 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2015-11-24, 09:17 AM
|
|||
|
|||
السلام عليكم
السيد اسماعيل أن اكبر دليل على صدق الآية بأن المراد هو أشخاص يلحدون في الحرم المكي...هو ظهوركم على الساحة...فما أنتم الا ترجمه واقعية وعملية وفعلية وتاريخية للألحاد في الحرم.... يعني أمامنا حرم مكي تحج الناس اليه...يعني أنت ملحدا في الحرم!!!!  ومن المستحيل ان يكون العكس صحيح أي ما تتمنى انت أن تؤله وهو اننا ملحدون في الحرم....فهذا ليس واقعي فأين الحرم البكي الحقيقي الذي تحج الناس اليه حتى نكون نحن ملحدون به... فالآية تتحدث بالفعل المضارع المستمر..ومن يرد فيه.... يعني يا فهيم لو كان العباسيين نجحوا بإخفاءه فهذا يعني انهم استطاعوا ان يتغلبوا على ارادة الله!!! ثم انك كتبت فقره في منتهى الروعة: يقول اسناعيل د: يلحدون في آسماء الله أي ينسبونها لغيره كما ذكرت نسب إسم الله إلى إله كاذب = نسب البيت الحرام إلى مكان كاذب تغير إسمه من العزيز إلى العزى = تغير إسم المسجد الرحام من بكة إلى مكة صح .. صح.. هذا ما انت تقومون بفعله ولكنكم لم ولن تنجحوا....وستبقى الاشارة لكم بالفعل المضارع المستمر أي يريدون يلحدون فقط ولن تتجاوزها لحيز التنفيذ...يا فهيم!!! اما عن كلام جيبسون وبتريشا فخذ هذا الرد: اقتباس:
اجب بوضوح اكثر ... هل قرية لوط مجاورة تماما لبكة أم لا!!!!؟؟؟ لا تقل لي ترى بالعين من بعيد...فالآية تتحدث عن مرور والمرور يختلف عن الرؤية....اجب هل هي مجاوره لها تماما ؛ نعن ام لا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
|
|
#22
2015-11-24, 09:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الان ان جئتك بان الاستطاعة في القران جاءت بمعنى القدرة ، و انت ملزم _ و بعيدا عن الكلام الفارغ _ بان تاتينا بايات فيها الاستطاعة بمعنى وجد
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#23
2015-11-25, 03:11 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ الكريم اسماعيل حقيقة قرات اغلب مقالاتك عن بكة ومكة واستطيع ان استخلص ما فهمته منك ان الكعبة ليست هي الحالية في يومنا هذا لا اعلم كيف خطر على بالك هذا التصور فكلمة بكة تعتبر اسمها الاول انذاك ... الله تعالى ياتي بالاسماء والاعمار كل على حسب زمنه ومعرفته او معناه فكلمة احمد جاءت باسم الرسول عليه الصلاة والسلام وذلك حسب ما كتب عندهم في كتبهم وحسب معناه في اللغة لديهم وعمر سيدنا نوح عليه السلام جاء حسب مما كانوا يعدون السنين في ذلك الوقت اما بقية الايات التي استشهدت بها في المواقع الجغرافية فهي ليس دليل قاطع ... فالاراضي والوديان دائما متغيرة بسبب العوامل الجغرافية وكتب التاريخ لا تعتبر مصدر يصب عليه كل الثقة عموما مهما اختلفنا في الايات نرجع الى الاية الرئيسية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ لاحظ ما لونته لك بالاحمر وهي كلمة جعلنا ... اي امر الله .... مهما كانت المحاولات من الجن او الانس فلن تغير امر الله وكان امر الله مفعولا فعندما يقول الله جعلنا اي سيكون كذلك والمخاطب هنا اللناس اجمعين وليس لفئة معينة او قوم في زمن معين مما يعني سيكون امر الله في البيت مثابتة للناس اجمعين الى يوم الدين فلا مغير من امر الله والقبلة ايضا لا مغير لها لانها من امر الله وقدره ايضا جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس هذه الاية التي استشهد بها الاخ الكريم احمد عبد الحفيظ اراد بذلك انها محصورة على فئة معينة واشخاص معينين لينصر مذهب معين والله تعالى ذكر امة وسطا لا قوم ولا فئة مما يعني من جميع المسلمين انذاك والى يومنا هذا شهداء على الناس من جميع بقاع الارض فهل كان من احد من المسلمين يقول بان الكعبة تغير موقعها او لديه موقع اخر يذهب اليه ؟ فكلمة جعلناكم هي من امر الله ولا مغير لامره فالكعبة سيبقى هذا هو مكانها قياما للناس الى يوم الدين وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ اضافة لكلمة جعل الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ والله اعلم
|
|
#24
2015-11-25, 06:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله لم يقل أن الحرم سيظل ظاهرا للناس في جميع العصور هذه أحد الإعاءات الباطلة التي تحاول إقناع الناس بها بل بالعكس أعطى رخصة لعم الإستطاعة إليه سبيلا و ها لديك مشكلة كبيرة في التركيز فأنت تتجاهل نقاط بالغة الأهمية في بحثنا تبني على ضوئها أفكار خاطئة - الرسول ليس من قرية البيت الحرام بل من قرية الأميين الصغيرة التي لم يأتها نذير من قبله و لم تبلغ معاشر الأقوام السابقة فالمستشرقين الذين استشهدت بهم محقون في نقطة عظمة بكة القرآن كما أنها مدينة ساحلية يعيش سكانها على صيد السمك أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) سورة المائدة فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (67) سورة العنكبوت حقيقية لم يسبق لي الإطلاع على المستشرقين الذين ذكرتهم لكن الحقيقية واضحة للجميع فأدعوك لمتابعة هذا البحث لتوم هولند https://www.youtube.com/watch?v=6cvuZ2-2BKc الذي إستفدت منه كثير بخصوص تاريخ فتح القدس و بعد الفاتحين الأوائل عن العقيدة الإسلامية كما صورت لنا الروايات حيث كانوا مجرد أصدقاء لليهود يخدمون مصالحهم مثل رؤساء الولايات المتحدة الحاليين و لاحظ أين كانت تتجه قبلة الصلاة في القرن الأول الهجري صدقني أنا لا أراوغك بعثة الرسول محمد شهدت ثلاث مراحل مرحلة عاش فيها في قريته الأصلية ثم بيثرب ثم ببكة لا أدري في أي مرحلة نزلت سورة الصافات لأجزم لك لأهل اي قرية من القرى الثلاث توجه الخطاب لكن الشيء الأكيد أن بكة لا تبعد عن قرية لوط بأكثر من 30 كلم تصور معي مركز تجارة الشرق الأوسط الأكبر لآلاف السنين لن نجد فيه قطة معدنية واحدة تتثبت وجوده قبل القرن التاسع قليلا من المنطق
|
|
#25
2015-11-25, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#26
2015-11-25, 06:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قولك أن عبارة جعل الله تدل على عموم المؤمنين يظهر بطلانها من مثال الحج نفسه و دون الحاجة للخوض في أمثلة أخرة فهل جعل الله البيت قياما للذين لا يستطيعون إليه سبيلا ؟ فهذه لوحدها تنفي هذا التفسير أم بخصوص تغير المناخ فالمشكلة ليست في المناخ في حد ذاته بل في قرى الأنبياء المذكورة في القرآن على أنها كانت قريبة من بكة و في جبل الطور القريب منها أيضا و في العديد من الأحداث التاريخية القرآنية التي تنفي أن تكون العكبة الحالية هي الحقيقية الحقيقية تقول أن الله جعل الكعبة قيام للناس فهل ترى أحد يقوم فيها حاليا القيام يكون داخل الكعبة و ليس خارجها لذلك سميت بالبيت المعمور و أمر الله إبراهيم بتطهيرها يا أخي بكة ظلت إسم قرية البيت الحرام في عهد النبي محمد و ليس لحظة إنشاء الكعبة لأن القرية لم تكن موجودة حينها أصلا ثم من قال لك أن أحمد هو محمد ؟ فهل هاروت هو ماروت أحمد نبي جاء مباشرة بعد عيسى ولكن متى عاش عيسى بن مريم حقيقة ؟ سأترك الإجابة لأصحابنا السنيين على هذا السؤال في موضوع خاص تقبل تحياتي
|
|
#27
2015-11-25, 09:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#28
2015-11-25, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فهل يطالب الله الناس بمكان غير موجود ؟؟ أو لم يحج غليه الرسول  والمؤمنون من بعده ؟؟أم أن دين الله ضاع ؟؟
|
|
#29
2015-11-26, 02:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اهلا اخ اسماعيل بالنسبة للنبي اسمه احمد هذه الاية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ رسول اسمه احمد وليس نبي كما تفضلت ولا توجد رسالة بعد عيسى عليه السلام غير القران عموما لا نختلف على الاسماء بالنسبة لكلمة جعل ... لا علاقة لها بمن استطاع اليه سبيلا حتى يتم بطلانها ..... الله لم يقل جعل الناس يذهبون للكعبه حتى تاخذها حجة انما جعل الكعبة .. مما يعني مكانها وتقديسها ومناسكها وهذه الامور .. لا يمكن ان ياتي شخص ويغير مراد الله وامره ويجعلها في مكان اخر مستحيل حسب ما بينت لنا فلا توجد اية يقول الله فيها جعل شيئا واصبح شيئا اخر من فعل فاعل غير مراد الله ....... جعل الله الليل للسبات سواء تستطيع ان تنام ام لا تستطيع جعل النجوم لتهتدي بها في الظلمات البر والبحر سواء كنت ترى النجوم او كنت اعمى لا مغير لامر الله ثانيا القبلة وجعل القبلة .... وهل هذه الاخرى لها علاقة بمن استطاع اليه ... جعل القبلة جعل مكانها لا تغيير الا اذا بين الله لنا امره في التغيير في الايات
|
|
#30
2015-11-26, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لم استنفذ حججي بعد... اولا: انتم فعليا مصداقا للإلحاد بالحرم...يعني انتم ترجمه واقعيه....فهذا أكبر برهان...فالحرم موجود وكما قال لك الاخ محمد (جعل) يعني أمر واقع من الله...وانت تريد ان تلحد في الحرم... ثانيا لم تجب على سؤالي: وبدأت تراوغ وتتحدث عن ثلاث اماكن وثلاث مراحل ...وبدءت تهرطق!!! اجب على السؤال بكة وقرية لوط....ما هو مدى القرب بينهما... هل 30 كيلو متر ... تعني انهم كانوا كل يوم يمرون عليهم...!!!!؟؟؟؟ هل هذا معقول...كل يوما مصبحين وبالليل....يمشون مسافة 30 كيلو متر؟؟؟!!! أسمع يا عزيزي....هذا كلام فيه استغفال للعقول... حيث كان قرب قرية لوط من بكه ولدرجة المرور يوميا هو من اهم حججكم... وها انت تتحدث عن مسافة 30 كيلو متر...يعني انت تنقض ما كنتم تتدعونه من الاقتراب الشديد!!!! وبالتالي فمسافة 30 كيلو متر تعني مرورا بالسفر فقط... وإذا كان المراد بالمرور هو السفر...فسوف تسقط حجتكم كلها بخصوص هذا الجانب... فماذا تقول ...وانتظر مفاجأة أخرى.... وسوف اثبت لك ان قرية الرسول هي البيت الحرام.... لكن اتمنى ان افهم كيف يسير الانسان مسافة 30 كيلو متر ولماذا في الصبح وفي الليل!!!!!!
|
|
#31
2015-11-26, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخ محمد بنفس هذا المنطق و المعيار الذي وضعته ستجعل الحجة على نفس البيت التي تحاول الدفاع عنه بها فلاحظ معي هذه الآية وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا فهل الحوادث التي وقعت في الحرم عبر التاريخ لدرجة هدم الحرم في أكثر من مناسبة تعتبر إستثناءات على جعل الله له آمنا ؟ إذا قلت نعم فعليك قبول مبدأ الإستثناء أيضا مع ضياع مكانه و إتجاه القبلة و إذا قلت لا فهاذا دليل على أن الحرم الحالي ليس هو الحرم الذي تعهد الله تعالى بحفظه و كيف يكون هو مع كل هذه الحوادث التي وقعت به عبر التاريخ مع أن من آيات الحرم الحقيقي أن من دخله كان آمنا فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ و يبقى السؤال هل يقوم الناس أصلا في حرم يمنع عنهم دخوله ؟ بالنسبة لقولك أن لا نبي بعد عيسى و تعمدت هنا ذكر النبي لأن كل نبي رسول فأدعوك لهذا الموضوع الذي يوضح هوية مريم العذراء و الزمن التي عاشت فيه http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...931#post360931
|
|
#32
2015-11-26, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا بل إستنفدت حججك و الدليل كثرة الشخصنة و توجيه التهم الكاذبة لشخص محاورك لإخفاء ذلك جعل الله البيت آمنا أيضا ؟ فإذا كان معياركم هو عبارة جعل الله فهي الأخرى تؤكد كذبة الحرم الحالي الذي جعله الله هلاكا و ليس أمنا ؟ فأي نقطة تريدون أن تنفذو منها تنقلب ضدكم ألم تستوعب بعد ؟ أولا أنا لا أهرطق الهرطقة هي التي تطالبني بها بالتقول على الله بدون علم كما تفعل حاليا للإثبات أفكارك هل الرسول عاش في بكة طوال حياته نعم أم لا ؟ إذا كان لم يعش فيها فمن يضمن لنا ان سورة الصافات كانت تخاطب أهل بكة وقبل أن تبدأ بالإنتقاد أثبت أولا أن الرسول محمد من بكة بالدليل و ليس بقول سأبين ذلك لاحقا لتمويه ثم تمر مرور الكرام على ذلك ثم لماذا تحرف كلامي أنا لم أكد أن قرية لوط بعيدة عن الحرم ب30 كلم قلت أنها أقصى مسافة ممكنة بين القريتين فقد تكون 5 أو 10 ألخ و قد يكون سكان بكة بالفعل هم المعنيون بقول إنكم لتمرون عليهم مصبحين و بالليل ؟ الشيء الأكيد أن حميع هذه القرى متقاربة فيما بينها و ليس متباعدة بمئات الكيلومترات فلا أدري ماذا تريد الوصول إليه فأطرح ما تريد طرحه فصدقني لن يغير من الحقيقة شيئا لأن الحقيقة واضحة وضوح الشمس لا تاريخيا و جغرافيا و لا منطقيا و الأهم من هذا كله قرآنيا
|
|
#33
2015-11-26, 04:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عندما ذكرت لك ان قوم الرسول لم يبلغوا معشار قوة وأعمار الامم السابقه...بدءت بإختراع جديد وهو وجود ثلاث اماكن في حياة الرسول... وهذا هروب واضح وصريح.. فسوف اثبت لك وتأكد من ذلك بأن قرية الرسول الرئيسة هي البيت الحرام!!!!فإنتظر... إما بالنسبة لقرية لوط... فالمفترض حسب كلامكم أن تكون مجاوره لها تماما أي ان لا تزيد المسافة عن كيلو متر أو اثنين!!! لأنكم اعتبرتم المرور صبحا وليلا... يعني وكأنهم كلما ذهبوا إلى اعمالهم يمرون عليها.... يعني هي قريبة تماما.... صح ام خطأ...... اجبني نعم ام لا.....؟؟؟!!!! وسوف تعلم ما اريد بهذا السؤال ولما انا مصر عليه... فيا عزيزي....انتم بنيتم على هذا الاقتراب بين قرية لوط وبكة مدلولا ليس بالسهل فجعلتم بكه غير مكه.... الا تكون شجاعا وتعلنها على الملأ ان قرية لوط مجاورة تماما لبكه بحيث ان القوم كانوا يمرون عليها صباحا ومساءا... أو ان تتراجع عن هذا الاستدلال ...ولا تعد تحتج به مرة أخرى... اجب؟؟؟ ثم اخبرني ماذا كان قولك في هذه الآية: وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال فمن الذين سكنوا مساكن القوم الظالمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#34
2015-11-26, 09:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا اعلم ان كنت من الذين يؤمنون بكلمات الله ام بالاحداث وانشاء الله ان اكون عند حسن ظني فيك لم ااتيك بمنطق ولا معيار فجءتك باية وكلمة من القران والتي تدل على امر الله الذي لا مغير له وهي كلمة جعل فهل توافق على هذا المعنى ام لك رؤية اخرى ... اتمنى التوضيح مع والايات وان وافقتني المعنى فذلك يكفي اما بالنسبة للاحداث التي تحصل فهي لا تعتبر حجة الا لمن لم يؤمن بكلمات الله فعندما يقول الله جعل الرجس على الذين لا يؤمنون ولكننا لا نرى ذلك او اننا ن في بعض الفترات لا نرى النجوم تهدينا في الظلمات لسوء الاحوال الجوية او لا نستطيع النوم ليلا بسبب ظرف معينة ذلك لا يعني حصل تغيير في امر الله واصبح الليل ليس للسبات والنجوم لا تهدي في الظلمات والرجس ليس على الذين لا يؤمنون وكثيىر من هذه الامور تحصل حكمة من رب العالمين لعل يكون فيها اختبار للمؤمنين اما عن موضوعك عن مريم العذراء فقراته من مر ات عدة ولم افهم ما ترمي اليه
|
|
#35
2015-11-26, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأليس الحج من دين الله تعالى ؟؟ ثم : "وثم ولله على الناس حج البيت " فهي لكل الناس وفي كل عصر ! فلو جاء عصر وتقولت تماديك ! فأنت كمتقئن تطعن في القرآن ! وتجعله خرافيا !!! أرايتم أنكم تريدون هدم القرآن وليس الخداع في محبته !!
|
|
#36
2015-11-28, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكي تثبت أنني أخترع عليك أن تجلب أحد أقولي أدعي فيه أن رسول من قرية البيت الحرام و لن تستطيع بطبيعة الحال لأنني سبق و أكدت في عدة مواضيع سابقة يمكنك الرجوع إليها و سؤال زميلك أبو عبيدة الذي ناقشني كثيرا في هذه النقطة ليؤكد لك أنني لم يسبق لي فحسب تأكيد أن الرسول ليس من بكة بل أن قريته الأصلية قد أهلكت و كما قلت لا تتوعد بأشاياء لم تثبتها بعد ثم لم تجاوبني هل الرسول عاش طوال حياته في بكة ؟ فأنت من يجب أن يتحلى بالشجاعة و لا يختبأ وراء التهم الغير مبنية لإخفاء سقوط جميع حججك حتى قبل طرحها فقناعاتي معروفة من مدة 1- مكة ليست بكة 2- بكة ليست قرية الرسول الأصلية 3- قرية الرسول أهلكت فبناء على هذه النقط يجب أن تقيم الحجة علي لا أن تحاسبني بما يعتقده الأخارين قرية لوط قرية تبعد عن البيت بمسافة قريبة حيث كانت ترى بالعين المجردة وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) سورة الكنعبوت و ليست مسافة تبعد بمئات الكيلومترات بالنسبة لسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم فهي تتحدث عن سكن البعض ممن كانوا يعيشون في إطار أم القرى و من حولها وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) سورة الأنعام نفس منطقة قرى الأنبياء السابقة وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (27) سورة الأحقاق ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ (100) سورة هود فهذا دليل ضدك و ليس معك لطالما إستشهدت به ؟ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (38) وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا (39) وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا (40) سورة الفرقان بالمقابل في سورة الفرقان أستطيع الجزم أن الخطاب موجه لقوم الرسول و ليس لسكان بكة وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) سورة الفرقان و كما ترى فقرية لوط كانت قريبة من كل من بكة و قرية الرسول
|
|
#37
2015-11-28, 04:21 PM
|
|||
|
|||
|
أتعلم سيد اسماعيل
تكفيك الآية : "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى" أن تثبت لك كمتقرئن أن المثابة فهي لكل عصر وهي لكل ناس يكون القرآن متليا عليهم ! فلو قلت أن المثابة غير معلومة فأنت تدعي -كمتقرئن- أن القرآن -ومعاذه بلا حد -يخرف !! وإذا رفضت هذه الآية !!! فأنت تقول أن الاسلام ليس للناس كافة وعلى مدار كل العصور !!!
|
|
#38
2015-11-28, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) سورة التوبة فلو ترك الله عبدة البخاري و الكافي يقتربون من بيته بعد العام المذكور فإنه سيناقض أقواله و يخلف وعده ؟ فكيف سيقبل بالصلاة الشركية الخماسية المقتسبة من خرافة المعراج الزاردشتية في بيته ؟ كل كلمة ذكرت في القرآن فهي كلمة لله و كل معلومة ذكرت فهي حقيقة مطلقة فلا يعقل أن نتجاهل عشرات الدلائل التي تنفي أن يكون البيت الحالي هو البيت الحرام و التشبت بدليل واحد و ليته كان مطابقا فلا الكعبة الحالية يقوم فيها الناس و لا الكعبة الحالية من دخلها كان آمنا قمت بطرح موضوع أخت هارون لتوضيح حقيقة أن عيسى ليس هو آخر نبي قبل محمد و بالتالي ليس بالضرورة أن يكون محمد هو أحمد فالرسول محمد لم يذكر بالإسم في التوارة و الإنجيل بل وصف بأميته أي أنه سيأتي من قوم ليسوا من أهل الكتاب
|
|
#39
2015-11-28, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#40
2015-11-28, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا تجاهلت هذا
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=27
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية