 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-10-09, 03:58 AM
|
|||
|
|||
الاخ صهيب تحيه .... ليست المشكله بالاقتباس , نحن امام نص ... فلنقرا ونري ان كان هناك ما يستحق المناقشه .. اما الامر الثاني فلا ادري ماذا تفعل السجون في بلادنا!! لا لوطيين ولا قتله ولا مهربين ... ان قابيل قتل هابيل .... فالخير والشر في نفس الوعاء منذ الازل وفي كل مكان وزمان ... الجنون والشذوذ ايضا في كل زمان ومكان ..... فاذكر جيدا في ان رجل قد اعتدي علي ابنته جنسيا هنا في المنطقه التي اسكن بها .... فهذا رجل غير سوي .... اخي صهيب .. لا يخفي عليك التاريخ.. هناك امم وملل اندثرت واخري قامت .. فالدول والحضارات ايام ... والايام دول وحضارات , ستندثر الليبراليه والديموقراطيه كما اندثرت غيرها . اما القتله والمجرمون فحدث ولا حرج .فهل يلزم ان اكرر انهم في كل زمان ومكان ايضا؟ فان انكرت انا اسف ان اقول لك ان عندك قصر نظر وانك غير موضوعي وانك تري فقط ما تريد ان تري .. سالتني ان اوقف العقل الحروب والقتل واجيبك ... وهل فعل الدين؟ ان الاديان قد اشعلت الحروب (هذا ما حدث فعلا) حروب الرده مثلا والغزوات التي لم يكن لها اي مبرر سوي التوسع والسبايا والغنائم .... ولاكون محايدا حيث اني قد ذكرت الاديان ؟ لاي سبب اخذ اليهود ارضنا (بالمناسبه .. انا قد ولدت في مدينه يسكنها اليهود الان )انت اتهم يهودي وقل له انك سرقت ارضنا فسيرد عليك فورا نحن لم نسرق , ان الله من وعدنا بهذه الارض, هذا معتقدهم .. وعندك الحروب الصليبيه كمثالا ايضا ... القرصنه والقتل موجوده بالاديان ايضا.. اما انك تمتثل لاوامر الله ( للانصاف هذا جيد ) ولكن ان تغيب عقلك؟ اي لا دور لعقلك؟ عجيب!!!! وشكرا لك سيدي
|
|
#22
2010-10-09, 04:28 AM
|
|||
|
|||
|
الشيخ ابو جهاد الانصاري سلامٌ عليك ... اشبهك بميزان الذهب بما تملك من رجاحة عقل واحسدك علي علمك وهدوئك وتواضعك وشكرا لك سيدي..... ادخل في الموضوع ... تختلف التعريفات باختلاف المعتقدات والازمان والاماكن ويختلف السلوك ايضا باختلافها.. علي العموم لن نختلف بهذا ..... في كل ما طرحت استاذي , هل صحيح ان الاخلاق ارث ديني ومن لا دين له لا خلق لديه؟حين اكتشفت اميركا كان الهنود بدائيين نوعا ما .. لكن منظمين . كان هناك نظام اسري وكان العقاب للمجرم .... اي كانوا مجتمعات. وكانوا يتكاتفون من اجل بلادهم , فهذه اخلاق ... ثانيا .....اين العقل البشري؟ وما فائدة عقولنا؟ هل حيدته الشريعه ؟او لاكون دقيقا ... هل حُجٍم العقل؟ ايكون العقل بهذه البلاهه؟ماذا يريد الاله منا؟ نتعبد وننتظر يوم القيامه فقط؟ .... اما انك قد طرحت ان هذاالنقاش سياخذنا الي نقاش اخر حول اثبات وجود اله , اعتقد انه مفيد, ولكن المشكله اني ليست واثقا من وقتي , واني احتاج الي صفاء ذهني في مثل هذه الحوارات.. لا اعلم ان كنت قادر علي ذلك . عندي بعض الافكار حول هذا الموضوع وهي مترسخه في ذهني ... علي كل حال ... انت رجل فاضل وانا تحت امرك ... فانظر ماذا تري ..... شكرا سيدي
|
|
#23
2010-10-09, 05:14 AM
|
|||
|
|||
|
الاخوم ... سلام عليكم .... هل تريدوا ان تقولوا انكم الوحيدون؟انتم فقط العلم والاخلاق والعقل السليم؟ عجيب امركم , جميع الملل الكتابيه وغير الكتابيه تتحدث بثقه مبنيه علي ارضيات صلبه ...مشكلتكم انكم تنكروهم وترفضوهم ... افتحوا عقولكم وعيونكم , الكل في تقدم مستمر وانتم في احلامكم غائبون ... كي نحرر ارضنا من الصهاينه يجب علينا نعرف كيف يفكرون وماذا يريدون ... لا تنتظروا نصرا من عند الله ... فالله لن ينصركم وانتم نائمون .... في قصة مريم العذراء , يامرها ربها ان تتسبب كي تاكل وقال لها هزي جذع النخله كي تتساقط الرطب (وهي العذراء ام النبي عيسي) .... فتسببوا ... انتم في زمنكم لن يفكر احدا غيركم بادمغتكم .... اما عن مداخلاتكم فرايت فيها العجب .. فمنكم من هو صغير السن ولا خبره لديه ( وهذا ليس عيبا ... جميعنا مررنا بهذه الفتره ) ومنكم من هو غير متمكن ومنكم من يعتقد انه مشجع في مباراة لكرة القدم او الملاكمه ... اخواني انا لا اناظر هنا بل اطرح افكار فانا لست متمكنا عقائديا وليست مشكلتي مع الاسلام بل واعتبر النظام الاسلامي من افضل النظم وانه افضل الديانات السماويه ولنتداخل بتواضع ... حقيقه ان موقعكم هذا اكثر من رائع وتكاتفكم رائع ايضا ,, ولتكن مداخلاتكم تسمو بالرقي ,,,, فالرقي والفكر العالي لا تتعارض مع الشريعه علي حد علمي ..... والرجاء ان تزينوا افكاركم قبل ان تتداخلوا بها علي ان تكون الافكار دقيقه ولا يوجد بها غلو ........................................ شكرا للجميع
|
|
#24
2010-10-09, 05:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
منذر الحواار نوعاان :: اما انك تحااور وانت تريد البحث عن حقيقه فهذه اروع الحوارات ونقااشاات واما ان تكون تبحث عن شي مستحيل اي انك قبل ان يرد عليك تبطل تعايقااتهم كما فعلت مع اللاخ See فمن غير المعقول نك تلزم المحاور بشروطك لكل واحد طريقته ومنهجه... وعليك ان تعقلها والا يكون المهم عندك ان رايي صواااب... واحببت ان اضيف شي اخر.. هناك من الاديان والبلداان راائعه في اخلاقها ونظام حياتها وابسطها اليابان >> مع العلم انهم بلا دين فكل ذا هباء منثورا... والاسلام جاء ليضع التعامل الراائع لاافراده وجماعاته .. وحينئذ الاسلام برئ من اشخااص ربما يخطئون ليل نهاار...
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#25
2010-10-09, 05:46 AM
|
|||
|
|||
|
اختي دره مكنونه .. اما ما قد طرحت مساء الخميس لم يكن سراب .. فالنص مازال موجود وانا قد وضعته وانا مقتنع بها جدا وما نوقش منها فقط الاخلاق وكانت جميع الردود فيها غلو كبير ولا يحتج بها ولا تدخل عقل ومنافيه للواقع ...... فهل من المعقول ان يكون هناك ياباني خلوق وصادق ومحترم ولا ياذي احدا ..... وياتي احدنا وهو نصف واعي ونصف نائم ويقول عن هذا الياباني انه ليس علي خلق وهو في جهنم؟ لا تغيبي عقلك .... شكرا للمداخله
|
|
#26
2010-10-09, 05:55 AM
|
|||
|
|||
|
من قال لك لاادري كيف تفسر...
هل قلت لك انا اني ملاك... او احد هنا قالها او اننا كاملون.. الكمال لله .. ولا تعتقد ان كلامنا اننا معصوين فكلنا نخطئ.. واما قولك.. ندخل شخص النار دون دليل هذه اظن لم ترد ااابد ... نحكم على الشخص من منظور اسلامي بحت كتاب وسنه ... ولكني لم افهم نقطك التي كتبتها !! من قال لك اننا ننزه البشر قد يكون هناااك شخص محترم وخلوق امام النااس.. ولكن في بيته كالشيطااان ... انا هنا لاريد ان اتحدث كثيرا عن هذا النقطه فليست هي البحث... مان اردت قوله وايصاله لك.. الحووار يجب ان يكون مبني على احترام الطرفين واعني بذلك ان لاتأخذ جميع الامور بميزان فلسفي بحت .. وان تقبل انت الفكر الاخر... لكي تستطيع الوصول لمبتغاااك بايسر طريقه... وايضا وهي اهم نقطه المصداااااااقيه عند ايرااد الادله والوقوف عندها...
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#27
2010-10-09, 06:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#28
2010-10-09, 06:21 AM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
اقتباس:
 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تذكر حديث الجليس الصالح والجليس السوء. فأما الجليس الصالح فهو كحامل المسك ، فإما أن يعطيك وإما أن تشترى منه ، وإما أن تشم منه ريحا طيبة. ذلك المؤمن ، مفيد لنفسه ولغيره. اقتباس:
دين محرف؟ نعم ، ولكنه دين ، وينتهى فى الأصل إلى دين صحيح سابق منه استمدت أخلاقها الحالية. اقتباس:
ولكن السؤال الذى يلى سؤالك : من ذا الذى وضع فى العقل خاصية إدراك الصواب من الخطأ؟ والصالح من الطالح؟ .gif "(") الذى خلق سوى والذى قدّر فهدى  هل رأيت القطة؟ عندما تعطيها لقمة ، فإنها تجلس جوارك تأكلها. وعندما تخطف منك لقمة رغمً عنك ، فإنها تجرى بها بعيداً !!!! لماذا؟ لأنها علمت أنها سأخذت ملا يحق لها أخذه!! يعنى - بالعربى - سرقت! فلماذا اختلف سلوكها فى الحالين رغم أن الأمر واحد ، طعام؟ ومن الذى وضع فيها غريزة تقول لها أن هذا السلوك صائب ، وذاك خطأ؟؟؟ من؟ اقتباس:
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما اقتباس:
التعبد شرف. انظر من تعبد أليس خالق السموات والأرض؟؟ العظيم سبحانه وتعالى؟ هب أنك وجدت وظيفة معتبرة عند وزير ألا تراك ستكون فخورا بها؟ طيب لو كانت عند رئيس الوزراء؟؟ طيب لو كات عند جلالة الملك؟؟؟؟؟! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#29
2010-10-09, 06:37 AM
|
|||
|
|||
|
اشكرك شيخنا ابو جهاد علي التوضيح واعدك باني سالتزم باداب الحوار والمصداقيه وعدم الغلو ..... وساخصص وقت لمتابعه مقالاتك ومداخلاتك وارائك انت والشيخ صهيب ما امكن ليس من حوارنا هذا فقط ... علي استفيد ..... سابقي علي اتصال ... شكرا سيدي
|
|
#30
2010-10-09, 08:20 AM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
الأن نأتى الى الحقيقة التى يجب ان يعرفها من شارك فى هاذا الموضوع ولا نبتغى التجريح ولاكن قول الحقبقة وهاذا هو سلاح المسلم الذى يمتلكه فى عصر السلحة الفتاكة التى يرعبون بها عباد الله اما ووضعك اخى منذا فجله نقل من هاذا المنتدى ولاعيب فى النقل غذا كان لحوار ولكن يجب تبيان المر لا ان ينس الى من ادخل الموضوع ونسبه اليه هاذا الفرق فهنا فى لغة التعريف يعتبر كذب اما صيغة النقل فهى ........ الأخلاق في الإسلام  راضي عاقل “إذا كذبت كذبة كبيرة وكررتها بشكل دائم فسيصدقها الناس في النهاية”الحوار المتمدن - العدد: 1874 - 2007 / 4 / 3 المحور: العلمانية , الدين , الاسلام السياسي راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع  جوزيف غوبلز – وزير الإعلام الألماني في العهد النازي تعتمد ثقافتنا العربية بشكل شبه كامل على تشجيع التلقين والحفظ ومحاربة التجديد والإبداع والاختلاف، ولعله من التكرار الممل أن آتي بأمثلة على ذلك فمن عاش في منطقتنا ودرس في مدارسنا وجامعاتنا يعرف أن طريق النجاح والتفوق هو الحفظ والاستظهار والتكرار أما الفهم والبحث فهو لزوم ما لا يلزم، فالأمر سيان فيه وبدونه. وتشجع الأنظمة والعقائد الشمولية الدوغمائية ذلك بكل قوة، وتحارب بقوة مماثلة التميز الفردي وملكة البحث والتحري عند الناس. فالعقائد الشمولية العلمانية منها والدينية تقدم نفسها بصفتها مالكة الحقيقة المطلقة ولها حساسية زائدة تجاه أي اختلاف مع طروحاتها