جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
واضح انك على خلق عظيم والحق يقال .
ما راح ارد عليك ربما واحد من الغيورين على الاسلام يرد عليك لانك تشوه الاسلام |
#22
|
|||
|
|||
يبدو اني لم ارى جيد!!
ومن اين استقيتم الاخلاق اعني من اي كتب واي منهج!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#23
|
|||
|
|||
يبدو اني لم ارى جيد!!
ومن اين استقيتم الاخلاق اعني من اي كتب واي منهج!! الأخلاق معامله وليست نصوص جوفاء نضعها لنخرقها |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
ستالين ماو وحتى من الغرب لا يهم التنظير والكلام الفارغ احتفظ به لنفسك طيب: ما الذي يحدد العلاقات ؟ استلقت أختك بجانبك وأثيرت فيك وفيها الرغبة ما الذي سيحول دون الشيطان : لا مانع يمنع ولا خوف من عقاب أختك أو أي واحدة أخرى لا يختلف الأمر فمفهوم المحارم مفهوم ديني عاداتي حسب الجتمعات : ولإذا قلت به مثلهم كنت كذابا منافقا والخلاصة: لم لا تتزوج اختك وانتهت القصة الأقربون أولى بالمعروف
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#25
|
|||
|
|||
أبتدأ بأجابتك بقول الله في القرأن (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ))
ثم أسألك سؤالا واحد ما هو المرجع الذي أعتمدته في استخلاص نتائجك ومن أين علمت هذه المعلومات عن الملحدين؟؟؟ وما هو المرجع الذي تريدني أن أناقشك فيه هل تريدني أن أشتمك أولا ثم نتحاور أم هل تريد حوار أرد فيه كيدك في نحركأم تريد مني تعرية ما تدين به ؟؟؟؟ أنتظر جوابا وردا على الأية هل تدين بها أم لا وهل ألتزمت بها أم لم تسمع بها من قبل ؟؟؟ ثم أدعوك إلى حوار صريح ................ |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهل هذه المعلومات عن الالحاد غائبه عن احد ولما تخاف من النقاش فى الحادك هل الحادك غير قابل للمناقشه ام انه لا شىء لذا لا تستطيع مناقشته وارنى كيف ستعرى ما ادين به لنرى ما الجديد عندك ملاحظه اى شبهة مكرره ساحررها
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#27
|
|||
|
|||
أبتدأ بأجابتك بقول الله في القرأن (( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ))
ثم أسألك سؤالا واحد ما هو المرجع الذي أعتمدته في استخلاص نتائجك ومن أين علمت هذه المعلومات عن الملحدين؟؟؟ وما هو المرجع الذي تريدني أن أناقشك فيه هل تريدني أن أشتمك أولا ثم نتحاور أم هل تريد حوار أرد فيه كيدك في نحركأم تريد مني تعرية ما تدين به ؟؟؟؟ أنتظر جوابا وردا على الأية هل تدين بها أم لا وهل ألتزمت بها أم لم تسمع بها من قبل ؟؟؟ ثم أدعوك إلى حوار صريح ................ القول في تأويل قوله تعالى : { وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ } تفسير الطبري - (ج 12 / ص 33) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين به: ولا تسبُّوا الذين يدعو المشركون من دون الله من الآلهة والأنداد، فيسبَّ المشركون اللهَ جهلا منهم بربهم، واعتداءً بغير علم ، كما:- 13738- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم)، قال: قالوا: يا محمد، لتنتهين عن سبِّ آلهتنا، أو لنهجوَنَّ ربك ! فنهاهم الله أن يسبوا أوثانهم، فيسبوا الله عدوًا بغير علم . 13739- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوًا بغير علم)، كان المسلمون يسبون أوثان الكفار، فيردّون ذلك عليهم، فنهاهم الله أن يستسِبُّوا لربهم، (1) فإنهم قومٌ جهلة لا علم لهم بالله .
__________________
رب همـة أحيـت أمـة بإذن الله المرء يعرف في الزمان بفضله وخصائل الحر الكريم كأصله
|
#28
|
|||
|
|||
لا تتهرب ياعابر وكن شجاع وجاوبني
أعطني تعريف كامل عن الاخلاق والفضيلة في الالحاد.. اعطني تعريف عن تربية الاطفال في الالحاد .. اعطني تعريف عن العدل والامانة في الالحاد.. اعطني أسماء الجمعيات التي تتبرع وتتكفل في تربية الأيتام في الالحاد اعطني تعريف كامل عن طرق زواج الملحدين في الالحاد اعطني تعريف عن المرأة وحترامها وعملها في الالحاد.. اعطني تعريف عن بر الوالدين في الالحاد.. اعطني تعريف أوصفحة واحدة اوربع صفحة من كتاب للالحاد قبل 100 عام او 200عام او ألف عام او قبلها اوبعدها يتكلم عن كل ماذكرتة أنا ..
__________________
رب همـة أحيـت أمـة بإذن الله المرء يعرف في الزمان بفضله وخصائل الحر الكريم كأصله
|
#29
|
|||
|
|||
فأنا لم أسبك ولم أشتمك كما تفعلون في مدوناتكم !! بل هي حقيقة.. كيف يكون الإلحاد إخلاقياً وإنسانياًً وتشتمون وتتطاولون علي الخالق والأنبياء وتستهزؤن بالمسلمين .. كيف يكون الالحاد اخلاقياً وقد بني على هدم القيم الإخلاقية ويدعو للشذوذ الجنسي ونشر الإباحية!! كيف يكون الالحاد اخلاقياًوقد بني على الانانيةالكريهة والرائحة النتنة العفنة التي تعافها الأنفس و لا يقرها خلق ولاشرع !! وبعد كل هذا ما هي الاخلاق التي يتحلى بها الملحد وماهو الفرق بين الملحد والحيوان؟ أليس أجدادكم الأوائل كانو من فصيلة القرود؟ وتحولو بالصدفة إلي إنسان..هل كلامي غير صحيح ويغضبكم ؟ الملحد ليس لديه اى ادله او براهين تثبت أخلاقة لكي يثبت انه على حق فكيف يكذب الغير ويدعي انه على حق الملحد لا يمكن أن يكون أخلاقي وهذا مستحيل مستحيل مستحيل لأنه ديوث غير خلوق ودائماً يدعو للإباحية والسفوور يعني الملحد صاحب الفجور والغرور لم يجد إلا الحيوان ليواري به سوءته..
__________________
رب همـة أحيـت أمـة بإذن الله المرء يعرف في الزمان بفضله وخصائل الحر الكريم كأصله
|
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
بانتظار الحوار وأرجو عدم الرد هنا بل في موضوع جديد كي لا أضيع وقتكم ووقتي فتقولوا أني انسحبت أو وليت الدبر |
#32
|
|||
|
|||
اذن حدد الموضوع ونحن بانتظارك .
ولكن لنعلمك كيف يكون حوار مع ذوى الهوى الذين تحرروا من التكاليف لحبهم المعاصى وووووووووووووووووووووووانت فاهم |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
واعلم اني أحترم الناس جميعا واقدم الأحترام على الشتائم ولكني أجيدها وبشكل لا عهد لك به ولكني اذكرك بحديث للنبي محمد وانظر اني احترمه يقول (( لماذا يشتم أحدكم أباه قالوا : وكيف نشتم أباءنا يا رسول الله قال يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه )) صحيح البخاري ولا أقول لك لأستشهد به ولكن لكي تعلم أني أجيد الشتم والسب جيدا ولكني أحترمكم على أساس أنسانيتكم فإن شتمتني شتمت شخصا وزر شتمه في عنقك وتقبل احترامي |
#34
|
|||
|
|||
ضع الموضوع الذي يناسبك
واعلم اني أحترم الناس جميعا واقدم الأحترام على الشتائم ولكني أجيدها وبشكل لا عهد لك به ولكني اذكرك بحديث للنبي محمد وانظر اني احترمه يقول (( لماذا يشتم أحدكم أباه قالوا : وكيف نشتم أباءنا يا رسول الله قال يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه )) صحيح البخاري ولا أقول لك لأستشهد به ولكن لكي تعلم أني أجيد الشتم والسب جيدا ولكني أحترمكم على أساس أنسانيتكم فإن شتمتني شتمت شخصا وزر شتمه في عنقك وتقبل احترامي الملحد ليس لديه اى ادله او براهين تثبت أخلاقة لكي يثبت انه على حق فكيف يكذب الغير ويدعي انه على حق أنتم تتجرأون وتتطاولون علي الخالق فكيف تحترمون الأنبياء..!! فأنتم لم تعبدو الخالق الذي خلقكم من لاشئ وتعبدون المادة ونظرية داروين ومدوناتكم ومواقعكم لهي أكبر دليل وشاهد علي جرائمكم اللا إخلاقية بحق الإنسانية ودائما ترددون كلمة الإنسانية كثيراً ولاكن نري العكس؟ هل من تعريف لكلمة الإنسانية؟
__________________
رب همـة أحيـت أمـة بإذن الله المرء يعرف في الزمان بفضله وخصائل الحر الكريم كأصله
|
#35
|
|||
|
|||
أيها المحترم قلت لكم سابقا لست بصدد شتمكم أو سبكم ولا أريد منكم أن تتحدثوا بلهجة استفزازية أنا هنا أحاورك إن رأيت مني خرقا في حقك أو طعنا في دينك أو أخلاقك أو شخصك فسبني كيف شئت ثم من نصبك محاميا عن الله هل أنت تدافع عنه هل هو بحاجة أليك لتدافع عنه ولا تقل أنك ترد علي أو تدافع عن الأسلام فكأنك مجاهد هذه الأحاديث التي أحفظها عن ظهر قلب
أعود فأقول أنا هنا أحاورك فأما أن تلتزم بحوار حضاري وكما يدعي المسلمون بأنهم أهل حضارة وتطور لأن الإسلام يواكب التطور أضف إلى ذلك قد أمرتم أن تكونوا مهذبين ومؤدبين ولبقين وأقتبس (( ولكم في رسول الله أسوة حسنة )) فهو بحسب سيرته وما قرأنا عنه أنه كان يحاور المشركين بأدب وأمره ربه بذلك فقال له (( ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك )) فأين أنتم من مكارم الأخلاق التي جاء الرسول لأتمامها أم أنتم تريدونني ألا أدخل وأحاوركم فأعريكم لذلك تستخدمون هذه اللهجة فأرحل من المنتدى و تقولون بل وتقنعون أنفسكم بأنكم هزمتم ملحدا بعدما أحرجتموه بأسئلتكم وتفرحوا بذلك وهذا ليس صحيحا وأهديك هذه الكلمات كلما زادت الفكرة هشاشة زاد أرهاب أصحابها في الذود عنها من نصب نفسه معلما للناس فليبدأ بتعليم نفسه وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه قبل تأديبه بلسانه (( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم )) ثم أعطني موقعا واحدا من التي تتحدث عنها وأريد منك أن تحاورني وبيدك دليل تحتج به علي ولا ترمي الكلام جزافا أحتج عليك من كتبك التي تثق بها و قم أنت بالأحتجاج علي بشيء موثق مكتوب أو مرئي وأنا بانتظار حواركم فإن لم تكن على قدر الحوار فارسل لي من يحاورني |
#36
|
|||
|
|||
للعضو عابر سبيل .. ماهي نقطة الحوار ..
لنبداء باالاسئلة اذآ.. هل خلقت ملحد او الالحاد الذي سوف نتكلم عنة اتى لاحقآ؟ |
#37
|
|||
|
|||
وجدت نفسي في هذه الدنيا في كنف عائلة متدينة ووجدت آبائي على أمة و على آثارهم مشيت حتى بلغت سن الرشد تخليت عن الدين والمذهب
ملاحظة عائلتي مسيحية متزمتة أو كما تقولون نصارى أو أهل الكتاب أو أهل ذمة |
#38
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكن نحن لم نقول بكيفنا نصارى انما قال الله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }البقرة113 ليست هذي نقطة حديثنا الان.. قلت ان عائلتك مسيحية ..ماهو الدين الذي تخليت عنة والمذهب ؟بااختصار اذا وجد السبب |
#39
|
|||
|
|||
تخليت عن عبادة الأله أو كما هو على دين النصارى الثالوث المقدس الأب والأبن والروح القدس الأله الواحد
ثم اتبعت الأسلام برهة من الزمان ولفترة تقارب العامين ولكني وجدته متضاربا أكثر من النصرانية ولا تسألني عن الثواليث المقدسةة في الأسلام فهي كثيرة ولكل طائفة ثالوثها ثم ببحثت مطولا في علم الدين المقارن ووجدت أني حر وأنسان تنتهي حريتي عند بداية حرية الأخرين ذلك هو الحق وهذا هو ملخص الأخلاق ردا على من يقول أن لا أخلاق لدى الملحد |
#40
|
|||
|
|||
اقتباس:
قلت انك اعتنقت الاسلام فترة قصيرة وبعدها خرجت منة لوجود تناقض .. سااطلب منك التناقضات لانني على يقين تام لاوجود تناقض في الاسلام الصحيح وليس مايسمى اسلام البدع .. س/ ماذا تعرف عن الاسلام ؟ س/ من اتبعت في ديانتك الاسلام؟ س/ اذكر لنا اكبر التناقضات او اكتبها مختصرة ؟ |
أدوات الموضوع | |
|
|