سؤال بسيط جدا لسني واحد لا اريد اكثر لعدم تشتت الموضوع

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

يعرب أرجو منك أن لا تكلمني ثانية وذالك لسوء أدبك
أحاديث ضعيفة نحن لا نقول أن كل ما في الكافي صحيح

هذا عليكم ليس علينا اذا الكافي ليس على اسمة كافي !! تثبتون بة ما لذ وطاب وتقذفون منة مالا تشتهونة

[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

يا اخ العرب.. لما لا ترد على ماكتبنا لك ..هل هذا من شيم العرب ان ينصرفوا وهم الداعون !!

مع أني لا أفتخر كوني عربي كما أفتخر لكوني مسلم
ولكن سأجيب لأنه ارضاع الكبير شيء غير مقبول دينيا ولا عقليا ولا أخلاقيا وإنما هي بدعة ابتدعت في دين رسول اللهوآله

[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

هذا عليكم ليس علينا اذا الكافي ليس على اسمة كافي !! تثبتون بة ما لذ وطاب وتقذفون منة مالا تشتهونة

كلام غير علمي أبدا نحن نبحث في السند والرواة والتواتر

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

يعرب أرجو منك أن لا تكلمني ثانية وذالك لسوء أدبك
أحاديث ضعيفة نحن لا نقول أن كل ما في الكافي صحيح

كافي إيه يارافضي
هل تستطيع أن تثبت أن الكافي كتبه الكليني؟

هل تستطيع أن تثبت أن أحدا ممن تسمونهم علماءكم سمعوا بالكافي قبل القرن السابع

هل تستطيع أن تكتب لنا صفحتين توثق فيهما الكليني
لالا سنكتفي بصفحة واحدة

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

مع أني لا أفتخر كوني عربي كما أفتخر لكوني مسلم
ولكن سأجيب لأنه ارضاع الكبير شيء غير مقبول دينيا ولا عقليا ولا أخلاقيا وإنما هي بدعة ابتدعت في دين رسول اللهوآله

نحن لا نتشرف بالمجوس الفرس الذي باعوا ولاءهم للمجوس
أما أنك مسلم فهذا يبقى مجرد ادعاء حتى تثبته

أنا كنت البارحة في المريخ ( هذا ادعاء)
رأيك لا يهمنا ولا يساوي شيئا
سألناك
هل في دينكم رضاع للكبير أم لا؟
أجب أو اصمت
بالنسبة للكافي سألناك أسئلة إذا عجزت عن الإجابة عنها توجب عليك أن تبحث على أعفن مكب نفايات لتلقي فيه بالكافي

[يعرب]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

يعرب أرجو منك أن لا تكلمني ثانية وذالك لسوء أدبك

ليس انت من يقرر من يشارك او لا ولا تنسى انك فى منتدى انصار السنه

أحاديث ضعيفة نحن لا نقول أن كل ما في الكافي صحيح

ليش تخالف علماء مذهبك

توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني
أقوال علماء الرافضه عن الكافي

قال شيخهم المعاصر محمد صادق الصدر :
(( إن الشيعة000مجمعة على اعتبار الكتب الأربعة ، وقائلة بصحة كل ما فيها من روايات000)) (الشيعة 127 - محمد صادق الصدر ) 0


وقال الصدر عن الكافي :
(( ويعتبر الكـافي عند الشـيعة أوثــق الكـتب الأربعة )) ( الشيعة 133 - محمد صادق الصدر ) 0


وقال عالمهم المعاصر محمد صالح الحائري :
(( وأما صحاح الإمامة فهي ثمانية ، أربعة منها للمحمدين الثلاثة الأوائل ، وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الأواخر ، وثامنها لمحمد حسين المرحوم المعاصر النوري )) ( منهاج عملي للتقريب ( مقال لمحمد الحائري نشر في مجلة رسالة الإسلام في القاهرة ، كما نشر مع مقالات أخرى منتخبة من المجلة بأسم الوحدة الإسلامية 233 )0

وقال الفيض الكاشاني:
(( إن مدار الأحكام الشرعية اليوم على هذه الأصول الأربعة ( الكتب الأربعة ) وهي المشهود عليها بالصحة من مؤلفيها )) ( الوافي 1/11 - الفيض الكاشاني )0

وقال أغا بزرك الطهراني المعاصر :
(( الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها استنباط الأحكام الشرعية حتى اليوم )) ( الذريعة 2/14 - أغا بزرك الطهراني ) 0

وقال الممقاني المعاصر :
(( إن كون مجموع مابين دفتي كل واحد من الكتب الأربعة من حيث المجموع متواتراً مما لا يعترية شك ولا شبهة ، بل هي عند المتأمل فوق حد التواتر ، ولكن هل هي متواتره بالنسبة إلى خصوص كل حديث وبعبارة أخرى هل كل حديث وكلمة بجميع حركاتها وسكناتها الإعرابية والبنائية ، وبهذا الترتيب للكلمات والحروف على القطع أولا ؟ فالمعروف بين أصحابنا المجتهدين الثاني كما هو قضية عدها أخبار آحاد ،واعتبارهم صحة سندها أو ما يقوم مقام الصحة ، وجل الأخبارية على الأول كما يقتضيه قولهم بوجوب العمل بالعلم ، وأنها قطعية الصدور )) ( تنقيح المقال 1/183 - الممقاني ) 0

قال شيخهم وآيتهم المعاصر عبد الحسين الموسوي :
(( الكافي والتهذيب والاستبصار و من لا يحضره الفقيه ، وهي متواتره ، ومضامينها مقطوع بصحتها ، والكافي أقدمها وأحسنها وأتقنها )) ( المراجعات 311 ( المراجعة110) 0

ويقول البحراني عن الكليني :
(( كتابه الكافي أتفق أهل الإمامية وجمهور الشيعة على تفضيله والأخذ به والثقة بخبره والاكتفاء بأحكامه )) ( لؤلؤة البحرين 378 ( هامش 8 )0

وجاء في وسائل الشيعة :
(( فمعلوم أن كتب القدماء إنما اندرست بعد ذلك لوجود ما يغني عنها بل هو أوثق منها مثل الكتب الأربعة )) ( وسائل الشيعة 20/ 75 - الحر العاملي ) 0

وقال الحر العاملي :
(( وإن أصحاب الكتب الأربعة وأمثالها كانوا متمكنين من تمييز الصحيح من غيره غاية التمكن000 فما الظن برئيس المحدثين وثقة الإسلام ورئيس الطائفة المحقة )) ( وسائل الشيعة 20/96-97 )

وقال الشهيد :
(( إن الكتب الأربعة مروية بالأسانيد الصحيحة المتصلة والقوية ، والإنكار بعد ذلك مكابرة محضه )) ( وسائل الشيعة 20/78 ) 0

قال المازند راني :
(( وبعد فإن كتاب الكافي اجمع الكتب المصنفه في علم الإسلام واحسنها ضبطاً واضبطها لفظاً00حائز ميراث أهل البيت وقمطر علومهم ، فهو بعد القرآن الكريم اشرف الكتب )) ( شرح جامع ( الكافي ) المقدمة ، المازندراني ) 0

وقال ابن طاووس :
(( إن حياته في زمان وكلاء المهدي قرينه واضحة على صحة كتبه)) ( وسائل الشيعة 20/3 ( هامش 2 )0

وقال عباس القمي عن الكافي :
(( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده: سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه )) ( الكنى والألقاب 3 / 98 - القمي ) 0

وقال الطبرسي :
(( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها )) ( مستدرك الوسائل 3 / 532 - النوري الطبرسي ) 0

وقال القزويني :
(( إن كتاب الكافي مروي عن الصادق بلا واسطة وإن جميع أخباره حق واجب العمل بها ، حتى إنه ليس فيه خبر التقية )) ( الصادق 435- أبو زهرة ) 0