التي تقدم على أنها مسلمات غير قابلة للنقاش وبديهيات لا تحتاج إلى إثبات. وتنبع الحساسية الزائدة من كون أن معظم هذه الطروحات لا تقوم على أي أساس عقلاني يمكن الدفاع عنه منطقياً ويبقى البديل الأفضل هو فرض الفكرة قسراً وقتل ملكة المناقشة والشك في الناس ثم قمع وإخراس من يبقى من الأفراد القلائل الذين استطاعوا تحرير عقلهم وملكوا قدرة التحليل والمناقشة. وأريد في هذا المقال مناقشة واحدة من هذه "المسلمات" التي كررتها وتكررها الدوغما الدينية عموماً والإسلامية خصوصاً بشكل مكثف بحيث أقنعت بها حتى بعض العلمانيين والمتنورين، هذه المسلمة هي أن الإسلام مرادف الأخلاق فمن لا دين له هو بالضرورة لا أخلاق له. تحشر هذه "البديهية" في عقول الناس منذ طفولتهم وتعاد عليهم وتكرر بشكل يجعلها "فطرية" يستدل بها عوضاً عن البحث عن إثباتها. -------------------------------- وهاذا كان بداية موضوعك أما نهاية موصوعك مكان أيضا نقل وهوهاكاذا.............. وهنا سأسرد بعض الأمثلة بغير ترتيب معين ليس لهدف مناقشتها، فهي قد قتلت بحثاً ولم يبق فيها ما يقال. ولكني أهدف من تجميعها معاً تبيان الهاوية الأخلاقية التي يقبع بها الفكر الإسلامي الذي نصب نفسه حاملاً للواء القيم والمثل العليا. 1 – الشماتة بضحايا الكوارث الطبيعية، حيث يذكر الجميع فيما أعتقد المخازي التي قالها العديد من المشايخ عن استحقاق الضحايا للعقوبة الإلهية بحقهم. 2 – معاملة الولد الناتج عن علاقة غير شرعية (أو ابن الزنا بالتعبير الإسلامي) والتمييز ضده برغم اعتراف الإسلاميين أنفسهم بأنه لا ذنب له في خطأ والديه!! 3 – الدفاع المستميت عن سخافة الطلاق الذي يقع بلفظه ضد أي منطق وعقل. 4 – بث الكراهية الصريحة بين الناس بعقيدة الولاء والبراء. 5 – الدفاع عن الرق واعتباره شرعياً ولو على مبدأ المعاملة بالمثل. بل وحتى تكفير العبد الهارب. 6 – الدفاع المستميت عن حد الردة الهمجي. 7 – الإصرار على العقوبات الجسدية سواء منها التي تهدف إلى الإيذاء أو تلك التي تهدف إلى الإذلال. 8 – موضوع معاملة المرأة وحقوقها وهو موضوع ذو شجون يحتاج مجلدات للتوسع به. 9 – تبرير جميع تصرفات محمد وصحابته أخلاقياً مهما كانت منافية لكل قيم وأخلاق واعتبارها مثلاً عليا. 10 – تبرير الغزو والعدوان غير المبرر الذي تم باسم الإسلام على شعوب العالم في ما يطلق عليه اسم "الفتوحات الإسلامية". هذا ناهيك عن الكثير من الأمور الأخرى التي لا أريد الإطالة والإملال بذكرها. عندما أقرأ الردود الإسلامية على هذه "الشبهات" وما فيها من تبرير ذرائعي تارة وتلفيق صريح تارة أخرى وتحميل النص ما لا يحتمل أو أحياناً تمجيد التصرف واعتبار أنه ليس بالإمكان أفضل مما كان، أشعر بمدى التشويه والخراب النفسي الذي يلحق بمقدسي النصوص ومقدمي النقل على العقل، لا يسعني إلا أن أذكر القول الشهير لعالم الفيزياء ستيفن واينبرغ: Good people will do good things, and bad people will do bad things. But for good people to do bad things -- that takes religion. "الأشخاص الجيدون يقومون بأعمال جيدة، والأشخاص السيئون يقومون بأعمال سيئة، ولكن يجب وجود الدين كي يقوم الأشخاص الجيدون بأعمال سيئة." إذا أردت أن ألخص المقال يمكنني جمع أفكاره كالتالي: 1 – المنظومة الأخلاقية موجودة بحد ذاتها بشكل مستقل عن أي دين، والناس تعرف بكل بساطة ما هو الجيد والسيء. 2 - الإسلام يفرغ الأخلاق من مضمونها ويحولها إلى تجارة بربطها بنظام العقوبات والمكافئات. 3 – الإسلام يلغي دور العقل في المنظومة الأخلاقية وبالتالي يحول الأخلاق إلى مجرد اتباع أعمى تعاليم معينة لأن الإسلام أتى بها وليس لاقتناعه بفائدتها. 4 – الإسلام يثبت المنظومة الأخلاقية البشرية عند نقطة زمنية مكانية محددة هي الجزيرة العربية قبل 1400 سنة ويرى أنها الكمال المطلق واضعاً نفسه وبحق كأكبر عقبة تقف في طريق تطور وتقدم المعتقدين به. ------------------------------------------- وعدلت عليه بعض التعدليات التى أردتها أما الرد عليها فهى للكاتب راضى عاقل وهو............. راضي عاقل راضي عاقل. سوري من مواليد ستينات القرن الماضي علماني لاديني وليبرالي التوجه .... في أدبياته أسمع بعقلك وكن عاقل وقد تناقشانا مرارا وتكرارافى هاذ المو ضوع وعدة مواضيع فنسئل الله لك الهداية فانا اعلمك جيدا فلقد عاشرتك مايقارب العشرة سنين من عمرنا وما عهدك هاكاذا فى السلبق كنت ملتزما متدينا انسان على خلق فيك الطيبة والحنية وتساعد اخوانك من خلال عملك وليس من بعيد فلقد صمت شهر رمضان السنة الماضية كاملا ومعضم وقتك امضيته فى بيت الله ساجدا راكعا تبتهل الى الله وما حث معاك اذهلنى وحزنت لك كثير عندما علمت افكارك التى غن تمسكت بها تخرج من الملة المحمدية مهاذا لانقبله لك بعد ان هداك الله وكنت من أهل التوحيداخى منذر غسمع قول الله تعالى ورحع ذكريات إمانك بالله إسمع ماذا يقوا ربنا تبار وتعالى. أولاً: عن طاووس عن عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما-في قوله -عز وجل-:{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة:44] قال: «ليس بالكفر الذي تذهبون إليه». وفي رواية: «إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه، إنه ليس كفراً ينقل عن الملة {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} كفر دون كفر». وقد توبع طاووس -عليه- عن ابن عباس؛ تابعه علي بن أبي طلحة عنه بلفظ: «من جحد ما أنزل الله؛ فقد كفر، ومن أقرّ به ولم يحكم ؛ فهو ظالم فاسق»([1]). قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله- في «مدارج السالكين» (1/335-336): «وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله -تعالى-: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}؛ قال ابن عباس: «ليس بكفر ينقل عن الملة، بل إذا فعله، فهو به كفر، وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر». وكذلك قال طاووس. وقال عطاء: «هو كفر دون كفر، وظلم دون ظلم، وفسق دون فسق». قلت: واعلم -علمك الله- أن أهل السنّة والجماعة من أصحاب الحديث والأثر أتباع السلف الصالح متفقون على تلقي هذا الأثر عن حبر الأمة ابن عباس- رضي الله عنهما- بالقبول، ومجمعون على صحته؛ فهم عاملون به، داعون إليه: فكل عمل وكل فكر وكل طريقة يجب علينا تحكيمها الى كتاب الله وسنة نبيه فإن كانت مطابقة لأمره فلا ريب فيها وإن كانت غير ذالك فهيا رد هاذا عقائيديا واما علميا فنأتى بمثل بسيط جدا فيه المدلول الشافى القيم بمعناه لو اتبنا بطفل عمره سنة ووضعنا في قدمه اليمنى حذا مسددناعلى قدمه وتركنا القدم الخر طبيعيه وبقينانعمل هاكذا حن السنة العاشرة ماذا ترى ترى القدم اليمنى لم تكتمل النموأم القدم اليسرى فسترها طبيعية لماذا حجبنا عنها طبيعتهاالعلمية اي ان التغير لطبيعة الجسم نحن تحمكنا بهفهاذ خاصية منحها الله لعباده واسباب اوجدها الله سبحانه وتعالى وهاذه خاصية العلم التحكم فى تطور اجسامنا وعندما نوجه عقولنا الى التفكر فيما ترها اعيننا من عظمة خلق الله فانت وجهت عقلك لتفكر فى هاذه العظمة التى تراها ولكن عندماتعطل عملية التفكير وتنساق الى اقوالهمفأنت عطلة خاصية التفكير وانسقت لهمو لو تمعنت بها لوجدت فيهاالختلاف واظح كوظوح الشمس فى كبد السماء هاذ المعادلة العلمية التى اسقطوها من عقولهم واتبعو أرائهم دون وعى وتفكر اقتباس:
واعتقد ان ما أوصلك الى هاذا الحال هناك بعظ الأشخاص تعرفت عليهم فتاثرت بهم لضعف في قلبك تجاه ربك وتقصيرك فى طاعته فكان سهل عليهم رمي شباكهم عليك والأمر بيديك ان أردت الخروج مما انت فيه وهو الا بذكر الله تطمئن القلوب راجع هاذه الأية التى كنت تقرئها سابقا وتمعن بها فيها الجواب الشافى وارجو من اخي see متابعة الحوار لما تملكه من حصافة وبلاغة فى الرد وإلمام فى جلّ الموضوع وانت أهل التبيان وتدرك الأمر بعقلانة فلا تحرمنا مشاركاتك اقتباس:
ولكن لو تعلمشيخنا صهيب ان منذر كان من اهل الدين موحدا وذا منبع طيب فانا اعرفه جيدا ولى معه علاقة حميمة والده رحمة الله عليه كان من رواد المساجد ويشهدوله اهل حيه وامه امرئة طيبة الكبر اعمى بصيرتها وزوجته هى التى تقوم على خدمتها وهى من المؤمنات بالله وانا اكث منورة اسمعها وهى تقرأكناب الله ودائمة الذكر وكلهم يعلمونان منذر يصلى وحت له صحبة فى حيه من الأخوة المسلمين وانا قلت لحد المقربين له عن وضعه فلم يصدق انه هاكذا فأصحابه لم يعلمو عنه هاذه الصفة السيئة التى هوعليها الأن والتىكانت تختلف فى السابق نسئل الله له الهداية بارك الله فيك والدنا وشيخنا الغالى صهيب اقتباس:
لبلاغة علمه وإدركه فنقلت لك اخى صورة بسيطه عن اخينا منذر وانا من دعاه الى هاذا المنتدى للعل الله يعيده كما كان فى السابق فأرجو من إخوننا ان يعينهو على طاعة الله هو انسان طيب ويتقبل منكم ما تملوه عليه فتحملوه واصبرو عليه ولكم الأجر إن شاء الله وكلى تقدير واحترام لك شيخنا ابو جهاد اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
مشاء الله عليك بدئت تسترجع بعض ذاكرتك فى القرأن وفى العقيدة والدينات السماويةهاذا فال طيب وانشاء الله سنعيد لك الذاكرة كاملة ان شاء الله بالعلم والدليل وفى العقيدة بالدليل والسنة وبالأعجاز ونطابقهم لتجد ان كلام الله وافق سنة رسول الله وان سنة رسول الله وافقت العلم والمعجزة التى لم تظهر فى عهده وتبينت لنا فى عصرنا هاذا اى ان قبل 1400 عام ماقاله رسول الله كان صحيحا لا لبس فيه
__________________
 إسلام    
|
|
#31
2010-10-09, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
أرى روح المحبة والتآخى هى القاسم المشترك بين جميع المشاركات والردود ، فعلى الرحب والسعة جميعاً ، وأهلاً بالجميع على مائدة الحب والإيمان.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#32
2010-10-09, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#33
2010-10-23, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
اود ان اطرح نقطه اخرى لم يثرها الاخ منذر وهي ان الاسلام ومن خلال ملاحظتي لطريقة تفكير المسلمين من حولنا يشجع على انتهاك الاخلاق اكثر مما يحافظ عليها وذلك من خلال فكرة المغفره والشفاعه وان الصلاة تمحو الذنوب وان الذي يعود من الحج يعود مطهرا من الذنوب مهما ارتكب من ذنوب بحق البشر قبل حجه وان الكبيره الوحيده التي لاتغتفر هي الشرك اما الذنوب بحق العباد فكلها هينه على الله وان كانت هذه ليست فكرة الدين الاسلامي ولكنها ذريعه لدى المسلمين وكذلك المسلم يبيح دم الانسان الغير مسلم وكذلك ماله وعرضه وشكرا
|
|
#34
2010-10-23, 06:20 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ان اغلب الافكار التي طرحها الاخ منذر هي بديهيات في علم الاخلاق فاذا كان فيها تشابه مع افكار اناس اخرين فما المشكله واذا كان هناك تعارض بينها وبين الفكر الاسلامي فلنتأملها بموضوعيه ولنتأمل افكار الاسلام الاخلاقيه كذلك بموضوعيه ولنحصي الاغلاط عند الطرفين ولكن اتحدى اي مفكر اسلامي ان يراجع افكار الاسلام بموضوعيه او بمنطق وتعقل مثلما يناقش افكار غيره وليس السبب هو عدم وجود التناقض او الخطأ في افكار الاسلام ولكن السبب هو عدم القدره على رؤية الخطأ او الاعتراف به في الفكر الاسلامي
وشكرا
|
|
#35
2010-10-23, 07:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا فكر سقيم ، اقصد اذا كان من المسلم ولا يمكن أن تقيس الدين بتصرفات الشواذ او الأشخاص ولكن انت تحكم بالأساس الذي هو الدين أي بالنصوص فهذا هو الحكم أما تصرفات البشر ليست مقياس لان الهوى يغلب على البعض فلا يمكنك الحكم على دين أو مذهب الا من أصله وكتبه
|
|
#36
2010-10-23, 09:19 PM
|
|||
|
|||
|
الى الاخت سنيه هذه ليست تصرفات قله من الشواذ بل تصرفات اكثر المسلمين والدليل هو ما وصل اليه حال المسلمين من تردي اخلاقي بالاضافه الى ترديهم في كل المجالات الاخرى كما ان اي فكره تقاس بمدى تطبيقها فاذا كان المسلمون غير قادرين ان يطبقو الفكر الاسلامي فكيف تريدون فرضه على غير المسلمين ومطالبتهم بتطبيقه
والفكره لاتقاس بمدى سموها النظري بل بمدى امكانية القدره على تحويلها الى واقع وكم من افكار نظريه جميله لايمكن تطبيقها وانما كانت وسيله لخداع الشعوب وشكرا
|
|
#37
2010-10-23, 09:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا ليس صحيحا
انا قلت اتبعو الهوى ، والإسلام ليس نظري بل هو تطبيقي والدليل التاريخ ، زمن الصحابة لم يكن الإسلام فيه نظري وانجازات العرب المسلمين كانت في السابق ولم يسبقهم الى كثير من العلوم أحد فالعبرة بالأصل كما قلت التردي اليوم هو نتيجة ترك الدين واتباع الهوى والشهوات وعدم الإنضباط ، وهل تستطيع أن تحبرني عن الدول الشيوعية وتطورها ؟ هل من الممكن ذلك
|
|
#38
2010-10-23, 09:36 PM
|
|||
|
|||
|
بداية أرحب بك فى المنتدى. ثانياً: أرجو أن تخبرنا عن اعتقادك. ثالثاً: اقتباس:
الذنوب التى تغفر بالصلاة والحج والاستغفار هذه الذنوب ليست التى تتعلق بحقوق العباد!!!! فهذه لابد أن يفصل الله فيها بين عباده يم القيامة قال تعالى : إلى الله مرجعكم فينبئكم فيما كنتم فيه تختلفون وهناك آيات كثيرة جداً تقترب من هذا اللفظ.والنبى  كان عندما يصلى على الجنازة يسأل أولاً : أعليه دين؟؟؟ فإن يل : لا ، صلى عليه ، وإن قيل : نعم ،قال : صلوا على صاحبه ، وتركه فلم يصل عليه!!وقد أخبر أن الشهيد يمنع من دخول الجنة حتى يقضى ما عليه من دين. هذا فى المال فما بالنا بالدم؟؟ فهو أعلى وأهم وأولى.وعندا بحدي : ( خذ بيد أخيك إلى الجنة ) مشهور ، عندما يقف المتخاصمان أمام الله فيجعل الله قصرً فى الجنة لاحب الحق فيسأل ى رب لأى نبى هذا؟ فيقول سبحانه : هو لك ، إذا غفرت لأخيك. فقو : قد غفرت له. فيقول ربنا سبحانه خذ بيد أخيك إلى الجنة. والشاهد : أن الله فصل بينهما يوم القيامة. وفى الحديث الشريف أن المقتول يأتى يوم القيامة وراسهبين يديه ويمسك بتلابيب قاتله فيقول : يا رب ، سل هذا فيم قتلنى؟ وفى الحديث كذلك : ( لا يزال الرجل فى بحبوحة من دينه حتى يصيب ماً حراما ) والبحبوحة تعنى أنه يمكن مغفرتها إلا الدم!!! اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#39
2010-10-24, 01:23 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
الأخت سعوديه سنيه كم شخصا على وجه الارض لايتبع اهوائه ولو في موقف ما ومن ذاك الذي لايستجيب لغريزته ولو ساعة سواء اكان مسلما او غير مسلم تلك هي طبيعة البشر وليست الفضيله في مخالفة طبيعتنا وليست الاخلاق حربا ضد الجسد وليست العفه ثوبا نرتديه وغرائزنا تنهشنا من الداخل . واذا كان ما تصفين مقتصر على قله من المسلمين فأين تلك البقيه الساحقه التي تمشي على نصوص الاسلام لتنهض بالأمه . وعن اي تاريخ تتحدثين هل الفتنه كانت نظريه اسلاميه وفور وفاة محمد " ص " طبقها اصحابه ولا اريد ان اذكر التاريخ كي يظهر حديثي بظهر التجريح لأن ما في تاريخنا ما يندى له الجبين فالعرب في " جاهليتهم " كانو يحرمون صيد الحيوانات في الاشهر الحرم اما خلفاء الاسلام فقد ارتكبو ابشع المجازر في شهر محرم وضد من ........؟ ولو تحدثنا عن النظريه والتطبيق في الاسلام وجب أن نتحدث عن الاستثناءات و ...و...و... الخ ’ وكل هذا له مايبرره في كلمه واحده هي امر الله الذي لا اعتراض عليه ولو شئتي اذكر هذه الامور. انجازات العرب جاءت بعد اكثر من قرن ونصف من ظهور الاسلام وكانت نتيجة الحريه التي ابداها بعض الخلفاء العباسيين الذين لم يكونو متعصبين لاسلامهم ونتيجه للاحتكاك بالحضارات والثقافات الاخرى المغايره للاسلام وليس مصدرها نصوص الاسلام اي نتاج اقوام ليس مسلمين وليست ابداعا اسلاميا لم يكن له سابق كما تدعين. اذا ترك الناس الدين فهل العيب في الناس ام في الدين ام في الاثنين ام ليس في الاثنين ؟؟؟؟ الحل اما تغيير الناس او تغيير الدين او تغيير الاثنين . فاي الحلول هو الحل الافضل او الممكن ؟؟ اما بانسبه للشيوعيه فانا لست شيوعيا ولكن اذا تريدين مقارنه بين الاثنين فهناك كثير من نقاط الشبه بين الاسلام والشيوعيه سواء بوجود سلبيات او ايجابيات وليس هذا محور نقاشنا. ولكن اذا كنت مصره لابأس في وقت آخر وشكرا
|
|
#40
2010-10-24, 01:55 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
الأخ الاستاذ ابو جهاد اولا اشكرك على الترحيب بي وثانيا انا انسان مثلك ايا كان معتقدي وثالثا هذا ليس فهمي للاسلام بل فهم كثير من المسلمين ولن اقول الغالبيه منهم . لقد اوردت كثير من النصوص وهذا جيد ولكن الرد عليها ومناقشتها يحتاج الى وقت . وقد اجلت كل شيئ الى يوم القامه فاذا جاء ذاك اليوم فلن احاججك وساسلم انك على حق واذا لم يأتي فلا مجال لمطالبتك بالتسليم اني على حق . وقد ذكرتني بحديث الجنازه بشيخ له وزنه في بلدتنا اذا كان المتوفى ذو سلطان ومال حضر واذا كان فقيرا مديونا او غير مديون لم يحضر الدفن او العزاء . اما بالنسبة لحديثك عن القاتل والمقتول فكم من قاتل ستكون اجابته هي ابتغاء وجه الله .لا تجبني وانما اجب نفسك بصدق. اما عن سؤالك الاخير فعلى اي اساس تحكم اني كنت مسلما؟ ثم على اي اساس تخرجني من الاسلام ؟ والاصح ان تسأل كم مسلما قتل انسانا غير مسلم ؟ ام في هذا افتراء على الاسلام ؟
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الولاية متى كانت | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-06-10 08:20 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| ما هي القنطرة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 11:05 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية