![]() |
جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وتبقى اسئلتي قائمة من ثاني مشاركة ومحد جاوب ممتاز يا "شيعة الحق" نحن أهل السنة نرى أن عليا أقرب إلى الحق من معاوية وان الطائفتان لم يخرجا من الإيمان لقوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " معاوية أراد القصاص اولا من قتلة عثمان ثم تتم البيعة لعلي ولوما الشيعة والخوارج ماصارت الفتنة بين المؤمنين سؤال لو تكرمت يا "شيعة الحق " علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله " لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين " هل علي مع الحق الآن ؟ |
#22
|
|||
|
|||
![]()
علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه
....................................... علي لم يقاتل معاويه .. معاويه هو من خرج عن طاعة ولي الأمر .. حتى إنه كان يحمي عثمان رضي الله عنه .. ما لكم تقلبون الحقائق .. ![]() .............................. الآن أجيبوا أسألتي .. http://www.youtube.com/watch?v=_AFng...eature=related .. |
#23
|
|||
|
|||
![]() ..
شاهدوا الفديو اللي فوق .. و أضحكوا على أنفسكم بعدها .. يقول الشيخ بأن معاويه لم يقتص من قتلة عثمان كي لا تحصل ((( فتنه ))) .. ![]() |
#24
|
|||
|
|||
![]()
أسئلتك يجيب عنها زرارة بن أعين
منه هو زرارة زرارة بن أعين: وهو شيعي محدث إعتمدت كبار كتب الشيعة على أحاديثه والتي يعلم الله هل هي صحيحة أو لا؟...فلنرى كتب الشيعة ماذا تقول عن هذا الرجل ؟ 1 ـ قال الشيخ الطوسي: (إن زرارة من أسرة نصرانية، وإن جده (سنسن وقيل سبسن) كان راهباً نصرانياً، وكان أبوه عبداً رومياً لرجل من بني شيبان) (الفهرست 104)، وزرارة هو الذي قال: (سألت أبا عبد الله عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً)(1) (رجال الكشي 142). ![]() |
#25
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الحقائق في الثقلين" وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " لماذا علي يقر بخلافتهم وشيعته لا ؟ [gdwl]علي مع الحق و الحق مع علي [/gdwl] علي رضي الله عنه لماذا لم يقاتل أبو بكر وعمر إن كان الحق معه فهو الامام بنص قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " ولا تقل لي ستكون فتنة فالله أعطى كل مؤمن الحق في القتال : " قاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله " لماذا تولى ابو بكر وعمر والله تعالى يقول " رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين " [gdwl]هل علي مع الحق الآن ؟ [/gdwl] |
#26
|
|||
|
|||
![]()
[align=center][align=center]أم الوليد
............... لماذا تصرون على تمزيق صفحة معاويه و يزيد وترفضون أن يقرأها الناس و عند ما نقرأها .. تحاولون قلب الصفحة بكل الوسائل .. الحديث هو عن معاويه و السؤال عن معاويه و النقاش عن معاويه ما دخل أبو بكر بالموضوع ..!![/align][/align] |
#27
|
|||
|
|||
![]()
عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان – احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية –
11- و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 و عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزا تقي الدين خان تحت عنوان – أحوال الإمام زين العابدين – |
#28
|
|||
|
|||
![]()
[align=center]للتذكير و أطلب عدم تغيير مسار الموضوع
السؤال هو ما حكم من يخرج عن طاعة علي ولي الأمر الذي أيده الرسول الأعظم ( بالحق ) .. كما حصل مع معاويه [/align] |
#29
|
|||
|
|||
![]()
اللي يتكلم عن معاوية أو علي بسوء لن اسمعه ولا يسمى شيخ لأنه لم يصل إلى عشر معشار مافعله صاحبي النبي رضوان الله عليهم ومايسوى عندي حذاء علي أو معاوية رضي الله عنهما .
اقتباس:
![]() |
#30
|
|||
|
|||
![]()
2/ قلت أنت ماحكم معاوية إذ خرج عن علي قلت انا وما حكم الحسن إذ بايع معاويه - عن زيد بن وهب الجهني، قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام: «أرى -والله- أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله! لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وآمن به فيأهلي، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي» (الاحتجاج: (2/69)).
|
#31
|
|||
|
|||
![]()
" علي مع الحق والحق مع علي "
في كل زمان .. لكن نقطة بحثنا عن فترة أمامة علي و حكمه " الرسمي " و الذي خرج عنه معاويه .. ................................... علي لم يقاتل عمر و عثمان كي نقول الحق مع علي أو مع عثمان .. بل على العكس هو حمى خليفة المسلمين .. في تلك الفترة .. وكان أولاده يقفون على باب الخليفه لحمايته .. عكس معاويه الذي لم يلبي طلب عثمان عندما أستدعاه .. بعد أن حوصر في قصره ..!! ......................................... الان هل نعود الى أحداث معاويه .. وهي صلب الموضوع .. أم ستهربون إلى ما هو موجود في صفحة أخرى من صفحات التاريخ الأسلامي ..؟؟ .. |
#32
|
|||
|
|||
![]()
ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
|
#33
|
|||
|
|||
![]()
آها يعني علي ليس إمام منصب من الله كما تدعون
يعني معاوية يحق له ان لايبايعه . الحسن المعصوم بايع معاوية . الحسين المعصوم لم يبايع يزيد. موقف معاوية من علي كموقف الحسين وابن الزبير وابن عمر من يزيد هذا تاريخنا أما تاريخكم فهو مبايعة الحسين ثم قتله . |
#34
|
|||
|
|||
![]()
معقوله امام جليل مثل الحسن يسلم مقاليد الامه الاسلاميه بيد رجل سوف تفسد الامه على يديه ( حسب كذب الرافضه ) من اجل ان يحافظ على حياته وحيات عائلته
هل هناك عاقل يصدق ذلك الذي يقول بذلك هو يطعن بشخص الحسن ع الذي يسلم الامه لخائن هو خائن مثله ولوا كان معاويه رضي الله عنه حاشاه تسلمه للخلافه خيانه فالحسن مثله تماما بل وشريكه لانه هو من اعطاه الشرعيه هذا على اقل الاقوال - لكن الحقيقه ان الحسن والحسين بايعوا معاويه ايضا وليس تنازل فقط والروايات في هذا كثيره جدا جدا ومن ينكر كل هذه الروايات نحن ننكر ايضا معركة صفين من الاساس بالمقابل اذا كانت الامور توخذ بالامزجه وكل ياخذ مايعجبه وعلى هواه ويترك ما يخالف هواه !!! لذلك كل طعن في معاويه هو طعن مباشر في الحسن - - واما طعن الحسن بمغول في فخذه فانما طعنه شيعة الكوفه والسبب انه اراد الصلح وتسليم الامور لمعاويه فلم يعجب شيعته ذلك فضربوه وانتهبوا ماله فقال ارى والله ان معاويه خير لي من هؤلاء اي من الشيعه رحم الله الحسن
__________________
![]() مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) |
#35
|
|||
|
|||
![]()
واما الاخوات الفاضلات في هذا الموضوع فقد كفين ووفين
ووالله كانت ردودهن اكثر من ممتازه -- وما التوفيق الا من الله ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا فجزاهن الله كل خير
__________________
![]() مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه ) |
#36
|
|||
|
|||
![]()
هل كان الحق مع علي لما بايع الخلفاء الثلاثة الذين تكفرون؟؟؟؟
هل كلن الحق مع علي لما ضُربت زوجته و كًسر ضلعها و أُسقط جنينها و لم يحرك ساكنا و هو صاحب الولاية التكوينية كما تدعون ؟؟؟؟ أتمنى أن تسيتوعب السؤالين |
#37
|
|||
|
|||
![]()
شيعة الحق
والله ما اراك الا جاهل تلف وتدور وانا انصحك بدخول الاسلام |
#38
|
|||
|
|||
![]()
موقف معاوية من علي كموقف الحسين وابن الزبير وابن عمر من يزيد
................. هذه حقيقتكم التي طال ما حاولتم أخفائها .. أنتم تنظرون لعلي كما تنظرون ليزيد .. لا تفرقون بينهما .. قيد أنمله ..!! .............................. |
#39
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
[align=center]الله أكبر ومن أخبرك بهذه النكتة ياحبيبي ممكن تتبث كلامك وتذكر ''' من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار '''' .[/align] هذا لا يصح بل منكر لأن فيه " سعد بن شبيب " لجهالته ... أو أبو الصلت الهروي الذي لا يحتج به !! وأتحداك ان تاتيني بسند صحيح في كتب الشيعة لهذا الحديث ! هل علي كان مع الحق عندما بايع ابو بكر وعمر !! وهل كان علي مع الحق لما زوج ابنته ام كلثوم من عمر الفاروق !!! وهل كان مع الحق عندما صلى خلفهم .... فلا أظنك تقول كان مع الحق .!! أما حديث : ضعفه الألباني في الجامع برقم 3802 وقال هذا الحديث ضعيف وأيضا ضعيف في كتب الإمامية الإثنى عشرية . [align=center] هذا والحمد لله رب آلعالمين .[/align]
__________________
قال تعالى :"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ." [غافر:60]
|
#40
|
|||
|
|||
![]()
استنتاج خاطئ وتحتاج الى كثير من التعلم قبل ان تاتي الى هنا فلا تعتقد بانك في الحسينيات واتهام باطل ومجرد افتراء على ان سيدنا علي رضي الله عنه نفس يزيد
|
![]() |
أدوات الموضوع | |
|
|