وقال محمد صادق بحر العلوم المعاصر :
(( والكافي - بحق - هو جؤنة حافلة بأطائب الأخبار ونفيس الأعلاق من الدين ، والشرائع والأحكام ، والأمر والنهي والزواجر ، والسنن والآداب ، والآثار 000وقد ظل حجة المتفقهين عصوراً طويلة ، ولا يزال موصول الإسناد والرواية مع تغيير الزمان ، وتبدل الدهور ، وقد اتفق أهل الإمامة و جمهور الشيعة على تفضيل هذا الكتاب والأخذ به ، والثقة بخبره والاكتفاء بأحكامه ، وهم مجمعون على الإقرار بارتفاع درجته وعلو قدره - على أنه - القطب الذي عليه مدار روايات الثقات المعروفين بالضبط والإتقان إلى اليوم وهو عندهم أجمل وأفضل من سائر أصول الحديث )) ( في تعليقه على لؤلؤة البحرين 388 ) 0


----------------

فهمت مقطوع بصحتها

هل انت اعلم من مراجعك

حتى علامة زمانه المهاجر

وثق عفير

اسمع

http://www.youtube.com/watch?v=M4QRdQlDZOg

روح خذ الجائزة من المهاجر بس عطنا وعد تسجل اللقاء معه وهو يعطيك الجائزة

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

مع أني لا أفتخر كوني عربي كما أفتخر لكوني مسلم
ولكن سأجيب لأنه ارضاع الكبير شيء غير مقبول دينيا ولا عقليا ولا أخلاقيا وإنما هي بدعة ابتدعت في دين رسول اللهوآله

اذا لست عربي .. وكما قال شيخنا صهيب في ردة السابق هذا انت..
عمومآ اردنا منك زبدة .. اين هي ..

[احب عليا {ع}]

[quote=يعرب;103231]

ليس انت من يقرر من يشارك او لا ولا تنسى انك فى منتدى انصار السنه





ليش تخالف علماء مذهبك

توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني
أقوال علماء الرافضه عن الكافي

قال شيخهم المعاصر محمد صادق الصدر :
(( إن الشيعة000مجمعة على اعتبار الكتب الأربعة ، وقائلة بصحة كل ما فيها من روايات000)) (الشيعة 127 - محمد صادق الصدر ) 0


وقال الصدر عن الكافي :
(( ويعتبر الكـافي عند الشـيعة أوثــق الكـتب الأربعة )) ( الشيعة 133 - محمد صادق الصدر ) 0


وقال عالمهم المعاصر محمد صالح الحائري :
(( وأما صحاح الإمامة فهي ثمانية ، أربعة منها للمحمدين الثلاثة الأوائل ، وثلاثة بعدها للمحمدين الثلاثة الأواخر ، وثامنها لمحمد حسين المرحوم المعاصر النوري )) ( منهاج عملي للتقريب ( مقال لمحمد الحائري نشر في مجلة رسالة الإسلام في القاهرة ، كما نشر مع مقالات أخرى منتخبة من المجلة بأسم الوحدة الإسلامية 233 )0

وقال الفيض الكاشاني:
(( إن مدار الأحكام الشرعية اليوم على هذه الأصول الأربعة ( الكتب الأربعة ) وهي المشهود عليها بالصحة من مؤلفيها )) ( الوافي 1/11 - الفيض الكاشاني )0

وقال أغا بزرك الطهراني المعاصر :
(( الكتب الأربعة والمجاميع الحديثية التي عليها استنباط الأحكام الشرعية حتى اليوم )) ( الذريعة 2/14 - أغا بزرك الطهراني ) 0

وقال الممقاني المعاصر :
(( إن كون مجموع مابين دفتي كل واحد من الكتب الأربعة من حيث المجموع متواتراً مما لا يعترية شك ولا شبهة ، بل هي عند المتأمل فوق حد التواتر ، ولكن هل هي متواتره بالنسبة إلى خصوص كل حديث وبعبارة أخرى هل كل حديث وكلمة بجميع حركاتها وسكناتها الإعرابية والبنائية ، وبهذا الترتيب للكلمات والحروف على القطع أولا ؟ فالمعروف بين أصحابنا المجتهدين الثاني كما هو قضية عدها أخبار آحاد ،واعتبارهم صحة سندها أو ما يقوم مقام الصحة ، وجل الأخبارية على الأول كما يقتضيه قولهم بوجوب العمل بالعلم ، وأنها قطعية الصدور )) ( تنقيح المقال 1/183 - الممقاني ) 0

قال شيخهم وآيتهم المعاصر عبد الحسين الموسوي :
(( الكافي والتهذيب والاستبصار و من لا يحضره الفقيه ، وهي متواتره ، ومضامينها مقطوع بصحتها ، والكافي أقدمها وأحسنها وأتقنها )) ( المراجعات 311 ( المراجعة110) 0

ويقول البحراني عن الكليني :
(( كتابه الكافي أتفق أهل الإمامية وجمهور الشيعة على تفضيله والأخذ به والثقة بخبره والاكتفاء بأحكامه )) ( لؤلؤة البحرين 378 ( هامش 8 )0

وجاء في وسائل الشيعة :
(( فمعلوم أن كتب القدماء إنما اندرست بعد ذلك لوجود ما يغني عنها بل هو أوثق منها مثل الكتب الأربعة )) ( وسائل الشيعة 20/ 75 - الحر العاملي ) 0

وقال الحر العاملي :
(( وإن أصحاب الكتب الأربعة وأمثالها كانوا متمكنين من تمييز الصحيح من غيره غاية التمكن000 فما الظن برئيس المحدثين وثقة الإسلام ورئيس الطائفة المحقة )) ( وسائل الشيعة 20/96-97 )

وقال الشهيد :
(( إن الكتب الأربعة مروية بالأسانيد الصحيحة المتصلة والقوية ، والإنكار بعد ذلك مكابرة محضه )) ( وسائل الشيعة 20/78 ) 0

قال المازند راني :
(( وبعد فإن كتاب الكافي اجمع الكتب المصنفه في علم الإسلام واحسنها ضبطاً واضبطها لفظاً00حائز ميراث أهل البيت وقمطر علومهم ، فهو بعد القرآن الكريم اشرف الكتب )) ( شرح جامع ( الكافي ) المقدمة ، المازندراني ) 0

وقال ابن طاووس :
(( إن حياته في زمان وكلاء المهدي قرينه واضحة على صحة كتبه)) ( وسائل الشيعة 20/3 ( هامش 2 )0

وقال عباس القمي عن الكافي :
(( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده: سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه )) ( الكنى والألقاب 3 / 98 - القمي ) 0

وقال الطبرسي :
(( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها )) ( مستدرك الوسائل 3 / 532 - النوري الطبرسي ) 0

وقال القزويني :
(( إن كتاب الكافي مروي عن الصادق بلا واسطة وإن جميع أخباره حق واجب العمل بها ، حتى إنه ليس فيه خبر التقية )) ( الصادق 435- أبو زهرة ) 0

وقال محمد صادق بحر العلوم المعاصر :
(( والكافي - بحق - هو جؤنة حافلة بأطائب الأخبار ونفيس الأعلاق من الدين ، والشرائع والأحكام ، والأمر والنهي والزواجر ، والسنن والآداب ، والآثار 000وقد ظل حجة المتفقهين عصوراً طويلة ، ولا يزال موصول الإسناد والرواية مع تغيير الزمان ، وتبدل الدهور ، وقد اتفق أهل الإمامة و جمهور الشيعة على تفضيل هذا الكتاب والأخذ به ، والثقة بخبره والاكتفاء بأحكامه ، وهم مجمعون على الإقرار بارتفاع درجته وعلو قدره - على أنه - القطب الذي عليه مدار روايات الثقات المعروفين بالضبط والإتقان إلى اليوم وهو عندهم أجمل وأفضل من سائر أصول الحديث )) ( في تعليقه على لؤلؤة البحرين 388 ) 0


----------------

فهمت مقطوع بصحتها

هل انت اعلم من مراجعك

حتى علامة زمانه المهاجر

وثق عفير

اسمع

http://www.youtube.com/watch?v=M4QRdQlDZOg

روح خذ الجائزة من المهاجر بس عطنا وعد تسجل اللقاء معه وهو يعطيك الجائزة

أنا أقلد السيستاني لا أقلد الذين ذكرت

[ابوراشد]

محب علي كيف حالك

[ابوراشد]

اعطني دليل عن الامامه

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

يعرب أرجو منك أن لا تكلمني ثانية وذالك لسوء أدبك
أحاديث ضعيفة نحن لا نقول أن كل ما في الكافي صحيح

الظاهر أنك أنت قليل الأدب
وليس هناك أسوا من الكذب في قلة الأدب

تعود الروافض أن يجيبيبوا بكلمة واحدة: روايات ضعيفة
مثل ما يقول المصري : طب مااحنا عارفين أنها ضعيفة وعارفين أن ما عندكم كتاب صحيح وعارفين أن كل رواتكم كذابين وعارفين أن دينكم أوهى من بيت العنكبوت
وعارفيين أن الرافضي جاهل ( كان المفؤروض عèلى الأقل أن تثبت ضعفها ) لا أن ترد بكلمة
تعال يا ضيفنا للضربة القاضية

اثبت أن الكافي كتبه الكليني
اثبت أن أحدا من علماء الرافضة قبل القرن السابع هجري سمع بكتاب الكافي أو أشار إليه حتى بالإسمظ
هات وثق لنا الكليني
أرأيت أن ثقافتكم متهالكة ولا قيمة لها ولا مسلك إلا إلى جهنم وبئس المصير بإذن الله تعالى؟

[صهيب]

[quote=احب عليا {ع};103657]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

أنا أقلد السيستاني لا أقلد الذين ذكرت

والسيستاني حمار وبالدليل
السيستاني حمار جاهل وهذا دليلنا حتى لا تتظلم وتدعي أننا نسب : بل هو وصف لحقيقة نتحداك أن ترد عليها بعلم



والسيستاني أغرق أمهاتكم وأخاتكم في الفاحشة والزنا وكذب عليهم بدعوى أن ذلك حلال وأتحداك أن تؤرد على الفتوى بعلم



والسيستاني جعل من أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم عاهرات وبغايا
قال العرب ( وأعرف جيدا أنك لست عربي) : تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها والسيستاني قلب المعادلة ودعى أمهاتكم وأخواتكم إلى الأكل بأكثر من الثدي


أنا واثق أنك ستواصل على عماك وتحجرك لأن جمجمتك شحنت بطريقة اسمنتية ولا فكاك من الضلال ورؤية الحق
وعليه فأمك أو أختك او غدا ابنتك أو زوجتك حثها السيستاني على المتعة والزنا وحلله لهن
ولكن عاد وأثبت كذبه ونصحهن بالسفر لدرء الفضيحة وإخفائها
يا رافضي لم السفر وهو يقول : إنها حلال؟
هل نتبع الدين أم العادات والتقاليد؟


ولا غرابة
قديما جاء رافضي من العراق يسأل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن دم البرغوث ونسوا أنهم قتلوا الحسين
واليوم يأتي رافضي يسأل عن رضاع الكبير ونسي أن نساء الروافض غارقات في تالزنا والدعارة بمنطوق عقيدتهم

[درة مكنونة]

لاحول ولا قوة الا بالله

اعوذ بالله من غضب الله

وماخفي كان اعظم من هؤلاء الممعمين

عمامه على ناصيه كاذبه خاطئه

[احب عليا {ع}]

[quote=صهيب;103681]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

والسيستاني حمار وبالدليل
السيستاني حمار جاهل وهذا دليلنا حتى لا تتظلم وتدعي أننا نسب : بل هو وصف لحقيقة نتحداك أن ترد عليها بعلم



والسيستاني أغرق أمهاتكم وأخاتكم في الفاحشة والزنا وكذب عليهم بدعوى أن ذلك حلال وأتحداك أن تؤرد على الفتوى بعلم



والسيستاني جعل من أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم عاهرات وبغايا
قال العرب ( وأعرف جيدا أنك لست عربي) : تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها والسيستاني قلب المعادلة ودعى أمهاتكم وأخواتكم إلى الأكل بأكثر من الثدي


أنا واثق أنك ستواصل على عماك وتحجرك لأن جمجمتك شحنت بطريقة اسمنتية ولا فكاك من الضلال ورؤية الحق
وعليه فأمك أو أختك او غدا ابنتك أو زوجتك حثها السيستاني على المتعة والزنا وحلله لهن
ولكن عاد وأثبت كذبه ونصحهن بالسفر لدرء الفضيحة وإخفائها
يا رافضي لم السفر وهو يقول : إنها حلال؟
هل نتبع الدين أم العادات والتقاليد؟


ولا غرابة
قديما جاء رافضي من العراق يسأل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن دم البرغوث ونسوا أنهم قتلوا الحسين
واليوم يأتي رافضي يسأل عن رضاع الكبير ونسي أن نساء الروافض غارقات في تالزنا والدعارة بمنطوق عقيدتهم

يقول السيد السيستاني حفظه الله ما ليس عليه ختمه فهو ليس له

وأنت الىن قد قذفت الرافضة أجمع فهل لك أن تثبت أنهم أبناء زنا

أخيرا أنت أقل من رأيت من الناس حياءً وتعففاًعن المشاتمة
فإن لم تستحي فقل ما شئت يا000000

وإذا خيرتك أنا بين اثنان عمر أو علي من تقول؟؟؟
وإذا خيرتك بين يزيد لعنه الله والحسين عليه سلام الله من تريد ومن المصيب من المخطء في عاشوراء؟؟؟
وهل تقبل بلعنة الله إذا قلت غير الحق
وأجب من غير وقاحتك المعهودة

[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

الظاهر أنك أنت قليل الأدب
وليس هناك أسوا من الكذب في قلة الأدب

تعود الروافض أن يجيبيبوا بكلمة واحدة: روايات ضعيفة
مثل ما يقول المصري : طب مااحنا عارفين أنها ضعيفة وعارفين أن ما عندكم كتاب صحيح وعارفين أن كل رواتكم كذابين وعارفين أن دينكم أوهى من بيت العنكبوت
وعارفيين أن الرافضي جاهل ( كان المفؤروض عèلى الأقل أن تثبت ضعفها ) لا أن ترد بكلمة
تعال يا ضيفنا للضربة القاضية

اثبت أن الكافي كتبه الكليني
اثبت أن أحدا من علماء الرافضة قبل القرن السابع هجري سمع بكتاب الكافي أو أشار إليه حتى بالإسمظ
هات وثق لنا الكليني
أرأيت أن ثقافتكم متهالكة ولا قيمة لها ولا مسلك إلا إلى جهنم وبئس المصير بإذن الله تعالى؟

حسنا إذا أثبت لي أن الله لا يحتاج لشيء سأثبت لك ذالك؟؟:لا:و

[ضيف شرف]

إخواني أراى أن مانقوم به من شتم لعماء الشيعه قد يسيئ لمعالم السنة إذ إنه من الممكن أيرد أحدهم ويشتم علماء السنه
ولكن أحب علــيا للامانه وحتى الآن لم أرى في كلماتك قدح لعلماء السنه وهذا يبشر بالخير...
ثم إنني لما قرأت موضوعك إنتضرت منك أن تحل إرضاع الكبير ولكن الحمد لله .....

تقــول إنك تتبــع السستاني فقط وهل لكل عالم منك عقيدة خاصــــه ؟؟!!
لن أطيل عليك الأسألة ولن أطالبك بالإجابه فإني أأمل أن تراجع نفسك بنفسك والله ولي التوفيق ....

[صهيب]

[quote=احب عليا {ع};103688]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

يقول السيد السيستاني حفظه الله ما ليس عليه ختمه فهو ليس له

وأنت الىن قد قذفت الرافضة أجمع فهل لك أن تثبت أنهم أبناء زنا

أخيرا أنت أقل من رأيت من الناس حياءً وتعففاًعن المشاتمة
فإن لم تستحي فقل ما شئت يا000000

وإذا خيرتك أنا بين اثنان عمر أو علي من تقول؟؟؟
وإذا خيرتك بين يزيد لعنه الله والحسين عليه سلام الله من تريد ومن المصيب من المخطء في عاشوراء؟؟؟
وهل تقبل بلعنة الله إذا قلت غير الحق
وأجب من غير وقاحتك المعهودة

يا عديم الشرف : سألتك فلم تجب ودافعت عن خنزير شوه شرف أمهاتكم ومسح به الأٍرض

يقول السيد السيستاني حفظه الله ما ليس عليه ختمه فهو ليس له

هذه من مواقع رافضية . ابحث عن كذبة أخرى تدافع بها
ففتوى الجنسية من موقعه الرسمي وكذلك فتوى السفر للمرأة
بقية الفتاوى في موقع السراج
وبالتالي سلوك العاهرات اتركوه في الحسينيات
فتلك منتدياتكم ومواقعكم النجسة
وعليه فالسيستاني جعل منكم أبناء زنا ولا كرمة ( هذا كلام ليس منا وإنما قراءة للواقع)

وأنت الىن قد قذفت الرافضة أجمع فهل لك أن تثبت أنهم أبناء زنا

بالتأكيد وأتحدى أي رافضي أن يجيب مباشرة ولا يتهرب
وأتحداك أنت من خلالهم لأثبت لك أنك ابن زنا ( ماكان كلامي في الأصل موجه إليك ولكن لما رغبت فاعتبره موجه إليك)
هل تقبل التحدي ولا تهرب ولشرط : إذا عجزت عن الدفاع وشتت تلتزم بأن يكتب تحت معرفك ابن زنا فقط
ملاحظة: قذفي ليس من منطلق عادات وتقاليد وعرف ( هذا أمر مختلف) وإنما نحن نفضح عقيدة : كثير من الرافضة يكفرون بالمتعة مثلا من منطلق عادات وتقاليد وهنا فهم يخالفون عقيدتهم التي تكفر من أنكر المتعة)
على كل المتعة لا علاقة لها بالتحدي حتى لا تنطلق في القص واللصق وتنزل ما تعودناه منكم

أخيرا أنت أقل من رأيت من الناس حياءً وتعففاًعن المشاتمة
فإن لم تستحي فقل ما شئت يا000000

لاحياء في الحق
وهذه ليست شتائم وإنما حقائق ثابتة في دينكم ( أذكر لا أقصد العادات والتقاليد) لأن حوارنا عقائدي وليس عن العادات والتقاليد ولو كان الأمر عن العادات والتقاليد لكان رأيي مغايرا للذي اعتقده

وإذا خيرتك أنا بين اثنان عمر أو علي من تقول؟؟؟

رضي الله عنهما وأرضاه
نحن لا نختار فهما تاجان فوق رؤوسنا : صاحبين بل كانا صهرين

وإذا خيرتك بين يزيد والحسين عليه سلام الله من تريد ومن المصيب من المخطء في عاشوراء؟؟؟

عليك لعنة الله وعلى من خلفوك: تطالب بأن نحاورك بغير " وقاحة" ويأتي كلب مثلك ليلعن
هذه تطرد عليها ياخنزير الروافض : اقرأ قونون المنتدى الذي أمضيت عليه
ومع ذلك نجيب وبدون تردد
الحسين رضي الله عنه أفضل من يزيد ولا مقارنة
ولكن لا نظلم يزيد رحمه الله
فالقتلة هم خنازير الروافض وباعتراف الروافض أنفسهم

حاولنا أن نحاورك بأدب ولكن لأنك كنت خسيسا ولعنت ولم تحترم فلا كرامة لك عندنا والكلاب أشرف منك
ننتظر ابن الزنا أن يدافع عن شرفه

ونختم

وهل تقبل بلعنة الله إذا قلت غير الحق

لعنة الله على الكاذبين ما قامت السماوات والأرض وما لعنت الشياطين

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

حسنا إذا أثبت لي أن الله لا يحتاج لشيء سأثبت لك ذالك؟؟:لا:و

رافضي كافر زنديق ملعون
أرجو رمي هذا الكافر في الزبالة لتطاوله على الذات الإلهية

[يعرب]

[quote=احب عليا {ع};103657]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

أنا أقلد السيستاني لا أقلد الذين ذكرت

اه يعنى من ضحايا مناف

ولا من اعوانه

[صهيب]

شرف مصان بالله ورسوله

وهل لكم علاقة بالله وبرسوله وأنتم المجوس؟
اثبته إن كنت رجلا واقبل التحدي
والحجج لن تكون إلا من كتبكم وفتاوى معمميكم في ضوء كتاب الله فقط
جبان ولن تفعل