
2010-11-11, 07:04 PM
|
|||
|
|||
|
هذا المقال للشيخ سعد الحصين إهداء لمن لا يعلم شيئاً عن العمانيين وأخلاقياتهم
سنة كانوا أو إباضية أو حتى شيعة ؟؟؟؟ وسلطنة عُمَان تضربُ مثلاً كتبتُ من قبل بعنوان: (آيرلندا تَضْرِبُ مثلاً) لدولة ترتفع من أسفل منحدرات الانهيار الاقتصادي إلى قِمَم النّمو الاقتصادي خلال عقدين من الزّمان بأسباب في متناول الجميع وأهمها: تعاون الرّعية مع الرّاعي في الأخذ بأسباب الإصلاح وتحمّل عواقبه والصبر على مخالفته لهوى الأنفس الأمَّارة بالسّوء (من الإسراف والشحّ والكسل وتقديم المصلحة الخاصّة والعاجلة على المصلحة العامَّة والآجلة). ثم زُرْتُ سلطنة عُمَان في آخر شهر من عام 1424هـ وفوجئت بِمَثَلٍ قريب غير بعيد، عربي غير أعجمي، في منطقة تُصَنَّف مع العالم الثَّالث، لا الثاني ولا الأوَّل، ومع دُوَل الشّرق والجنوب، لا الشمال ولا الغرب، وخارج نطاق الحضارة الصّناعية لا داخله. لقد زرت كثيرًا من أهمّ الدّول والمدن العربية والأعجمية، وأشهد شهادة حقّ أنني لم أر (ولم أحْلُم بأن أرى) في البلاد العربيّة والمسلمة ما رأيته في سلطنة عُمَان من تكاتف صفات الخير الخُلُقيّة والإداريَّة، الجِبِلِّيَّة والمُكْتَسَبة، وسأحاول فيما يلي عرض أهمّ ما ظهر لي من آثارها بإيجاز: أ ـ أوَّل ما يظهر للزَّائر عند وصوله الحدود الدّوليّة العُمَانيَّة حُسْن المعاملة من المواطن الإداري وحُسْن الخلق من المواطن العادي. ومع أن الله وهب المواطن الخليجي نصيبًا متميِّزًا عن غيره في اللّين والهدوء والسّماحة ـ فيما ظهر لي ـ فإن نصيب العُمَاني من فضل الله في هذا الجانب كان الأوفى، وكان هو الأحقّ به وهو أهله. ب ـ تبذل الدّولة جهدًا واضحًا ومثمرًا في إدارة البلاد تخطيطًا وتنظيمًا وصيانة، وأكثر الدّول تبذل مثل هذا الجهد، ولكنَّ ما يميّز سلطنة عمان طاعة الرّعيّة وتقيّدهم بالأنظمة والتزامهم بتنفيذها؛ فلا تكاد ترى شيئًا يعكّر صفو النّظام والنظافة مما بُلِيَتْ به أكثر البلاد العربية والمسلمة : الكتابة على الجدران واللّوحات المروريّة، مخلّفات البناء، الأوراق والمناديل والأكياس، هدر المياه، التِّسابق على حقّ (أو عدم حقّ) المرور. ولا تكاد تسمع شيئًا يعكّر صفو الهدوء والأمن مما بُلِيَتْ به أكثر البلاد العربية والمسلمة: أبواق السّيّارات، مزامير مركبات الشرطة، صياح الدّعايات الدّينيّة والدّنيويّة، ضجيج صغار السنّ وصغار العقول. جـ ـ ونتيجة لتوفّر القاعدة الشّرعيّة والعقليّة للعلاقة الصّحيحة بين الرَّاعي والرّعية: (الطَّاعة في المعروف والتّعاون على تحقيق المصلحة العامة) لا يكاد الزّائر يرى مظهرًا من مظاهر الإجبار على تنفيذ النّظام؛ لا الجيش ولا الشّرطة ولا منظّمي المرور ولا الحواجز الأمنيَّة الطّارئة، في هذا الزمن الذي ابتُليَ فيه المسلمون (وغيرهم) بظهور رؤوس الفتن والإرهاب، والتَّكفير والتّفجير، وتحكيم الأهواء باسم الإصلاح الدّينيّ أو الدّنيوي. ولكنّ أهمّ ما يميّز الشعب العُمَاني ـ كما أشرت من قبل: الخُلُق الفِطْرِي الذي يصعب تعليمه أو اكتسابه؛ فلم نتكلّم مع عُمَانيٍّ إلا ظهر لنا فَرَحُه بالاستجابة، وكَرَمُه بنفسه وماله وجهده ووقته، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في خبره بأن الله تعالى قسم على عباده الأخلاق كما قسم عليهم الأرزاق، ومن فضل الله ومنِّه وجُودِه أعطى العُمَانيّين نصيبًا موفورًا من القسمتين: الأخلاق العمليّة بالجِبِلّة، والأرزاق بالكدّ والجهد في الداخل والخارج ثم بما فتح لهم الله من خزائن الأرض. هـ ـ وأخيرًا.. أخصّ بالذّكر أمرين تميّزت بهما سلطنة عُمَان بين أُمَمَ الأرض مرتبطين بصفة شرعيَّة يحبّها الله من عباده ويكره ما يناقضها: "القصد في الفقر والغنى": إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف: 31]:1 ـ الالتزام بنظام المرور ومراعاة حقوق الآخرين فيه: جعل من النّادر مشاهدة حادث مروري، أو أثرِه على السّيارات، أو تَعرقُلِ حركة المرور بسببه، فكلّ السّيارات نظيفة وخالية من الخدوش، وأهم من ذلك كلها صغيرة الحجم اقتصادًا في النّفقة وفي الوقود، بعيدة عن مظاهر التّفاخر والتّعاظم الغَبِيّ الكاذب على حساب نعمة الله بالمال لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ولحساب المنتجين في الخارج ممّن يُطالِب الحركيّون ـ سفهًا ـ بمقاطعتهم فيما لم يشرع الله تعالى ولا يَحْكُم العقل بمقاطعتهم فيه.2 ـ ولأنَّ سلطنة عُمَان مثل كلّ بلاد العالم تعاني من نقص الماء ظهر اهتمام واضح بالاقتصاد في صرفه، وفي الأماكن العامّة التي زرتها أدوات مستوردة ومنتقاة لتحقيق هذا الغرض لم أرها في أي مكان آخر من هذا العالم. أرجو الله أن يزيد العُمَانيين من فضله دينًا ودنيا، وإيمانًا وأمنًا، وطاعة لله تعالى وإتِّباعًا لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ليبقوا قدوة صالحة في أمور الدنيا، وليكونوا قدوة صالحة في أمور الدين، وأن يردّ الجميع إلى دينه ردًّا جميلاً، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه ومتّبعي سنّته، والدّعاة على منهاجه، اللهم واجعلنا منهم.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
| صدقة المشاعر | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-29 11:03 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية