 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-12-26, 08:56 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحق له وجه واحد وشيوخ الضلال زنادقة الإباضية ضلوا وأضلوا وهم والشيطان جيش واحد بل إن الشيطان ليحتاج إلى خبثهم ومنكرهم وفجورهم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#23
2010-12-26, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من قال لك انه نحن نكفرهم يا اخي من اين اتي بهذا الكلام انا الان امامك اقولك لك رضي الله عنهم اجمعين ما رايك في هذا
|
|
#24
2010-12-26, 12:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا احذرك ما هكذا يكون الحوار التزم ادبك هل ممكن لي انا الان ان اسالك بعدما سالت انت ثم انه موضوعنا هو الخلود ف النار وليس منزلة الصحابه رضوان الله عليهم عندنا لماذا تترك الموضوع الاساسي و تدخل في موضوع اخر يختلف ما هذا العب
|
|
#25
2010-12-26, 01:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جاب هـــذا الكلام من عند سادتك وشيوخك ولا إنت ماتعرف شيوخك الأباضية!! إذا جاء لك بكلام من كتب شيوخك الأباضية هل ستستمر على ولاءك لهم أم تتبــرأ منهم ومن ضلالتهم!! أجبني!!!
|
|
#26
2010-12-26, 01:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رضي الله عن عثمان ذو النورين واذا انتو لا تروا سوف اقص لكم تذاكر تاتوا الى عمان لترى مسجد كامل بالاسم عمثان بن عفان ذو النورين وايضا مسجد الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجه و اضيف الى ذاك تعال واذهب الى وزارة الصحه وقول لهم اريد كشف بالاسماء كل الاشخاص الذي هم باسم عثمان وانظر ماذا ترى هل من معقول احد يسمي ولده على اسم احد يكره او يكفره و اسم علي ام عن اسم علي تكاد لا تخلو اسره عمانيه اباضيه منه انا لا اعلن البراه من اي من اصحاب النبي شاء من شاء ورفض من رفض الا من ثبت كفرهم و اجرامهم ف التاريخ وانتم تعرفوا جيد من اقصد انا
|
|
#27
2010-12-26, 03:08 PM
|
|||
|
|||
|
لا احد يرد علي هنا اين ذهبتوا
لا احد يريد النقاش
|
|
#28
2010-12-26, 04:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إنت جاي تناقش لتزداد غباء" وإستهبالا لا أكثر!!
إذن مالفائدة المرجوة من مناقشتك ! سألتك إذا جبنالك من كتب سادتك الأباضية ما يثبت طعنهم في عثمان وعلي رضي الله عنهم وغيرهم من الصحابة وأنت تتهرب من الإجابة بالله عليك ما الفائدة إذن!؟؟ الحين جاي تتحجج إن في عمان إسم مسجد بإسم سيدنا عثمان رضي الله عنه أصلا غصبن عليك وعلى أسيادك الزنادقه هذا الأمر غالبية أهل عمان سنة لاتفتكر إني سعودي أنا عماني وأعرف المكر والخبث الذي تتحلا به إنت وأسيادك المبتدعة يامن تنادون بخلق القرآن قاتلكم الله جميعا وكيف يكون القرآن مخلوق وهو كلام الله سبحانه،،إذهب إلى الجحيم أيها الخادم لأفكار القنوبي والخليلي ودعهم ينقذونك من النار يوم القيامة سيتبرؤون منك مثلما أنت ستتبرأ منهم ،،، وللمرة الأخيرة جاوب لو جبنالك ما يثبت تورط علماءك الأباضية في سب عثمان وعلي رضي الله عنهم وغيرهم هل تتبرأ منهم أم تضل على عماك!!! ولو أني متأكد أنك ستبقى على عماك،، سأذهب إلى الصلاة وبعد الصلاة ننتظر إجابتك يا شيعة ذوالخويصرة،،،،
|
|
#29
2010-12-26, 05:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#30
2010-12-26, 05:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هروب واضح جدا من سوالي اسمع ايها السيد نحن لما نسمي اولادنا باسماء الصحابه ما اعتقد انه حد يجبرنا على هذا او عندك راي مخالف ثم قولك انه اهل السنه في عمان اكثر اعتقد ما هو الا كذب لا اساس له من الصحه اما قولك اذهب الى الجحم الله يسامحك فيها ام قضية خلق القران باتت محسومه يا اخي العزيز وان تريد النقاش فيها افتح موضوع وسوف افحمك فيها
|
|
#31
2010-12-26, 05:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت لن ارد عليك بسب ماضيك السيى ف الردود و سوا ادبك وعدم احترامك لاغير
|
|
#32
2010-12-26, 06:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهذا ما توقعت من صفر اليدين والعقيده
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#33
2010-12-26, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سبحان الله وفي الصفحة الرابعة تكتشف ذلك ياللغرابة . {إن الله لا يغفرأن يشرك به ويغفرمادون ذلك لمن يشاء } س: ماهو مقتضى هذا الغفران . { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره } س: ماهو هذا الخيروأين يُرى ثوابه. وشكرا
__________________
|
|
#34
2010-12-26, 10:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن الآن سأضعك في الموضع الذي تستحق بعد أن انتظرتك ليلة كاملة وجزء من صباح االيوم فهربت جبانا مذعورا ولم ترد أما من قال لي أنكم تكفرونهم فكل شيوخكم يقولون بذلك خذ هذه مفتحات وسيأتيك ما يردمك والغريب أنكم اكذب من حملت الأرض : الكذب والنفاق عشش في خلايا أبدانكم  وهذ لأبي الفضل عيسى بن نوري الخارجي ( ونبرأ من عدو الله إبليس – لعنه الله – وأتباعه من الفراعنة وغيرهم من أئمة الكفر ، وأتباع أهل الطاغوت من لدن آدم إلى يومنا هذا … وبرئنا بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – من أهل القبلة الذين هم من أهل القبلة ، عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وطلحة ، والزبير ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، وأبو موسى الأشعري ، وجميع من رضي بحكومة الحكمين ، وترك حكم الله إلى حكومة عبد الملك بن مروان وعبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف وأبي جعفر والمهدي وهارون وعبدالله بن هارون ، وأتباعهم وأشياعهم ، ومن تولاهم على كفرهم وجورهم من أهل البدع وأصحاب الهوى ، لقول الله تعالى : ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ، إن الله لا يهدي القــوم الظالمين ) [ سورة القصص الآية 50] . وهذا تكفير أم المؤمنين والبراءة منها جاء قاموس الشريعة الحاوي طرقه الوسيعة \ جميل بن خلفان السعدي \ ج7 \ ص 296 :- " فإن قال :" انك سلمت الأمر أن عائشة قد ضلت بذلك فهات دليلا على صحة التوبة" ويضيف في نفس الصفحة : "ولا يمكن أن يقاتل المسلمون عائشة الا إذا حكموا بتخطئتها في ذلك وضلالها ، ولو قتلت على ذلك من غير توبة لحكمنا عليها بالبراءة بحكم الظاهر وإذا أردت رأي شيخكمك اتلضال الخليلي جئناك به
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#35
2010-12-26, 10:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأدب الحقيقي أن لا تحاور إلا إذا كنت في المستوى والدليل: اقتباس:
لو طلابت من حمار يمشي على أربع أن يقيم مستواك لنتحر من الغيظ ما طرحته لا علاقة له بمنزلة الصحابة عندكم ولكن كما قلت : للحمير قدرة على الفهم أرفع منكم سأوضح لبساء القراء الذين يدخلون المنتدى أول مرة سألنا الإباضي عن فهمهم لكلمة: خالدين فيها أبداكما في الآية قال الله تعالى: ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا فأجاب : تعني الخلود الأبدي ( بمعنى بسيط الخلود في النار) سألناه حتى نورطه وقد وقع وقعة سوداء: هل الصحابة: عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم من السابقين في الإسلام فقال : نعم حينها سألناه : لم كفرتموهم وقد شخهد لهم الله تعالى بالخلود في الجنة قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ فهل تختلف : خالدين أبدا ( في آية المعصية ) على خالدين أبدا ( في السبق إلى الهجرة) وبهذا فقد تأكد ضلال وكفر شيوخ الإباضضية جميعهم وبدون استثناء ادعى كذبا وبهتانا وزورا كما هي عادتهم أنهم سفهاء وأنهم أسقط الخلق وأجرأهم على الكذب أنهم يترضون على الصحابة فوضعنا الدليل وما زال آلاف الأدلة على تكفيرهم وإياهم والحكم عليهم بالخلود في النار وحكمهم هذا طبعا هو تكذيب لله تعالى الذي شهعد لهم بالخلود في الجنة وبهذا فشيوخ الضلال الإباضية على مر التاريخ ليسوا إلا شيوخ كفر بواح ونزيد البيان لتتأكدوا أن شيخهم الضال المضل الخليلي لا يختلف عمن سبقوه يقول الخليلي: فقد اتاح لي القدر السعيد فرصة ذهبية للإطلاع على السفر المسمى [[ العقود الفضية في أصول الإباضية ]] لمؤلفه العلامة الجليل اخينا الصالح الشيخ سالم بن حمد الحارثي ,فوجدته وأيم الحق كتابا جامعا تنشرح به القلوب , وتثلج له الصدور , قد كشف من حقائق المذهب ما ارخى عليه الزمن ستوره , وأبرز من خباياه ما لم يصل الى ادمغة الجم الغفير من طلاب الحقيقة ( فصل : عبدالله بن إباض قال العلامة أحمد بن عبد الله الرقيشي من قدماء علماء عمان في " شرح اللامية " : الإباضيون منسوبون إلى إمامهم في الدين عبد الله بن إباض ) ثم ذكر نسبه ، وقـال : ( وهو الذي فارق جميع الفرق الضالة عن الحق …) ثم قال : ( وهو أول من بين مذاهبهم ، ونقض فساد اعتقاداتهم بالحجج القاهرات ، والآيات المحكمات النيرات ، والروايات النيرات الشاهرات ، نشأ في زمان معاوية بن أبي سفيان ، وعاش إلى زمان عبد الملك بن مروان ، وكتب إليه بالسيرة المشهورة ، والنصائح المعروفة المذكورة … ) ( وقال العلامة الشماخي : عبد الله بن إباض المري التميمي إمام أهل التحقيق ، والعمدة عند شغب أولي التفريق ، سلك بأصحابه محجة العدل ، وفارق سبل الضلالة والجهل… وكان كثيرا ما يبدي النصائح لعبد الملك بن مروان ) ( وهذه رسالته التي وجهها إلى عبد الملك بن مروان من شرح العقيدة ، وأصلها في كتاب السير العمانية القديمة : بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد ، من عبدالله بن إباض ، إلى عبدالملك بن مروان ، سلام عليك … )ثم قال في هذه الرسالة : ( وأما ماذكرت من عثمان ، والذي عرضت من شأن الأئمة ، فإن الله ليس ينكر على أحد شهادته في كتابه ما أنزله على رسوله ، أنه من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ، والكافرون ، والفاسقون ، ثم إني لم أذكر لك شيئا من شأن عثمان والأئمة إلا والله يعلم أنه الحق … وأخبرك من خبر عثمان والذي طعنا عليه فيه ، وأبين شأنه الذي أتى عثمان ، لقد كان ما ذكرت من قدم في الإسلام وعمل به ، ولكن الله لم يجر العباد من الفتنة والردة عن الإسلام …) ( .. ثم أحدث أمورا لم يعمل بها صاحباه قبله ، وعهد الناس يومئـذ بنبيهم حديث ، فلما رأى المؤمنون ما أحدث أتوه ، فكلموه ، وذكروه بآيات الله ، وسنة من كان قبله من المؤمنين ، وقال الله : ( ومن أظلم ممن ذكر بآيات الله فأعرض عنها ، إنا من المجرمون منتقمون ) ، فسفه عليهم أن ذكروه بآيات الله ، وأخذهم بالجبروت ، وظلم منهم من شاء الله ، وسجن من شاء الله منهم ، ونفاهم في أطراف الأرض نفيا ، وإني أبين لك يا عبد الملك بن مروان ، الذي أنكر المؤمنون على عثمان ، وفارقناه عليه فيما استحل من المعاصي . بل واصل الإفتراءات على الخليفة ذي النورينعثمان بن عفان – رضي الله عنه – ويستشهد بآيات الوعيد فيه ، وينزلها عليه ، مثل قوله تعالى : ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ، وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين ، لهم في الدنيا خزي ، ولهم في الآخـرة عذاب عظيم ) قال : (فكان عثمان أول من منع مساجد الله … )!! .وقوله تعالى : ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ، ما عليك من حسابهم من شيء ، وما من حسابك عليهم من شيء فتطرهم فتكون من الظالمين ) قال : (فكان أول رجل من هذه الأمة طـــردهم.. ) إلى أن قال عن عثمان – رضي الله عنه - : ( وبدل كلام الله ، وبدل القول ، واتبع الهوى.. ) وقوله تعالى : ( قل أرأيتم ما أنزل الله من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا ، قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون ،وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة ) ، ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله ، فقد ضل ضلالا مبينا ) ، ثم عدد آيات أنزلها الله تعالى في الكافرين وينزلها هو على الخليفة الراشد ، والقانت الزاهد عثمان – رضي الله عنـه وأرضاه - ثم قال بعد ذلك : ( فلو أردنا أن نخبر بكثير من مظالم عثمان لم نحصها إلا ما شاء الله ، وكل ما عددت عليك من عمل عثمان يكفر الرجل أن يعمل ببعض هذا ، وكان من عمل عثمان أنه كان يحكم بغير ما أنزل الله ، وخالف سنة نبي الله .. وقد قال الله : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ، ويتبع غير سبيل المؤمنين ، نوله ما تولى ونصله جهنم ، وساءت مصيرا ) وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) ، وقال : ( ألا لعنة الله على الظالمين ، ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ) ، وقال : ( لا ينال عهدي الظالمين ) ، وقال : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ، وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) ، وقال : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) ، وقال : ( وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون ) كل هذه الآيات تشهد على عثمان ، وإنما شهدنا عليه بما شهدت عليه هذه الآيات : ( والله يشهد بما أنزل إليك ، أنزله بعلمه ، والملائكة يشهدون ، وكفى بالله شهيدا ) . ثم قال عبد الله بن إباض : ( فلما رأى المؤمنون الذي نزل به عثمان من معصية الله تبرؤوا منه ، والمؤمنون شهداء الله ، ناظرون أعمال الناس … ) (..فعلم المؤمنون أن طاعة عثمان على ذلك طاعة إبليس.. ) ثم ذكر مقتل عثمان ، وأنهم قتلوه ، ونزل عليه قول الله تعالى : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ، وطعنوا في دينكم ، فقاتلوا أئمة الكفر ، إنهم لا أيمان لهم ، لعلهم ينتهون ) ، ثم قال : ( وقد يعمل الإنسان بالإسلام زمانا ثم يرتد عنه ، وقال الله : ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ، الشيطان سول لهم ، وأملى لهم ) . ثم ذكر علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – بقريب مما قال في ذي النورين عثمان بن عفان ، ونزل فيه آيات من مثل التي سردها في شأن عثمان ، ثم ذكر معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه – بمثل ذلك ، ثم قال : ( فمن يتول عثمان ومن معه [ ويقصد بمن معه علي بن أبي طالب ومعاوية ومن تولاهم كما يدل عليه السياق ] فإنا نشهد الله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، بأنا منهم براء ، ولهم أعداء ، بأيدينا ، وألسـنتنا ، وقلوبنا ، نعيش على ذلك ما عشنا ونموت عليه إذا متنا ، ونبعث عليه إذا بعثنا ، نحاسب بذلك عند الله …) ثم أغلظ القول في عثمان ومحبيه ، وتعرض لذكر الخوارج ، فأثنى عليهم ، وذكرهم بخير ذكر ، وعظمهم ، وقال بعد ذلك : ( فهذا خبر الخوارج ، نشهد الله ، والملائكة أنا لمن عاداهم أعداء ، وأنا لمن والاهم أولياء ، بأيدينا ، وألسنتنا ، وقلوبنا ، على ذلك نعيش ما عشنا ، ونموت على ذلك إذا متنا … ) ثم قال : ( أدعوكم إلى كتاب الله ، .. ونبرأ ممن برئ الله منه ورسوله ، ونتولى من تولاه الله ..) ويأتي بعد ذلك صبية الضلال ليكذبوا ويقولوا: نحن نترضى ولا نسب أو نكفر
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#36
2010-12-26, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
يأتي جاهل مثلك يكذب ماذا فعل الملعون ابن ملجم وحرقوص الساعدي حفيد ابليس؟ وهل تركتم صحابيا لم تكفروه: لعنة الله على من كفرهم وعلى أتباعه وعلى من دافعوا عنه إلى يوم الدين
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#37
2010-12-27, 01:13 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقتباس:
اقتباس:
لم يهرب احد هنا غيرك من الاسئله يا اباضي ! لم ترد على كلام شيخنا صهيب و لن تقدر على الرد عليه , الا بهرطقاتكم الباليه التي لا تغني و لا تسمن من جوع اقتباس:
اقتباس:
اي صحابه ؟ الذين كفرتوهم ؟! اتسخر من عقولنا ؟ ثم هل تظننا نجهل ان هناك الكثير من اهل السنه في عمان ؟ لا احد غيرهم يسمي باسماء الصحابه , و لا ظن ان هناك اباضي يكفر عثمان مثلاً ثم يسمي ولده باسمه و كتبكم مليئه بتكفير الصحابه اقتباس:
اقتباس:
لم ار اكذب منك يا اباضي ! هات دليلك انكم اكثر من في عمان ام انه مجرد كلام في الهواء مثل بقيه ردودك ؟ اقتباس:
اقتباس:
هي محسومه منذ البدايه لصالح الحق , و نحن من يمثله
اقتباس:
مارايك ان ترد على اسئله صهيب هنا اولا قبل ان تفكر في "افحام" اي احد في موضوع اخر ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________
اللهم اشفه و عافه
|
|
#38
2010-12-27, 08:13 AM
|
|||
|
|||
|
تصدق أشعر بالشفقة عليك،،اللله يعينك ماعندك حيلة غير اللف والدوران
الحين أنا ذكرت إن فيه حد يجبرك تسمي أولادك بأسماء الصحابة أيها الكذاب!! أنا ذكرت تسمية المساجد وأتيت أنت وعكستها أليس هذا كذبا"!!! إنت مفلس ماعندك حيلة غير اللف والدوران،،دع عنك هذا أيها الاباضي،،، وجاب على السؤال ألف مرة أعيده لك وإنت تلف ودور إستحى على نفسك تقف عند علماءك المبتدعة بعد ما تبين لك ضلالهم ماذا ستقول لربك هل ستقول له إن الكبر والعناد هو من جعلك تقف معهم بعد أن تبين لك ضلالهم!!!
|
|
#39
2010-12-27, 08:29 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا ما قاله الشيخ الجبيلان ف سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي أن لقائه بسماحة الشيخ العلامة الجليل مفتي عام السلطنة بحد ذاته لقاء أعتز وأفتخر به وما قاله من كلام لهو "كلام يخط بماءالذهب" وأن لقائي مع هذا الشيخ الجليل الذي لا يتعدى الثلاثين دقيقة اضاف لي الكثير مما يضاهي عمري الذي قضيته في نشر الدعوة 25 عاما فهو رجل علم يخجلك بتواضعه ويعتبر من الرموز البارزة في علوم الدين وله قيمته وقدره وفي ختام لقاءه شكر الجبلان السلطنة حكومة وشعبا على كرم الضيافة والحفاوة في هذا البالد المضياف. فكيف تصف شيوخنا بالضلال وهذا واحد من شيوخكم و هو الشيخ الجبيلان يثني على الشيخ احمد الخليلي الان هل توافق شيخك الراي ام تخالفه و تبرا منه
|
|
#40
2010-12-27, 08:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
طيب هل إقتنعت بفساد علماءك حتى تريد الإنتقال لنقطة أخرى!!
وإن أتاك الرد ستظل على عماك،، يا عزيزي العناد والمكابرة هو من أظل من كانوا قبلك من المشركين والمبتدعة،،كن شجاعا وأعلن تبرئك من مذهبك الفاسد صدقني لن ينفعك أحد من هؤلاء المبتدعة تبرأ منهم اليوم قبل لايأتي يوم لن ينفعك فيه التبرء منهم!!
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| علي قتل الأبرياء وعثمان بازل ناكث وطلحة ناكث والزبير عود طليح والأشعث شيطان ... عند عالم الإباضية | غندر الشنيلي | الاباضية | 5 | 2021-10-12 05:19 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية