أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 حفر ابار في افريقيا   Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2014-02-20, 02:05 AM
اليقين في الله اليقين في الله غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المكان: طنجة المغرب
المشاركات: 107
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297174]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله مشاهدة المشاركة
أشهد أن عليا رضي الله عنه مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة .
يا جودي
حينما اشهد ان لا اله الا الله فهذه عقيدتي في التوحيد و هي اساس العبودية لله تعالى....
حينما اشهد ان محمدا رسول الله فهذا اقرار بان الاسلام هو ديني و هو اخر رسالة سماوية بلغها النبي الكريم بكل امانة و ارتضاها الله لكل البشر في كل زمان و مكان فهي تامة لا نقصان فيها....
هكذا تكون عقيدتي صحيحة و ديني كامل....
ما الجدوى اذن من شهادة ان عليا رضي الله عنه وليي ؟؟؟
هلا اعطيتني جوابا دقيقا موضوعيا و منطقيا
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2014-02-20, 04:13 PM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي

[QUOTE=اليقين في الله;297179]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
يا جودي
حينما اشهد ان لا اله الا الله فهذه عقيدتي في التوحيد و هي اساس العبودية لله تعالى....
حينما اشهد ان محمدا رسول الله فهذا اقرار بان الاسلام هو ديني و هو اخر رسالة سماوية بلغها النبي الكريم بكل امانة و ارتضاها الله لكل البشر في كل زمان و مكان فهي تامة لا نقصان فيها....
هكذا تكون عقيدتي صحيحة و ديني كامل....
ما الجدوى اذن من شهادة ان عليا رضي الله عنه وليي ؟؟؟
هلا اعطيتني جوابا دقيقا موضوعيا و منطقيا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
-===
الاخ العزيز/ اليقين في الله هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
هوالاخذ بوصية رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم والالتزام بكلامه الشريف
قال زيد:( لما رجع رسول الله(ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات‌ فقممن فقال(ص) :(كأني دعيت‌ فأجبت‌ ، وإني قد تركت‌ فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب‌ الله تعالى وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف‌ تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض‌ ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)(1).

قال البراء كنا مع رسول الله فنزلنا بغديرخم فنودي الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله تحت‌ شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ). انتهى النص . (2).
---------
(1) خصائص أمير المؤمنين(عليه السلام) للنسائي/93 و/21 والمناقب للخوارزمي/93 وينابيع المودة/32 والغدير للأميني:1/30 وكنز العمال:15/91 ح 255 وعبقات الأنوار حديث الثقلين:1/117 و 121 و 144 و 152 و 161 .
(2) راجع ذخائر العقبي للطبري الشافعي/67 وفضائل الخمسة:1/350 والرياض النضرة:2/23 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/24 والحاوي للفتاوي:1/122 وكنز العمال:15/117 وملحق المراجعات 176 وقريب منه ترجمة علي من تاريخ دمشق لابن عساكر:2/47 ح 546- 549 و 550 وأنساب الأشراف للبلاذري:2/215 والمناقب للخوارزمي /94 والغدير للأميني:1/18- 20 وفرائد السمطين:1/64 و 65 و 71 وملحق المراجعات 176 .
=======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2014-02-20, 05:35 PM
اليقين في الله اليقين في الله غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المكان: طنجة المغرب
المشاركات: 107
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297196]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله مشاهدة المشاركة
هوالاخذ بوصية رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم والالتزام بكلامه الشريف
يا جودي
كل مسلم مؤمن مطيع لله هو اخذ بوصية الرسول صلى الله عليه و سلم و ملتزم بكلامه الشريف بل هذا هو الاسلام الحق... و اقراره او عدم اقراره بولاية علي لا تنقص من ايمانه و لا من اسلامه لان الاصل هو طاعة الله و رسوله فحسب...
و يظل السؤال قائما ما جدوى الاقرار بولاية علي او بالاحرى ما جدوى و لاية علي رضي الله عنه ؟؟؟
لنبسط الامر قليلا : على مستوى العبادات و تحديدا الصلاة لانها اهم ركن من اركان الاسلام، هل اقراري بهذه الولاية يزيد شيئا في صلاتي؟؟ هل علي رضي الله عنه اتى في اطار ولايته التي تزعمون، بصلاة غير التي فرضها الله و علمنا النبي الكريم؟؟
انتظر ردا منك و ليس سردا لاحاديث...
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2014-02-20, 11:21 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297196]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله مشاهدة المشاركة
قال زيد:( لما رجع رسول الله(ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات‌ فقممن فقال(ص) :(كأني دعيت‌ فأجبت‌ ، وإني قد تركت‌ فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب‌ الله تعالى وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف‌ تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض‌ ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)(1).

ر.

ما الضير أن نتولى عليا أم غيره

قال الله تعالى:

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 71

ماذا ترجح الأية أو الرواية
كما ترى كل المؤمنين و المؤمنات أولياء بعضهم بعض
أعمالهم متشابهة المذكورة أعلاه
أين ذكرت الخلافة في الروايات التي جئت تدندن بها
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2014-02-20, 11:46 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
الولاية كما وردت في الحديث بدون فلسفة وتأويل اهواء
قال البراء كنا مع رسول الله فنزلنا بغدير خم فنودي الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله تحت‌ شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ). انتهى النص


نعم صدقت فالولاية هي بدون فلسفة وتأويل وأهواء وتدليس وكذب !!!!!!!!!

ولكن لو خلعت النظارة السوداء عن عيونك لعرفت الحقيقة جيدا وبدون تأويل او فلسفة ولا هواء ولا تدليس ............
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2014-02-21, 01:07 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=اليقين في الله;297202]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
يا جودي
كل مسلم مؤمن مطيع لله هو اخذ بوصية الرسول صلى الله عليه و سلم و ملتزم بكلامه الشريف بل هذا هو الاسلام الحق... و اقراره او عدم اقراره بولاية علي لا تنقص من ايمانه و لا من اسلامه لان الاصل هو طاعة الله و رسوله فحسب...
و يظل السؤال قائما ما جدوى الاقرار بولاية علي او بالاحرى ما جدوى و لاية علي رضي الله عنه ؟؟؟
لنبسط الامر قليلا : على مستوى العبادات و تحديدا الصلاة لانها اهم ركن من اركان الاسلام، هل اقراري بهذه الولاية يزيد شيئا في صلاتي؟؟ هل علي رضي الله عنه اتى في اطار ولايته التي تزعمون، بصلاة غير التي فرضها الله و علمنا النبي الكريم؟؟
انتظر ردا منك و ليس سردا لاحاديث...
الاخ العزيز/اليقين في الله هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث ان عليا مولى كل مؤمن ومؤمنة من بعده فعلى ذلك أن كل مؤمن مولاه علي عليه السلام ومن لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن ولكنه يبقى في دائرة الاسلام مادام يشهد ان لااله الا الله وأن محمدا رسول الله
والسلام على من اتبع الهدى
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2014-02-21, 01:10 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;297239]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة

ما الضير أن نتولى عليا أم غيره
قال الله تعالى:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 71
ماذا ترجح الأية أو الرواية
كما ترى كل المؤمنين و المؤمنات أولياء بعضهم بعض
أعمالهم متشابهة المذكورة أعلاه
أين ذكرت الخلافة في الروايات التي جئت تدندن بها
لان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :علي وليكم بعدي
( الحديث .... فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ).
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2014-02-21, 02:08 AM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297258]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
لان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :علي وليكم بعدي
( الحديث .... فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ).
هل تأخذ الاول ام الاخير .
هل كان ولي المؤمنين رسول الله وبعد رسول الله الولي هو علي وبعد علياً من ......لماذا تقف عند علياً .

عموماً المؤمنين اولياء بعض . علي مولى عمر وعمر مولى علي ....يوالون بعضهم ويتعاونون في الامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويطيعون الله ورسوله . الولاية هنا هي محبة وتعاون واخوة في اطار ديني . واما المولى في العبادة فهو الله وحده .
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2014-02-21, 02:12 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297258]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
لان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :علي وليكم بعدي
( الحديث .... فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ).

لماذا لا ترد على الأئسلة و تكرر نفس الكلام كعادتك
علي ولينا شأنه شأن باقي المؤمنين بالنص الأية
هل أفهم منك أنك تضرب بها عرض الحائط
هل قال خليفتي عليكم من بعدي
هل حث على مبايعته بعد وفانه باللفظ الصريح
لا تتهرب
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2014-02-21, 02:17 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي



أعيد عليك الأية لألزمك:

قال الله تعالى:

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 71

هل المؤمنون و المؤمنات أولياء بعضهعم بعض أم لا؟؟؟؟؟؟

رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2014-02-21, 03:32 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297257]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله مشاهدة المشاركة
ومن لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن ولكنه يبقى في دائرة الاسلام مادام يشهد ان لااله الا الله وأن محمدا رسول الله
والسلام على من اتبع الهدى

هل قال الله أم رسوله هذا الكلام
متى كان علي مقياس الإيمان
هذا كلام قله في الحسينيات ليس هنا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2014-02-21, 03:33 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=نايف الشمري;297261]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
هل تأخذ الاول ام الاخير .
هل كان ولي المؤمنين رسول الله وبعد رسول الله الولي هو علي وبعد علياً من ......لماذا تقف عند علياً .
عموماً المؤمنين اولياء بعض . علي مولى عمر وعمر مولى علي ....يوالون بعضهم ويتعاونون في الامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويطيعون الله ورسوله . الولاية هنا هي محبة وتعاون واخوة في اطار ديني . واما المولى في العبادة فهو الله وحده .
الاخ العزيز /نايف الشمري هداكم الله ونور بصيرك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
نعم كما ورد في الحديث....ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فهذا وليه ،

وقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة =يعني أن علي عليه السلام مولى المؤمنين والمؤمنات بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك قلنا ونقول أن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام مولانا
والسلام على من اتبع الهدى
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2014-02-21, 03:34 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي


قارع الحجة و بالحجة ليس ببيع الكلام
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2014-02-21, 03:35 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي


أعيد عليك الأية لألزمك:

قال الله تعالى:

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 71

هل المؤمنون و المؤمنات أولياء بعضهعم بعض أم لا؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2014-02-21, 03:36 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

لي عودة في الموضوع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2014-02-21, 03:52 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;297267]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة

هل قال الله أم رسوله هذا الكلام
متى كان علي مقياس الإيمان
هذا كلام قله في الحسينيات ليس هنا


الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي قال :-أن عليا عليه السلام مقياس الإيمان لان من أحبه كان مؤمنا ومن ابغضه كان منافقا
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )



‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=113&doc=1

النسائي - السنن الصغرى - كتاب الإيمان وشراعئه - علامة الإيمان



4978 - أخبرنا : يوسف بن عيسى ، قال : ، أنبئنا : الفضل بن موسى ، قال : ، أنبئنا : الأعمش ، عن عدي ، عن زر ، قال : قال علي : إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي : أنه لا يحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=280965
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2014-02-21, 04:01 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة

أعيد عليك الأية لألزمك:
قال الله تعالى:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 71
هل المؤمنون و المؤمنات أولياء بعضهعم بعض أم لا؟؟؟؟؟؟
نعم أخي العزيز /وعلي عليه السلام بنص الحديث مولى هؤلاء المؤمنين والمؤمنات وذياد على ذلك :-
((فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة))
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2014-02-21, 04:40 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=نايف الشمري;297261]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
هل تأخذ الاول ام الاخير .
هل كان ولي المؤمنين رسول الله وبعد رسول الله الولي هو علي وبعد علياً من ......لماذا تقف عند علياً .
عموماً المؤمنين اولياء بعض . علي مولى عمر وعمر مولى علي ....يوالون بعضهم ويتعاونون في الامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويطيعون الله ورسوله . الولاية هنا هي محبة وتعاون واخوة في اطار ديني . واما المولى في العبادة فهو الله وحده .
أرسل الله تعالى رسوله صَلَّى اللّه عَلَيْه وَ آله وَ سَلَّمَ ليكون حجة على الناس هاديا ومبشرا ونذيرا، ثُم إن الله عَزَّ وَ جَلَّ بعد وفاة رسوله صَلَّى اللّه عَلَيْه وَ آله وَ سَلَّمَ لم يترك الناس بلا حجة يهديهم سواء السبيل، وإنما جعل إلى يوم القيامة اثني عشر إماما مهديين معصومين يحملون ما جاء به محمد صَلَّى اللّه عَلَيْه وَ آله وَ سَلَّمَ قولا وعملا وفهما وبياناا، فهم الراسخون في العلم وأهل الذكر الذين يتلونه حق تلاوته
والذكر هو القرآن الكريم، وهم السابقون بالخيرات، خلقهم الله من نوره و رحمة من
رحمته لرحمته فهم عين الله الناظرة و أذنه السامعة و لسانه الناطق في خلقه بإذنه و
أمناؤه على ما أنزل من عذر أو نذر أو حجة فبهم يمحو الله السيئات و بهم يدفع
الضيم و بهم ينزل الرحمة و بهم يحيي ميتا و يميت حيا و بهم يبتلي خلقه و بهم
يقضي في خلقه قضية، ويتواصل وجودهم إلى آخر الزمان، وحاجة الناس إليهم
ليعلموا دينهم ويقيموه حاجتهم إلى الرسول صَلَّى اللّه عَلَيْه وَ آله وَ سَلَّمَ ولا يمكن
لأحد أن يعلم الدين الحق من غيرهم أو من غير طريقهم، ولذلك أوجب الله تعالى
موالاتهم ومودتهم وطاعتهم ولزوم جماعتهم والاستمساك بهم، دل على ذلك من

القرآن الكريم قوله تعالى}إ نَّمَا وَليكم اللّه وَرَ سوله وَالَّذينَ آَمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلَاةَ
وَيؤْتونَ الزَّكَاة وَهمْ رَاكعونَ {]المائدة: 55 [، وقوله}يَا أَيهَا الَّذينَ آَمَنوا أَ طيعوا اللّه وَأَ طيعوا الرَّسولَ وَأولي الْأَمْر منْكمْ فَإنْ تَنَازَعْتمْ في شَيْ ء فَر دوه إلَى ا للّه وَالرَّ سو ل إ نْ
،] كنْتمْ تؤْ منونَ با للّه وَالْيَوْ م الْآَ خر ذَلكَ خَيْرٌ وَأَحْسَن تَأْويالا {]النساء: 59
وقوله}ذَلكَ الَّذي يَبشر اللّه عبَادَه الَّذينَ آَمَنوا وَعَملوا الصَّالحَات قلْ لَا أَسْأَلكمْ
عَلَيْه أَجْرا إ لَّا الْمَوَدَّة في الْقرْبَى وَمَنْ يَقْترفْ حَسَنَة نَزدْ لَه فيهَا حسْناا إ نَّ اللّه غَفورٌ
شَكورٌ {]الشورى: 23 [، ومن السنة المطهرة الأدلة التالية:
4 ما روي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول -
"لا يزال أمر الناس ماضياا ما وليهم اثنا عشر رجلاا، ثُم تكلم النبي صلى الله عليه
وآله وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبِي: ماذا قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم؟ فقال: كلهم من قريش") (1) (، وفي رواية "لا يزال الدين قائما"، و "لا
يزال الإسلام عزيزا"، و "لا يزال هذا الدين عزيزا"، و "لا يزال هذا الدين ظاهرا".
2 ومارواه الترمذي قال: حدثنا علي بن حجر حدثنا بقية بن الوليد عن بجير بن -
سعد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمروالسلمي عن العرباض بن سارية
قال "وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة
ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل: إن هذه موعظة مودع فماذا
تعهد إلينا يا رسول الله ؟ قال: أ وصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد
حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا وإياكم ومحدثات الأمور فإنِا ضلالة
فمن أدرك ذلك منكم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها
بالنواجذ") (2) (.وفي رواية ابن ماجة "قال: قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا
يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافاا كثيرا فعليكم بما عرفتم
من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة
وإن عبدا حبشيًّا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد"، وفي رواية أبِي داود
"فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها
بالنواجذ"، وفي رواية للحاكم "...قال: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاا وأطيعوا من
ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله ولوكان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من
سنة نبيكم والخلفاء الراشدين المهديين وعضوا على نواجذكم بالحق".
------------------
( 1 )- (رواه مسلم واللفظ له )شرح النووي( ج 12 ص 213 211 والبخاري)فتح( ج 9 ص 111 كتاب
الأحكام ، باب 51 ، والبيهقي في دلائل النبوة ج 6ص 519 والبغوي في شرح السنة ج 15 ص 31 وأبو داود
كتاب المهدي ج 4ص 116 وأحمد ج 5ص، 111،91،98،111 والطبراني في الكبير ج 2ص 195 وما بعدها ،
1875 ،وابن حبان ج 8ص - - ، 1852 1849 ، 1841 ، 1819 ، 1818 ، 1811 ح 1791
231 ,والحاكم في المستدرك ج 3ص 618 ، والهيثمي في مجمع الزوائد ج 5ص 191 و قال: رجال الطبراني رجال
الصحيح . ورواه عن جابر ، في ص 191 وقال : رجاله ثقات وأبو نعيم في الحلية ج 4ص 333 .
(2) - ( رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح ج 2ص 113 112 ، وابن ماجه رقم 43،44
وأبوداود رقم 4617 ، وأحمدج 4 ص 126 والحاكم ج 1 ص 97 95 وصححه ووافقه الذهبي والدارمي ج -
- - . 45 ، والطبراني في الكبير رقم 15127 15121 1 ص 4
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2014-02-21, 02:04 PM
اليقين في الله اليقين في الله غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-09-29
المكان: طنجة المغرب
المشاركات: 107
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;297257]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله مشاهدة المشاركة
الاخ العزيز/اليقين في الله هداك الله ونور بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث ان عليا مولى كل مؤمن ومؤمنة من بعده فعلى ذلك أن كل مؤمن مولاه علي عليه السلام ومن لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن ولكنه يبقى في دائرة الاسلام مادام يشهد ان لااله الا الله وأن محمدا رسول الله
والسلام على من اتبع الهدى
اخرجتنا من دائرة المؤمنين لكنك تفضلت و تركتنا في خانة المسلمين !!!!!!!!!!
ما هذا الكرم الغير معهود !!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2014-02-22, 12:30 AM
الجودي12 الجودي12 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-25
المكان: فلسطين - قطاع غزة
المشاركات: 368
افتراضي أفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

[QUOTE=اليقين في الله;297288]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة
اخرجتنا من دائرة المؤمنين لكنك تفضلت و تركتنا في خانة المسلمين !!!!!!!!!!
ما هذا الكرم الغير معهود !!!!!!!!!!
الاخ العزيز/اليقين في الله هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
نحن لانخرج ولاندخل بل متبعون لمنهج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكلامه شرع لنا وفعله وتقريره وهو الذي قال:- في الحديث الصحيح وقرر أن عليا عليه السلام مقياس الإيمان لان من أحبه كان مؤمنا ومن ابغضه كان منافقا
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) - رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال علي ‏: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق.
=======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 أفضل برنامج سياحي في تركيا   برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   اشتراك كورسيرا   اشتراك لينكد ان   اشتراك اوتوديسك   قطع غيار تشليح السيارات   مساج الرياض   مقاول ساندوتش بانل   يلا شوت   يلا شوت   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Koora live   الحلوى العمانية   حرب الإغريق 
 تنظيف منازل   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   نقل عفش الكويت   زيادة متابعين تيك توك حقيقيين   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   يلا لايف   yalla shoot   Yalla shoot   عبايات فاخرة 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   يلا شوت   تركيب اثاث ايكيا 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   دكتور مخ وأعصاب   شركة صيانة افران بالرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |